卷三十八尉元慕容白曜

尉元，字苟仁，是代郡人。世代都是豪门大族。父亲尉目斤，勇猛有谋略在当时闻名。泰常年间，任前将军，跟随平定虎牢，颇有军功，被任命为中山太守。尉元年十九岁时，因擅长射箭而著称。神䴥年间，任虎贲中郎将，转任羽林中郎。他小心谨慎，恭敬严肃，因为不懈怠而被赏识。世祖称赞他宽厚文雅有风度，逐渐升迁为驾部给事中。跟随皇帝巡幸海边，赐爵位为富城男，加宁远将军。和平年间，升任北部尚书，加散骑常侍，进爵为太昌侯，授冠军将军。

天安元年，薛安都献徐州归附，请求派军救援。显祖任命尉元为使持节、都督东道诸军事、镇南大将军、博陵公，与城阳公孔伯恭一同前往救援。刘彧的东平太守、无盐戍主申纂假装投降。尉元知道他不是真心诚意，表面上表示接纳，但暗中防备。刘彧的兖州刺史毕众敬派东平太守章仇扌剽到军中表示归顺，尉元一并接纳了他们。于是长驱直进，敌军将领周凯听到风声就逃跑了。刘彧派将领张永、沈攸之等率军讨伐薛安都，驻扎在下磕。张永又分派羽林监王穆之率领五千士兵，在武原守护辎重，龙骧将军谢善居率领两千士兵据守吕梁，散骑侍郎张引率领两千士兵守茱萸，督促运送租粮，供应军需。薛安都出城拜见尉元，尉元依照朝廷旨意，任命他为徐州刺史。派中书侍郎高闾、李璨等与薛安都一起回城，又命令孔伯恭率精锐甲兵两千人，安抚内外，然后尉元进入彭城。尉元认为张永仍然占据险要，攻守形势相差一倍，担心损伤士卒。于是命令薛安都与李璨等固守，自己率领精锐部队，在城外扬威，分兵攻打吕梁，切断其粮运。谢善居逃奔茱萸，又和张引向东逃往武原。尉元派骑兵追击，斩首八百余级。武原的穷寇八千余人，抵抗不降。尉元亲自披甲戴胄，四面围攻，攻破王穆之的外营，杀伤大半，缴获其辎重五百余车，用来补给彭城各军。然后收兵缓攻，放开他们的逃路。王穆之率领残兵逃奔张永军。张永势竭力屈，尉元乘胜包围，攻打其南门，张永于是弃城连夜逃跑。孔伯恭、薛安都乘势追击，当时天降大雪，泗水结冰，张永弃船逃跑。尉元预先料到张永必将逃亡，亲自率领众军，截断他的逃路，南北夹击，在吕梁以东大破张永军。斩首数万级，追击六十多里，死尸相枕，手脚冻断的十有八九。生擒刘彧的使持节、都督梁南北秦三州诸军事、梁秦二州刺史、宁朔将军、益阳县开国侯垣恭祖；龙骧将军、羽林监沈承伯等。张永、沈攸之轻骑逃脱。缴获其船车军资器械不可胜数。刘彧的东徐州刺史张谠据守围城，徐州刺史王玄载守下邳，辅国将军、兖州刺史樊昌侯王整，龙骧将军、兰陵太守桓忻驱赶掠夺附近百姓，据守险要自保。尉元派人安抚晓谕，张谠及青州刺史沈文秀等都派使者表达诚意，王整、桓忻相率归顺。

