# 学校

类型：古籍章节
书名：《唐会要》
作者：王溥
时代：北宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷三十五
章节：学校

## 本章概览

本章记载唐代学校制度沿革，从武德元年设小学，到贞观年间国学兴盛，再到光宅、圣历年间学校废弛，陈子昂、韦嗣立上疏请求兴学。开元、太和、会昌年间又有敕令规范学生学业、入学资格及考试标准。

本章记载唐朝学校制度，包括国学的兴衰、诸帝敕令及入学考试规定。

## 正文

武德元年十一月四日，下诏让皇族子孙和功臣子弟，在秘书外省另立小学。贞观五年以后，太宗多次亲临国学太学，于是增建学舍一千二百间。国学、太学、四门学也增加了学生名额。书学、算学等各设置博士。共三千二百六十人。屯营、飞骑也配备博士，教授经书学业。不久高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等各国的首领也派遣子弟请求进入国学学习。于是国学之内，有八千多人。国学的兴盛，近古以来未曾有过。

光宅二年，梓州人陈子昂上疏说：臣私下独自有遗憾的事，陛下正想要振兴推崇宏大的教化，却不知道国家太学的废弃，已经积累岁月很久了。学堂荒芜污秽，几乎没有人迹。诗书礼乐，很少听说有人学习。陛下的明诏还没有涉及到这些，这是愚臣私下感到遗憾的原因。臣听说天子设立太学，是用来聚集天下贤才精英，是治政的首要。所以君臣上下的礼义，在这里兴起；揖让樽俎的礼节，在这里产生。因此天子得到贤臣由此而来。如今却荒废，弃置而不议论，而想要和睦人伦，兴起礼让，失去根本而追求末节，怎么能做到呢？君子三年不习礼，礼必定败坏；三年不习乐，乐必定崩坏。为何天子的政事，却轻视礼乐呢？陛下何不诏令天下的贵族子弟，使他们回归太学，学习学业呢？这也是国家的重要事务。

圣历二年十月，凤阁舍人韦嗣立上疏说：臣听说《礼记》说：教化百姓，形成风俗，必须通过教育。学问对于人，其用处更加广博。所以设立太学来在国都教育，设立庠序来在乡邑教化。王的诸子、卿大夫士的儿子，以及国家优秀的人才，都到那里学习。所以从天子到平民，没有不通过学习而成功的。国家自从永淳年间以来，二十多年，礼乐废弃散失，贵族子弟被抛弃缺乏。当时轻视儒学官员，没有保存章句之选。高门后进，竞相凭借侥幸升班；寒族常流，又因衰败而荒废学业。考试之际，优秀人才很少出现。驱使他们治理百姓，凭什么从政？又垂拱以后，文明之年，盛典鸿业，日书月至，借助际会，入仕的人特别多。陛下果真能下达明智的制度，发出德音，广开学校，大力敦促教育。三馆的学生，立即命令追集。王公以下的子弟，不允许另外谋求仕进，都进入国学，信服学习训典。崇饰馆庙，尊尚师儒。盛陈祭奠的仪式，宏开讲说的聚会。使士人和百姓观看听闻，有所激发发扬。弘扬奖励道德，就在这里了。那么四海之内，就会纷纷向往风教了。

神龙二年九月，敕令学生在学，各自按长幼为顺序。初入学时，都要行束修之礼，礼拜老师。国子学、太学，各给绢三匹；四门学，绢二匹；俊士及律学、书学、算学，州县各给绢一匹。都有酒宴。束修分为三份，博士得三分，助教得二分。每年国子监所管的学生，由国子监考试；州县学生，在当州考试。并选拔艺业优长的人为试官，仍由长官监试。考试时，总计一年所学的学业，口头提问大义十条，得到八条以上为上等，六条以上为中等，五条以上为下等。等到学习九年，律学生则六年，不贡举的，都解除学籍追还。那些从县到州的，年数下第，都需通计。服丧期满重新任官的人，不在计算之限。不得改业。

开元二十一年五月敕令：各州县学生，年龄在二十五岁以下，八品九品官员的儿子，若平民年龄在二十一岁以下，通晓一经以上，以及未通经但精神聪慧，有文词史才的，每年铨选衡量举荐，主管部门简试，允许进入四门学，充当俊士。也就是各州人省试不中，愿意入学的允许。国子监所管的学生，由尚书省补充；州县学生，由长官补充。各州县学生，专心学习正业之外，仍令兼习吉凶礼。公私礼仪有事情的地方，令他们展示仪式。其余都不得随便使用。允许百姓自行设立私学，想寄附州县学习的人也允许。

二十六年正月十九日敕令：古代乡里有序，党里有塾，用来弘扬儒教，引进学徒，教化百姓，形成风俗，由此而来。天下州县，每乡之内，每里设置一学，仍选择师资，令其教授。

贞元三年正月，右补阙宇文炫上言，请求将京畿各县乡村的废寺，都改为乡学，并上奏了关于设置管理的二十余件事。奏疏呈上后，没有答复。太和七年八月赦节文说，公卿士族子弟，从明年正月以后，如果不先进入国学习业，就不在应考明经、进士的范围内。

会昌五年正月制书说，公卿百官子弟，以及京畿内的士人、寄居者，修习明经、进士学业的人，都应隶属于太学。外州县的寄学生及士人，都应隶属于各自所在地的官学。

## 关键人物

- **太宗**：皇帝；亲临国学太学，增筑学舍，使国学兴盛
- **陈子昂**：梓州人，上疏者；上疏陈述太学荒废之弊，请求兴学
- **韦嗣立**：凤阁舍人；上疏请求重开学校，广收生徒
- **宇文炫**：右补阙；上言请以废寺为乡学

## 时间线

- **本章叙述**：诏立小学于秘书外省；皇族子孙及功臣子弟入学
- **本章叙述**：太宗数幸国学太学，增筑学舍，增员；国学增至八千余人，近古未有
- **本章叙述**：陈子昂上疏言太学废弛；请求兴学，但未见载结果
- **本章叙述**：韦嗣立上疏请兴学校；建议追集三馆生徒，入国学习业
- **本章叙述**：敕令规定学生入学礼仪及考试标准；学生以长幼为序，行束修之礼，考试分上中下等
- **本章叙述**：敕令规定了州县学生入学资格及学习内容；允许百姓立私学，学生兼习吉凶礼
- **本章叙述**：敕令每乡每里置学；选择师资教授
- **本章叙述**：宇文炫上言请以废寺为乡学；疏奏不报
- **本章叙述**：赦节文要求公卿士族子弟先入国学习业；未入学者不得应明经进士
- **本章叙述**：制令公卿子弟及京畿士人隶于太学，外州县隶于官学；规范了入学隶属

## 地点

- **秘书外省**：武德元年设小学之处
- **国学**：京城学校，太宗时兴盛
- **太学**：与国学并列，太宗亲临
- **四门学**：学校之一，有生员，学生可入充俊士
- **梓州**：陈子昂的籍贯

## 为什么值得读

本章显示唐代学校制度的兴衰演变，以及朝廷对学校教育的重视，反映了教育与政治、社会的关系。

## 标签

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