# 雅乐下 类型：古籍章节 书名：《唐会要》 作者：王溥 时代：北宋 类别：历史典籍与正史 卷目：卷三十三 章节：雅乐下 ## 本章概览 本章先述乾元元年（758年）唐肃宗因太常旧钟磬五音不准，命太常少卿于休烈呈进钟磬，亲自召集乐工考试数日，审定差错后命人重新制造并磨刻，又作乐音三十一章送太常用于郊庙。后述广明年间黄巢之乱使乐工流散、雅乐几亡。至昭宗即位，太常博士殷盈孙依《周官·考工记》考订钟磬规制，铸造编钟二百四十口。宰臣张濬上奏讨论乐悬架数，主张依古礼用二十架，得皇帝允准，雅乐至此复全。 本章记述唐乾元年间皇帝亲自审定钟磬和昭宗时修复雅乐乐悬的过程。 ## 正文 乾元元年三月十九日，皇帝认为太常寺原有的钟磬，自隋朝以来所制定的五音，有时有差错，对太常少卿于休烈说：“古代圣人制作音乐，用来应和天地的和谐，符合阴阳的次序。和谐则人民不会早逝，万物不会生病。况且金石丝竹是乐器的材料，用于亲自祭祀天地宗庙时，每次听乐声，有时宫商音不协调，有时钟磬不合标准。可以把钟磬都拿来，朕当在宫内亲自审定。”太常寺将钟磬进献，皇帝聚集乐工，考试数日，详细审查知道差错后，然后命令重新制造及磨刻。二十五日，一部分先完成，召集太常乐工，皇帝亲临二殿观看考击，都符合五音，送往太常寺。二十八日，皇帝又在宫内制作乐音三十一章，送交太常寺，用于郊庙祭祀歌唱。 广明初年，黄巢作乱，乐工流散，雅乐几乎丧失。到昭宗即位，将要亲自祭拜郊庙，有关部门进造乐悬，询问旧乐工，没有人知道制度。当时太常博士殷盈孙，就依据《周官·考工记》，研究铣、于、鼓、钲、舞的方法，用算法乘除镈钟的轻重高低，于是确定悬下编钟，正黄钟九寸五分，倍应钟三寸三分半，共四十八等，口项的量度，径衡的圆周，都画成图进献。派遣金工依法铸造，共二百四十口。修奉使宰臣张濬，寻求懂声乐的人，命令先较定石磬，合而击拊之，八音和谐，观看的人肃然倾听。当时议论的人争论乐悬的架子不同，张濬又上奏议说：“臣伏准旧制，太庙和含元殿都设宫悬三十六架；太清宫、南北郊、社稷及各殿庭都用二十架。如今修奉乐悬，太庙应造三十六架。臣今日参议，请求依照古礼，用二十架。自从战乱以来，雅乐沦丧缺失，将要修奉，事情实在重大艰难。变通应当务求折中，减损增益应当遵循节俭。臣听说旧史，昔日武王平定天下，到周公辅佐成王，才开始闲暇制作音乐。魏初没有乐器和伶人，后来逐渐得到登歌会举之乐。明帝大明末，下诏增加。咸和年间，收集散佚，还没有金石之音。到孝武帝太元年间，四庙金石才开始完备，郊祀还是不举乐。宋文帝元嘉九年，开始调金石；二十四年，南郊开始设登歌，庙舞尚且缺失。孝武帝建元年间，有司上奏郊庙应该设备乐，开始详细制定。所以后魏孝文帝太和初年，司乐上书，陈述乐章有缺失，请求召集百官商议制定，广修器数，正立名品。诏书虽然实行，仍有残缺。隋文帝即位，太常商议校正雅乐，九年之后，只奏黄钟一宫，郊庙只用一调。根据礼文，每一代的音乐，二调并奏；六代的音乐，共十二调，其余声律都不再通。高祖接受隋朝禅让，军国事务繁多，没有闲暇改创乐府，还用隋朝旧乐。武德九年，命令太常考正雅乐。贞观二年，考毕上奏。这事重大，所以历代不能速成。如今临近郊天，修正雅乐，制度之间，也宜节省。伏准《仪礼》宫悬的制度，陈设镈钟十二架，对应十二辰的位置。甲丙庚壬，各设编钟一架；乙丁辛癸，各设编磬一架。合为二十架，树立建鼓于四角，对应乾坤艮巽的位置，以象征二十四气。宗庙殿庭都用这个制度，没有听说异同。汉魏晋宋齐六朝，都用二十架。隋朝平定陈朝，检阅梁朝旧例，就设三十六架。国初沿袭不改。高宗皇帝初成蓬莱宫，充庭七十二架，不久就减省了。这样看来，钟磬架子数量太多，本就近于奢侈。只设二十架，正符合礼经。”皇帝听从。古制雅乐，宫悬之下，编钟四架十六口。近代为二十四口，正声十二，倍声十二，各有律吕，共二十四声。登歌一架，也有二十四钟。雅乐沦丧削减，至此恢复完整。 ## 关键人物 - **肃宗**：唐代皇帝；亲自审定钟磬，制作乐音，下令再造钟磬 - **于休烈**：太常少卿；上奏钟磬差错，进呈钟磬 - **殷盈孙**：太常博士；考订钟磬制度并绘制图样 - **张濬**：宰臣、修奉使；奏请乐悬架数依古礼用二十架 ## 时间线 - **乾元元年三月十九日**：肃宗以太常钟磬五音有差错，命于休烈呈进，并欲亲自审定。；太常进钟磬，帝集乐工考试数日，审知差错。 - **本章叙述**：一部分钟磬先完成，帝亲观考击，皆合五音。；送太常。 - **本章叙述**：帝又于内造乐音三十一章，送赴太常，用于郊庙。；送赴太常，郊庙歌之。 - **广明初**：黄巢干纪，乐工沦散，全奏几亡。；雅乐几亡。 - **昭宗即位后**：昭宗将亲谒郊庙，有司进造乐悬，但旧工不知制度。殷盈孙考订钟磬制度，并铸钟。；凡二百四十口，八音克谐，观者耸听。 - **张濬奏议后**：张濬奏请乐悬架数依古礼用二十架，帝从之。；雅乐沦减，至是复全。 ## 地点 - **太常**：太常寺，掌礼乐之官署，钟磬修复后送还于此。 - **二殿**：肃宗亲临二殿观考击钟磬。 ## 为什么值得读 本章显示唐代雅乐在战乱后如何恢复和改制，体现乐律制度在政权中的重要性。 ## 标签 - 钟磬 - 五声 - 乐工 - 郊庙 - 黄巢 - 雅乐 - 乐悬 - 编钟 - 编磬 - 宫悬 原始页面：https://shishuguan.com/books/tang-huiyao-baihuawen-full/volume-33/chapter-1