# 卷二十二 类型：古籍章节 书名：《太平御览》 作者：李昉等 时代：北宋 类别：类书 · 白话译文 卷目：居处部 章节：卷二十二 ## 本章概览 《太平御览》卷二十二辑录了古代馆、传舍、亭的文献，从《说文》《周礼》对馆舍的定义入手，揭示了先秦至汉魏时期接待宾客、朝聘使节的制度。馆舍有公馆、私馆之分，周礼规定五十里有市，市有馆舍，积储以待宾客；《左传》中子产毁晋馆墙、晋文公高筑诸侯馆等故事，折射出春秋外交中的礼制冲突。传舍作为驿站，记载了蔺相如完璧归赵时秦王置其于广成传舍、韩信寄食南昌亭长等轶事。亭则更为基层，十里一亭，行旅宿食，兼理诉讼。历史人物在此留下痕迹：项羽乌江亭长舣船相待，李广夜宿霸陵亭遭呵止，光武帝在芜蒌亭得冯异豆粥，苏娥冤案由交阯刺史周敞在鹊巢亭侦破。更有会稽兰亭雅集、新亭对泣等文化事件。建筑本身亦成典故：蔡邕取柯亭椽竹为笛，嵇康在华阳亭学琴，荆轲献图于督亢亭。这些记载不仅保存了古代交通接待设施的形制与功能，更通过具体人物和事件，使静止的建筑承载了丰富的历史记忆与人文情感。 本章辑录了古籍中关于馆、传舍、亭的记载和典故。 分类摘录了馆、传舍、亭的定义、功能及相关历史典故，是古代建筑制度的文献汇编。 ## 正文 《说文》说：馆，就是客舍。字形从食，官声。 《周礼》说：五十里有市集，市集有馆舍，馆舍有积储，用来接待朝聘的客人。 《广雅·释宫》说：馆，就是舍。《桂苑》说：客舍，接待宾客的舍叫馆。《开元文字》说：凡是事务的宾客都住宿在馆，舍，馆有积储用来接待朝聘的官员。客舍，逆旅的别名，候馆。公馆，是公宫和公所建造的。私馆，是从卿大夫以下的家。 《礼记》说：旧馆人的丧事，解下骖马赠送。 《左传》说：岂敢辱没大馆。 又《庄公》说：楚令尹子元想要诱惑文夫人，在宫侧建造馆舍，而振动万舞。（万，是舞蹈。） 又《僖上》说：改换馆舍安置晋侯，赠送七牢。 《诗·国风·郑·缁衣》说：到你的馆舍去，回来，我授予你美好。 又《大雅》说：笃厚公刘，在豳地建造馆舍。 《周礼·地官·司徒下》说：国野的道路，十里有庐，庐有饮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委积。五十里有市，市有候馆，馆有积储。注释说：候楼馆可以观望。 又《秋官·司寇下》说：凡是诸侯入王，则到畿外迎接慰劳。到郊外慰劳，视察馆舍。注释说：视馆，就是致馆。 又《司仪》说：主君在郊外慰劳；交互摈相，三次推辞。车送，拜；三次揖，三次辞；受拜。车送，三次辞；再拜。致馆也像这样。注释说：馆，就是舍。派大夫授予，君又用礼亲自致送。《仪礼·聘礼》说：卿致馆。注释说：致，是到达；到达这个馆。主人用礼致送，用来安顿他。 又《环人》说：掌管送迎邦国的通宾客，用路节通达四方。住宿则授予馆舍。 又说：到达国都，宾客进入馆舍，次在舍门。注释说：次，等待事于宾客。 《仪礼·公食大夫礼》说：有司卷三牲的俎，归于宾馆。注释说：牲的俎，是正馔，特别尊贵。全部归还，尊重宾客的到来。 又《聘礼》说：第二天，讶迎在馆。注释说：这个讶是下大夫，用君命迎宾，叫做讶。讶迎，也穿皮弁。 《礼记·曲礼上》说：慰问疾病不能赠送，不问他的欲望。见人不能馆舍，不问他的住处。 又《檀弓上》说：宾客到来，没有地方住宿。夫子说：活着在我这里馆舍，死了在我这里殡葬。 又说：子贡说：对于门人的丧事，没有解下骖马。解下骖马在旧馆，岂不是太重了吗？ 又《曾子问》说：卿大夫的家叫私馆。公馆和公所建造的叫公馆。