# 卷七十六张恂等 类型：古籍章节 书名：《魏书》 作者：魏收 时代：北齐 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷七十六张恂等 ## 本章概览 魏书卷七十六列传良吏，收录张恂、鹿生、张应、宋世景、路邕、阎庆胤、明亮、杜纂、裴佗、窦瑗、羊敦、苏淑等人物。张恂于皇始初年归附太祖，劝其趁中原无主建立大业，出为广平、常山太守，招集流散、兴学劝农，治理为当时第一。宋世景博览群书，精于律令，任荥阳太守时惩治豪强郑远庆，揭发吏干奸私，威震郡县。明亮延昌年间授勇武将军，以官号浊秽为由请求改授，与世宗辩论清浊之分，终任阳平、汲郡太守，惠政显著。窦瑗以廷尉卿建言《麟趾新制》中“母杀父，子不得告”条款不当，认为母杀父则母恩已绝，子应许告，与三公郎封君义往复论难，援引《春秋》《礼经》申辩，虽未获改，其耿介可见。此外，鹿生、路邕、阎庆胤等皆以赈济饥荒、清廉爱民闻名。全篇反映北魏自高祖整肃法纪至世宗宽政、肃宗乱世间的吏治变迁，良吏群体在政治动荡中坚守职守，其事迹与法律争议为研究北朝政治文化提供鲜活案例。 本章记载张恂等良吏的政绩和品行。 本章为魏书良吏列传，收录张恂、宋世景、窦瑗、羊敦等官吏生平事迹，突出其清廉、惠政、执法严明等特点。 ## 正文 废除诸侯设立郡守，历时已很长久，由州牧统一管理，世代相承，因此宽严兼用，来庇护百姓、调和风俗。但廉洁平常的政绩，声誉难以高扬；顺应时势处理政务，响应必然迅速。所以执法严苛的人封侯，崛起迅速；怯懦软弱招致过错，录用没有定时。这在以前就已经如此了。后来的官吏，随世俗浮沉。末世风俗浇薄，奸诈巧伪多端，所以蒲县、密县那种无为而治的教化，难以见到那样的人。魏朝初年开拓中原，兼并疆域，河南、关右地区，遗民尚未纯朴，持节分符的官员，多出自富裕之地。政治术数、治理风气，未能完全得当，虽然动辄处以死刑，但贪婪暴虐没有悔改，也由于法网疏漏，有时只挂住一只眼睛。高祖严肃整顿法纪，赏罚必行，开始改革旧制，当时很多人奉公守法。世宗悠闲治理，宽政延续，太和年间的风气，逐渐衰落。肃宗即位，天下混乱，至于移风易俗的美政，使猛虎浮水、还珠那样的善政，在九州百郡，没有听闻。姑且记录那些当时被称颂的人，以彰显良吏罢了。 张恂，字洪让，上谷沮阳人。跟随兄长张兗归顺国家，参与代王军事。张恂对太祖说：“金运失控，刘石纷乱，慕容垂在山东窃取称号，苻姚在秦陇盗取国器，于是三灵无声，九州无君。大王在北方建立基业，累世明圣积德，从北向南，教化覆盖燕赵。如今中原遗民，盼望云雨滋润。应当趁此机会，建立大业。”太祖深为器重，厚加礼遇。皇始初年，拜中书侍郎，帷幄密谋，参与商议。跟随将军奚牧攻占晋川，拜镇远将军，赐爵平皋子。出京任广平太守。张恂招集流散百姓，鼓励督促农耕蚕桑，百姓归附的有千户。迁任常山太守。张恂开办学校，优待显扬儒士。官吏百姓歌颂他。当时丧乱之后，很少能勉励自持，只有张恂为官清白，仁爱宽恕对待下属，百姓亲近爱戴他，他的治理是当时第一。太祖听说后嘉奖感叹。太宗即位，赐帛三百匹，征召拜太中大夫。