# 庙制度 类型：古籍章节 书名：《五代会要》 作者：王溥 时代：北宋 类别：历史典籍与正史 卷目：卷三 章节：庙制度 ## 本章概览 后唐天成三年十一月，太常定少帝谥号为昭宣光烈孝皇帝，庙号景宗，博士吕明龟奏请立庙于园所，左散骑常侍萧希甫等请依礼院所奏，敕令本州城内选地起庙。四年五月，中书门下奏请将少帝神主入太庙，或改称宗号，最后从之。晋天福四年十一月，太常礼院奏立唐庙，诏立高祖、太宗及庄宗、明宗、闵帝五庙，并奏唐庙制度。周广顺元年二月，迁汉庙入升平宫，并议迁移事宜。三年九月，太常礼院言准洛京庙室制度。显德六年七月，聂崇义奏请添修庙室以安大行皇帝神主。 本章记载五代后唐、后晋、后汉及后周各朝关于宗庙制度、庙号及神主祔庙的礼制讨论与敕令。 ## 正文 后唐天成三年十一月，太常寺议定：“少帝谥号为昭宣光烈孝皇帝，庙号为景宗。”博士吕明龟上奏：“谨按礼经，臣子不议论君父，称天以谥之。因此本朝旧例，命太尉率领百官奉谥册在圜丘祭告上天后，在灵前宣读，都在七月之内，谥册随葬入陵。如果追尊定谥，命太尉在太庙宣读谥册，将册文藏于本庙。伏以景宗皇帝，先前蒙受沉冤，岁月久远，陵园已修，但不祔于庙，则景皇帝仍在七庙之外。如今圣朝申冤，追尊定谥，重新帝号，必须撰写礼仪。又礼说，国君即位不满一年，不入宗庙。且汉代的殇帝、冲帝、质帝，君臣名分已成，晋代的惠帝、怀帝、愍帝，都经历艰难，都不列于庙食，只在陵园祭祀。臣等详查旧例，想请求在陵园建立景宗皇帝庙，派使者奉册书宝绶，在庙中上谥号，然后奉太牢祭祀。四季祭祀委托守令进献，请求下尚书省召集三省官员详议礼制施行。”左散骑常侍萧希甫等请求依礼院所奏。敕令：“应令本州城内选地建庙。”（哀帝驾崩，在曹州立庙。） 四年五月，中书门下奏：“先前据太常寺定少帝谥号昭宣光烈孝皇帝，庙号景宗。他生前曾为帝，享受祭祀则应继承宗庙，既然号称景宗，应当入宗庙。如不入庙，难以称宗。按理来说，迁出一座远庙，安置少帝神主于太庙，这样昭穆有序而宗庙端正。如今如果安居别庙，即请不言景宗，只称昭宣光烈孝皇帝，兼册文内有‘基’字，是玄宗庙讳，虽平常敕诏都不回避，但少帝是继世之孙，不想斥犯烈圣之讳。今改‘基’为‘宗’字。”听从。（按风俗通：陈孔璋说，尊卑有差等，丧祭哀敬各有终结，想使言词显著可遵行，行事不冒犯。礼说：“卒哭之后，宰执木铎巡行于宫中，说舍旧讳新。”故，指毁庙之主，恩远属绝，名不可讳。如今昭宣帝上距玄宗十四世，奏改册文，不合典制。） 晋天福四年十一月，太常礼院奏：“商议建立唐庙，引用武德年间旧例，祭祀隋朝三帝。如今请求立近朝庄宗、明宗、闵帝三庙，庶几符合前规。”诏令说：“德莫大于继绝，礼莫重于敬先。庄宗立兴复之功，明宗垂光大之业，至于闵帝，实承本枝。然而大业本源，皆遵唐室。继周者须崇后稷，嗣汉者必奉高皇。将要开启严祠，应当尊崇盛典，应立唐高祖、太宗及庄宗、明宗、闵帝五庙。”当月，太常礼院又奏：“唐庙制度，请求以至德宫正殿隔为五室，分三部分。南面离地四尺，用石砌坎，中间容纳二神主。庙南一屋三门，门戟二十四枝，东西一屋一门，门无棨戟。庙中床、炉、盘、帐，烛亭、香宝，粢盛、酒爵，罍洗、罇坫，位席、祭服，都照常制。四仲之祭，一羊一猪，完全按中祠规格。币帛牲牢之类，光禄寺主管。祠祝之文，不进呈不签署。神厨之具，鸿胪寺监督。五帝五后共十位神主，未迁者六位，未立者四位，未谥者三位。高祖、太宗及其皇后与庄宗、明宗共六位神主，在清化里寝宫。祭前二日，用殿中伞扇二十，迎置新庙，以行享礼。闵皇帝、庄宗明宗二后及鲁国孔夫人神主四座，请求修制祔庙，及三后请求定谥法。”听从。 周广顺元年二月，太常礼院上言：“准敕：‘迁汉庙入升平宫。’那唐晋两朝，都迁移五庙，如今汉七庙，未知全部迁移，还是只迁五庙？