# 卷九十西域 类型：古籍章节 书名：《魏书》 作者：魏收 时代：北齐 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷九十西域 ## 本章概览 魏初太祖以汉朝劳敝为鉴，拒绝开通西域。至太武帝拓跋焘时，魏国德政远扬，龟兹、疏勒等九国遣使来贡。世祖虽虑其远而无益，终准朝贡，并遣散骑侍郎董琬、高明携锦帛出使西域。董琬至乌孙，受乌孙王指引，自往破洛那，高明使者舌，归时乌孙、破洛那等十六国遣使同来，此后西域使者相继不绝。凉州平定后，鄯善王比龙惧而西逃，其弟降附；后鄯善阻道，成周公万度归率五千轻骑讨平之，留军镇守。焉耆王鸠尸卑那恃险劫掠使节，万度归又攻破焉耆，俘获珍异无数。龟兹、于阗等国亦遣使朝贡。魏国与西域的交通亦由两道变为四道。本章详录西域数十国的方位、道里、风俗、物产，如鄯善的白龙堆、于阗的玉石、龟兹的细氈、波斯的金银珠宝、大秦的远域奇珍，以及嚈哒、康国等强国的兴衰。通过董琬出使及其后万度归的征讨，北魏将西域诸国纳入朝贡体系，展现了鼎盛时期对西域的经略与掌控。 本章详述西域诸国地理位置、历史沿革、风俗物产及与北魏的交往。 ## 正文 《夏书》称“西戎归顺”，班固说：就近安抚他们，并非依靠强大的武力，而是让他们进贡物品。汉朝刚开始开通西域时，有三十六个国家。后来分裂为五十五个国王，设置校尉、都护来安抚招纳他们。王莽篡位后，西域就断绝了联系。到了后汉，班超所沟通的有五十多个国家，西到西海，东西万里，都来朝贡，又设置都护、校尉来统辖管理。后来有时断绝有时相通，汉朝认为这使中原劳苦疲惫，这些官职也时而设置时而废除。到了魏晋之后，各国互相吞并消灭，不能再详细记载了。 太祖初年，忙于经营中原，没有时间顾及四方。后来西戎的贡品不来，有关部门上奏请求依照汉朝旧例，建议开通西域，认为可以在荒远之地宣扬威德，又可以为国库获取奇珍异货。太祖说：“汉朝不保卫边境安定百姓，却远开西域，导致国内空虚耗损，有什么好处呢？现在如果开通西域，以前的弊端又会加在百姓身上。”于是没有同意。历经太宗一朝，最终没有招纳西域。 太延年间，魏国的德政更加远扬，西域的龟兹、疏勒、乌孙、悦般、渴般陀、鄯善、焉耆、车师、粟特等国的国王开始派遣使者来进贡。世祖认为西域在汉朝时虽然相通，但他们有求于中原时就言辞谦卑而来，没有欲望时就傲慢地对待王命，这是因为他们自知地处偏远，大军无法到达的缘故。如果派使者回访往来，最终没有什么益处，所以不想派遣使者。有关部门上奏说九个国家不惧遥远艰险，远道进贡地方特产，应当准许他们进贡，怎么能预先阻止后来的使者，于是世祖听从了。这才开始派遣使者王恩生、许纲等人出使西域，王恩生等人出了流沙，被蠕蠕抓获，最终没能到达。又派遣散骑侍郎董琬、高明等人携带大量锦帛，从鄯善出发，招抚九个国家，给予丰厚赏赐。当初，董琬等人接受诏命，顺路的国家可以前往。董琬经过九国，北行到达乌孙国，乌孙王得到朝廷赏赐，跪拜接受，非常高兴，对董琬说：“听说破洛那、者舌都思念魏国恩德，想要称臣进贡，只是担心路途不通。现在使臣既然到了这里，可以前往这两个国家，以符合他们仰慕的诚意。”董琬于是自己前往破洛那，派高明出使者舌。乌孙王为他们派向导翻译到达这两个国家，董琬等人宣读诏令安抚赏赐。之后董琬、高明东归，乌孙、破洛那等国派使者与董琬一起前来进贡的共有十六个国家。从此以后相继而来，每年不断，国家使者也有数十批。 当初，世祖每次派遣使者到西域，常下诏让河西王沮渠牧犍负责护送，到达姑臧，沮渠牧犍经常派向导引路经过流沙。后来有使者从西域返回，到达武威，沮渠牧犍的左右对使者说：“我国君主听信蠕蠕吴提的胡说，说：‘去年魏天子亲自来攻打我，士兵马匹染疫死亡，大败而回，我俘虏了他的长弟乐平王拓跋丕。’我国君主非常高兴，在国内宣扬。”又听说吴提派使者告诉西域各国，说：“魏国已经衰弱，如今天下只有我最强大，如果再有魏国使者，不要再恭敬供奉。”西域各国也有怀有二心的。沮渠牧犍对待君主也逐渐傲慢懈怠。使者返回后，详细报告了情况，世祖于是商议讨伐沮渠牧犍。凉州平定后，鄯善国认为“唇亡齿寒，是自然之理，如今武威被魏国消灭，下一个就轮到我了。