缘庙裁制

后周广顺元年四月，中书门下上奏：“太常礼院申报，七月一日，皇帝亲临崇元殿，命使者奉上册书祭祀四庙。依照旧礼仪，皇帝穿戴衮冕就座，太尉引导册案进入，皇帝走下座位，引导站立在御座前，面朝南。中书令举起册案进献，皇帝插笏推授，册使跪受转交，转交给抬册官，其进献宝玺和授予宝玺的仪式如同册案。臣等详细参酌，到时请求皇帝走下台阶授予册书。”皇帝听从了。

三年九月，太常礼院上奏：“迎接太庙的神主到京城，未知皇帝是否亲自出城郊外迎接？检寻旧例，原本没有礼制成例。请求召集三省共同商议。”敕令：“应当命令尚书省四品以上、中书门下五品以上共同参议。”司徒窦贞固、司空苏禹珪等议定：“考察吴主孙休即帝位，在吴郡迎接他的祖父，入庙附祭。前一日出城在野外住宿，次日穿常服奉迎，这就是先例。”于是签署状文认为皇帝出城奉迎是对的，请求交付礼仪使草定仪注。到十月，礼仪使上奏：“太庙神主将到达前一日，礼仪使出城掌管次序，在西御庄东北设置神主行庙的幄幕，面朝南。当日停止朝会，群臣早出西门，皇帝穿常服出城，前往行宫。群臣问候完毕，就座。神主将到，群臣排列班位已定，皇帝站在班前。神主到达，太常卿请皇帝再拜，群臣都拜。神主就在行庙幄幕中坐下，设置日常饮食，群臣排列在神幄前。侍中就座，请皇帝拜谒神主。到达后，群臣再拜，皇帝进酒完毕，再拜，群臣都拜。皇帝回到幄幕，群臣先到太庙门外排列班位，等皇帝到达，问候起居。等神主到达，群臣排列在庙门外，皇帝站在班前。太常卿请皇帝再拜，群臣都拜。皇帝回到幄幕，群臣就座。宫闱令安放神主于本室完毕，群臣排列在庙庭。太常卿请皇帝向四室奠享，每室皇帝再拜，群臣都拜。四室祔享完毕，皇帝回宫。以上仪注，希望交付中书门下宣布下达。”皇帝听从了。