尉元上表说：“彭城粮仓空虚，百姓面有饥色，请求调运冀、相、济、兖四州的粮食，取用张永所弃的九百艘船，沿清河运来，可以接济新归附的百姓。”显祖听从了。又上表请求分兵设置戍所，进攻平定青州、冀州。再次上表说：“彭城是敌人的重要藩镇，没有积蓄的粮食和强大的守卫，就不能稳固。如果储粮广戍，即使刘彧全军出动，也不敢窥伺淮北之地。这是自然的情势。”诏书说：“等后军到达，酌情防守。青州、冀州已经派军增援，须等攻克平定后，再运输军粮。”尉元又上表说：“臣受命出征，历经两度寒暑，前进没有邓艾一举成功的功劳，后退没有羊祜保全境土的谋略，虽然淮水一带得到振兴，但民情尚未安定。臣以愚笨的才智，担当偏师之任，如果事情应当上达，岂敢不奏报。臣前次上表认为下邳是水陆交汇之地，应先规划消灭，派兵多次征讨，仍未擒获平定。但彭城、下邳之间信息尚未断绝，而此城之人，原来居于敌境，心中仍留恋故土。往往互相欺蒙诱惑，希望侥幸，南方来的消息，阻塞不通，虽然到了穷途末路，仍然不肯投降。彭城百姓任玄朗从淮南来到军镇，声称刘彧的将领任农夫、陈显达领兵三千，前来巡行宿豫。臣当天秘密派侦察使者，验证虚实，正如任玄朗所说。臣想亲自出击，但因运粮尚未接上，又怕新归附的百姓生变，派子都将于沓千、刘龙驹等率步兵骑兵五千人，准备前往攻击。但出征人员滞留已久，逃亡者很多，互相煽动，没有坚定意志，器械败坏，无一可用。臣听说攻伐敌国是大事，古人视为难事，功业虽可建立，必须谋划周全而后行动。如果敌军向彭城进攻，必定由清水、泗水经过宿豫，途经下邳；趋向青州，道路也由下邳进入沂水，经过东安。这些就是敌军用兵的要地。如今如果先平定下邳，平定宿豫，镇守淮阳，戍守东安，那么青州、冀州各镇可不攻而克。如果这四个地方不归服，即使攻克青州、冀州，百姓也会像狼一样四顾，仍怀侥幸之心。臣愚见认为应该放下青州、冀州的军队，先平定东南之地，断绝刘彧北顾的意图，断绝愚民南望的心思。夏季水势虽盛，但无渡口可凭借；冬季道路虽通，但无高城可固守。这样，淮北自然归服，暂劳永逸。如今虽然临近暑热，仍可行军，用兵贵在神速，拖延则生变。如果天降大雨，或可借水势，运粮更多，计划进取。恐怕近淮百姓，会突然改变主意，青、冀二州，最终难以攻克。臣擅自与僚佐共同商议，都认为可行。如果隐瞒不陈述，害怕有损败的责任；陈述而无验证，恐怕构成诬罔之罪。惟愿上天明鉴，照察臣的愚诚。”

刘彧又派沈攸之、吴憘公率领数万士兵，从沂水、清水进军，想要救援下邳。尉元派孔伯恭率步兵骑兵一万人抵抗。并且将沈攸之前次战败的军人中手脚伤残、因冻疮爬行的，全部送还，以沮丧其士气。又上表请求增援。诏书派征南大将军慕容白曜前往。慕容白曜到达瑕丘，患病。恰逢泗水突然干涸，敌军无法前进，慕容白曜于是没有前行。孔伯恭大破敌军，沈攸之、吴憘公等轻骑逃跑。尉元写信给刘彧的徐州刺史王玄载，晓以祸福。王玄载狼狈连夜逃跑，宿豫、淮阳都弃城而逃。于是派南中郎将、中书侍郎高闾率领骑兵一千人，与张谠对任东徐州刺史；中书侍郎李璨与毕众敬对任东兖州刺史。以安抚新归附的民众。任命尉元为都督徐南北兖州诸军事、镇东大将军、开府、徐州刺史、淮阳公，持节、散骑常侍、尚书如故。诏书对尉元说：“敌将沈攸之、吴憘公等驱使蚁众，进犯下邳，卿整军果毅，智勇奋发，水陆截击，及时歼灭，自淮河以北，荡然平定。这都是元帅谋划，将士效力的结果，朕很嘉许。所获各城要害之处，分兵设防，以安定民心。如今正要扫平吴会，进军秣陵，至于用兵所宜，开拓形势进退，妥善度量，动静随时奏报。”

