居处部
卷十五
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墙壁
《说文》说：垣墙遮蔽就叫墙。又说：壁，就是垣墙。
《尔雅》说：墙叫做墉。
《广雅》说：墉，就是垣墙。
《释名》说：墉，是容纳的意思；用来遮蔽隐藏人的形貌。壁，是避开的意思；用来避开阻断风寒。墙，是屏障的意思；用来自己遮挡隐蔽。垣，是援引的意思；人们依靠它作为援引护卫。
《易经》说：王公射杀高墙上的隼鸟，获得了它，没有不吉利的。
《尚书》说：已经辛勤修筑了围墙，还要涂泥盖草。
《尚书大传》说：天子的墙是贲庸，诸侯的墙是疏杼。注释说：贲，是大；说的是大墙正而直。疏，是衰；杼，也是墙；也是在墙上衰减，不能正直。
《诗经》说：上百堵墙同时建造。
又说：建造房屋上百堵墙。
又说：谁说老鼠没有牙，怎么穿透我的墙？
又说：登上那破墙，来遥望复关。
又说：《墙有茨》，是卫国人讽刺国君。公子顽与国君母亲私通，却不能明说。墙上有蒺藜，不可扫除。《笺》说：墙，是用来防范非常之事的。
又说：君子不要轻易发言，耳朵贴着墙。由，是用，别人会听到。
又说：仲子啊，不要翻越我的墙。
又说：兄弟在墙内争斗，在墙外共同抵御外侮。（务，通侮。）
又说：拆毁我的墙屋，田地都成了水洼和荒地。毁坏墙屋，无法耕种。
《书序》说：秦始皇毁灭前代典籍，焚书坑儒，天下的学士逃难离散。我的先人因此把家中的书藏在屋壁里。到鲁恭王时，喜欢修建宫室，拆毁孔子旧宅来扩大他的居所，在壁中得到了先人所藏的古文虞、夏、商、周的书以及《传》《论语》《孝经》，都是蝌蚪文字。
又说：高大的屋宇，雕饰的墙壁。
《礼记》说：七月，修整墙垣。六月小暑后五天，蟋蟀栖息在墙壁上。
《周礼》说：墙厚三尺，增加高度。注释说：高低有比例，足以相互支撑。
《左传》说：叔孙说：“人有墙，是用来遮蔽邪恶的。墙有裂缝毁坏，是谁的过错？”注释说：过错在墙。
又说：巢牛隐藏在矮墙后射吴子诸樊。
又说：寺人披攻打蒲城，重耳翻墙逃跑，披斩断了他的衣袖。
又说：晋灵公不行君道，加重赋税来雕饰墙壁。
《论语》说：叔孙武叔对子贡说：“仲尼难道比你贤能吗？”子贡回答说：“以宫墙作比喻，我家的墙只有肩膀高，可以看见房屋的美好。夫子的墙有几仞高，找不到门进去，看不见宗庙的华美。”
又说：粪土一样的墙不可粉刷。
又说：这就像正对着墙站着一样吧？
《史记》说：汉景帝即位后，晁错任内史，显贵受宠专权。门朝东开，不方便，就另开一个门穿过太上皇庙的矮墙。丞相申屠嘉听说后，上奏请求诛杀晁错。景帝喜爱晁错，说：“晁错穿的不是真正的庙墙，是外面的矮墙，而且是我让他做的。”晁错谢罪后出来。申屠嘉说：“我后悔没有先斩了晁错。”
又说：司马相如在成都家中，贫穷，家里只有四壁站立。
《汉书》说：贯高等人想谋害高祖，把人藏在复壁中。
《后汉书》说：逢萌与同郡的徐房、平原的李子云、王君公互相友好，都通晓阴阳，心怀德行而行为污浊。徐房与李子云各自教授门徒上千人，王君公遭遇乱世独自不离去，以做中间人卖牛来隐藏自己。（侩，是说平价撮合两家买卖。）当时的人说：“避世在东墙的王君公。”