注释说：公馆，像今天的县官舍。 《左传·庄元年经》说：夏，单伯送王姬。秋，在王姬的馆舍外筑馆。注释说：公在谅闇，考虑齐侯应当亲迎，不忍心便以礼接于庙，又不敢逆王命，所以改筑舍在外。 又《僖三十一年传》说：晋国分曹国的田地，公派臧文仲前往，住宿在重馆。重馆人告诉说：晋国新得诸侯，必然亲近恭敬，不快速走，将来不及。 又《襄三十一年传》说：子产辅佐郑伯到晋国，晋侯因为我国有丧事，没有接见。子产派人毁坏馆舍的墙而让车马进入。士文伯责备他说：敝邑因为政刑不修，寇盗充斥，所以令吏人完善客人所住的馆舍。现在您毁坏它，对其他客人怎么办？子产说：侨听说文公作为盟主，宫室台榭，用来高大诸侯的馆舍。现在铜鞮的宫几里，而诸侯住在隶人的地方。门不容车，不可逾越。士文伯不能回答。晋侯接见郑伯有加礼，厚待宴会而送归。于是建造诸侯的馆舍。 又《昭十三年传》说：宣子对叔向说：你能让季孙回去吗？回答说：不能。鲋能。于是派叔鱼，见季孙说：鲋从吏那里听说，将要为你除馆在西河，你看怎么办？而且哭泣。 又说：叔孙所住的馆舍，即使一天也必修理墙屋，离开时像刚到一样。 《汉书》：薛宣的儿子薛惠做彭城令，薛宣经过那里，桥梁、邮驿不修。薛宣知道他没有能力。 又《郊祀志》说：孙卿说：仙人可以见到，皇上往常急促，所以不见。现在陛下可以建造馆舍像缑氏城，放置脯酒，神人可致。而且仙人好楼居。于是皇上命令长安建造飞廉、桂馆，甘泉建造延寿馆。 又说：郑庄设置驿亭以延揽宾客。 又说：公孙弘从平民起步，几年到宰相，封侯。于是建造客馆，开东阁，以延揽贤人，与他们参谋议。 又《元后传》：王莽又知道太后是妇人，厌居深宫中，王莽想要娱乐以显示他的权势，于是令太后四时车驾巡狩四郊，存问孤寡妇人。春天到茧馆，率领皇后列侯夫人采桑，到霸水而祓除。 又《外戚传》说：成帝许美人在上林鹿馆，多次召入，进入饰室中。元延二年，怀孕。 《汉书·叙传》说：述元纪说：宫不新建馆，陵不增高墓。 又《扬雄传·长杨赋》说：张设网罘，捕捉熊、豪猪、狖、玃、狐、兔、麋鹿，用槛车载着，输送到长杨射熊馆。又《羽猎赋》说：于是禽兽耗尽中衰，相互聚集在靖冥之馆。 《魏志》说：文昭甄宣后，是明帝的母亲。后来早已被废。父亲逸，是上蔡令，早卒。等到明帝即位，追封逸为上蔡侯，谥号敬侯；嫡孙蒙袭爵。去世，子畅继承。皇上为畅建造大宅第，车驾亲自到那里。 《世说》说：魏明帝为外祖母在甄氏建造馆舍，亲自去视察，对左右说：馆应当用什么名字？侍中缪袭回答说：陛下圣恩齐于哲王，罔极过于曾闵，这个馆的兴建，情钟舅氏，应当用渭阳为名。 《魏书》说：帝在后园为母亲建造观和宫，命名其里为渭阳里。 《晋书·天文志》说：传舍九星在华盖上，靠近河，是宾客的馆舍，主管胡人进入中国。客星守在那里，防备奸使，也说胡兵起。 《宋书·文帝本纪》说：帝到玄武馆检阅军队。 又《隐逸·雷次宗传》说：征召到京邑，为他在钟山西岩下建造房屋，叫做招隐馆。 《齐书·褚伯玉传》说：高帝即位，手诏吴、会二郡以礼迎接伯玉。伯玉以病推辞。皇上不想违背他的志向，敕令在剡白石山建立太平馆让他居住。 《梁书·高祖纪》说：大同七年，到宫城西，建立士林馆，延集学徒；设置集雅馆，以招揽远方学者。 《冲虚真经·黄帝》说：黄帝于是放下万机，舍弃寝室，离开直侍，撤去钟县，减少厨膳，退而闲居在大庭之馆，斋心服形，三个月不亲政事。 《汉武帝故事》说：皇上自从封禅后，梦见高祖坐在明堂。群臣也梦见。于是在明堂祭祀高祖以配天，回来，建造高陵馆。 