这时徐州有妖人假借姓司马，字休符，自称晋王，煽动迷惑百姓。尉元派将追斩杀。四年，诏书征召尉元回京参加西郊祭祀，不久返回原镇。延兴元年五月，代理尉元为淮阳王。三年，刘昱的将领萧顺之、王敕勤等率众三万，入侵淮北各城，尉元分派诸将，迎击将其击退。尉元上表说：“淮阳郡上党令韩念祖刚上任时，旧民南逃，全无一人。他安抚招集，爱民如子，南亚百姓费系先等先后归附，户数达到二百有余。南济阴郡睢陵县人赵怜等陈辞说韩念祖善于安抚，清正廉洁，请求任命韩念祖为睢陵令。如果得到此人，必定能招集离散之民，建成一县。”显祖下诏说：“设立君主是为百姓，民心如此，可依所请。”尉元喜欢申扬下属的善行，都是此类。太和初年，征召为内都大官。不久又出任使持节、镇西大将军、开府、统万镇都将，很得百姓之心。三年进爵为淮阳王，因年老受礼遇，允许乘坐步挽车，拄杖上朝。

萧道成自立后，多派间谍，煽动新附之民，不法之徒到处蜂起。因尉元威名早振，征召为使持节、侍中、都督南征诸军事、征西大将军、大都将，其余官职如故，总率诸军征讨。尉元讨伐五固贼桓和等，全部平定。东南清平，远近安定。入朝任侍中、都曹尚书，升尚书令。十三年，进位司徒。十六年，按例降低庶姓王爵，封为山阳郡开国公，食邑六百户。尉元上表说：“臣在天安初年，奉命统军，廓清平定淮右，海内平定后，又充任徐州之任。尸位素餐多年，彼处安危，臣详细知晓。每每想到彭城是水陆要冲，江南用兵，无不借此威凌华夏。国家大计，预备为先。况且臣刚攻取徐州时，青齐尚未平定，黄河以南，仍怀二心。当时刘彧派张永、沈攸之、陈显达、萧顺之等前后多次，图谋攻取彭城，势力连结青兖。只因彭城已固，而张永等挫败。如今计算那里的戍兵，多是胡人，臣以前镇守徐州时，胡人子都将呼延笼达因犯罪，便发动叛乱，纠集胡类，一时煽动。幸赖威灵远播，罪人被诛。又有围城子都将胡人王敕勤负罪南叛，时常担心奸谋，狡猾引诱同党。以臣愚见，应该用彭城的胡军换调南豫州迁徙之民组成的士兵，转戍彭城；又用中州鲜卑增充实兵数量，于事为宜。”诏书说：“公所陈述，很合机宜。”