神瑞三年去世，年六十九。张恂性情清俭，不经营产业，去世时，家中没有多余财物。太宗悼惜，赠征虏将军、并州刺史、平皋侯，谥号宣。 儿子张纯，字道尚，继承爵位。镇远将军、平皋子。因事被削除爵位。 张纯的弟弟张代，字定燕。任陈留、北平二郡太守。去世，赠冠军将军、营州刺史，谥号惠侯。张代历任有清名，有父亲遗风。张代的儿子张长年，中书博士。出京任宁远将军、汝南太守。有郡民刘崇之兄弟分家，家贫只有一头牛，争执不能决，诉讼到郡庭。张长年见了，凄然说：“你们因为一头牛，导致这种争执，如果有两头牛，各自应得一头，哪有诉讼的道理。”便把自己家的一头牛赐给他们。于是郡境内各自互相诫约，都敦行敬让。太和初年，在家中去世。 儿子张琛，字宝贵，年少有孝行。历任武骑常侍、羽林监、太子翊军校尉。去世。 儿子张略，武定年间，任左光禄大夫。 鹿生，济阴乘氏人。父亲鹿寿兴，沮渠牧犍的库部郎。鹿生两次任济南太守，有治理声誉。显祖嘉奖他的才能，特令参加季秋马射，赐给聪马，加上青色官服，表彰他的廉洁。前后在任十年。当时三齐刚刚归附，人心苟且，终日赌博，颇废农业。鹿生立规禁止，听说的人赞叹称善。后来历任徐州任城王元澄、广陵侯元衍的征东、安南二府长史，兼淮阳太守、郯城镇将。年七十四，正始年间去世。追赠龙骧将军、兖州刺史。 张应，不知是什么地方人。延兴年间，任鲁郡太守。张应履行贞洁朴素，声誉政绩显著。妻子打柴采野菜自己供养。高祖深为嘉奖他的才能，迁任京兆太守。所任清白，得到官吏百姓的欢心。 宋世景，广平人，河南尹宋翻的第三弟。年少自我修养，侍奉父母以孝闻名。与弟弟宋道玙闭门读书，博览群书，尤其精通经义。族兄宋弁很器重他。举秀才，对策上第，拜国子助教，迁彭城王元勰开府法曹行参军。元勰爱他的才学，很器重尊敬。高祖也嘉奖他。迁司徒法曹行参军。 宋世景明了刑法之理，著有律令，裁决疑难案件，剖析决断如流。转任尚书祠部郎。彭城王元勰常称赞他说：“宋世景精于识见，是尚书仆射之才。”尚书台中有疑难事，右仆射高肇常委托他。宋世景既擅长从政，加之夙夜勤勉不懈，兼管数曹，很有成绩。多次被左仆射源怀引为行台郎。巡察州镇十多处，贬降升赏没有不得当的。迁移七镇，另设各戍，明确设置亭哨，以防备北虏。源怀很委以重任。回来后向世宗推荐他说：“宋世景文武才略，当今少有匹敌，清平忠直，也少有人比。陛下若任用他处理机要，最终不会比李冲差。”世宗说：“我也听说了。”尚书令、广阳王元嘉，右仆射高肇，吏部尚书、中山王元英共同推荐宋世景为国子博士，不久推荐为尚书右丞。王显与宋弁有嫌隙，在世宗面前诋毁宋世景，所以事情搁置不批复。 不久加伏波将军。代理荥阳太守。郑氏豪强横暴，号称难治。济州刺史郑尚的弟弟郑远庆先前为苑陵令，多有受贿，百姓忧患。宋世景到任，召来对他说：“与你是亲戚，应该宽容。我没来之前，一概不追究，今日之后，最终不会放过你。”但郑远庆行为依然如故。宋世景依法惩处，郑远庆害怕，弃官逃走。于是僚属畏惧威势，没有不改肃敬的。终日坐在厅事，未曾休息。县吏、三正及各种小民，来了就接见，没有早晚的限制。