# 才略第四十七

类型：古籍章节
书名：《文心雕龙》
作者：刘勰
时代：南朝梁
类别：文学理论 · 白话译文
卷目：正文
章节：才略第四十七

## 本章概览

文心雕龙才略篇纵览九代文坛，从虞舜、夏朝的典雅文章，到商周经典，再到春秋战国时期大夫们的辞令才华，如薳敖、随会、赵衰、国侨等，以及诸子凭借道术、屈原宋玉凭借楚辞展现文采。战国虽尚武，文士未绝，乐毅、范雎、苏秦、李斯等各有特色。汉代陆贾首启奇采，贾谊才华出众，枚乘、邹阳笔墨润泽，董仲舒、司马迁为专精儒者与史家，司马相如以辞赋宗师闻名但文胜于理，扬雄辞义深至，桓谭、冯衍、班彪班固、刘向刘歆等世代相继。魏晋时期，曹丕才华清绮，曹植思捷才俊，王粲为建安七子之首，陈琳阮瑀以符檄闻名，嵇康阮籍意气创作，张华、左思、潘岳、陆机兄弟等各展所长。两晋孙楚、挚虞、傅玄、成公绥、张协、刘琨、郭璞、庾亮、孙盛、干宝、袁宏、孙绰等辈出，刘宋逸才如鳞。刘勰评点人物，强调时代对文才的影响，指出古今才士或凭才气或靠学问，并感慨才识难得，正如文末所叹。全文如一幅文坛星图，展现历代文人的才华与局限，既有历史感，又具启示性。

本章评论了从虞舜到刘宋历代文人的才略与文章特点。

本文按时代顺序评述历代文人才略，并指出才与学的关系。

## 正文

九代的文章，真是丰富盛大啊！它们的文辞华美，可以大致了解详细内容。虞舜和夏朝的文章，有皋陶提出的六德，夔制定的八音，益作的赞辞，五子唱的歌谣，文辞温和雅正，是万代的典范。商朝和周朝时代，有仲虺留下告诫，伊尹陈述训导，尹吉甫等人，都创作《诗》《颂》，内容固然成为经典，文辞也足以师法。到了春秋时期的大夫们，在聘问会盟中修饰辞令，才华出众如同美玉之园，光彩闪耀好似锦绣之市。薳敖选择楚国的良好法典，随会讲述晋国的礼仪法度，赵衰凭借文采超过他人而参与宴会，国侨凭借辞令捍卫郑国，子太叔外貌秀美而富有文采，公孙挥善于辞令，他们都是文名显著的人物。战国时代崇尚武力，但文士并未断绝。诸子凭借道术获取资材，屈原和宋玉凭借《楚辞》展现文采。乐毅的报书明晰而有义理，范雎的上书缜密而周到，苏秦的游说雄壮而中肯，李斯的自奏华丽而动人。如果处在文治之世，他们就是扬雄、班固一类的人物。荀况是学术宗师，却模拟事物创作赋作，文质相称，这确实是大学者的情怀。

汉朝时陆贾首先发出奇异的文采，创作《孟春赋》并进献《新语》，他的论辩是多么丰富啊！贾谊才华出众，超越飞兔，议论恰当而赋作清雅，难道是凭空达到的吗！枚乘的《七发》，邹阳的《上书》，笔墨润泽，气势在言辞中显现。董仲舒是专精的儒者，司马迁是纯粹的史家，但他们写成华丽繁复的文章，也是诗人抒发哀愁的表现。司马相如喜好读书，效法屈原和宋玉，深入夸张艳丽的风格，因而被誉为辞赋宗师。然而考察其精要之意，道理未能胜过文辞，所以扬雄认为“文辞华丽而实用少的是司马长卿”，这话确实对啊！王褒构思文采，以细密工巧为特色，依附声音、揣测形貌，清新可观。扬子云（扬雄）命意，辞义最为深刻，看他的意境深远，搜选奇特华丽，竭尽才力钻研思考，所以能够道理充足而文辞坚实。桓谭著论，富足可比猗顿，宋弘称扬推荐，将他比作司马相如，但《集灵》等赋作，偏狭浅薄缺乏才气，由此可知他擅长讽喻，却不及华丽之文。冯衍（敬通）向来喜好辞说，却身处盛世而坎坷，《显志赋》自述心志，也算是蚌病成珠了。班彪、班固、刘向、刘歆，世代相继展现文采，旧说认为班固的文采优于班彪，刘歆的学问精于刘向，但《王命论》清晰善辩，《新序》完备精练，如同昆仑山出产的宝玉，也很难超过根本了。傅毅、崔骃，光彩并肩，崔瑗、崔寔继承其步武，能够世代延续那种风范。杜笃、贾逵，在文坛也有声名，考察他们的才学，不过是崔、傅之流的末等。李尤的赋和铭，志向在于宏大体制，但才力沉重迟滞，如同垂下翅膀不能飞翔。马融是博学大儒，思虑广博见识高超，吐纳合乎经典规范，文采与实质相辅相成。王逸博学见识有功劳，但文采绚烂无力。王延寿继承父志，瑰奇颖异特别突出，他善于描绘事物形貌，难道是继承枚乘的遗法吗！张衡通达渊博，蔡邕精妙雅正，文史兼备，隔代相望。这就如同竹子和柏树心性不同却同样坚贞，金和玉材质不同却都是宝物。刘向的奏议，意旨恳切而语调舒缓；赵壹的辞赋，意绪繁多而体制疏阔；孔融的笔札气势旺盛，祢衡的文章思虑锐利，各具偏长之美。潘勖凭借经典来驰骋才学，所以在册命文章中超群绝伦；王朗抒发愤懑寄托志向，也在序铭中呈现美质。然而从司马相如、王褒以前，大多凭仗才气而不考究学问；扬雄、刘向以后，则多引用书籍来辅助文章，这是取舍的大致界限，其分别不可混淆。