又说：史叔宾是陈留人。年轻时有很大名声。郭林宗见到他后告诉别人说：“墙高基础低，即使得到也一定会失去。”后来果然因为议论阿谀不正而名声败坏。
又说：崔晏做官，历任边郡官职却更加贫困，家里只有四壁。去世时，没有钱殡殓，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颎为他准备了棺椁葬具，大将军袁隗为他树碑颂扬。
又说：杜安，字伯夷。年少时有志向节操，十三岁进入太学，被称为奇童。京城贵戚仰慕他的名声，有人送信给他，杜安不拆开，全部藏在墙壁里。后来追查贵戚的宾客，杜安打开墙壁拿出信，印封还是原来的样子，最终没有遭受祸患，当时的人看重他。官至巴郡太守。
《吴志》说：吕蒙生病，孙权当时在江安，把他接到内厩，千方百计治疗护理。想常看他脸色，又怕劳累他，常常挖穿墙壁看他，见他吃得少就高兴，不能吃就叹息。
《晋书·外国传》说：大秦国用琉璃做墙壁。
《齐书》说：刘璡，字子璥。行为方正正直。兄长刘瓛夜里隔着墙壁叫刘璡出来，刘璡不回答，先下床穿好衣服站好，走到帘外，然后才答应刘瓛。问他原因，刘璡说：“刚才腰带还没系好。”
又说：徐孝嗣当初在率府，白天躺在斋房北墙下，梦见两个童子急忙说：“移动您的床。”孝嗣惊醒，走了几步而墙壁倒塌。
《左传》说：正考父一命时弯腰，再命时曲背，三命时俯身，沿着墙跑，谁敢不循规蹈矩！（说人不敢用不轨之事侮辱他。）
《家语》说：孔子观照明堂，看到四面墙上有尧、舜、桀、纣的画像，各有善恶的样子，兴废的告诫。
《衡山记》说：甘泉宫有石壁，禹刻的文字在这里。
《洞冥记》说：元狩三年，武帝又修建凌霞观，离地九十丈，累白玉做墙壁，用八分篆书写了伏羲以来到周成王封禅的事。所谓事情登在壁上，是帝王根本的功绩。
《孟子》说：知天命的人不站在危险的墙下，怕倒塌。
《淮南子》说：舜开始建造宫室、筑墙。
《汉官仪》说：省中都涂胡粉在墙壁上，画古代烈士。
《新序》说：诸侯的墙有黑垩的颜色，没有丹青的彩绘。
《神仙记》说：白和侍奉王君，王君告诉他说：“我暂去瀛洲，你在正北石室仔细看北墙，会看到文字，读它就能得道。”三年后，才看到墙壁上有古人刻的《太清经》，读后成仙。
《魏略》说：赵岐在青州避难，孙嵩知道赵岐躲避事情，把赵岐安置在复壁中。
《西京杂记》说：匡衡凿穿邻居家的墙壁，偷光读书。
宋玉《赋》说：东家的美女登墙偷看宋玉三年，宋玉还没有答应。
焦赣《易林》说：千仞高的墙，灾祸不会进门。
孟奥《北征记》说：邺城避雷室西南石沟北有华林墙，墙高九丈，方圆一里。
柱子
《广雅》说：楹叫做柱。
《释名》说：柱，是支撑的意思。楹，是亭立的意思。亭亭独立的样子。
《周书》说：周文王在镐京召见太子发说：“我用栝木做柱、茅草盖顶，是为了百姓爱惜费用。”
《左传》说：叔孙豹指着楹说：“虽然厌恶它，难道可以去掉吗？”
又说：用红色涂饰宫室的楹。
《穀梁传》说：用红色涂饰桓公宫室的楹。礼制：天子用红色，诸侯用黑色，大夫用青色，士用黄色。