那一年，他多次上表以年老请求退休。八月，皇帝下诏说：“尉元年高识远，多次上表请求告老退休。朕认为你秉持德行清廉谦逊，心怀平和隐忍，仁爱高雅渊博，谋划依靠你，正要委托你治理民政，用来安定亿万百姓，所以多次下诏，仍然违背你谦让的志向。然而你谦逊的光辉更加坚固，三次请求更加恳切，如果不屈从你高尚的谋略，又怎么能成就你的美德呢。已经准许你退休，主事官员可以出表交付外廷，按照礼仪办理。”尉元到朝廷谢恩告老，被引见在庭中，命令他上殿设宴慰劳，赐给玄冠素服。又下诏说：“大道凝聚虚静，至德谦逊，所以后王效法玄妙的谋略来治理天下，圣人推崇谦逊的光辉而施布美德。因此天子以父礼侍奉三老，以兄礼侍奉五更，用来在万国彰明孝悌，在天下垂示教化的根本。如果不是道德高尚见识渊博，谁能担任这个职位？所以五帝效法德行，三王请求建言，如果要求一个人完备，和古代的哲人相同，衰落时代的老人，谁能胜任？师法上圣则难以举荐，传授中庸则容易选拔。朕既然虚心寡德，德行不如往哲，三老五更的选拔，或许可以有这样的人。前司徒、山阳郡开国公尉元，前大鸿胪卿、新泰伯游明根，都具备元亨利贞的品德，明察诚信朴实，少年时显露英风，年老时施展雅迹，官位显赫达到台宿，退休归家。可以说是知道开始知道终结，世间少有的贤才。公以八十岁的高龄，应当担任三老的重任；卿以七十岁的年纪，可以充任五更的选拔。”于是在明堂奉养三老五更，在阶下奉养国老庶老。高祖两次拜见三老，亲自袒臂割肉，拿着酒杯进献；对五更行肃拜之礼，赐给国老庶老不同的衣服。然后尉元进言说：“自从天地分开，五行施行法则，人们所崇尚的，没有比孝顺更重要的。然而五孝六顺，是天下的首要之事，希望陛下重视它，来教化四方。臣已经衰老，不能推究深远的旨趣，心耳所及，不敢不尽诚。”高祖说：“孝顺的道理，是天地的常道，现在承蒙三老明确的话，铭记在心。”游明根进言说：“至孝通于神灵，至顺感于幽冥，所以《诗经》说：孝悌的极致，通于神明，光照四海。这样孝顺的道理，无所不至。希望陛下念及它，来救助百姓。臣年纪老迈见识衰败，见识愚昧，在心中思虑，不敢不尽诚。”高祖说：“五更帮助三老以言论显示最高典范，铺陈德音，应当克制自己恢复礼仪，来施行传授。”礼仪结束，于是赐给步挽一乘。下诏说：“尊崇老人崇尚三老五更，历代圣王都是一致的；敬重年龄崇尚德行，先哲一致遵循。朕虽然德行不如玄风，见识不明睿智，但仰慕禀承先人教诲，企望遵循旨意。所以推举老人根据德行，设立三老五更根据元老，父道由此彰显，兄道由此显明。前司徒公尉元、前鸿胪卿游明根都以谦冲的德行退休，美好的器量归老，所以以三老之礼尊崇公，以五更之礼事奉卿。虽然三老五更不是官职，年老没有俸禄，然而既然地位崇高，应当加以特殊的供养。三老可以给予上公的俸禄，五更可以享用元卿的俸禄，供应的食物，也依照同样的标准。”

十七年七月，尉元病重，高祖亲自前往探视慰问。八月，尉元去世，时年八十一岁。下诏说：“尉元至高的品行宽厚纯正，仁爱的风气美好福泽，内心秉持超越群雄的勇武，外表展现温和美好的仪容。从小到老，功勋勤劳周到，历任侍奉五朝，美盛隆盛四代。在南面有照耀河淮的功劳，在北面有光显燕然的功绩，鲁宋之地怀念仁德，中枢承载德行。所谓立身完备于本末，行道显著于始终，功勋记载于玉牒，恩惠结于民心。到了五福齐聚，退休归老。谦逊损抑已经彰显，远近流传歌咏，升到父礼的地位，仪范万方。期望极尽长寿，更加辅佐王业。上天不留下老人，忽然去世。思念功绩推究善行，悲痛在心。但是军事事务导致不能尽礼，遗憾不能尽礼。可以赐给布帛彩物二千匹、温明秘器、朝衣一套，并为他建造坟地。”谥号景桓公。以特殊的礼仪安葬，给予羽葆鼓吹、假黄钺、班剑四十人，赐帛一千匹。

儿子尉羽，名字犯肃宗庙讳，很有器量声望。起家做秘书中散，驾部令，转任主客给事，加授通直散骑常侍，代理殿中尚书，兼侍中。因父亲去世离职。又起复本官，下诏袭爵，加平南将军。高祖亲自考核百官，因为尉羽怠惰，降常侍为长兼，仍代理尚书，剥夺俸禄一周。迁都洛阳，因为山阳在畿内，改为博陵郡开国公。后来任征虏将军、恒州刺史。去世，仍以此官追赠，谥号顺。