《郡国志》：台州仙石山有馆，当地人叫做黄公客堂。堂两边有石步廊，触石云起，整个早晨必有雨；有四竿筋竹，风吹自成阴，拂石都干净。就是王方平游处的地方。 《荆州图记》说：襄阳县南，水路四十里，陆路六十里，有桃林馆。 《建康地记》说：显仁馆，在江宁县东南五里青溪中桥东湘宫巷下，古时高丽使者的地方。 《西京杂记》说：公孙弘自认为布衣为宰相，于是开东阁，营建客馆，以招揽天下之士。其外叫钦贤馆，以接待大贤；翘材馆，以接待大材；接士馆，以接待国士。 又说：梁孝王游玩在忘忧之馆，招进各位游士，各自让他们作赋。 《隐诀》易迁馆、含真台，有女真二人为主，一叫张微子，二叫傅礼和。 《晋宫阁名》说：华林馆有繁昌馆、建康馆、显昌馆、延祚馆、寿安馆、干禄馆。 班孟坚《西都赋》说：于是天子登上属玉之馆，经过长杨之榭。 张平子《西京赋》说：回顾往昔的遗馆，获得林光于秦之余。 又说：郡国宫馆，一百四十五，石极盩厔，并卷酆鄠。 又说：豫章珍馆，高高耸立。 班婕妤《自伤赋》说：痛心阳禄与柘馆，（都是宫名，生二子的地方。这两个馆都失去了。）于是襁褓中遭遇灾祸，难道是妾的殃咎吗？还是天命不可求呢？ 张衡《西京赋》说：既新作迎风，增建露寒与储胥，依托高基在山冈，直如霓虹高居。（薛综注说：这两个都是馆名。） 张衡《东京赋》说：其西则有平乐都场，示远之馆，龙形盘蜿，天马半汉。 刘劭《赵都赋》说：置酒在黄华之馆。 左思《魏都赋》说：营造密馆以周绕坊里，装饰宾侣所聚集的地方。 潘尼《东都馆赋》说：东馆，是东武最侯的馆。不久迁居，对我说："我将老于此，所以有终焉之心，而无移易之意，你暂且为我作赋。" 传舍部分： 《释名》说：传，是传；人所止息而去，后人又来，转相传，没有固定的人。 《史记》：蔺相如为赵王捧璧出使，秦王安置他在广成传舍。古县。有人说秦始皇因为做望海台。 传载说：郑审，开元中为殿中侍御史，充任馆驿使。令每个传舍立十二辰候，从郑审开始。 亭部分： 《释名》说：亭，是停。人所停集的地方。 《风俗通》说：谨案《春秋国语》有寓望，叫做金亭，是人民所安定的地方。亭有楼，从高省，丁声。汉家因袭秦制，大概十里一亭。亭，是留。现在语有亭留、亭待，是行旅宿食的馆舍。亭也是平，人民有诉讼，吏留办处，不失去其正。 《汉书·项羽传》说：乌江亭长拢船等待项羽。 又说：武帝元封元年，到缑氏，登太室，听到万岁声三，所以建立万岁亭。 又《韩信传》说：韩信从下乡南昌亭长食，（张晏说：下乡属淮阴。）亭长的妻子苦待他，于是早晨炊饭在床上吃。 又说：李广曾经夜间带一骑到霸陵亭，霸陵尉呵斥阻止李广，住宿在亭下。 高允《塞上公亭诗序》说：延和三年，我赴京师，从石门北行，迷路，夜里住宿在代的快马亭，当地习俗说是古塞上公所贵重的城邑。说公有良马，因此命名，这是他所贵重的。背靠长城而面朝南山，皋泽带其侧，涌波灌其前；停骖策以流目，抱遗风以依然，仰德音于往昔，于是挥毫寄言。代人云：塞上公姓李，代的李氏都是其后代。（此段及后段根据《四库全书》所收抄本，当系倒错，故从本卷前部"馆驿"移入。） 潘岳《伤弱子》说：元康二年三月壬寅，弱子出生。夏五月，我到长安，壬寅在新安的千秋亭，甲辰而弱子失去。越翌旦乙巳，埋葬在亭。《续汉书》说：灵帝到夏门亭，派窦武持节用玉青盖迎入殿中。 又说：蔡邕避难在吴，告诉人说：我过去到会稽高迁亭，见竹椽从东间数，第十六可以做籥。取用，果然有奇异的声音。 《东观汉记》说：王郎起兵，光武从蓟东南奔驰，晨夜到饶阳芜蒌亭，当时天寒，众人都饿，冯异献上豆粥。 