《大戴礼》说：周朝时恩泽和谐，蒿草茂盛用来做宫室的柱子，名叫蒿宫。
《汉书·郊祀志》说：汉武帝铸造柏梁铜柱。
又说：汉成帝立赵皇后，刘辅劝谏说：“朽木不能做柱子，卑贱的人不能做主。”
范晔《后汉书》说：李膺被任命为司隶校尉。当时张让的弟弟任野王令，贪婪残暴无道，甚至杀害孕妇。听说李膺严厉威严，害怕罪责逃回京城，藏在兄长张让宅第的柱子中。李膺知道情况后，率领将吏前往，破开柱子，交付洛阳监狱。审讯完毕，立即杀了他。
《魏略》说：大秦国用水晶做宫室的柱子。
《吴志》说：孙坚被董卓攻击，孙坚与几十骑兵突围而出。孙坚常戴红色毛织头巾，让亲近将领祖茂戴上。董卓骑兵争相追逐祖茂，祖茂情急，看见一根柱子在草丛中，就脱下头巾戴在柱子上。董卓骑兵望见，包围了好几重，后来发现是柱子，才离开。
《晋书》说：石季龙挖掘秦始皇的墓冢，取出铜柱，铸造成器具。
又说：太始二年秋天，营建太庙，运来荆山的木材，采来华山的石头，铸造了十二根铜柱，涂上黄金，雕刻各种事物，点缀明珠。
曹嘉之《晋纪》说：诸葛诞以气节激励著称。常倚着柱子读书，雷电击打柱子，诸葛诞读书如常。
《陈书》说：当初，梁朝侯景焚烧太极殿。到侯景平定后，到陈武帝时商议想营建，独缺一根柱子。这时有樟木大十八围，长四丈五尺，漂流停在后渚。于是得以使用。
《汉武内传》说：皇上建起神屋，铸铜做柱子，涂金，大五围。
《帝王世纪》说：夏桀制作了三千根金柱。
《列女传》说：商纣王制作铜柱，用炭火燃烧，有罪的人让他抱柱子，就掉进炭火中，妲己观看以此为笑。
《汉官典职》说：德阳殿的柱子都用金刻镂装饰，有奇异的禽鸟和各种精巧，间杂丹青翡翠，整个柱子用水晶构筑，一根柱子上有三条带子，用红色缯帛包裹。
应劭《汉官》说：开阳门刚建成时，没有名称。夜里有一根柱子飞到楼上，后来琅琊开阳县上报：南门一根柱子飞走了。光武帝让人查看，于是刻记那年的月日，以此命名门。
《神异经》说：昆仑山有铜柱，高耸入天，所谓天柱，围三千里，周围像刀削一样。下面有仙人府与天地同寿，休息的男女叫玉人，男的就是玉男，女的就是玉女，不需婚配而仙道成就。
《三辅决录》说：长陵田凤，字季宗。任尚书郎。仪容端正。入宫奏事，灵帝目送他，于是在殿柱上题字：“堂堂啊！张京兆的田郎。”
伏滔《北征记》说：广陵，是吴王刘濞的都城。修筑大城时，得到三根柏柱，都是柏木心，大概是吴王刘濞的门柱。
华延隽《洛阳记》说：太极殿有四根金铜柱。
焦赣《易林·旅之咸》说：金梁铁柱。
又说：《家人之升》说：“高楼没有柱子，倾倒不久，纣王失去君主地位，死在牧野。”
盛弘之《荆州记》说：巴东城西有一根柏树柱子孤独立着，大约几围粗，高三丈多。相传是公孙述时的楼柱，据说：砍它会出血，枯了但不朽，历代更加坚固，恐怕有东西凭附。
《江陵记》说：沔城内有赤湖客舍，襄阳大道从城中经过。元嘉十年，连续下雨，城南门毁坏，在土中得到旧的楠木柱，长一丈七尺。临川康王取来作为大斋的西北柱，开始颜色黑，一个季节后不再黑，估计此柱有千年。
《列子》说：共工触撞不周山，天柱折断。
