# 治血论第三十五

类型：古籍章节
书名：《温病条辨》
作者：吴鞠通
时代：清
类别：温病医书 · 白话译文
卷目：卷一·上焦篇
章节：治血论第三十五

## 本章概览

《温病条辨·治血论第三十五》将人体血液比作天地间的水，对应坎卦（坎为血卦），指出善于治水者不直接治水而治气，同理，善于治血者不追求有形的血，而追求无形的气。坎卦上下两爻为阴爻代表水，中间一爻为阳爻代表气，其根源来自乾卦中间的阳爻。乾卦上下为阳爻代表臣民，中间阳爻在上代表君主、在下代表师长，君主与师长各正其道则伦理秩序整顿，水患自平，这正是《洪范》归于皇极并与《禹贡》互为表里的道理。因此，治疗血病需依三焦分治：上焦血病责求肺气或心气，中焦血病责求胃气或脾气，下焦血病责求肝气、肾气及八脉之气。虽然有时也用疏通（如开凿支河）或堵塞（如加高堤防）的方法，但这些都是在疾病发生之后不得已而治其标，并非未病之前专治其本的正途。全篇以易理贯通医理，强调治血当以调气为根本，体现了中医“阳能统阴，气能生血”的核心思想。

本文以治水喻治血，强调治血当先治气，以阴阳理论说明气能统血、生血。

## 正文

人体中的血液，就如同天地间的水，在八卦中对应坎卦（坎为血卦）。治理水患的人如果不探究水患的根本原因而只说要治水，我从未见过这样能真正治水的。善于治水的人，不直接治水而治理气。坎卦上下两爻是阴爻，代表水；中间一爻是阳爻，代表气；它的根源来自乾卦中间的阳爻，乾卦上下两爻是阳爻，代表臣民；乾卦中间的阳爻，在上代表君主，在下代表师长；天下有君主和师长各自遵循正道治理天下，而伦理秩序却得不到整顿的吗？天下有伦理秩序得到整顿，而水患却得不到治理的吗？这就是《洪范》将根本归于皇极，并与《禹贡》互为表里的原因。所以善于治血的人，不追求有形的血，而追求无形的气。因为阳能统领阴，阴不能统领阳；气能生血，血不能生气。至于治疗的方法，上焦的血病，责求于肺气或心气；中焦的血病，责求于胃气或脾气；下焦的血病，责求于肝气、肾气、八脉之气。治水与治血的方法，有时也用疏通的办法，如同开凿支河；有时用堵塞的办法，如同加高堤防。但这些都是在疾病已经发生之后，不得不治疗其标；而不是在疾病未发生之前，专门治疗其根本的方法。

## 为什么值得读

本文以易理阐发血证治则，为中医血证治疗提供了根本性思路。

## 标签

- 治血
- 气
- 坎卦

原始页面：https://shishuguan.com/books/wenbing-tiaobian-baihuawen-full/volume-1/chapter-41