又记载：赵孝的父亲担任田禾将军。赵孝曾经从长安来，想在驿站投宿。亭长刁难他，说有贵客经过，正在打扫，不想弄脏地面。过了很久，才允许他住下，小吏于是问道："田将军的儿子从长安来，什么时候出发的？几天到达？"赵孝说："快到了。" 张璠《汉记》记载：楚晔担任天水太守，去上任时，在陇亭堂与前任太守的丧事队伍相遇。小吏想移走灵柩回避楚晔，楚晔却把灵柩让到正堂，关西一带的人都称赞他。 谢承《后汉书》记载：苍梧广信女子苏娥，途中在鹊巢亭住宿，被亭长龚寿杀害，连同婢女致富也一起被杀，财物被埋藏在楼下。交阯刺史周敞巡视辖区时住在这个亭子，察觉了龚寿的罪行，上奏朝廷，杀掉了龚寿。（《列异传》记载：这里是鹄奔亭。） 《汉书典职》记载：洛阳有二十四条街道，每条街道设一个亭；十二座城门，每座城门设一个亭。 《魏略》记载：从长安到大秦，沿途居民相连，每隔十里设一个亭。 《魏书》记载：元皇后在汉延嘉三年二月生于齐郡白亭，当时满屋充满黄色气体，好几天都不消散。 《吴志》记载：孙权将要去吴地，亲自骑马在庱亭射虎，马被老虎咬伤，孙权用双戟投向老虎，老虎立刻死去。 又记载：太史慈与刘繇驻扎在县里，设立屯兵府，山越人大多归附他们。孙策亲自率军攻打讨伐，太史慈于是被俘。孙策立即解开他的绑绳，握着他的手说："还记得神亭打仗时的情形吗？如果那时你抓到我，会怎样？"太史慈说："这不好说。"孙策大笑。 王隐《晋书》记载：徐苗，字叔胄，是高密淳于县人。曾祖徐华德行极高感动神灵，夜晚有神人告诉他亭子要倒塌，徐苗跑出来，亭子果然倒塌，得以幸免。 又记载：王羲之初渡长江时，会稽有美丽的山水，名士大多居住在那里，他与孙绰、谢询、谢尚、支遁等人在山阴的兰亭宴饮集会。 崔鸿《十六国春秋》记载：慕容垂请求进入邺城拜谒宗庙，苻坚不允许。于是他穿上便服潜入城里，亭吏阻止他，慕容垂发怒杀了亭吏，烧了亭子离去。 沈约《宋书》记载：孔宁子与王华都有求富贵的愿望，自从徐羡之等人掌握大权，他们日夜在太祖面前进谗言。孔宁子曾经东归到达金昌亭，随从想停船，孔宁子命令离开这里，说："这是弑君之亭，不能停泊。" 又记载：徐湛之担任广陵郡守，善于治理，恩威并施。广陵城原来有高楼，徐湛之加以修整；还修建了风亭、月观、吹台、琴室，果木竹子繁茂，花草药材成行。 《帝王世纪》记载：夏桀在鸣条的郊野战败，据《孟子》说舜死在鸣条，那是在东夷地区。有人说：陈留平丘现在有鸣条亭，在安邑的西边。 《世说新语》记载：渡江南下的诸人每到闲暇之日，就互相邀请到新亭，坐在草地上饮酒宴饮。周侯在座，感叹风景没有不同，但举目有山河变异的感慨，大家都相视流泪。只有丞相脸色凝重地说："应当共同为王室尽力，收复神州大地，何必像楚囚一样相对哭泣呢！" 《梦书》记载：亭是积累功业、民众所建成的。梦见筑亭，是功业积累成功。梦见亭子损坏坍塌，是恩泽受损。 韦耀《云阳赋》说：八乡九市，有亭侯三十六个，排列树木标记道路，路边有庐舍住宿。 《丹阳记》记载：京城有三座亭。新亭，是吴国旧亭，原来的地基已毁坏沦没，隆安年间，丹阳尹司马恢将其迁移到如今的地方。谢石创建了征虏亭，三吴的士绅创建了治亭，都是在太元年间。 《寻阳记》记载：稽亭北边俯瞰长江，南边遥望高山；远来的客人常常在此停留，因此得名。 刘桢《京口记》记载：劫亭面临湖泊，此亭通往阿湖陵郡治丹徒县，八县之人来往经过此地，湖中多有劫盗，于是在湖边设立亭子，因此得名。 裴渊明《广州记》记载：尉佗筑台，在每月初一十五登台礼拜，称为朝拜台。