来的人无不尽诉衷情，都给予恩颜，屏退他人密语。民间之事，大小必知，揭发奸邪，有如神明。曾有一吏，休假期满回郡，吃了人家的鸡猪；又有一干，接受别人一顶帽子，又吃了两只鸡。宋世景斥责他说：“你怎么敢吃某人的鸡猪，拿某人的帽子！”吏干叩头认罪。于是上下震动恐惧，没有人敢犯禁。因弟弟宋道玙之事牵连被除名。 宋世景友爱的天性，超过常人，到宋道玙死时，哭得哀痛深切，酸楚感动路人，容貌憔悴，见者无不叹息怜悯。一年多后，母亲去世，于是哀伤过度而死。宋世景曾撰《晋书》，竟未能完成。 儿子宋季儒，遗腹子。二十岁时，太守崔楷征辟为功曹，起家太学博士、明威将军。曾到谯宋之间，写文章凭吊嵇康，很有理致。后来夜晚睡觉，房屋倒塌压死，年二十五，当时人都伤惜。 路邕，阳平清渊人。世宗时，积累功劳，授齐州东魏郡太守，有惠政。灵太后下诏说：“路邕治理政事清廉勤勉，善于安抚百姓。近来连年歉收，郡内饥荒，众民嗷嗷待哺，将死沟壑，而路邕自己拿出家中粮食，赈济贫困，百姓得以存活。即使古代良守，也不能超过。应当给予赏赐，以劝勉后人。可赐龙厩马一匹、衣一套、被褥一具。宣布各州镇，使都知晓。”路邕因善于治民，逐渐迁至南青州刺史而卒。 阎庆胤，不知是什么地方人。任东秦州数城太守。在任五年，清廉勤勉激励风俗。连年饥荒，阎庆胤每年常以家中粟米千石赈恤贫穷，百姓赖以存活。其属民杨宝龙等一千余人，申诉赞美他的善政。有关部门上奏说：“查阎庆胤自到任此郡，惠政有闻，又能以自己粮食赡恤饥荒，确有爱民如子之义。如不加一点优赏，无以激励那些贪残之人。又查齐州东魏郡太守路邕，在郡治能与他相匹敌，说到分粮赡恤也不差，而圣旨优厚赐给衣马，依情按理，认为应同样赏赐。”灵太后最终没有褒赏。 明亮，字文德，平原人。性情方正厚道，有见识才干，从给事中历任员外常侍，延昌年间，世宗临朝堂，亲自升降官员，授明亮勇武将军。明亮进言说：“臣本官常侍，是第三清官。今授臣勇武将军，其称号极浊。而且文武又不同，请求改授。”世宗说：“今依功劳行赏，不论清浊，你怎么能以清浊为说辞！”明亮说：“圣明在上，清浊本来就分。臣既属圣明，所以敢启奏。”世宗说：“九流之内，人都是君子，虽然文武称号不同，辅佐治理是一样的。你怎么能偏要违背众人，妄自分清浊。所请不可，只依前授。”明亮说：“如今江左未归顺，书轨应统一。臣正为陛下受命前驱，拓定吴会。官爵是陛下所轻，贱命是微臣所重，陛下正要收取所重，何必吝惜所轻。”世宗笑道：“你要为朕拓定江南，剪平萧衍，剪平拓定，非勇武不可。今日所授，正符合你的话。推辞勇武之名，自相矛盾。”明亮说：“臣想仰禀圣上规划，运筹而定，何须假借勇武，才能成功。”世宗说：“谋勇二事，本体相须。若勇而无谋，则勇不能独自举事；若谋而无勇，则谋不能单独施行。必须兼有两者，才能制胜，怎么能说偏须运筹而不必借勇呢？”明亮说：“请求改授平远将军。”世宗说：“运筹用武，然后远人始得平定，你只管用武平定，何愁不行平远之政。”明亮于是陈谢而退。 后来授阳平太守，清白爱民，很有惠政，声绩之美，显著当时。朝廷嘉奖他的教化风气。转任汲郡太守，治理如前，声誉传播远近。