# 祥瑞下

类型：古籍章节
书名：《唐会要》
作者：王溥
时代：北宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷二十九
章节：祥瑞下

## 本章概览

自永贞元年诏禁祥瑞进献，但元和以后地方仍屡有奏报，如嘉禾、白鹿、青龙、黄河清、连理树等。朝廷时而依令式申报，时而停进。太和年间中书门下请罢进献，开成三年敕停腊飨及元日奏祥瑞仪注，但大中、乾符、天祐年间仍有进献，如瑞粟、圣米、白兔等。

本章记载唐代后期各地祥瑞进献及朝廷对祥瑞态度的演变，从永贞年间禁献到开成年间罢停祥瑞仪注。

## 正文

永贞元年八月，荆南进献毛龟二只。下诏说：“朕以所珍视的为贤德，至于嘉禾、神芝、奇禽异兽，都是虚饰美好之事。所以光武帝在诏令中写明，春秋不记载祥瑞。只按令式申报有关部门，不得随意进献。珍禽奇兽，也应停止进献。”

元和二年八月，中书门下上奏：“各道草木祥瑞及珍禽异兽等，依照永贞元年八月敕令，从今以后应当一并停止进献。但进献祥瑞，都是因为腊祭告庙及元旦大会奏闻。如果一律停止奏进，恐怕有缺于盛大礼仪。依照仪制令，大瑞随表奏闻，中瑞、下瑞申报有关部门，元旦奏闻。从今以后，希望按令式执行。”皇帝听从了。元和七年十一月，梓州上言：龙州界内嘉禾生长，有麒麟吃它。每次来时，有一只鹿引导，群鹿跟随。光华耀眼，不可正视。让画工前往画下图样，连同嘉禾一函献上。

元和九年八月，夏州上奏：修城时挖得锅釜大小共二百五十四件，像新器物一样。臣以为锅釜的用途，是依赖火来化食。现在大军刚聚集，此物就出现。希望交付史馆记录。皇帝听从。

元和十年四月，滑州上言：青龙出现在新开河中。同年五月，临碧院使奏报：寿昌殿南捕获白鹿幼鹿，进献。元和十三年八月，盐铁使奏报：郾城、上蔡等三县生长一种草，引蔓结实，味道甘甜，百姓赖以为食。长庆元年正月二日，在南郊祭祀，出东省门时，太阳有日珥，五色。宰臣及供奉官都在皇帝驾前称贺。同年六月，郓州奏报：濮州雷泽县界有鸟巢，因风坠落两只雏鸟，喜鹊引来喂食它们。

同年七月，寿昌殿内槽柱上，长出玉芝一茎，长六尺。九月，灵州奏报黄河水清，从硖口至定远界，二百五十里水清见底。

长庆二年五月，有从吐蕃来的人，称陇上自去年以来，出现异兽像猴，腰和尾巴都长，颜色青赤，迅猛，见吐蕃人就捕食，遇汉人则不伤害。长庆三年二月下诏：近日各道多有奏报祥瑞，从今以后，除应按规定申报外，其余一切不得随意进献。同年七月，幽州奏报：棠李树两根并生，相距七寸，连理。树离地二尺合为一干，向上为一体，外分布枝叶，高一丈三尺，有果实二百二十一颗。长庆四年五月，淄青奏报：登州蓬莱山谷间约四十里，野蚕成茧，其丝可以织布。

太和元年十一月，河中奏报：本管虞乡县有白虎进入灵峰观。瑞应图说，白虎是义兽，又名驺虞。王者德行至于鸟兽，恩泽润及幽冥则出现。现在连同图画一并奏进。

同年，福建进献瑞粟一千茎。中书门下奏报：陛下勤求治本，澄清教化之源，不以灵芝、白雁为祥瑞，而把时安人和作为嘉祥。宸翰昭宣，睿情所属。请求从今以后祥瑞都申报有关部门，不再令进献。皇帝依从。太和四年八月，太原节度使柳公绰奏报：云、蔚、代三州山谷间，石头化为米，人们取来食用。