敕令：‘应准前敕，一并迁移到升平宫。’其法物、神厨、斋院、祭器、祭服、馔料，都依中祠例用少牢，光禄等寺供给。其读文太祝及奉礼郎，由太常寺差遣。每仲享以汉宗子为三献。”听从。 三年九月，太常礼院言：“准洛京庙室一十五间，中间分为四室，两头有夹室，四神门每门屋三间，每门戟二十四枝，另有斋宫、神厨屋宇。准礼，左宗庙，右社稷，在国城内。请求下有司修奉。”听从。（当时太祖将行郊礼，迁宗庙于东京，故有这一建议。） 显德六年七月诏：“因大行皇帝山陵有期，神主将祔太庙，那庙宇屋舍是否应添修？”国子司业兼太常博士聂崇义奏曰： 奉敕，因大行皇帝山陵有期，神主祔庙，恐殿室缺少，应当重新添修。今请庙内相度，若添修庙殿一间至五间，都须移动诸神门及角楼宫墙仗舍，以及当殿正面檐袱阶道，也须靠近东省牲立班位，直至斋宫，渐渐更窄。今检古今礼文，因为太庙东西各有夹室，伏请迁易诸室，安放大行皇帝神主，以合礼文者。 其一，按唐礼，太庙只有六室，至开元元年，加至九庙，于是有九室。至大历十四年十二月十一日，代宗神主将祔太庙，太常奏因迁祔须加夹室中幍室。又元和三年十月九日重修太庙。先前宗正奏下所司，卜择起修日闻奏。太常院详定礼料，其应遍告九室，奉移神主，权且安置在庙南门内殿庭少西，设行庙幕殿十二间，置册床幕屋五间。告前二日，有司陈设完毕，告料依常礼由有司供备。那行庙外，令左右金吾差兵守卫如式。如今重拆庙殿，续而添修，不仅重劳，也恐不便。窃见庙殿现存东西二夹室，况且有未祧迁之主。欲请求不拆庙殿，不添间数，就将夹室安排六室位次。所有移动神主，若准旧礼，在庙庭权且设置行庙幕殿，即恐雨水还多，难以陈设。请求暂在太庙斋宫内奉安神主，至修奉完毕之日，庶几适宜。 其二，按礼记说：‘庙成则于中屋宰羊以衅之，夹室则用鸡。’又大戴礼及通典亦有夹室。察文观象，乃是完备庙制的形式。况新主祔庙，诸经有迁易之名，考古沿今，庶几合于通理。伏请递迁诸室，奉安大行皇帝神主，以符合礼意。 敕令听从。 ## 关键人物 - **吕明龟**：博士；奏请立景宗庙于园所，并详议礼仪 - **萧希甫**：左散骑常侍；请依礼院所奏 - **聂崇义**：国子司业兼太常博士；奏请添修庙室以安大行皇帝神主 ## 时间线 - **后唐天成三年十一月**：太常定议少帝谥昭宣光烈孝皇帝，庙号景宗；博士吕明龟奏请立庙于园所，左散骑常侍萧希甫等请依礼院所奏，敕令本州城内选地起庙。 - **天成四年五月**：中书门下奏请将少帝神主入太庙或改称宗号；皇帝从之，改册文‘基’为‘宗’字。 - **晋天福四年十一月**：太常礼院奏议立唐庙，诏立五庙；诏立唐高祖、太宗及庄宗、明宗、闵帝五庙，并奏唐庙制度。 - **周广顺元年二月**：太常礼院上言迁汉庙入升平宫；诏准迁汉庙入升平宫，以汉宗子为三献。 - **广顺三年九月**：太常礼院言准洛京庙室制度；请下有司修奉，从之。 - **显德六年七月**：聂崇义奏请添修庙室以安大行皇帝神主；敕从之。 ## 地点 - **曹州**：哀帝崩，于曹州立庙。 - **至德宫**：唐庙制度，请以至德宫正殿隔为五室 - **清化里**：在清化里之寝宫 - **升平宫**：迁汉庙入升平宫 - **洛京**：准洛京庙室一十五间 ## 为什么值得读 本章反映了五代时期关于宗庙祭祀、庙号与神主祔庙的礼制决策过程，涉及追尊、迁庙、庙室添修等具体制度运行。 ## 标签 - 少帝 - 景宗 - 太常 - 博士 - 庙号 - 宗庙 - 唐庙 - 汉庙 - 大行皇帝 原始页面：https://shishuguan.com/books/wudai-huiyao-baihuawen-full/volume-3/chapter-1