二郡百姓官吏，至今追思他。孝昌初年去世，赠左将军、南青州刺史。 当初，明亮在阳平时，正值相州刺史、中山王元熙起兵讨伐元叉。当时并州刺史城阳王元徽也派使者到明亮处，密谋与元熙同举。元熙失败，明亮对使者言辞作了假托，因此元徽得以免罪。二年，诏令追念前功，重赠平东将军、济州刺史，拜其子元希远为奉朝请。 明亮的堂弟元远，仪同开府从事中郎。 杜纂，字荣孙，常山九门人。年少以清苦自立。当时县令齐罗死亡，没有亲属收葬，杜纂以私人财物殡葬。于是郡县表彰其门闾，后居父丧尽礼。郡举孝廉，补豫州司士。 不久授积弩将军。领兵到淮河，迎接降民杨箱等人。修建楚镇，招纳山蛮李天保等五百户。随征新野，授骑都尉。又随驾寿春，敕令杜纂沿淮慰劳。豫州刺史田益宗率户归国，派杜纂到广陵安抚新附者，赈给田粮。随征新野，到南阳平定，以功赐爵井陉男，赏帛五百匹。数日之内，散给知己朋友。当时人称道。又到赭阳、武阴二郡，督促种植公田，以供军费。授南秦州武都太守。正始年间，迁汉阳太守，都以清白闻名。又随都督杨椿等到南秦军前，招慰反叛的氐人。回来，授虎贲中郎将，领太仓令。遭母丧离职。很久，授伏波将军，复为太仓令。不久授宁远将军、阴陵戍主。延昌年间，京城饥荒，敕令杜纂监京仓赈给民粮。肃宗初，拜征虏将军、清河内史。性情俭约，尤其爱恤贫老，能询问民间疾苦，对着他们哭泣。劝督农桑，亲自检视，勤勉的赏给物帛，懒惰的加以罪责。吊唁死者，慰问生者，很有恩纪。回来，以本将军授东益州刺史。没有御边威略，群氐反叛。因失民和征还。迁太府少卿，授平阳太守、后将军、太中大夫。 正光末年，清河人房通等三百人颂扬纂的德政，请求让他再次治理该郡。皇帝下诏同意了。孝昌年间，被葛荣围困逼迫，纂率领全郡投降了葛荣。葛荣命令纂进入信都安抚劝谕，都督李瑾想要杀他，刺史元孚感激纂的恩德，让他回去了。出来后，又劝说葛荣用水灌城，葛荣于是任命纂为常山太守。到郡不久，葛荣灭亡。定州刺史薛昙尚认为纂是年老旧臣，让他守护博陵、钜鹿二郡，纂以生病为由推辞。不久在家中去世。 纂历任官职，喜好施行小恩小惠，吃粗食穿破衣，多涉嫌虚假矫饰，但他轻视财物洁身自好，始终不接受贿赂，被百姓思念，称为好官。永熙年间，追赠平北将军、殷州刺史。天平四年，又追赠本将军、定州刺史。 裴佗，字元化，河东闻喜人。他的祖先因晋朝动乱避居凉州。苻坚平定河西，才东归故乡，于是定居在解县。父亲裴景，任惠州别驾。 裴佗身材魁梧，气度不凡。年轻时学习《春秋杜氏》、《毛诗》、《周易》，都能掌握其主旨。考中秀才，以优异成绩被任命为中书博士，转任司徒参军、司空记室、扬州任城王元澄的开府仓曹参军。入朝任尚书仓部郎中，代理河东郡事务。所到之处都有政绩。回朝后，授任尚书考功郎中、河东邑中正。世宗亲临朝堂，授任员外散骑常侍，中正职务如故。转任司州治中，因风闻之事被御史弹劾，不久遇赦免罪。转任征虏将军、中散大夫。任赵郡太守，治理有方，威惠显著，狡猾的官吏和奸诈的百姓没有不改正的。所得俸禄，分给救济贫穷之人。转任前将军、东荆州刺史，郡中百姓恋慕敬仰，全境送行，至今怀念他。