《晏子春秋》说：晏子将死，凿开楹柱放书信，对妻子说：“楹柱记着日期，儿子长大后给他看。”
《燕丹子》说：荆轲用匕首投掷秦王，刺入铜柱，火花迸出。
《淮南子》说：柱子不可以用来剔牙，蓬草不可以支撑房屋。
《世说》说：陆抗刚被任命为司空，有人来要酒，就自己起身在梁柱间斟酒，祝祷说：“当今缺乏人才，让你担任柱石重任，不要倾覆人家的栋梁。”陆抗笑着说：“感谢你的良言。”
《楚辞·天问》说：八根柱子在哪里？东南方为什么亏缺？
傅玄《正都赋》说：锦缎的墙壁，雕饰的柱子。
刘良《七举》说：绿色的柱子，红色的椽子，青琐壁珰。
李尤《楹铭》说：主干强劲身体端正，即使重也不会移动；上下相安，高而不危险。
《世说·夏侯玄赞》说：夏侯玄曾倚着柱子写信，霹雳击中柱子，他神色不变，写信如常。
俞益期笺说：马文渊从前在林邑立了两根铜柱。岸北有遗留的十余家士兵，没有回去，住在宁灵岸南面对铜柱，全都姓马，互相通婚，有二百户。交州把他们当作流寓之人，称为马流。言语饮食，还与华夏相同。山川变迁，铜柱如今淹没在海中，正依靠这些百姓来识别原来的地方。
房梁
《尔雅》说：杗廇叫做梁。（郭璞注：屋的大梁。）
《吴越春秋》说：夏禹庙用梅木做梁。
焦贡《易林·旅之咸》说：金梁铁柱，完全不腐朽。
《汉官典职》说：德阳宫中彩绘房屋有朱红色的屋梁。
曹子建《七启》说：红色轩窗紫色柱子，有纹饰的椽子华丽的屋梁。
《古歌》说：原本是南山的松树，如今成为宫殿的屋梁。
《西京赋》说：架起如雄虹般的长梁。
司马相如《长门赋》说：用纹理美丽的杏木装饰作为屋梁。
班固《西郊赋》说：应和瑰丽的木材而穷尽奇巧，竖立起如应龙般的虹形屋梁。
《楚辞》说：玄黑色的玉做成的屋梁。
曹植的诗：有纹饰的椽子华丽的屋梁。
栋
《尔雅》说：栋叫做桴。（郭璞注释说：就是房屋的檼。）
《广雅》说：檼，就是栋。
《释名》说：檼，是稳的意思，形状像方形的椽子。有人叫做望，因为高可以远望。有人叫做栋。栋，是中间的意思。屋脊叫做甍。甍，是蒙的意思；在上面覆盖蒙蔽房屋。
《周易·大过卦》说：栋梁弯曲，是因为首尾两端柔弱。（王弼注释说：初九是根本，上六是末端。）
《左传·襄公二十八年》说：卢蒲癸刺杀庆舍，王何砍下他的肩膀。庆舍仍然抓住庙堂的椽子，使得屋脊都摇动了。（杜预注说：甍就是屋栋。）
又说：子产对子皮说：“您在郑国，就像是房屋的栋梁，如果栋梁折断，椽子崩坏，我将会被压在下面。”
《汉武帝故事》：皇上建造神屋，在屋脊上制作金凤，振翅欲飞，嘴里衔着流苏，长十多丈。
《神仙传》说：左慈与曹操饮酒，喝完后，将酒杯扔向屋栋悬挂着，屋栋摇动，像飞鸟一样。
《淮南子》说：有个郢人买屋梁，卖给他车毂，他跪着量，虽然粗度可以，但长度不够。
《桓子新论》说：王公大人乐于得到良师明辅，普通百姓乐于收养仁贤哲士，这些都是国家的柱石栋梁，也是人们的羽翼。
《楚辞·九歌》说：用桂木做栋梁，用木兰做椽子，用辛夷做门楣，用白芷装饰房间。
郭璞《游仙诗》说：云彩在梁栋之间生成。
傅玄《栋铭》说：国家有维护辅佐之臣，房屋有栋梁。房屋倾斜还可以用柱子支撑，人心倾斜就无法辅佐了。