儿子尉景兴，袭爵。正始元年去世，追赠兖州刺史。没有儿子。

景兴的弟弟尉景俊，袭爵。员外散骑常侍。延昌年间，因杖杀国吏获罪，降封为深泽县开国公。

儿子尉伯永，袭爵。没有儿子，爵位废除。

尉羽的弟弟尉静，宽厚文雅有才能见识。世宗时，任尚书左民郎中。去世，追赠博陵太守，又追赠镇军将军、洛州刺史，谥号敬。

儿子尉祐之，通直散骑常侍、护军长史。去世。

慕容白曜，是慕容元真的玄孙。父亲慕容琚，历任官职以廉洁清正著称，赐爵高都侯。在冠军将军、尚书左丞任上去世，追赠安南将军、并州刺史、高都公，谥号简。白曜年轻时做中书吏，因敦厚正直在东宫供职。高宗即位，授任北部下大夫。袭爵，迁任北部尚书。在职期间，执法无所阿附纵容，高宗厚待他。高宗去世，与乙浑共同执掌朝政，迁任尚书右仆射，进爵南乡公，加安南将军。

刘彧的徐州刺史薛安都、兖州刺史毕众敬都献城归附，下诏镇南大将军尉元、镇东将军孔伯恭率军前往。而刘彧的东平太守申纂驻扎无盐，并州刺史房崇吉驻扎升城，阻遏王使。皇兴初年，加授白曜使持节、都督诸军事、征南大将军、上党公，驻扎在碻磝，作为诸军的后继。白曜在无盐城攻打申纂，攻克其东郭。当夜申纂逃跑，派兵追捕抓住他，俘获男女数千人。在此之前，刘彧的青州刺史沈文秀、冀州刺史崔道固都派使者归附，不久刘彧派人招抚慰问，又归附刘彧。白曜攻克无盐后，回军攻打升城。肥城戍主听说军队到来，弃城逃跑，获得粟米三十万斛。到了升城后，垣苗、麋沟二处戍守抵抗不降。白曜用一千多骑兵袭击麋沟，麋沟溃败，自己投济水而死的一千多人。攻打垣苗，又击败他们，获得粟米十多万斛，因此军粮充足。在此之前，淮阳公皮豹子等两次攻打垣苗都不克，白曜在十天之内，连续攻克四城，威震齐地。显祖嘉奖他，下诏说：“你统领军队，讨伐不服从的敌人，霜戈所向，无不摧折，十天之内，攻克四城，韩信白起的功劳，怎么能超过这个？虽然升城戍将房崇吉据守远方不顺服，危亡已经显现，溃败在旦夕。应当勉励施展威略，务必保持长远控制，不必穷兵极武，造成劳顿。况且讨伐有罪抚慰百姓，是国家的法典，应当以德行招抚怀柔，使来苏的恩泽，施加于百姓。”升城不降，白曜愤怒，纵兵攻城，杀死数百人，房崇吉趁夜逃跑。白曜抚慰百姓，没有杀戮，百姓怀念他。俘获房崇吉的母亲妻子，以礼相待。刘彧派他的将领吴憘公率数万人，想要侵犯彭城。镇南大将军尉元上表请求增援。显祖下诏白曜前往。白曜到达瑕丘，患病。当时泗水突然干涸，船不能前进。吴憘公退走，白曜于是停驻瑕丘。恰逢房崇吉与从弟房法寿盗取刘彧的盘阳城来赎母亲妻子。白曜从瑕丘派将军长孙观等率骑兵从马耳关前往。长孙观到达盘阳，各县全部投降。