不久加授平南将军。蛮族酋长田盘石、田敬宗等部落一万多家，依仗人多地势险要，不服从王命，前后刺史虽然多次征讨，未能降服。裴佗到州后，只派使者前往宣慰，告知祸福。田敬宗等人听说裴佗的德望，相继归附。于是全境安定，寇盗止息，边民怀念他，背着孩子来归附的有一千多家。不久加授抚军将军，又升任中军将军。在州多年，因病请求还乡。永安二年去世。遗命不准请求追赠，不接受丧葬馈赠。几个儿子都遵行。 裴佗性格刚直，不喜欢与世俗之人交往，和他投缘的必是当时名流。品行清白率真，不经营家产，宅第不过三十步，又没有田园。夏天不张伞盖，冬天不穿皮裘，他就是这样贞洁俭朴。有六个儿子。 裴让之，字士礼。武定末年，任中书侍郎。让之的弟弟裴诹之，字士正，早年有才学。任司徒记室参军。天平末年，进入关西。 窦瑗，字世珍，辽西辽阳人。自称本是扶风平陵人，汉大将军窦武的曾孙窦崇任辽西太守，子孙于是在那里定居。曾祖窦堪，是慕容氏的渔阳太守。祖父窦表，是冯文通的成周太守，后入魏国。父亲窦冏，考中秀才，早逝。普泰初年，窦瑗上书请求用自己的官阶为父亲请求追赠，皇帝下诏追赠征虏将军、平州刺史。 窦瑗十七岁，便背着书箱从师学习。游学十年，才任御史。转任奉朝请、兼太常博士，授任大将军、太原王尔朱荣的官职，因此被尔朱荣赏识，于是上表留下窦瑗任北道大行台左丞。因军功赐爵阳洛男，授员外散骑常侍。窦瑗因拜授尔朱荣官职，赏给新昌男。于是跟随尔朱荣东讨葛荣，事情平定后，封容城县开国伯，食邑五百户。后来授任征虏将军、通直散骑常侍，仍任左丞。窦瑗请求将容城伯的爵位让给兄长窦叔珍，皇帝下诏允许将新昌男转授给他，窦叔珍因此官至太山太守。 尔朱世隆等人立长广王元晔为帝，南下赴洛阳。到东城外，尔朱世隆等人派窦瑗上奏请求废黜他。窦瑗持鞭独自进入宫禁，上奏说：“天人之望，都在广陵王身上，希望陛下行尧舜之事。”元晔于是禅让。因此授任征南将军、金紫光禄大夫。他陈奏时刚直不阿，前废帝很器重他。出帝时，任廷尉卿。到举行释奠开讲时，窦瑗与散骑常侍温子升、给事黄门侍郎魏季景、通直散骑常侍李业兴，一起担任摘句。天平年间，授任镇东将军、金紫光禄大夫。不久授任广宗太守，治理有清白之称。广宗民风凶暴，前后几任官员都被控告。只有窦瑗一人，始终廉洁。转任中山太守，加授征东将军。声誉很好，被官吏百姓怀念。到齐献武王向州郡发布文告，告诫约束牧守令长，称赞窦瑗的政绩，作为勉励。后来授任使持节、本将军、平州刺史。在州的政绩如同治理郡时一样。又任齐献武王丞相府右长史。窦瑗没有军府裁决的才能，不很称职。又代理晋州事务。 回到京城后，上表说： 臣在平州时，承蒙颁布《麟趾新制》，立即依照朝廷命令宣示，部属士民欣喜敬仰如同汉高祖约法三章。臣听说法象巍巍，是大舜之事；政道郁郁，也是隆周的轨则。所以元道股肱，可否相济。声教之闻，于此为证。陛下顺应图谶君临天下，掌握纲纪承奉天命，能构建宏基，会昌宝历，张设琴瑟，调和宫羽，去除过分删减泰甚，革除弊政改变浇薄，使高祖的德业不坠于地。划一既歌，万国欢跃。 臣伏读至三公曹第六十六条，母杀其父，子不得告，告者死。