如果让他们的使者通行，了解我国情况，灭亡必然很快到来，不如断绝道路，可以支撑长久”，于是阻断堵塞道路，西域的进贡多年没有到来。后来平定了鄯善，使者才又通行。 当初董琬等人返回京城，详细报告了所经所见以及传闻的周边国家情况，说：西域从汉武帝时有五十多个国家，后来逐渐相互吞并。到太延年间，成为十六个国家，分为四个区域。从葱岭以东，流沙以西为一个区域；葱岭以西，海曲以东为一个区域；者舌以南，月氏以北为一个区域；两海之间，水泽以南为一个区域。内部各小部落首领大概数以百计。从西域出发原本有两条道路，后来改为四条：从玉门关出发，渡过流沙，西行两千里到鄯善为一条路；从玉门关渡过流沙，北行两千二百里到车师为一条路；从莎车西行一百里到葱岭，从葱岭向西一千三百里到伽倍为一条路；从莎车西南行五百里到葱岭，从葱岭西南一千三百里到波路为一条路。那些董琬没有传达而后来有朝贡的国家，只记录其名，不能详知其国风俗。只记录与先前使者所见不同的内容。 鄯善国，都城在扞泥城，是古代的楼兰国。距离代都七千六百里，都城方圆一里。土地多沙碱，缺少水草，北面就是白龙堆路。到太延初年，开始派使者来进贡。太延四年，派其弟素延耆入朝侍奉。到世祖平定凉州时，沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳逃走占据敦煌。沮渠无讳后来计划渡过流沙，派其弟沮渠安周攻打鄯善，鄯善王比龙恐惧想要投降。恰逢魏国使者从天竺、罽宾返回，都在鄯善会合，劝比龙抵抗，于是接连交战，沮渠安周不能取胜，退守东城。后来比龙害怕，率领部众西逃且末，其世子便响应沮渠安周。鄯善人颇多抢劫，使得道路不通。世祖下诏散骑常侍、成周公万度归乘坐驿车征发凉州兵讨伐，万度归到达敦煌，留下辎重，率领五千轻骑渡过流沙，到达鄯善境内。当时鄯善人众遍布原野，万度归下令官兵不得侵扰掠夺，边境守将受到感化，都望旗投降。其王真达反绑双手出降，万度归解开他的绳索，留下军队驻守，与真达一起前往京城。世祖非常高兴，优厚地对待他。这一年，任命交趾公韩牧为假节、征西将军、领护西戎校尉、鄯善王来镇守，像郡县一样征收赋税役使民众。 且末国，都城在且末城，在鄯善西面，距离代都八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龙为躲避沮渠安周之难，率领国内一半人逃奔且末，后来被鄯善役属。且末西北有几百里流沙，夏天有热风给行旅带来祸患。风到来时，只有老骆驼预先知道，就会鸣叫聚集站立，把口鼻埋进沙中，人们常以此作为征兆，也立即用毡子遮蔽口鼻。那风迅猛，片刻就过去，如果不防备，必然导致危险死亡。 于阗国，在且末西北，葱岭以北二百多里。东到鄯善一千五百里，南到女国两千里，到朱俱婆一千里，北到龟兹一千四百里，距离代都九千八百里。其地东西千里，山峦相连。都城方圆八九里，境内有大城五座，小城几十座。于阗城东三十里有苴拔河，河中出产玉石。土地适宜五谷和桑麻，山中多美玉，有好马、骆驼、骡子。其刑法，杀人者处死，其余罪行各按轻重惩罚。此外风俗物产与龟兹大致相同。习俗重佛法，寺塔僧尼很多，国王尤其信奉崇尚，每到斋日，必亲自洒扫并布施食物。城南五十里有赞摩寺，就是过去罗汉比丘卢旃为其王建造覆盆浮图的地方，石上有辟支佛赤脚站立之处，双足迹还在。于阗西五百里有比摩寺，据说是老子化胡成佛的地方。风俗无礼义，多盗贼，淫乱放纵。自高昌以西，各国人深眼高鼻，只有这个国家，相貌不太像胡人，很像华夏人。城东二十里有大河向北流，名叫树枝水，就是黄河，又名计式水。城西五十五里也有大河，名叫达利水，与树枝水汇合，都向北流。 真君年间，世祖下诏高凉王拓跋那攻打吐谷浑慕利延，慕利延恐惧，驱赶其部落渡过流沙。拓跋那进军急追，慕利延于是向西进入于阗，杀死于阗王，死伤很多人。显祖末年，蠕蠕侵犯于阗，于阗为此忧虑，派使者素目伽上表说：“西方各国，如今都已归属蠕蠕，奴世代侍奉大国，至今没有二心。现在蠕蠕军马到我城下，奴聚兵自守，所以派使者奉献，盼望救援。”显祖下诏命公卿商议，公卿上奏说：“于阗距离京城将近万里，蠕蠕的本性，只习惯野外劫掠，不能攻城，如果被抵抗，应当已经退兵了。虽然想要派兵，形势上赶不及。”