# 缘庙裁制

类型：古籍章节
书名：《五代会要》
作者：王溥
时代：北宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷三
章节：缘庙裁制

## 本章概览

本章围绕后周太祖时期两项宗庙礼仪展开。其一，广顺元年四月，中书门下奏请皇帝在崇元殿册命四庙时降阶授册，获得批准。其二，广顺三年九月，太常礼院就奉迎太庙神主是否出城迎奉一事请示，皇帝令尚书省、中书门下官员参议，司徒窦贞固等援引吴主孙休迎祖父入祔太庙之例，认为皇帝应出城奉迎，礼仪使据此拟定详细仪注，最终获准施行。本章反映了五代时期对宗庙礼制的重视与沿革。

本章记载后周广顺年间皇帝册命四庙和奉迎太庙神主的礼仪定制。

## 正文

后周广顺元年四月，中书门下上奏：“太常礼院申报，七月一日，皇帝亲临崇元殿，命使者奉上册书祭祀四庙。依照旧礼仪，皇帝穿戴衮冕就座，太尉引导册案进入，皇帝走下座位，引导站立在御座前，面朝南。中书令举起册案进献，皇帝插笏推授，册使跪受转交，转交给抬册官，其进献宝玺和授予宝玺的仪式如同册案。臣等详细参酌，到时请求皇帝走下台阶授予册书。”皇帝听从了。

三年九月，太常礼院上奏：“迎接太庙的神主到京城，未知皇帝是否亲自出城郊外迎接？检寻旧例，原本没有礼制成例。请求召集三省共同商议。”敕令：“应当命令尚书省四品以上、中书门下五品以上共同参议。”司徒窦贞固、司空苏禹珪等议定：“考察吴主孙休即帝位，在吴郡迎接他的祖父，入庙附祭。前一日出城在野外住宿，次日穿常服奉迎，这就是先例。”于是签署状文认为皇帝出城奉迎是对的，请求交付礼仪使草定仪注。到十月，礼仪使上奏：“太庙神主将到达前一日，礼仪使出城掌管次序，在西御庄东北设置神主行庙的幄幕，面朝南。当日停止朝会，群臣早出西门，皇帝穿常服出城，前往行宫。群臣问候完毕，就座。神主将到，群臣排列班位已定，皇帝站在班前。神主到达，太常卿请皇帝再拜，群臣都拜。神主就在行庙幄幕中坐下，设置日常饮食，群臣排列在神幄前。侍中就座，请皇帝拜谒神主。到达后，群臣再拜，皇帝进酒完毕，再拜，群臣都拜。皇帝回到幄幕，群臣先到太庙门外排列班位，等皇帝到达，问候起居。等神主到达，群臣排列在庙门外，皇帝站在班前。太常卿请皇帝再拜，群臣都拜。皇帝回到幄幕，群臣就座。宫闱令安放神主于本室完毕，群臣排列在庙庭。太常卿请皇帝向四室奠享，每室皇帝再拜，群臣都拜。四室祔享完毕，皇帝回宫。以上仪注，希望交付中书门下宣布下达。”皇帝听从了。

## 关键人物

- **窦贞固**：司徒；参与议定奉迎神主之礼，援引孙休故事
- **苏禹珪**：司空；与窦贞固共同议定奉迎神主之礼

## 地点

- **崇元殿**：皇帝册命四庙之所
- **西御庄**：设神主行庙幄幕之处
- **太庙**：安放神主及行祔享之礼的场所

## 为什么值得读

本章显示五代后周时期对宗庙礼仪的细致规定，反映当时朝廷如何通过援引古例和集议来制定礼制，体现礼制在国家政治中的重要性。

## 标签

- 四庙
- 奉册
- 衮冕
- 降阶授册
- 神主
- 奉迎
- 太庙
- 仪注
- 祔享

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