再三反复思考，不得其解。为什么？按律，子孙告父母、祖父母者死。又汉宣帝说“子隐匿父母，孙隐匿祖父母，皆不论罪。”大概是指父母、祖父母，小罪如偷羊，大罪如杀人，恩情须相隐，律法隐而不言。法理如此，足见其正直。未必是指母杀父而子不告。若父杀母，乃是夫杀妻，母卑于父，此子不告是对的。而母杀父，不许子告，臣实在愚昧，对此疑惑。从前楚康王想杀令尹子南，其子弃疾为王的御士而上告。回答说：“泄露命令加重刑罚，臣不为。”王于是杀子南，其徒说：“走吗？”回答说：“我参与杀我父，将往哪里去！”说：“做臣吗？”回答说：“杀父事仇，我不忍。”于是上吊而死。注说：“弃疾自认不告父是参与杀父，视王为仇，皆非礼，《春秋》讥讽此事。”这是门外之治，以义断恩，知道君杀父而子不告，是对的。母对于父，同在门内，恩情无可掩，义无断绝。知道母将杀父理应告父；如果已经杀了，应当允许告官。今母杀父而子不告，便是知母而不知父。见识如同野人，义接近禽兽。况且母对于父，配合上天，既然杀了自己的天，又杀了子的天，二天顿毁，岂能容忍沉默！此母之罪，义在不赦，下手之日，母恩即离，仍以母道不告，鄙臣所以困惑。 如今圣化淳洽，祥和如韶夏，吃桑葚怀好音，猫头鹰尚且改变，何况承风禀教，识善知恶之民。假如下愚不移，事在言外，如或有之，可临时议罪，何用预先制定此条，用作训诫。诚恐千载之下，谈者喧哗，以为明明大朝，有尊母卑父之论。以臣管见，实不可取。如在淳风厚俗必欲行之。且君、父是一样的。父是子的天，被杀事重，宜附“父谋反大逆子得告”之条。父只有一个，至情可见。窃思圣主有作，明贤赞成，光国宁民，其用为大，非下走顽蔽所能上测。但受恩深重，辄献浅见，倘蒙收察，乞付评议。 皇帝下诏交付尚书，三公郎封君义判决说：“身体发肤，受之父母，生我劳悴，续莫大焉。子于父母，同气异息，终天靡报，在情一也。今忽欲论其尊卑，辨其优劣，推心未忍，访古无据。母杀其父，子复告母，母由告死，便是子杀。天下未有无母之国，不知此子将欲何之！按《春秋》，庄公元年，不称即位，文姜出故。服虔注说：‘文姜通兄齐襄，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳。期而中练，思慕少杀，念至于母。故《经》书：三月夫人逊于齐。’既有念母深讳之文，明无仇疾告列之理。且圣人设法，所以防淫禁暴，极言善恶，使知而避之。若临事议刑，则陷罪多矣。恶之甚者，杀父害君，著之律令，百王罔革。此制何嫌，独求削去。既于法无违，于事非害，宣布有年，谓不宜改。”窦瑗又反驳说： 寻局判说：“子于父母，同气异息，终天靡报，在情一也。今欲论其尊卑，辨其优劣，推心未忍，访古无据。”窦瑗认为《易》说：“天尊地卑，乾坤定矣。”又说：“乾天也，故称父；坤地也，故称母。”又说：乾为天，为父；坤为地，为母。《礼丧服经》说“为父斩衰三年，为母齐衰期。尊卑优劣，显在典章，何言访古无据？ 局判说：“母杀其父，子复告母，母由告死，便是子杀。天下未有无母之国，不知此子将欲何之！”窦瑗按典律，未闻母杀其父而子有隐母之义。