显祖把公卿的议论给其使者看，使者认为也对。于是下诏说：“朕承受天命治理万物，想让万方各安其位，理当命令各军拯救你们的危难。但距离你们遥远阻塞，虽然派兵救援，也救不了当时的急难，已经停止出兵，你们应当知道。朕现在操练甲兵休养士卒，一两年间当亲自率领猛将，为你们消除祸患，你们要谨慎警戒等候大举。”在此之前，朝廷派使者韩羊皮出使波斯，波斯王派使者进贡驯象和珍宝。经过于阗，于阗中于王秋仁扣留了他们，假称担心有寇盗不能到达。韩羊皮报告了情况，显祖发怒，又派韩羊皮奉诏责备于阗，从此以后每有使者前来朝贡。 蒲山国，是原来的皮山国。都城在皮城，在于阗南面，距离代都一万二千里。其国西南三里，有冻凌山。后来役属于于阗。 悉居半国，是原来的西夜国，又名子合。其王称号为子，都城在呼犍。在于阗西面，距离代都一万二千九百七十里。太延初年，派使者来进贡，此后贡使不断。 权于摩国，是原来的乌秅国。其王都城在乌秅城，在悉居半西南，距离代都一万二千九百七十里。 渠莎国，都城在原来的莎车城，在子合西北，距离代都一万二千九百八十里。 车师国，又名前部。其王都城在交河城。距离代都一万零五十里，其地北接蠕蠕。本来互通使节进行贸易，世祖初年，开始派使者朝贡，下诏命使者王恩生、许纲等人出使。王恩生等人刚过流沙，就被蠕蠕抓获。王恩生见到蠕蠕吴提，手持魏国符节不向他屈服。后来世祖严厉责备吴提，吴提恐惧，于是放王恩生等人回来。许纲到敦煌，病死了，朝廷认为其节义壮烈，赐谥号贞。当初，沮渠无讳兄弟渡过流沙时，聚集残余部众，攻破了车师国。真君十一年，车师王车夷落派使者琢进、薛直上书说：“臣亡父身处边塞之外，仰慕天子威德，派使者上表进贡，每年不断。天子垂怜，赏赐非常丰厚。到臣继位后，也不曾缺了常贡，天子怜悯，也与前代一样。斗胆仰赖大恩，陈述私下艰难。臣国自从被沮渠无讳攻击，至今已经八年，人民饥荒，无法存活。贼人现在攻打臣很紧急，臣不能自保，于是舍弃国家向东奔逃，三分之中免于一死，今天已经到了焉耆东界。想回归天朝，希望垂怜赈济救助。”于是下诏抚慰，打开焉耆粮仓供给他们。正平初年，派儿子入朝侍奉，此后每有使者朝贡。 且弥国，都城在天山东边的于大谷，在车师北面，距离代都一万零五百七十里。本来役属于车师。 焉耆国，在车师南面，都城在员渠城，白山南面七十里，是汉朝时的旧国。距离代都一万零二百里。其王姓龙，名鸠尸卑那，是前凉张轨所讨伐的龙熙的后代。都城方圆二里，国内共有九座城。国家小百姓穷，没有纲纪法令。兵器有弓、刀、甲、槊。婚姻大致与华夏相同。死者都焚烧后再埋葬，服丧制度满七天就除去。男子都剪发作为首饰。文字与婆罗门相同。习俗供奉天神，并崇信佛法。尤其重视二月八日和四月八日，这两天，其国都依照佛教，斋戒行道。气候寒冷，土地肥沃，谷物有稻、粟、豆、麦，牲畜有骆驼、马。养蚕但不抽丝，只用来做丝绵。习俗喜好葡萄酒，也喜爱音乐。南面离海十多里，有鱼、盐、蒲苇等丰富物产。东去高昌九百里；西去龟兹九百里，都是沙漠；东南去瓜州二千二百里。 凭借地势多险要，经常劫掠中原的使节。世祖大怒，下诏命令成周公万度归讨伐焉耆，约定携带少量粮食，沿途取食。万度归进入焉耆东部边界，攻陷其边境驻守的左回、尉犁两座城池，进军向员渠。鸠尸卑那率领四五万人出城据守险要抵抗。万度归招募勇士，持短兵器直接冲锋，鸠尸卑那的军队大败，全部被俘，他独自骑马逃入山中。万度归进军屠戮其城，四方各部族都降服。焉耆作为一个国家，地处险要偏僻角落，许久没有战乱，缴获的珍奇异宝、远方奇异诡谲不认识的物品，骆驼、马、牛等各类牲畜数以万计。当时世祖巡视阴山北宫，万度归攻破焉耆的露布传至，世祖看过后，赐给司徒崔浩书信说：“万度归用五千骑兵经过万余里，攻占焉耆三座城，获取的珍奇异物及各种积蓄不可胜数。自古帝王虽说能安抚西戎，却像用手指指点一样，不能实际控制。我现在亲手拥有它，怎么样？”崔浩上书赞美，于是命令万度归镇守安抚当地民众。起初鸠尸卑那逃入山中，还希望城池不被攻破，能够返回本国。待见到城池全被万度归攻克，便逃奔龟兹，龟兹因他是女婿，厚待他。 龟兹国，在尉犁西北，白山以南一百七十里，都城在延城，是汉时的旧国。距离代都一万零二百八十里。