在江边建造华丽的馆舍，以送别陆贾，因此称为朝亭。 《永嘉记》记载：乐城县有三京亭，这个亭子是送别行人的地方。 王韶之《始兴记》记载：淘水源头有尧山，长岭横亘，远远望去像战阵。山下有平缓的丘陵，陵上有十多处古代的大堂基址，虽然已经平坦漫灭但仍然可以辨认，称为尧故亭。父老相传：尧帝南巡时登上此山，所以这个亭子就是他的行宫。 《三齐略记》记载：曲城齐城东边有万岁水，水北有万岁亭，是汉武帝建造的。 伏琛《齐地记》记载：平寿城西北有平望亭，也是古代的县治。有人说秦始皇在此建造了望海台。 《庄子》说：仁义，是先生的传舍（临时住所）。注释：传舍即驿站。 华延隽《洛阳记》记载：城内有都亭、华林、奉常、广世、昌益、广莫、定阳、遮要、暴室、广阳、西明、万岁、文阳、东明、视中、东因、建奉、止奸、得宫、东阳、千秋、安众、孝敬、清明共二十四座亭。河阴界向东延伸，有户乡亭、南泉亭、街邮亭。 孔跸《会稽记》说：江夏太守宋辅在重山南面的白楼亭建立学校教授学生。 又《郡国志》说：沛国桓俨避难来到会稽，听说陈业贤能就去拜访他，没有见到。临走时去了交州，把书信系在白楼亭的柱子上告别。 《鄱阳记》记载：白云亭，在县西南，旁边正对着干越亭而矗立，跨坐在石城的险要处，俯瞰长江的深流。随州刺史刘长卿题诗说："孤城上与白云齐"，因此用白云命名。 《豫章记》记载：徐孺子的墓在郡南十四里，叫做白社亭。吴嘉禾年间，太守长沙人徐熙在墓旁种松树，太守南阳人谢景在墓侧立碑。永安年间，太守梁郡人夏侯嵩在碑边建立思贤亭。松树、碑、亭现在都还在，松树大得合抱，亭子代代修葺至今，称为谢君亭。 《越绝书》记载：女阳亭，是勾践到吴国做奴仆时，夫人跟随，在路上于亭中生了女儿，在槜李抚养，称为语儿乡。 《郡国志》中皇甫谧说：鸣条的郊野，建了鸣条亭。 又记载：凉州有候马亭，贰师将军李广利征伐大宛，得到天马，马感西风，挣脱缰绳而逃，到敦煌北边塞下，嘶鸣着离去。贰师将军在这里等候，于是以此命名。 又记载：韶州潼溪里有三枫亭。 又记载：济州周首亭，就是埋葬长狄乔如头颅于山下的地方。 又记载：冀州华阳亭，就是嵇叔夜（嵇康）在这里学琴的地方。 又记载：幽州督亢亭，就是荆轲把地图献给秦王的地方。 又记载：柳州武丁冈有栾亭，就是太守栾巴所建。 又记载：柯亭，又名千秋亭，又名高迁亭。《会稽记》说：汉朝议郎蔡邕避难时住在这个亭子，抬头观看椽竹，知道有奇特的音质，于是取来做成笛子，果然有非凡的声音。 又记载：润州覆舟山有阆风亭。 《襄江记》：岘山亭在襄阳县东十里，如今基址遗迹还在。 《两京新记》记载：西京苑内有望云亭、鞠场亭、柳园亭、真兴亭、神皋亭、园桃亭、临渭亭、永泰亭。南昌园园北，有昌国亭、流杯亭、青门亭，是邵平种瓜的地方。 又记载：东京上阳宫有曜掌亭、九州亭。 又记载：东都苑内有金谷亭、凝碧池。 《建安记》记载：止马亭在飞蝯岭口，马匹上下山都在这里休息，因此得名。 ## 地点 - **台州仙石山**：有馆，当地人叫做黄公客堂。 - **襄阳县南**：有桃林馆。 - **江宁县东南五里**：有显仁馆，古时高丽使者的地方。 - **缑氏**：武帝元封元年，到缑氏，登太室，听到万岁声三，故建立万岁亭。 ## 标签 - 馆 - 传舍 - 亭 - 客舍 - 候馆 - 公馆 - 私馆 - 驿亭 - 邮亭 原始页面：https://shishuguan.com/books/taiping-yulan-baihuawen-full/volume-8/chapter-22