# 序第一

类型：古籍章节
书名：《温病条辨》
作者：吴鞠通
时代：清
类别：温病医书 · 白话译文
卷目：卷一·上焦篇
章节：序第一

## 本章概览

吴瑭十九岁时，父亲生病年余不治而逝，他悲痛欲绝，自恨不懂医术，遂购医书于守丧期间刻苦研读，并从此放弃科举功名，专心学医。四年后，侄子巧官患温病，初为喉痹，外科医生用冰硼散致其喉闭，后诸医误用双解散、人参败毒散等，终致全身发黄而死。吴瑭初学未敢妄议，但深感温病治法之缺失。又过三年，他游学京城，校勘《四库全书》时得见吴又可《温疫论》，觉其议论宏阔，但又察其法支离驳杂，功过相抵。再广考晋唐以来诸家，亦无完美之作。于是吴瑭反复揣摩，十年后方有所得，然不敢轻易治人。癸丑年，京城温疫大行，他受友人之请救治病人，多数已成坏病，虽救活数十人，却见更多死于庸医之手，痛感“不死于疾病而死于医生”，遂立志纂辑历代名贤著述，去驳存精，间附己见及心得，编成《温病条辨》，却不敢轻易定稿。又六年，同乡汪瑟庵以次年湿土化育、温疫将行为由，再三催促，吴瑭乃勉力成书，请海内名贤指正，冀望此书能造福后世。

吴瑭自述因父亲病故学医，经多年研习，在温疫流行中救治数十人，后在汪瑟庵催促下著成《温病条辨》。

作者叙写学医经历及著书缘由，表达对医学的执着与对世人的责任感。

## 正文

树立德行、建立功业、著书立说，这是圣贤做的事情，我吴瑭是什么人，怎敢以这些自任？只因我十九岁时，父亲生病一年多，最终不治去世，我羞愧悔恨难以言说，悲痛欲绝，认为父亲生病自己却不懂医术，还有什么脸面活在天地间，于是购买医方书籍，在守丧期间刻苦研读，读到张长沙“在外追逐荣华权势，在内忘却自身性命”的论述，因而慨然放弃科举功名，专心从事医术。过了四年，我的侄子巧官得了温病。起初是喉痹，外科医生给他吹了冰硼散，喉咙就闭塞了，又请了多位当时的医生来治，大抵没有超出双解散、人参败毒散的范围，对于温病的治法，他们茫然没有听说过，后来发展到全身发黄而死。我当时初学，不敢妄加评论，但对于这种病症，也没有掌握要领。张长沙因为悲痛宗族多人死于疾病，创作了《玉函经》，成为后世医学的祖师，无奈《玉函经》中的《卒病论》在战火中散失，后世的学医者无从仿效，于是各自提出不同的学说，得不偿失。又过了三年，我来到京城游学，校勘《四库全书》，得到明代吴又可的《温疫论》，看他的议论宏大开阔，确实有发前人所未发之处，于是专心学习。仔细考察他的方法，也不免支离破碎、驳杂不纯，大体上功过相互抵消，可说是用心良苦，但学术并不精纯。又广泛考察晋唐以来各位贤人的论述，并非不是珠玉琳琅，但要求一部完美完备的著作，却无法得到，这样怎么能够传信于后世呢！我进前与疾病谋划，退后与内心思量，经过十年，然后有所心得，但不敢轻易治疗一个人。癸丑年，京城温疫大流行，各位朋友强请我治疗，病人大多已成坏病，所幸救活了数十人，而那些死于世俗医生之手的人，数不胜数。唉！百姓有什么罪过，不死于疾病而死于医生，这样有医生还不如没有医生，学医不精，不如不学医。于是有志于采集辑录历代名贤的著述，去除其驳杂的部分，选取其精微的内容，间或附上自己的意见，以及验证心得，编成一部书，名叫《温病条辨》，但不敢轻易落笔。又过了六年，到了戊午年，我的同乡汪瑟庵先生催促我说：明年己未年湿土正常化育，二气之中温疫厉气大行，你何不赶快完成这部书，或许对民生有益呢！我惭愧自己不够聪敏，不敢自信，恐怕以救人之心，反获欺人之罪，导致后人转相仿效，流传无穷，那罪过如何能够赎回呢！然而这部书如果不问世，其中的得失终究无法看见，于是不揣浅陋，勉力写成篇章，请海内名贤指正，指出其中的瑕疵谬误，一一加以驳正，这样将万世依赖，无穷无尽了。

淮阴吴瑭自序。

## 关键人物

- **吴瑭**：本书作者，自述者；学医并著书
- **张长沙**：创作《玉函经》者；启蒙者
- **吴又可**：著《温疫论》者；研习对象
- **汪瑟庵**：作者同乡；催促著书

## 时间线

- **十九岁时**：父亲生病一年多不治去世；作者悲痛欲绝，立志学医
- **守丧期间**：购买医书研读，见张长沙语弃举业；放弃科举专心从医
- **时间不明**：侄子巧官得温病，误治而死；作者痛心，但当时未掌握要领
- **又三年**：游学京城，校勘《四库全书》，得吴又可《温疫论》；开始专心学习吴又可学说
- **十年**：广泛考察晋唐以来各家论述，有所心得；形成自己的认识，但不敢轻易治疗
- **癸丑年**：京城温疫大流行，作者治疗并救治数十人；救活数十人，但更多死于庸医
- **又六年（戊午年）**：同乡汪瑟庵催促著书，作者着手编写；勉力写成《温病条辨》

## 地点

- **京城**：作者游学、校勘四库、行医之地

## 为什么值得读

本章揭示了作者著书的动机和经过，有助于读者理解全书的创作背景和作者的医学理念。

## 标签

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