平东将军长孙陵、宁东将军尉眷向东讨伐青州，白曜从瑕丘进攻历城。白曜于是写信晓谕他们说：“上天抛弃刘彧，祸难滋生，骨肉兄弟，自相诛杀，君臣上下，不再有纲纪。徐州刺史薛安都、豫州刺史常珍奇、兖州刺史毕众敬等深刻洞察存亡，幡然归附仁义。所以朝廷接纳他们的诚心，委任以南方。都是眼前之事，东西所熟知的。那无盐戍主申纂敢于放纵奸恶，劫夺行人，官军刚到，一时毙命。房崇吉固守升城，不久溃散。从襄阳以东，到淮海，无不望风披靡，服从正化。谓东阳、历城的有识之士，上思薛安都的荣显，下念申纂的死亡，追悔前惑，改图后悟。然而执守愚迷，不能自行改过。我总领军队，扫定北方。渡过黄河知道十二虚说，临近齐境想象一变的清风，徘徊周览，依然无尽？所以先驰书，以晓谕成败。见机而动，是《周易》所称许的；去危就安，是人事常理。如果以一介为高，不改为美，那么微子在当时有嫌隙，纪李在世间受讥讽。我皇魏重光累世，德行怀柔无外，军威所到，无不披靡。本来不是三吴弱卒所能抗衡的。何况在现在，形势已经土崩瓦解。刘彧威势不能控制秣陵，政令不出宫门，难道还能浮江越海，赴危救急？依靠这个为援，何异于蹄涔之鱼，希望拯救于江海？蝮蛇螫手则断手，螫足则断足，实在是忍痛割肌体来救性命。如果推义而行之，没有割身的痛苦，却可以保家宁宗，长守安乐。这是智士所宜深思重虑，自求多福。”

崔道固固守不降，白曜修筑长围来攻打。长孙陵等到达青州后，沈文秀派使者请求投降。军队进入西城外城，颇有抢掠，沈文秀后悔，于是环城拒守。二年，崔道固及兖州刺史梁邹守将刘休宾都面缚投降。白曜都释放他们并以礼相待。送崔道固、刘休宾及其僚属到京师。后来迁徙二城的民望到下馆，朝廷设置平齐郡、怀宁、归安二县来安置他们。其余都作为奴婢，分赐百官。白曜虽然在军中，而接待人物，宽和有礼。获得房崇吉的母亲妻子、申纂的妇女，都另外安置营帐，不让士卒喧哗混杂。

于是进讨东阳。冬天，进入西城外城。三年春天，攻克东阳，擒获沈文秀。共获得仓粟八十五万斛，米三千斛，弓九千张，箭十八万八千支，刀二万二千四百把，甲胄各三千三百套，铜五千斤，钱十五万；城内户八千六百，人口四万一千，吴蛮户三百多。前后三年，筑围攻击，日日交兵，虽然士卒死伤，没有多少怨恨叛离。督责上缴土人租绢，作为军资，不至于侵扰困苦。三齐欣然，安居乐业。攻克城池那天，因沈文秀抗拒傲慢不向他下拜，愤怒而鞭打他，只因此事被讥讽。因功授任使持节、都督青齐东徐州诸军事、开府仪同三司、青州刺史、济南王，将军如故。

四年冬被诛杀。当初乙浑专权，白曜有所依附，因此被追究责任。将要被杀时，说谋反叛，当时舆论认为冤枉。

白曜的小儿子慕容真安，十一岁，听说父亲被逮捕，将要自杀。家人阻止他，说：“轻重还不知道。”真安说：“王位高功重，如果有小罪，终究不至于此。我怎能忍心看到父亲死！”于是自缢而死。

白曜的弟弟慕容如意，也跟随白曜平定历下，与白曜一同被杀。

太和年间，著作佐郎成淹上表为白曜申辩说：

臣听说开拓疆土开启疆域，实在是良将的功劳；褒奖德行酬谢功劳，是圣王的要务。昔日姜公执钺，开创隆周的基础；韩生持旄，兴起鸿汉的功业。所以能够赏赐超越当时，名垂前史。如果在外功成，而流言在内兴起，人主猜疑，良将心怀恐惧，乐毅因此背弃燕国，章邯因此投奔楚国。至于像邓艾心怀忠义，假传命令安宁国家，赤心皎然，幽明同见，却横遭屠戮，实在可悲。到王濬伐吴，奋不顾命，万里浮江，应机直指，使孙皓君臣，车载棺材进入洛阳。大功已举，谗书骤至，内外唱和，贝锦将成，如果不是晋武帝的明察，也几乎颠沛。每次阅览这些事，常常痛心，圣主明王，本来应当深察。