其国王姓白，是后凉吕光所立白震的后代。国王头上系着彩带，垂在身后，坐在金狮子床上，所居之城方圆五六里。其刑法：杀人者处死，抢劫者则砍断其一臂并砍去一足。税赋按土地征收租税，没有田地的人则征收银钱。风俗、婚姻、丧葬、物产与焉耆大致相同，只有气候稍温暖为差异。又出产细氈，盛产铜、铁、钅公、麖皮、氍毹、沙、盐绿、雌黄、胡粉、安息香、良马、犎牛等。东边有轮台，就是汉朝贰师将军李广利所屠戮之处。其南三百里有一条大河向东流，名为计式水，就是黄河。东距焉耆九百里，南距于阗一千四百里，西距疏勒一千五百里，北距突厥牙帐六百余里，东南距瓜州三百里。其东边关城戍守。劫掠不止一次。世祖下诏命令万度归率骑兵一千攻击龟兹，龟兹派乌羯目提等领兵三千迎战，万度归击退他们，斩首二百余级，缴获大量骆驼和马匹而还。风俗多淫乱，设置女市，收取男子钱财归入官府。当地多孔雀，成群飞翔于山谷间，人们捕捉饲养并食用，繁殖如同鸡鸭，其王宫中常有千余只。其国西北大山中有像油脂一样的东西流出形成河流，流经数里渗入地下，像饴糖糊状，气味很臭，服用后可使牙齿头发已脱落者重新生长，病人服用后都痊愈。此后每派使者朝贡。 姑默国，都城在南城，在龟兹以西，距离代都一万零五百里。役属于龟兹。 温宿国，都城在温宿城，在姑默西北，距离代都一万零五百五十里。役属于龟兹。 尉头国，都城在尉头城，在温宿以北，距离代都一万零六百五十里。役属于龟兹。 乌孙国，都城在赤谷城，在龟兹西北，距离代都一万零八百里。该国多次被蠕蠕侵扰，向西迁徙到葱岭山中，没有城郭，随畜牧逐水草而居。太延三年派使者董琬等出使其国，此后每派使者朝贡。 疏勒国，在姑默以西，白山以南百余里，是汉时的旧国。距离代都一万一千二百五十里。高宗末年，其国王派使者送来释迦牟尼佛袈裟一件，长二丈余。高宗认为如果是佛衣，应有灵异，于是焚烧以验证虚实，放在猛火之上，一整天不燃烧，观看者无不惊恐敬畏，内心和外表都肃然起敬。国王戴金狮子冠。当地多稻、粟、麻、麦、铜、铁、锡、雌黄、锦、绵，每年常供奉给突厥。其都城方圆五里，国内有大城十二座，小城数十座。人手脚都是六指，生下的孩子如果不是六指就不养育，有精兵两千人。南边有黄河，西边依傍葱岭，东距龟兹一千五百里，西距汗国一千里，南距朱俱波八九百里，东北至突厥牙帐千余里，东南距瓜州四千六百里。 悦般国，在乌孙西北，距离代都一万零九百三十里。其祖先，是匈奴北单于的部落。被汉朝车骑将军窦宪驱逐，北单于越过金微山，向西逃往康居，那些瘦弱不能离去的人留在龟兹以北。地方数千里，人口约二十余万。凉州人还称他们为“单于王”。其风俗语言与高车相同，但这些人比胡人更清洁。习俗剪发齐眉，用醍醐涂在头发上，闪闪发光，每天洗漱三次，然后才饮食。其国南界有火山，山旁的石头都烧熔了，流淌在地上数十里才凝固，人们取来作药，就是石硫黄。 悦般与蠕蠕结好，其国王曾率领数千人进入蠕蠕国，想与大檀相见。进入其境内百余里，看到其部人不洗衣服，不束发，不洗手，妇人用舌头舔器物，国王对其随从臣下说：“你们骗我进入这狗国中！”于是骑马返回。大檀派骑兵追赶没有追上，从此互相仇视，多次相互征讨。真君九年，派使者朝献。并送来幻术师，声称能割断人的喉脉，击打人头使头骨凹陷，都会出血多达数升或满斗，用草药放入其口中，让他嚼咽，片刻血止，养伤一个月恢复如常，又没有疤痕。世祖怀疑其虚假，于是取来死罪囚犯试验，都灵验。说中原各名山都有这种草，于是派人学习其法术并厚待他们。又说其国有大术士，蠕蠕来掠夺时，术士能降下霖雨、狂风、大雪和积水，蠕蠕冻死漂亡的有十分之二三。这一年再次派使者朝贡，请求与官军东西共同约定讨伐蠕蠕。世祖赞许其心意，命令中外诸军戒严，以准南王拓跋佗为前锋，袭击蠕蠕。于是下诏有关部门将其鼓舞的节奏用于乐府。此后每派使者贡献。 者至拔国，都城在者至拔城，在疏勒以西，距离代都一万二千六百二十里。其国东有潘贺那山，出产优质铁和狮子。 迷密国，都城在迷密城，在者至拔以西，距离代都一万一千六百里。正平元年，派使者进献一峰黑骆驼。其国东有山，名叫郁悉满，山出产金玉，也多铁。 悉万斤国，都城在悉万斤城，在迷密以西，距离代都一万二千七百二十里。其国南有山，名叫伽色那，山出产狮子。