太和六年七月，广州奏报：庆云出现。

开成二年十月，陈、许、蔡界内，野蚕自然生长在桑树上，三遍成茧，连绵九十里。百姓收拾，都能抽丝，得到丝绵并织成绸绢。

开成三年五月敕令：朕以慈惠恭俭为休征，以人和年丰为上瑞。至于嘉禾连理之祥，飞禽走兽之异，出自郡国，来献朝廷，虚美推功，不是朕所崇尚。年终陈奏于清庙，元正列荐于上朝，探讨古今，也没有明确依据。恭惟灵圣，岂等荐闻。各道应有三等祥瑞，不得再有奏闻，也不需申报有关部门。其腊飨太庙、荐献太清宫，以及元日受朝奏祥瑞的仪注，一并停止。

大中二年七月十六日，福建观察使殷俨进献瑞粟十一茎，茎上有五六个穗。中书门下奏请：今后各道所有瑞物，都报告有关部门，不在进献。皇帝听从。

大中六年九月二日，淮南节度使杜悰奏报：海陵、高邮两县百姓在官河中捞得异米，煮食，称为‘圣米’。

大中十一年十二月，舒州吴塘堰有众禽筑巢，宽七尺，高一丈，水禽山鸟，鹰隼鸾雀之类，无不驯顺亲近于其中。

乾符三年三月，奉天镇上言：金龙白天出现，从河上升天。

文德元年九月，云韶殿前挖井得到甘泉。

天祐元年九月二十日，汴州进献白兔一只。

天祐二年八月，河南府奏报：谷水村地内，嘉禾合穗。

## 关键人物

- **永贞帝**：唐代皇帝（宪宗？）；下诏禁止进献祥瑞，主张以贤为宝。
- **殷俨**：福建观察使；进献瑞粟。
- **杜悰**：淮南节度使；奏报发现圣米。

## 时间线

- **本章叙述**：荆南进献毛龟，诏令停献祥瑞。；诏令下，停进珍禽奇兽。
- **本章叙述**：中书门下奏请按令式进祥瑞，皇帝从之。；依令式申报，不直接进献。
- **本章叙述**：梓州奏嘉禾生，有麟食之。；画工作图并献嘉禾。
- **本章叙述**：夏州修城掘得釜，奏请付史馆。；皇帝从之。
- **本章叙述**：滑州奏青龙见，临碧院使奏获白鹿。；进献白鹿。
- **本章叙述**：南郊祭祀日出日珥，宰臣称贺。；称贺。
- **本章叙述**：灵州奏黄河清。；奏报。
- **本章叙述**：诏禁妄献祥瑞。；诏下。
- **本章叙述**：河中奏白虎入灵峰观，并图奏进。；进图。
- **本章叙述**：福建进瑞粟，中书门下奏请停献。；皇帝依奏，以后祥瑞申有司。
- **本章叙述**：敕停腊飨太庙及元日奏祥瑞仪注。；敕下。

## 地点

- **荆南**：进献毛龟之地
- **龙州**：梓州所辖，嘉禾生长之地
- **夏州**：修城得釜之地
- **滑州**：青龙见之地
- **寿昌殿**：获白鹿及产玉芝之地
- **郾城**：生草之地
- **濮州雷泽县**：乌巢坠雏之地
- **灵州**：黄河清之地
- **陇上**：异兽出现之地
- **幽州**：连理树生长之地
- **登州蓬莱山**：野蚕成茧之地
- **虞乡县**：白虎入观之地
- **广州**：庆云见之地
- **陈许蔡**：野蚕成茧之地
- **海陵高邮**：获圣米之地
- **舒州吴塘堰**：众禽成巢之地
- **奉天镇**：金龙见之地
- **云韶殿**：穿井得甘泉之地
- **汴州**：进白兔之地

## 为什么值得读

本章显示唐代中后期朝廷与地方在祥瑞进献上的拉锯：一方面皇帝下诏禁献，强调和年丰为上瑞；另一方面地方仍屡次奏报祥瑞，朝廷有时依令式允许申报，有时又停仪注，反映祥瑞作为政治合法性工具在晚唐的持续性。

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