# 隐秀第四十

类型：古籍章节
书名：《文心雕龙》
作者：刘勰
时代：南朝梁
类别：文学理论 · 白话译文
卷目：正文
章节：隐秀第四十

## 本章概览

《隐秀》篇探讨文章创作中两种重要特质：隐与秀。隐，指文章之外蕴含的多重意旨，如同卦爻中的互体变化，隐藏的声响从旁传达，潜藏的文采暗中显现；秀，则是篇章中特别突出的句子，如北斗之光独耀众星。二者分别以深奥隐晦和卓越超绝为妙，是古代文章的华美成就与才情汇聚。刘勰强调，真正的隐秀并非刻意雕琢所能求得，而是思虑契合、自然遇合的结果。他批评那些把晦涩当深奥、雕饰文辞求精巧的做法，认为那只是伪隐、伪秀，好比丝绸染上朱绿，虽浓丽却不如草木花朵自然绽放的光彩。文中以“北风吹秋草，边马有归心”为例，说明秀句如羁旅哀怨之音，动人心魄。优秀的篇章中秀句仅占十分之二，需万虑一交方能写出。总之，隐篇与秀句之所以光照文坛，正在于其深文隐蔚、余味曲包，如笙匏之余响，悦耳动听。本章不仅是文学批评的精辟论述，更体现了刘勰对自然与人工关系的深刻洞察。

论述文学创作中“隐”与“秀”两种表现手法的内涵及其艺术效果。

本章定义隐秀，强调自然之妙，批评晦涩与雕琢。

## 正文

内心的活动是深远的，文章情感的变化是幽深的，源头深远而支流派生，根基旺盛而枝叶高峻，因此文章的精华，有秀句和隐句。隐，是指文章之外所蕴含的多重意旨；秀，是指篇章中特别突出的句子。隐以多重含义为精妙，秀以卓越超绝为巧妙。这乃是古代文章的华美成就，才情的美好汇聚。隐作为一种风格，意义产生于文字之外，隐秘的声响从旁传达，潜藏的文采暗中显现，好比卦爻中的互体变化，河川中蕴藏的珠玉。所以互体改变爻象，演化成四种卦象；珠玉沉入水中，水波显现出方圆形状。……

……“北风吹动秋草，边马有归家之心”，寒气萧瑟而情事伤感，这是羁旅之人的哀怨曲调。大凡文集中的优秀篇章，不到十分之一；篇章中的秀句，大约只有百分之二。这些都是思虑契合而自然遇合，并非刻意钻研所能求得的。有些人把晦涩难懂当作深奥，虽然隐晦却并非真正的隐；有些人雕琢文辞来追求精巧，虽然华美却并非真正的秀。因此自然达到的妙处，好比草木绽放的花朵；润色修饰得到的美，好比丝绸染上的朱绿。朱绿染在丝绸上，颜色深浓而繁丽鲜亮；花朵闪耀在树上，颜色浅淡却光彩夺目。隐篇之所以光照文坛，秀句之所以充实文苑，原因就在于此。

总之：深奥的文采隐蕴丰盛，余味曲折蕴含其中。文辞产生于互体，如同爻象的变化。秀句的出现，是万般思虑中的一次交合。它动人心魄，悦耳动听，像笙匏发出的悠扬余响。

## 为什么值得读

为文学创作中含蓄与警句的运用提供了理论依据，揭示了优秀作品的构成要素。

## 标签

- 隐
- 秀
- 互体

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