臣谨呈：已故征南大将军、开府仪同三司、青州刺史、济南王慕容白曜，凭借祖上积累的资望，世代担任东部酋长，适逢皇朝恩泽广被，四方归附称臣。白曜生长于王朝境内，接受道教教化，爵位列于上等，官阶达到帝伯之位。天安初年，江阴地区的蛮夷楚国竟敢抗拒王命，三方拥兵作乱，城池相连如山岳对峙。海岱地区的百姓翘首盼望救援。圣朝于是眷顾南方，思救流离百姓，在朝廷中广泛商议，公开推举主将，百官同声赞同，都说人选合适。于是授予他专征大任，统帅十万兵马，手持斧钺镇守一方。军威震慑河济地区，淮徐一带为之震动恐惧，军队一出无盐，申纂便束手就擒。济北、太原同时崩溃覆灭；麋沟、垣苗相继逃散。等到回师东征，道固衔璧投降，盘阳、梁邹的百姓袒露臂膀请求归顺。当时东阳尚未平定，人心摇摆不定。沈文静、高崇仁拥兵不朝，煽动扰乱边境。崔僧祐、盖次阳、陈显达联合淮海兵力，水陆并进，举旗而来，图谋救援青齐。百姓惶恐不安，无不向南张望。当时兵役已久，将士都有归乡之心，但白曜对外宣扬皇朝德政，对内竭尽全力谋划策略，亲自披甲戴胄，与士卒同甘共苦，安抚刚刚归附的人，施以恩惠厚待。三军将士感受到如同怀抱棉絮的温暖，新归附的百姓欣喜于重获生机的恩泽。于是迫使崔僧祐率众投降，军门前表示归顺；沈文静、高崇仁弃城逃往海岛；盖次阳、陈显达望见尘土南逃。声威震动江吴地区，如风偃伏荆汉。等到青州平定，文秀自缚投降，海波平静，三齐安定，东南边远之地永归国家所有。使朝廷收纳六州的贡赋，济水泗水一带消弭烽火警报，开启了泰山封禅的方略，确立了山川祭祀的秩序。这固然是宗庙神灵的庇佑、神妙计谋所授，然而也是白曜参与其中的功劳。

等到阴霾平息，爵位与恩命也隆盛，荣耀照耀当时，声誉日益远播。然而百姓厌恶居上位者，凭空生出仇隙，因其功高，流言惑乱听闻。巧伪混淆真伪，朱紫难以分辨，创伤尚未愈合，满门遭到屠戮。巨大的功勋与美德，默默无闻。有见识的人，怎能不感到凄凉悲痛？

臣认为白曜效命朝廷，屡次承受荣宠授职，历任内外官职，世代承载忠贞美名。执掌兵权开创藩镇，折冲御侮抵御敌国，开拓疆土千里，攻克城池十二座，在戎马生涯中辛勤劳苦，在箭石之间饱经艰难，冲锋陷阵，历险蹈危，志向在于平定祸乱。等到灾难平定，自身享受高官厚赏，接受封疆赐地，与国家休戚与共，六十岁时，恩宠荣耀已达极点。看他所立功劳，足以明了机运，岂能容他有侥幸之心，再图非分之望？况且当时，国家兵马囤积在京城以南，跨州连镇，势力如同云岳。主将骁勇雄壮，按甲驻守各处，无不尽忠死难，效节当世。这种形势下不可能生异心，白曜完全明白。何况暗中叛逆阻挠军旅，泰山一带厌弃祸乱，加上王师接连举兵，州郡残破，百姓劳苦，神胆俱丧，残余的溃众不可能图谋生存，离散的败民不可能谈论勇气！白曜果敢坚毅，熟习军事，通晓兵势，难道不知道士民不可以凭借、将士不会与自己同心，凭借强兵之势，利用涂炭之民，想要做非常之事，这是愚夫也不会做的？以此推断，事情可以明白了。