既不告母，便是与杀父，天下岂有无父之国，此子独得有所之乎！ 局判又说：“按《春秋》，庄公元年，不称即位，文姜出故。服虔注说：‘文姜通于兄齐襄，与杀公而不反。父杀母出，隐痛深讳，期而中练，思慕少杀，念至于母。故《经》书：三月夫人逊乎齐。’既有念母深讳之文，明无仇疾告列之理。”窦瑗寻注义。隐痛深讳者，以父为齐所杀，而母与之。隐痛父死，深讳母出，故不称即位，非为讳母与杀也。是以下文以义绝，其罪不为与杀明矣。《公羊传》说：“君杀，子不言即位，隐之也。”期而中练，父忧少衰，始念于母，略书“夫人逊乎齐”。是内讳出奔，犹为罪文。传说：“不称姜氏，绝不为亲，礼也。”注说：“夫人有与杀桓之罪，绝不为亲，得尊父子义。善庄公思大义，绝有罪，故曰礼也。”以大义绝有罪，得礼之衷，明有仇疾告列之理。但《春秋桓》、庄之际，齐为大国，通于文姜，鲁公谪之。文姜以告齐襄，使公子彭生杀之。鲁既弱小而惧于齐。是时天子衰微，又无贤霸，故不敢仇之，又不敢告列，惟得告于齐曰：“无所归咎，恶于诸侯，讲以公子彭生除之。”齐人杀公子彭生。案此判断，虽有援引，即以情理推断，尚未迷惑。 事情于是搁置。 授任大宗正卿，不久加授卫将军。宗室因其寒士，相与轻视。窦瑗按法推究治理，无所顾忌回避，甚被仇视。官位虽显达，贫窘如初，清尚的操守，为时人所重。兼任本州大中正，以本官兼廷尉卿，死于任上。追赠本将军、太仆卿、济州刺史，谥号明。 羊敦，字元礼，是太山钜平人，梁州刺史羊祉弟弟的儿子。他生性喜好闲适朴素，学问涉猎书史。因为父亲羊灵引为国事而死，被授予给事中。出任本州别驾。他公平正直，看到有不合法的行为，羊敦始终不肯判决签署。后来任尚书左侍郎、徐州扶军长史。永安年间，转任廷尉司直，没有接受任命。被任命为洛阳令。后来任镇南将军、金紫光禄大夫，升迁太府少卿，转任卫将军、广平太守。治理有能干的声誉，奸猾的官吏畏缩不安，秋毫无犯。他素性清俭，遇到年荒饥馑，家中粮食未到，派人到外面寻找陂泽，采藕根来吃。遇到有病痛，家人脱下衣服典当换米来供应他。然而他治理政事，也崇尚威严。朝廷因为他清廉，赐给谷一千斛、绢一百匹。兴和初年去世，享年五十二岁。官吏百姓奔跑来哭，没有不悲痛恸哭的。追赠都督徐兗二州诸军事、卫大将军、吏部尚书、兗州刺史，谥号为贞。 武定初年，齐献武王因为羊敦和中山太守苏淑在官奉公守法，清廉节俭自守，应该受到追褒，以激励天下，于是上言请求加以表彰录用。诏书说：“从前五袴歌谣兴起，两歧诗咏流传，都是由于仁爱广布千里，教化遍及一邦。已故广平太守羊敦、已故中山太守苏淑，都器量和业绩温和隐忍，才能和操守坚贞有济，美好的政绩传闻国家，清廉的声誉在百姓中。正借助良才，于是登高位，先后去世，朝野悲伤悼念。追旌清德，大概是旧有典章，可各赏帛一百匹、谷五百斛，颁下郡国，让所有人都知道。” 儿子羊隐，武定末年，任开府行参军。 苏淑，字仲和，是武邑人。生性敦厚谨慎，颇涉猎经传。兄长苏寿兴，因事受牵连成为宦官。苏寿兴后来任河间太守，赐爵晋阳男。等到苏寿兴将死，就冒养苏淑为子。苏淑在熙平年间承袭了他的爵位，被授予司空士曹参军。