# 散乐

类型：古籍章节
书名：《唐会要》
作者：王溥
时代：北宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷三十三
章节：散乐

## 本章概览

本章叙述散乐的历史沿革与唐代制度。散乐自古有之，名目繁多，包括百戏、幻术等。汉武帝时幻术传入中国，后或有或亡，唐初通西域复有之，高宗厌恶其惊俗，禁止入中国。北朝至隋，散乐时兴时废，隋炀帝曾大集于东都。唐玄宗认为散乐非正声，设教坊管理。唐制规定散乐一千人，诸州轮番当值，征收资钱，并免征徭役。贞观年间曾减员，神龙年间免征杂科。

散乐自历代有之，经汉武帝传入幻伎，至唐初高宗禁止，玄宗设教坊安置，并规定其编制与征免。

## 正文

散乐历代都有，名称不一。不是军队的乐声，而是俳优歌舞杂奏，总称为百戏，包括跳铃、掷剑、透梯、戏绳、缘竿、弄枕、珠大面拨、头窟礧子，以及幻术激水化鱼龙、秦王卷衣、●鼠、夏育扛鼎、巨象行乳、神龟负岳、桂树白雪、画地成川之类。至于断手足、剔肠胃的术法，从汉武帝时，幻术开始传入中国，其后或有或无。到本朝初年通西域，又有了。高宗厌恶它惊扰民俗，敕令西域关津，不许其进入中国。百戏，后魏道武帝、明元帝二帝增修，常大设于殿前。后周武帝保定初年罢除，到宣帝时又召来，在殿庭表演，昼夜不停。隋文帝时，一并放遣。炀帝大业二年，又总追集于东都，命太常教习，每年正月，在建国门内廊八里处设戏场，百官搭棚夹道观看，从黄昏到天亮，十五天才罢。两都各由一位亲王主持。从弹弦吹管以上的艺人，有一万八千人。玄宗因其不是正声，在禁中设置教坊以安置他们。若寻常宴飨，先一日准备好坐立部乐名，太常上奏，皇帝在下面批注。宴会当天，先奏坐部伎，次奏立部伎，次奏蹀马，次奏散乐，然后按次序奏各部。并取当时进止。旧制之内，散乐一千人，其名额各系于诸州多少，轮次随月当番，遇闰月六番。每人征收资钱一百六十七文。一补之后，除考假轮半次外，不得妄有破除。贞观二十三年十二月，诏令诸州散乐中太常上者留二百人，其余放还。

神龙三年八月敕：太常乐鼓吹散乐音声人，都是诸色供奉，用于祭祀陈设、严警卤簿等事，须有矜恤，宜免征徭杂科。

## 关键人物

- **汉武帝**：汉代皇帝；幻术传入中国时期的皇帝
- **高宗**：唐高宗；厌恶散乐惊俗，禁止其进入中国
- **元宗**：唐玄宗；认为散乐非正声，设置教坊安置
- **后魏道武明元二帝**：北魏道武帝和明元帝；增修百戏
- **后周武帝**：北周武帝；保定初罢除百戏
- **宣帝**：北周宣帝；重新召集百戏在殿庭表演
- **隋文**：隋文帝；放遣百戏
- **炀帝**：隋炀帝；总追集百戏于东都，命太常教习

## 时间线

- **本章前段**：汉武时期幻术传入中国；幻术始入中国
- **本章前段**：北魏道武明元二帝增修百戏；每大设于殿前
- **本章前段**：北周武帝罢除百戏；保定初罢之
- **本章前段**：北周宣帝复召百戏；作殿庭。昼夜不息
- **本章前段**：隋文帝放遣百戏；并放遣之
- **本章中段**：隋炀帝大业二年追集百戏于东都；命太常教习，每年正月演出十五日
- **本章中段**：唐玄宗设置教坊安置散乐；置教坊于禁中以处之
- **本章后段**：贞观二十三年诏减散乐人数；留二百人，余放还
- **本章后段**：神龙三年敕免征散乐徭役；免征徭杂科

## 地点

- **西域**：通西域后幻术传入
- **东都**：隋炀帝集百戏之地
- **建国门**：隋炀帝设戏场之处

## 为什么值得读

本章显示散乐作为百戏在历代宫廷中的兴废，以及唐代如何通过制度安排（如设置教坊、规定人数和征免徭役）来管理散乐艺人，反映了官方对民间技艺既利用又限制的态度。

## 标签

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- 立部伎
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