# 目莲戏第八十

类型：古籍章节
书名：《陶庵梦忆》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：忆旧小品 · 白话译文
卷目：卷六
章节：目莲戏第八十

## 本章概览

张蕴芳在演武场搭了一座大戏台，挑选徽州旌阳的戏子中矫健敏捷、精悍强壮、能摔跤格斗的三四十人，演出目连戏，一共演了三天三夜。戏台四周搭了上百座女看台，供女眷观看。戏子在台上表演各种技艺，比如走绳索、舞彩带、翻桌子、翻梯子、翻筋斗、倒立、蹬坛子、蹬石臼、跳索、跳圈、钻火、钻剑之类，非常不合常理，令人瞠目结舌。所有天神地祇、牛头马面、鬼母丧门、夜叉罗刹，以及锯子、磨盘、鼎锅、镬子、刀山、寒冰、剑树、森罗殿、铁城、血海等场景，简直像吴道子的《地狱变相图》，为此花费的纸张就值一万钱。人们内心恐惧，灯光下面都带着鬼气。戏中的折子，比如《招五方恶鬼》、《刘氏逃棚》等剧目，上万观众齐声呐喊。熊太守以为是海盗突然到来，惊慌起身，派衙门的官员来查问。我叔叔亲自去回复他，说明是在演戏，这才安定下来。戏台建成时，我叔叔挥笔写下两副对联。一副是：“果证幽明，看善善恶恶随形答响，到底哪个能逃？道通昼夜，任生生死死换姓移名，下场去此人还在。”另一副是：“装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此。成佛作祖，聪明人眼底忽略，临了时还待怎生？”这真是用演戏来阐释佛法，让人在惊悚中感悟因果报应和生死轮回的道理。

张蕴芳在演武场搭台演出目连戏三天三夜，观众十万人齐声呐喊，熊太守误以为海盗，叔叔作对联阐发佛法。

本章描述了张蕴芳组织的一场盛大目连戏演出，包括戏台搭建、技艺表演、观众反应、熊太守误会以及叔叔所作的对联，强调其佛法寓意。

## 正文

我叔叔张蕴芳在演武场搭了一座大戏台，挑选了徽州旌阳的戏子中矫健敏捷、精悍强壮、能摔跤格斗的三四十人，演出目连戏，一共演了三天三夜。戏台四周搭了上百座女看台。戏子在台上表演技艺，比如走绳索、舞彩带、翻桌子、翻梯子、翻筋斗、倒立、蹬坛子、蹬石臼、跳索、跳圈、钻火、钻剑之类，非常不合常理。所有天神地祇、牛头马面、鬼母丧门、夜叉罗刹，以及锯子、磨盘、鼎锅、镬子、刀山、寒冰、剑树、森罗殿、铁城、血海，简直像吴道子的《地狱变相图》，为此花费的纸张就值一万钱。人们内心恐惧，灯光下面都带着鬼气。戏中的折子，比如《招五方恶鬼》、《刘氏逃棚》等剧目，上万观众齐声呐喊。熊太守以为是海盗突然到来，惊慌起身，派衙门的官员来查问。我叔叔亲自去回复他，这才安定下来。戏台建成时，我叔叔挥笔写下两副对联。一副是：“果证幽明，看善善恶恶随形答响，到底哪个能逃？道通昼夜，任生生死死换姓移名，下场去此人还在。”另一副是：“装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此。成佛作祖，聪明人眼底忽略，临了时还待怎生？”这真是用演戏来阐释佛法。

## 关键人物

- **张蕴芳**：作者的叔叔；组织者，搭建戏台，挑选戏子，亲自回复熊太守，撰写对联
- **熊太守**：当地太守；观众，误以为海盗，派员查问

## 时间线

- **本章前段**：张蕴芳在演武场搭戏台，挑选徽州旌阳戏子三十余人；戏台建成，准备演出目连戏
- **本章前段**：演出目连戏三天三夜，戏台四周搭女看台，戏子表演各种技艺；观众众多，气氛恐怖
- **本章中段**：演出《招五方恶鬼》《刘氏逃棚》等折子，上万观众齐声呐喊；熊太守误以为是海盗，惊慌起身
- **本章中段**：叔叔亲自去回复熊太守，局势安定；熊太守安定下来
- **本章后段**：戏台建成时叔叔写下两副对联；对联阐发佛法

## 地点

- **演武场**：张蕴芳搭建戏台的地点

## 标签

- 演武场
- 张蕴芳
- 熊太守
- 徽州旌阳
- 地狱变相
- 对联
- 佛法

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