每派使者朝贡。 忸密国，都城在忸密城，在悉万斤以西，距离代都二万二千八百二十八里。 洛那国，原是古代大宛国。都城在贵山城，在疏勒西北，距离代都一万四千四百五十里。太和三年，派使者进献汗血马，从此每派使者朝贡。 粟特国，在葱岭以西，是古代的奄蔡，又名温那沙。居于大泽，在康居西北，距离代都一万六千里。在此之前，匈奴杀死其国王而占有其国，到国王忽倪已历三代了。其国商人先前多到凉州一带贩货，等到攻克姑臧，全部被俘虏。高宗初年，粟特王派使者请求赎回，下诏允许。此后没有使者朝献。 波斯国，都城在宿利城，在忸密以西，是古代条支国。距离代都二万四千二百二十八里。城方圆十里，人口十余万，河流经其城中向南流。土地平坦，出产金、银、鍮石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑，多大真珠、颇梨、璢璃、水精、瑟瑟、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银、绫、锦、叠、毼、氍毹、毾、赤麞皮，以及薰陆、郁金、苏合、青木等香料，胡椒、毕拨、石蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、盐绿、雌黄等物。气候暑热，家家自藏冰块。地多沙碛，引水灌溉。其五谷及鸟兽等与中原大致相同，只是没有稻及黍、稷。土产出名马、大驴和骆驼，往往有日行七百里者。富家甚至有数千头。又出产白象、狮子、大鸟卵。有一种鸟形状像骆驼，有两翼，飞得不高，吃草和肉，也能吃火。 其国王姓波氏，名斯。坐金羊床，戴金花冠，穿锦袍、织成帔，用真珠宝物装饰。其风俗：男子剪发，戴白皮帽，穿贯头衫，两侧靠近下面开衩，也有巾帔，用织成镶边；妇女穿大衫，披大帔，其头发前梳成髻，后披散，用金银花装饰，并穿五色珠，垂到肩膀。国王在其国内，另有小牙帐十余处，如同中原的离宫。每年四月出游居住在那里，十月才返回。国王即位以后，选择诸子中贤能的，秘密书写其名，封存在库中，诸子和大臣都不知道。国王去世后，众人就打开书信观看，封内有名字的，就立为国王，其余儿子各自到边境任职，兄弟不再相见。国人称国王为“医赞”，王妃为“防步率”，国王的诸子为“杀野”。大官有摸胡坛，掌管国内狱讼；泥忽汗，掌管库藏的开闭；地早，掌管文书及各项事务；其次有遏罗诃地，掌管国王的内务；恭波勃，掌管四方兵马。其下都有属官，分别统领其事。兵器有甲、槊、圆盾、剑、弩、弓箭，作战兼用乘象，百人随从。其刑法：重罪悬在竿上，射死；次一等就关入监狱，新王即位才释放；轻罪则割鼻、砍足或剃发，或剪半鬓，以及系牌在脖子上，作为耻辱；犯强盗罪的，终身监禁；奸污贵人妻子的，男子流放，妇人割去耳鼻。赋税则按土地交纳银钱。 习俗信奉火神、天神。文字与胡书不同。多以姊妹为妻妾，其余的婚配，也不选择尊卑，各夷族中最丑恶污秽。百姓家女子年满十岁以上有姿色的，国王收养，有功劳勋绩的人就分赐给他们。死者多丢弃尸骨于山中，服丧一个月。城外有人单独居住，只知道丧葬之事，称为不净人，如果进入城市，要摇铃自我区别。以六月为岁首，尤其重视七月七日、十二月一日，这些日子人们从庶人以上各自互相邀请，设聚会作乐，以尽情欢娱。又每年正月二十日，各自祭祀其先死者。 神龟年间，其国派使者上书进贡物品，说：“大国天子，是上天所生，愿日出之处常为汉家天子。波斯国王居和多千万敬拜。”朝廷嘉奖接纳。从此每派使者朝献。 伏卢尼国，都城在伏卢尼城，在波斯国以北，距离代都二万七千三百二十里。累石为城。东有大河向南流，河中有鸟，其形状像人，也有像骆驼、马的，都有翅膀，常居水中，出水便死。城北有云尼山，出产银、珊瑚、琥珀，多狮子。 色知显国，都城在色知显城，在悉万斤西北，距离代都一万二千九百四十里，土地平坦，多五果。 伽色尼国，都城在伽色尼城，在悉万斤以南，距离代都一万二千九百里。土产出赤盐，多五果。 薄知国，都城在薄知城，在伽色尼以南，距离代都一万三千三百二十里。多五果。 牟知国，都城在牟知城，在忸密西南，距离代都二万二千九百二十里。土地平坦，食物、兽、草木类似中原。 阿弗太汗国，都城在阿弗太汗城，在忸密以西，距离代都二万三千七百二十里。