谨请陛下圣明洞察自天，仁孝治理天下，风范冠绝宇宙，道义超越百王。开国以来，所有犯有极刑、不得收葬尸骨的人，都允许收葬。大造之恩，自古未有。而白曜身为旧臣功高，遭遇祸难覆灭，名灭国除，爵位无人继承。天下百姓，共同哀怜，与其他流放之人相比，应有所区别。希望陛下发扬日月之光，彰显勋臣的功绩，施予天地般的恩惠，慰藉僵尸的魂魄。使他得以合棺定谥，死后有美名。选拔其宗族近亲中才能堪用之人，赐给微末爵位，延续其断绝的世系。向前可以奖励劝勉将来之人，向后可以显示国家的恩泽。使活着的人承受莫大的恩惠，死去的人享受骨肉的待遇，岂不是美事！仰望圣明，豁然昭览，我这狂言瞽语，伏待刑罚处置。

高祖看完奏表，嘉许并怜悯他。

白曜的弟弟的儿子慕容契，轻浮无检点。太和初年，因是名家子弟被提拔为中散，升任宰官。南安王元桢有贪婪残暴的名声，朝廷派中散闾文祖到长安察访他。闾文祖接受元桢的金宝贿赂，为元桢隐瞒而不说。事情败露，获罪。文明太后召见群臣，对他们说：“以前讨论贪廉，都说能够修身，文祖当时也在其中，后来竟然犯法。由此说来，人心确实不可预知。”高祖说：“古代有待放之臣，也有离俗之士，你们自己审度若不能克制贪心，允许辞官回家。”慕容契进言说：“臣是卑微小人，见识不远，过分蒙受曲照，徒然担任职位。小人之心没有定准，帝王之法却有常规。以无恒之心侍奉有常之法，不是臣所能胜任。请求退职免官。”高祖说：“从前郑国宰相喜欢吃鱼，有人献鱼给他，宰相说‘如果接受这鱼，恐怕会削减名禄’，于是不肯接受。慕容契若知道人心不可常，就知道贪欲的恶果了，何必请求退职？”升任宰官令，稍微喜好琐碎事务，颇通晓工匠之事，主管厨房膳食，渐渐受到赏识。等到营建洛阳城基，征讨新野、南阳时制造各种攻城器具，慕容契都参与掌管。太和末年，因功升任太中大夫、光禄少卿、营州大中正，赐爵定陶男。正始初年，任征虏将军、营州刺史。改任都督活野、薄骨律二镇诸军事、沃野镇将，转任都督御夷、怀荒二镇诸军事、平城镇将，将军称号依旧。又转任都督朔州、沃野怀朔武川三镇三道诸军事、后将军、朔州刺史。熙平元年去世，追赠镇北将军、并州刺史，谥号克。

当初，慕容部败亡后，种族仍然繁衍。天赐末年，朝廷颇猜忌而加以诛杀。当时有幸存者，不敢再用原姓，都改以“舆”为氏。延昌末年，下诏恢复旧姓，但其子女先入宫中的，仍号称慕容氏，人数特别多于其他部族。

慕容契的长子慕容升，字僧度。任建兴太守，升任镇远将军、沃野镇将，进号征虏将军。很得边地民心。

和其次子慕容僧济，从奉朝请逐渐转为五校。沉迷于酒色，不注重名节操行。

慕容契的弟弟慕容晖，历任泾州长史、新平太守，有良好政绩。景明年间，大使于忠赏赐粮食二百石。去世后，追赠幽州刺史。

孙子慕容善，任仪同开府主簿。

史臣说：魏国的将领，很少有建立方面之功的。尉元凭借宽厚儒雅的风度，担当将帅重任，攻取瑕丘如翻手掌，攻克彭城如拾取遗物，擒获将领斩杀敌酋，威名远播。位极公辅年老，圣主向他请教。大概算是近世之一人吧？白曜有敦厚正直之风，出朝承担征伐之任，席卷三齐，如风靡草，待人接物有礼，海边百姓感到欣慰。他的功劳确实不小啊。功名难以久处，遭到猜忌而被害，宽恕贤才、褒扬功勋之事，未见于今日。