魏文帝曹丕的才华，洋洋洒洒清新绮丽。旧时的评论贬低他，说比曹植差千里，但曹子建（曹植）思敏捷而才华出众，诗作华丽而表章超逸；曹子桓（曹丕）思虑周详而笔力舒缓，所以不急于争先。然而他的乐府诗清越动人，《典论》论辩精要，双方各有长短，也不能说是糊涂。但世俗好恶抑扬，众口一词，于是让魏文帝因地位尊贵而减损了才名，陈思王因处境窘迫而增加了身价，这不是确切的评论。王粲（仲宣）才华横溢，敏捷而能细密，文章兼善多种体裁，文辞少有瑕疵，摘取他的诗赋，可称建安七子之首吧！陈琳、阮瑀凭借符檄享有盛名；徐幹以赋论著称，刘桢情致高远而富有文采，应瑒学问优长而能文；路粹、杨修，颇擅长笔记之功；丁仪、邯郸淳，也具备论述之美，都是值得称道的。刘劭的《赵都赋》，能赶上前代名家；何晏的《景福殿赋》，足以光耀后进；应璩（休琏）的风情，在《百一诗》中彰显其志；应贞（吉甫）的文理，在《临丹赋》中成就其采；嵇康随心而发为论说，阮籍凭借意气创作诗歌，不同的声音却和谐共鸣，不同的翅膀却一同飞翔。

张华的短章，光彩奕奕清新流畅，他的《鹪鹩赋》寓意，就是韩非的《说难》。左思是奇才，功夫深厚思虑深远，在《三都赋》中竭尽锐气，在《咏史诗》中出类拔萃，没有留下余力。潘岳敏捷，文辞自然和畅，《西征赋》集中了美质，哀诔文也有余韵，这不是从外面得来的。陆机才力想窥见深奥，文辞务求广博，所以思虑能进入巧妙却不能控制繁复。陆云（士龙）明朗精练，用见识来检点杂乱，所以能布设文采新鲜洁净，擅长短篇。孙楚构思，常常直率安排而通畅；挚虞抒怀，必定遵循规矩而温雅；他品评文章的“流别”，很有条理。傅玄的文章，内容多具规谏之镜；傅咸（长虞）的笔奏，世代坚持刚正中直；他们都是骨干般的实才，不是群花中的繁盛萼片。成公绥（成公子安），选择赋作时有佳作，夏侯湛（夏侯孝若），具备大体而皆显微弱，曹摅长诗清新靡丽，张翰（季鹰）短韵辨析切要，各有所长。张载（孟阳）、张协（景阳），才华绮丽而相匹敌，可说是鲁卫之政，兄弟般的文章。刘琨雅正雄壮而多风骨，卢谌情感抒发而道理昭明，也是遭遇时势所致。郭璞（景纯）艳丽超逸，足以冠绝中兴时期，《南郊赋》既庄严肃穆气象宏伟，《游仙诗》也飘飘然有凌云之志。庾亮（元规）的表奏，细密而平畅；温峤（太真）的笔记，遵循道理而清通达，也是笔端的良工。孙盛、干宝，文采胜过史才，所效法的准则，有志于典训，门户虽不同，但笔下文采大致相同。袁宏开篇高飞，所以卓越超群而多有偏失；孙绰循规蹈矩，所以秩序井然但缺少描绘。殷仲文的孤高兴致，谢混（叔源）的闲适情致，都解散了辞赋体制，飘忽浮泛的音调，虽然滔滔不绝有风流意味，但大大浇薄了文意。刘宋时代的逸才，辞翰如鱼鳞般聚集，时代近容易明了，不劳逐一评选。

观察后汉的才士之林，可媲美西汉；晋代的文苑，足以比肩邺都。然而魏时的谈论，必定以元封（汉武帝年号）为首；宋以来的美谈，也以建安为佳话。为什么呢？难道不是崇尚文章的盛世、招揽人才的嘉会吗？唉！这就是古人所以珍视时运的原因啊。

总之：人才难得啊！人的禀性各不相同。一旦综合成文，千年凝成锦绣。余韵流风徘徊，遗风影响甚大。不要说纷繁杂乱，分明可以品评。

## 标签

- 九代
- 文辞
- 文采
- 才气
- 学问
- 辞令
- 文士
- 文章
- 诗赋

原始页面：https://shishuguan.com/books/wenxin-diaolong-baihuawen-full/volume-1/chapter-47