土地平坦，多五果。 呼似密国，都城在呼似密城，在阿弗太汗以西，距离代都二万四千七百里。土地平坦，出产银、琥珀，有狮子，多五果。 诺色波罗国，都城在婆罗城，在忸密以南，距离代都二万三千四百二十八里。土地平坦，适宜稻麦，多五果。 早伽至国，都城在早伽至城，在忸密以西，距离代都二万三千七百二十八里。土地平坦，少农田种植，从邻国取稻麦，有五果。 伽不单国，都城在伽不单城，位于悉万斤西北方向，距离代国一万二千七百八十里。土地平坦，适宜种植稻米和小麦，盛产五种水果。 者舌国，就是过去的康居国，位于破洛那西北，距离代国一万五千四百五十里。太延三年，派遣使者朝贡，从此往来不断。 伽倍国，就是过去的休密翕侯领地。都城在和墨城，位于莎车西边，距离代国一万三千里。百姓居住在山谷之间。 折薛莫孙国，就是过去的双靡翕侯领地。都城在双靡城，位于伽倍西边，距离代国一万三千五百里。百姓居住在山谷间。 钳敦国，就是过去的贵霜翕侯领地。都城在护澡城，位于折薛莫孙西边，距离代国一万三千五百六十里。百姓居住在山谷间。 弗敌沙国，就是过去的胖顿翕侯领地。都城在薄茅城，位于钳敦西边，距离代国一万三千六百六十里。百姓居住在山谷间。 阎浮谒国，就是过去的高附翕侯领地。都城在高附城，位于弗敌沙南边，距离代国一万三千七百六十里。百姓居住在山谷间。 大月氏国，都城在卢监氏城，位于弗敌沙西边，距离代国一万四千五百里。北部与柔然接壤，多次被侵扰，于是西迁都城到薄罗城，距离弗敌沙二千一百里。其王寄多罗勇武，于是发兵翻越大山，向南入侵北天竺，从乾陀罗以北五国全部被其征服。世祖时，该国商贩来到京城，自称能熔炼石头制成五色琉璃，于是在山中开采矿石，在京城熔炼。制成后，光泽比西方来的更美。于是诏令建造行殿，可容纳百余人，光彩映照，看到的人无不惊叹，认为是神明的杰作。从此中原的琉璃变得便宜，人们不再珍视它。 安息国，位于葱岭以西，都城在蔚搜城。北部与康居接壤，西部与波斯相连，在大月氏西北，距离代国二万一千五百里。 大秦国，又名黎轩，都城在安都城。从条支向西渡过海曲一万里，距离代国三万九千四百里。那海水分支而出，如同渤海，东西与渤海相望，大概是自然地理。国土方圆六千里，位于两海之间。土地平坦，百姓居住如星罗棋布。其王都城分为五城，每城方圆五里，周长六十里。王居住在中城。城中设置八位大臣主管四方，而王城也设置八位大臣，分别主管四城。如果商议国事以及四方有不能裁决的事，则四城的大臣聚集到王所商议，王亲自听取意见，然后施行。王每三年出巡一次考察风俗民情，百姓有冤屈向王申诉的，当地大臣小事则责备，大事则罢免，命令推举贤人代替。当地人相貌端正高大，衣服车旗仿效中原，所以外域称其为大秦。其土地适宜五谷桑麻，百姓致力于养蚕种田，盛产美玉、玉石、神龟、白毛红鬃马、明珠、夜光璧。东南通往交趾，又有水路通往益州永昌郡，多出产珍异之物。大秦西海以西有河流，河流向西南流。河西有南、北山，山以西有赤水，再西有白玉山。玉山以西有西王母山，用玉石建造殿堂。从安息西界沿海曲而行，也可到达大秦，有四万余里。在那里观测日月星辰，与中原无异，而前代史书说条支西行百里就是日落之处，差得太远了。 阿钩羌国，位于莎车西南，距离代国一万三千里。国西有县度山，其间四百里范围内，常有栈道，下临无底深渊，人们行走时用绳索互相牵引而通过，因此得名。土地出产五谷和各种水果。市场使用钱币交易。居住有宫室。有兵器。土地出产金和珍珠。 波路国，位于阿钩羌西北，距离代国一万三千九百里。当地气候湿热，有蜀马，土地平坦。物产和国俗与阿钩羌相同。 小月氏国，都城在富楼沙城。其王本是原大月氏王寄多罗的儿子。寄多罗被匈奴驱逐，西迁后命令其子守卫此城，因此称为小月氏。位于波路西南，距离代国一万六千六百里。先前居住在西平、张掖之间，服饰与羌人颇为相似。其习俗使用金银钱币交易。随畜牧迁徙，也与匈奴相似。其城东十里处有佛塔，周长三百五十步，高八十丈。从佛塔初次建造算起，到武定八年，共八百四十二年，就是所谓的“百丈佛图”。 罽宾国，都城在善见城，位于波路西南，距离代国一万四千二百里。位于四山之中。其地东西八百里，南北三百里。地势平坦气候温和。