# 祥瑞

类型：古籍章节
书名：《五代会要》
作者：王溥
时代：北宋
类别：历史典籍与正史
卷目：卷五
章节：祥瑞

## 本章概览

本章按时间顺序记载五代时期各地上奏的祥瑞事件，包括连理树、芝草、白鹊、三足乌、嘉禾、玉玺、白乌、白兔、紫芝等。其中同光三年得玉玺之事，详细记载了玉玺的形制和来历，并引述秦汉以来六玺制度及汉传国宝的渊源。祥瑞被视为吉兆，常进献并画图上报，或令史馆编录，群臣称贺。

本章记载后唐至后周期间各地进献祥瑞的事迹，包括连理树、芝草、玉玺、白鹊、三足乌、嘉禾等。

## 正文

后唐同光二年三月，唐州上奏：“淮渎广润王庙前有两棵树，东西相距七尺五寸，两树各出土七尺五寸，两树相向连理。”画图进献。同年九月，莱州上奏：“即墨县人李梦征室内柱上长出两株芝草。”画图进献。皇上在嘉庆殿宴饮奏乐，各道进贡物品称贺。

同光三年三月，修东京月陂堤，到立德坊南古岸时，得到一枚玉玺，文字为“皇帝行宝”。都部署朱守殷上表献上。命令中书门下宣示百官。宰相豆卢革等验看其篆文为“皇帝行宝”。方圆八寸，厚二寸，背纽为玄龙，光润晶莹精妙，不知湮没坠失的原因。自秦、汉以来，天子有六玺，文字为“皇帝之玺”、“皇帝信玺”、“皇帝行玺”、“天子之玺”、“天子信玺”、“天子行玺”。到唐玄宗时，改名为国玺。汉末董卓迁献帝到长安，袁术的将领孙坚攻打董卓，收复洛阳，在城南扎营，看见甄宫井有五彩之气，命令挖掘，得到汉传国宝，文字为“受命于天，既寿永昌”。方圆四寸，纽交五龙，一角小缺。议论者认为是张让保护幼帝出奔时，掌玺者将玺投入甄井的缘故。今日所得，就是六玺之一。朱守殷又在积善坊得到古文钱四百五十六文，文字为“得一元宝”，背面为“顺天元宝”。

天成二年五月，怀州进献白鹊。到六月，兖州进献三足乌。

天成四年七月，遂州进献嘉禾，一茎九穗，百官称贺。敕令交付史馆编录。

长兴三年十月，莱州上奏：“即墨县人王及家，长出芝草一本三枝，分两岐或三岐，上渐相向成片而圆，色紫，叶茎一色，其表白，高尺余。”皇上命令拿出宫中旧进芝草四本，颜色茎都相同。

晋天福八年三月，有白乌栖于作坊厢树。

开运二年十一月，邓州上奏，穰县和平坊竹合欢，画图进献。到三年六月，登州文登县地内磅出金铜佛像四尊，瓷佛像十尊。

汉干祐二年六月，颍州进献白鹿。到三年五月，太原进献白乌、白兔。

周显德元年，河阳上奏，泛水县民家生出紫芝数茎，进献。到三年，颍州进献白兔。翰林学士、尚书兵部侍郎、知制诰陶谷进献紫芝白兔颂。

## 关键人物

- **李梦征**：即墨县人；其室内柱上生芝草两本，上奏朝廷
- **朱守殷**：都部署；上表进献玉玺和古文钱
- **豆卢革**：宰相；验证玉玺篆文
- **王及**：即墨县人；其家生芝草一本三枝，上奏朝廷
- **陶谷**：翰林学士、尚书兵部侍郎、知制诰；进献紫芝白兔颂

## 时间线

- **本章叙述**：唐州奏淮渎广润王庙前两树连理，画图进献；画图以进
- **本章叙述**：莱州奏李梦征室内柱上生芝草两本；上宴乐于嘉庆殿，诸道贡物称贺
- **本章叙述**：修东京月陂堤得玉玺及古文钱；命中书门下宣示百官，玉玺为六玺之一
- **本章叙述**：怀州进白鹊；进献白鹊
- **本章叙述**：兖州进三足乌；进献三足乌
- **本章叙述**：遂州进嘉禾，一茎九穗；百官称贺，敕付史馆编录
- **本章叙述**：莱州奏王及家生芝草；上命出宫中旧进芝草四本，色茎皆同
- **本章叙述**：有白乌栖于作坊厢树；白乌栖于树
- **本章叙述**：邓州奏穰县和平坊竹合欢，图进之；图进之
- **本章叙述**：登州文登县地内磅出金铜佛像四，甆佛像十；磅出佛像
- **本章叙述**：颍州进白鹿；进献白鹿
- **本章叙述**：河阳奏泛水县民家生紫芝数茎，以进；以进

## 地点

- **唐州**：唐州上奏连理树
- **莱州**：莱州上奏芝草
- **即墨县**：即墨县人李梦征及王及家生芝草
- **东京**：修东京月陂堤得玉玺
- **怀州**：怀州进白鹊
- **兖州**：兖州进三足乌
- **遂州**：遂州进嘉禾
- **作坊厢**：白乌栖于作坊厢树
- **邓州**：邓州奏竹合欢
- **穰县**：穰县和平坊竹合欢
- **登州**：登州文登县地内磅出佛像
- **文登县**：文登县地内磅出佛像
- **颍州**：颍州进白鹿
- **太原**：太原进白乌、白兔
- **河阳**：河阳奏泛水县民家生紫芝
- **泛水县**：泛水县民家生紫芝

## 为什么值得读

本章集中记载五代时期各地上报的祥瑞，反映当时将自然异象和出土文物视为吉兆的观念，以及朝廷对祥瑞的重视和宣传，也透露出政权借此宣扬天命、巩固统治的意图。

## 标签

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