寺

后唐天成元年十一月敕令：“所有在今天以前修盖的寺院，不要毁坏废弃，从今以后不得擅自建造。如果有愿意出家的人，也应依照佛法的常规，在官府规定的戒坛受戒，不得私自剃度。”

三年六月七日敕令：“所有天下的大寺院以及敕赐名额的院宇，凡有功德堂殿楼阁，已经建成的，各自勒令住持管理；其余小小占射或施舍及置买的，眼下屋宇虽多，但没有佛像的，都必须根据情况估价，一时任由公私收买。其住持僧便委托功德使及随处长吏，均配到大寺院安顿。如果院在僻静之处，房屋不多，不堪人承买的，便令拆毁，其木材瓦片交付给本僧，田地任由人请射。仍限定敕令到达后十日内，必须通勘腾并了绝，如敢拖延及有故意违反的，所犯僧徒判两年，尼姑杖七十，并勒令还俗。若有形势借庇，应当迁移而不迁移，诳惑官府，再求院额，既然达于听闻，所知之人，不论官位高低，一并按朝廷法典处治。如要增修福利，则任在应留的寺院内兴功。”

晋天福四年十二月敕令：“今后诸道州府，城郭村坊，不得创造寺宇，所有以前盖的，即依旧住持。”

开运二年七月，左谏议大夫李元龟上奏：“天下寺宇房屋，近来多听说原来住僧转与相典贴，伏乞明确禁止。”听从了。

周显德二年五月六日敕令：“条流僧尼，规画如下。

一、诸道州府县镇村坊，凡有敕赐名额的，一切依旧；其无敕额者一并停废。所有功德神像及僧尼，与限一个月，腾并于逐处州军县镇应留的寺院内安置。所有殿堂屋宇，仰封锁收管。所有资财、衣钵、斛斗、孳畜、什物，一并交付本主。

一、天下诸县城郭内，如果没有敕额寺院，只于停废寺院内选功德屋宇最多者，或寺或院，僧尼各留一所。若无尼处，只留僧寺院一所。其在军镇及偏镇坊郭户及二百户以上者，亦依诸县例指挥。所违边远郡无敕额寺院处，于停废寺院内，僧尼各留两所。

第一，两京以及各道、州、府，除了现有保留的寺院之外，今后不论在城镇乡村、山林名胜或古迹之地，都不得新建寺院或兰若（佛教寺庙）。如果有僧尼或世俗之人胆敢违抗这一命令，其主事者及共同经办之人，一律判处徒刑三年，并加以劳役，僧尼则强制还俗。该州府的录事参军、本判官、本县令及县佐，一律除名并流放。地方上的厢镇职员及相关人员，应当一并严厉处置，由长吏上奏请示处理结果。

一、王公戚里、诸道节刺以上，今后不得奏请创造寺院及请开置戒坛。如违，仰御史台弹奏。”

四年九月，赐京城内新修四寺额，以天清、显静、显宁、圣寿为名。