有苜蓿、杂草、奇木、檀、槐、梓、竹。种植五谷，用粪肥田。地势低湿，生长水稻。冬季吃生菜。其百姓手巧，擅长雕刻、镂刻、织造毛毯。有金银铜锡制作器物。市场使用钱币。其他牲畜与各国相同。常派使者朝贡。 吐呼罗国，距离代国一万二千里。东到范阳国，西到悉万斤国，中间相距二千里；南到连山，不知山名；北到波斯国，中间相距一万里。国中有薄提城，周长六十里。城南有向西流的大河，名叫汉楼河。土地适宜五谷，有好马、骆驼、骡子。其王曾派使者朝贡。 副货国，距离代国一万七千里。东到阿副使且国，西到没谁国，中间相距一千里；南有连山，不知山名；北到奇沙国，相距一千五百里。国中有副货城，周长七十里。适宜五谷、葡萄，只有马、骆驼、骡子。国王有黄金殿，殿下有七头金骆驼，各高三尺。其王曾派使者朝贡。 南天竺国，距离代国三万一千五百里。有伏丑城，周长十里，城中出产摩尼珠、珊瑚。城东三百里有拔赖城，城中出产黄金、白真檀、石蜜、葡萄。土地适宜五谷。世宗时，其国王婆罗化派使者进献骏马、金、银，从此经常派使者朝贡。 叠伏罗国，距离代国三万一千里。国中有勿悉城。城北有盐奇水，向西流。有白象，还有阿末黎树，树皮中纤维可织布。土地适宜五谷。世宗时，其国王伏陀末多派使者进献地方特产，从此经常派使者朝贡。 拔豆国，距离代国五万一千里。东到多勿当国，西到旃那国，中间相距七百五十里；南到罽陵伽国，北到弗那伏且国，中间相距九百里。国中出产金、银、各种珍宝、白象、水牛、牦牛、葡萄、五果。土地适宜五谷。 嚈哒国，是大月氏的一种，也称为高车的别种，其起源在塞北。从金山以南，在于阗西边，都城在马许水以南二百多里，距离长安一万一百里。其王都拔底延城，就是王舍城。城方圆十多里，有很多寺庙佛塔，都用黄金装饰。风俗与突厥大致相同。其习俗是兄弟共娶一妻，丈夫没有兄弟的，妻子戴一角帽，如果有兄弟则根据兄弟数量增加角数。衣服类似且加缨络。头都剪发。其语言与柔然、高车及各胡人不同。人口约十万。没有城邑，逐水草而居，用毡做房屋，夏季迁往凉爽之地，冬季迁往温暖之处。分别安置其各位妻子，各在别处，相距有的二百或三百里。其王巡行各地，每月换一处，冬季寒冷时，三个月不迁徙。王位不一定传给儿子，子弟中有能胜任的，死后就传授给他。该国没有车而有轿。多骆驼和马。刑罚严厉，偷盗不论多少都腰斩，偷一罚十。死者，富人用石头堆砌坟墓，穷人挖地埋葬，随身物品都放入墓中。其人凶悍善战。西域的康居、于阗、疏勒、安息以及三十多个小国都被其役使，号称大国。与柔然通婚。自太安以后，经常派使者朝贡。正光末年，派使者进献一头狮子，到高平时，遇上万俟丑奴造反，因而留下。丑奴被平定后，送到京城。永熙以后，朝贡就断绝了。当初，熙平年间，肃宗派王伏子统宋云、沙门法力等人出使西域，访求佛经。当时有沙门慧生。该国南距漕国一千五百里，东距瓜州六千五百里。慧生也一同前往，正光年间返回。慧生所经过的各国，不能了解其始末及山川里程，大概是只记其大概。 朱居国，在于阗西边。其民在山中居住。有麦子，多林木果实。都信奉佛教。语言与于阗相似。被嚈哒役属。 渴槃陀国，在葱岭东边，朱驹波西边。河流经过其国，向东北流。有高山，夏季积霜雪。也信奉佛教。归附于嚈哒。 钵和国，在渴槃西边。其地特别寒冷，人和牲畜同居，挖洞穴居住。又有大雪山，远望如同银峰。其民只吃饼炒面，喝麦酒，穿毡裘。有两条道路，一条向西通向嚈哒，一条向西南通向乌苌。也被嚈哒所统辖。 波知国，在钵和西南。土地狭窄人口贫穷，依靠山谷，其王不能全面统辖。有三个池子，传说大池有龙王，次池有龙妇，小池有龙子，行人经过，要设祭才能通过，不祭常遇风雪之困。 赊弥国，在波知以南。在山中居住。不信佛法，专门侍奉各种神。也归附嚈哒。东有钵卢勒国，道路险峻，靠铁锁才能通过，下不见底。熙平年间，宋云等人最终未能到达。 乌苌国，在赊弥以南。北有葱岭，南到天竺。婆罗门胡人是其上层贵族。婆罗门大多懂得天文吉凶之术，其王行动前往往向他们咨询决断。土地多林木果实，引水灌田，稻麦丰产。信奉佛教，有许多寺庙佛塔，装饰极为华丽。百姓有争讼，用药物裁决，理亏者发狂，有理者无恙。法律不处死刑。犯死罪只流放到灵山。