不久转任太学博士、厉威将军、员外散骑侍郎。转任奉车都尉，领殿中侍御史。因出使到冀州，恰逢高干邕抓住刺史元嶷据城起义，苏淑赞成这件事。高干邕让苏淑代理武邑郡。不久，尔朱汝归怀疑率兵将要到来，苏淑在郡中逃回京师。后来被授予左将军、太中大夫、行河阴令。出授乐陵内史。苏淑在郡中安抚，很有百姓的赞誉。刚开始经过两年，以病辞职请求解任，有诏书允许，百姓官吏老幼请求留任苏淑的很多。后来历任荥阳太守，也有能干的声名。加授中军将军、司徒从事中郎。兴和二年，被任命为中山太守。三年，在郡中去世。苏淑清心爱民，所经历的三个郡，都被官吏百姓思念，当时称为好郡守。武定初年，追赠卫大将军、都官尚书、瀛州刺史，谥号为懿。齐献武王追美他的清操，与羊敦一同受到优赏。 儿子苏子且，承袭爵位。武定年间，任齐献武王庙丞。 史臣说：缺。 ## 关键人物 - **张恂**：广平太守，后迁常山太守；招集流散，开办学校，为政清廉 - **鹿生**：济南太守；有治理声誉，立规禁赌 - **张应**：鲁郡太守；履行贞洁朴素，声誉政绩显著 - **宋世景**：尚书祠部郎，代理荥阳太守；明了刑法，执法严明，友爱情深 - **路邕**：齐州东魏郡太守；自己出粮赈济贫困 - **明亮**：阳平太守，后转汲郡太守；清白爱民，善政显著 - **杜纂**：清河内史，后任东益州刺史等；俭约爱民，劝督农桑 - **裴佗**：赵郡太守，后任东荆州刺史；治理有方，威惠显著，招降蛮族 - **窦瑗**：廷尉卿，广宗太守等；治有清白之称，刚直敢言 - **羊敦**：广平太守；清俭威严，采藕根吃 ## 时间线 - **皇始初年**：张恂拜中书侍郎；帷幄密谋，参与商议 - **神瑞三年**：张恂去世；年六十九，家中无余财 - **延兴年间**：张应任鲁郡太守；声誉政绩显著 - **太和初年**：张长年赐牛给郡民；郡境内敦行敬让 - **正始年间**：鹿生去世；追赠龙骧将军、兖州刺史 - **延昌年间**：明亮谏言改授官职；世宗笑而对答，最终未改 - **孝昌年间**：杜纂率郡投降葛荣；被葛荣任命为常山太守 - **永安二年**：裴佗去世；遗命不准请求追赠 - **天平年间**：窦瑗任广宗太守；治理有清白之称 - **兴和二年**：苏淑任中山太守；被官吏百姓思念 ## 地点 - **上谷沮阳**：张恂的籍贯 - **广平**：张恂任广平太守 - **常山**：张恂迁任常山太守 - **济阴乘氏**：鹿生的籍贯 - **鲁郡**：张应任鲁郡太守 - **阳平**：明亮任阳平太守 - **常山九门**：杜纂的籍贯 - **河东闻喜**：裴佗的籍贯 - **辽西辽阳**：窦瑗的籍贯 - **太山钜平**：羊敦的籍贯 ## 为什么值得读 本章彰显良吏，为后世提供吏治典范。 ## 标签 - 张恂 - 鹿生 - 张应 - 宋世景 - 路邕 - 明亮 - 杜纂 - 裴佗 - 窦瑗 - 羊敦 原始页面：https://shishuguan.com/books/weishu-baihuawen-full/volume-2/chapter-88