# 封岳渎

类型：古籍章节
书名：《五代会要》
作者：王溥
时代：北宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷十一
章节：封岳渎

## 本章概览

本章列举五代各朝对岳渎及地方神祇的封号，如梁封镇东军神祠，唐封闽越王，后唐封泰山三郎，清泰年间封吴岳为王，晋封洞庭诸庙，汉封城隍神。封号多来自地方节度使奏请或帝王祈祷灵应，反映了当时对神祇的尊崇及政治军事需求。

本章记载五代时期对岳渎及各路神祠的封号，多因地方奏请或祈祷灵应而加封。

## 正文

梁开平元年九月，封镇东军的神祠为崇福侯。〈这是听从两浙的奏请。〉同年十一月，封福州闽县玷琦里石庙为昭福祠。〈这是听从福建的奏请。〉

后唐长兴二年七月，封已故闽越王无诸为富义王。〈这是听从福建节度使王延钧的奏请。〉

长兴四年七月，封泰山三郎为威雄大将军。〈当时皇上身体不适，刘遂清引荐泰山僧人进献风药，服用后稍有好转。那位僧人请求封泰山三郎，皇上就听从了。当时人认为这是妖惑至极的事。〉

清泰元年六月，封吴岳成德公为灵应王。〈当初，废帝在凤翔，图谋入京篡夺大位，暗中派人祈祷吴岳，希望获得资助。等到登上尊位，就下诏让有关部门另议封崇事宜。中书门下上奏：“唐天宝十载正月，封吴山为成德公，与沂山、会稽、毉巫闾一同受封。到至德二载十二月，改吴山为岳，祠享官属与五岳相同。现在国家因为祈祷灵验，应该显示特殊礼遇，臣等商量，请求加封为灵应王。”皇上听从了。〉同年十一月敕令：“杭州护国庙原先封为崇德王，城隍神改封为顺义保宁王，铜官庙改封为福善通灵王，湖州城隍神封为阜俗安城王，越州城隍封为兴德保闽王。”〈这是听从两浙节度使钱元瓘的奏请。〉

晋天福二年五月敕令：“青草湖庙安流侯改封为广利公，洞庭湖庙利涉侯改封为灵济公，磊石庙昭灵侯改封为威显公，黄陵二妃懿节庙改封为昭烈庙。”〈这是听从湖南节度使马希范的奏请。〉同年八月敕令：“唐魏国公李靖应当封为灵显王。”〈按史传记载，郑州东陂田，后魏孝文皇帝赐给仆射李仲显，民间因此称为仆射陂，并建立祠庙，年代久远，世俗误传为李靖祠。明宗征讨朱守殷时经过，下诏追赠太保，派遣左散骑常侍萧希甫前往册命，并在庙中立石记录，称为唐卫公李靖之祠。到如今封王，大概是传习的错误。〉

天福七年十月，封襄州利市庙为显正王。

汉干祐三年八月，封蒙州城隍神为灵感王。〈这是听从湖南节度使马希范的奏请。〉

## 关键人物

- **王延钧**：福建节度使；奏请封闽越王无诸
- **刘遂清**：官员；引荐泰山僧进药并请封泰山三郎
- **钱元瓘**：两浙节度使；奏请封杭州湖州越州神祠
- **马希范**：湖南节度使；奏请封洞庭诸庙及蒙州城隍
- **李靖**：唐魏国公（被误封）；被误认为仆射陂祠主神而受封

## 时间线

- **本章前段**：梁开平元年封镇东军神祠及福州石庙；封神祠为崇福侯，石庙为昭福祠
- **本章中段**：后唐长兴二年封闽越王无诸；封为富义王
- **本章中段**：后唐长兴四年封泰山三郎；封为威雄大将军
- **本章中段**：清泰元年封吴岳为灵应王及多神改封；吴岳封灵应王，杭州、湖州、越州神封王号
- **本章后段**：晋天福二年封洞庭诸庙及李靖；各庙改封公侯，李靖封灵显王
- **本章后段**：晋天福七年封襄州利市庙；封为显正王
- **本章后段**：汉干祐三年封蒙州城隍神；封为灵感王

## 地点

- **镇东军**：封镇东军神祠为崇福侯
- **福州闽县玷琦里**：封福州闽县玷琦里石庙为昭福祠
- **泰山**：封泰山三郎为威雄大将军
- **吴岳**：封吴岳成德公为灵应王
- **杭州**：杭州护国庙及城隍神受封
- **湖州**：湖州城隍神受封
- **越州**：越州城隍受封
- **青草湖**：青草湖庙安流侯改封广利公
- **洞庭湖**：洞庭湖庙利涉侯改封灵济公
- **磊石庙**：磊石庙昭灵侯改封威显公
- **黄陵**：黄陵二妃懿节庙改封昭烈庙
- **郑州东陂**：郑州东陂田有仆射陂祠，误为李靖祠
- **襄州**：封襄州利市庙为显正王
- **蒙州**：封蒙州城隍神为灵感王

## 为什么值得读

本章记载五代帝王多次封禅岳渎及神祠，背后多有地方奏请或政治祈祷因素，显示政权借神权加强统治合法性，也暴露时人对神祇的迷信与利用。

## 标签

- 神祠
- 城隍
- 崇福侯
- 富义王
- 威雄大将军
- 灵应王
- 广利公
- 灵显王
- 显正王

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