西南有檀特山，山上建寺庙，用几头驴运粮，山下无人驾驭，驴子自己能往来。 乾陀国，在乌苌西边，本名业波，被嚈哒攻破，因而改名。其王本是敕勒人，统治国民已两代。喜好征战，与罽宾争斗，三年不停，百姓怨恨困苦。有七百头战象，十人乘一象，都手持兵器，象鼻绑刀作战。其都城东南七里有佛塔，高七十丈，周长三百步，就是所谓的“雀离佛图”。 康国，是康居的后裔。迁徙无常，不固定于故地，自汉朝以来，世代相传不断。其王本姓温，是月氏人。旧居祁连山北的昭武城，因被匈奴攻破，向西越过葱岭，于是拥有其国。分支各自为王，所以康国周边各国，都以昭武为姓，以示不忘根本。王名字叫世夫毕，为人宽厚，很得人心。其妻是突厥达度可汗的女儿。都城在萨宝水上的阿禄迪城，人口众多。三位大臣共同掌管国事。其王束发，头戴七宝金花冠，身穿绫、罗、锦、绣、白叠；其妻梳发髻，用黑巾蒙头。男子剪发，穿锦袍。号称强国，西域诸国多归附于它。米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国都归附它。有胡人法律，置于袄祠中，将要判决刑罚时，就取出法律断案。重者灭族，次者处死，盗贼砍脚。人都深目、高鼻、多胡须。善于经商，各少数民族交易多聚集到其国。有大小鼓、琵琶、五弦箜篌。婚姻丧制与突厥相同。国家设立祖庙，在六月祭祀，各国都来助祭。信奉佛教，使用胡人文字。气候温暖适宜五谷，勤于种植园蔬，树木茂盛。出产马、骆驼、驴、犎牛、黄金、硇砂、香、阿薛那香、瑟瑟、麞皮、毛毯、锦、细棉布。多葡萄酒，富家有时储藏十石，多年不坏。太延年间，开始派使者进献地方特产，后来就断绝了。 史臣曰：西域虽然与魏氏相通，但中原刚刚平定，天子正以统一天下为志向，无暇征伐。其信使往来，深得笼络控制不断绝的方法罢了。 ## 关键人物 - **太祖**：北魏太祖；决策不开西域，拒绝开通西域 - **世祖**：北魏世祖；派遣使者出使西域，下令讨伐焉耆、龟兹等 - **董琬**：散骑侍郎；出使西域，招抚九国，前往乌孙、破洛那 - **万度归**：成周公；征讨鄯善、焉耆、龟兹，平定西域 - **比龙**：鄯善王；西逃且末，畏惧投降 - **鸠尸卑那**：焉耆王；率军抵抗万度归，大败后逃奔龟兹 - **吴提**：蠕蠕首领；扣押王恩生，后放回 - **沮渠牧犍**：河西王；负责护送使者，后傲慢被讨伐 ## 时间线 - **本章前段**：太祖拒绝开通西域；没有同意开通西域 - **本章前段**：太延年间，西域诸国来贡；龟兹、疏勒等九国开始派遣使者进贡 - **本章前段**：世祖遣王恩生等出使西域，被蠕蠕抓获；王恩生等人被蠕蠕抓获，后放回 - **本章中段**：世祖遣董琬、高明出使西域；董琬等招抚九国，并前往乌孙、破洛那、者舌 - **本章中段**：董琬等东归，十六国派使者同来进贡；此后西域使者相继而来，年年不断 - **本章中段**：沮渠牧犍阻挠并傲慢，世祖讨伐凉州；凉州平定 - **本章中段**：平定鄯善，使者通行；使者才又通行 - **本章中段**：万度归讨伐鄯善，王真达出降；鄯善被平定，留军驻守 - **本章中段**：车师王车夷落求援；下诏开焉耆仓赈济 - **本章中段**：万度归讨伐焉耆，攻破员渠；焉耆王逃奔龟兹 - **本章后段**：万度归攻击龟兹；击退龟兹兵，获驼马而还 ## 地点 - **鄯善**：鄯善国，都城在扞泥城，是古代的楼兰国。距离代都七千六百里。 - **焉耆**：焉耆国，在车师南面，都城在员渠城，白山南面七十里。 - **龟兹**：龟兹国，在尉犁西北，白山以南一百七十里，都城在延城。 - **于阗**：于阗国，在且末西北，葱岭以北二百多里。 - **车师**：车师国，又名前部。其王都城在交河城。北接蠕蠕。 - **乌孙**：乌孙国，都城在赤谷城，在龟兹西北。 - **波斯**：波斯国，都城在宿利城，在忸密以西，是古代条支国。 ## 标签 - 西域 - 鄯善国 - 焉耆国 - 龟兹国 - 于阗国 - 车师 - 万度归 - 世祖 - 朝贡 原始页面：https://shishuguan.com/books/weishu-baihuawen-full/volume-2/chapter-102