# 卷十七日辰占 类型：古籍章节 书名：《武经总要》 作者：曾公亮、丁度等 时代：北宋 类别：兵书 · 白话译文 卷目：后集 章节：卷十七日辰占 ## 本章概览 《武经总要》卷十七“日辰占”是宋代编纂的一部军事占星术专著，系统总结了日月五星、二十八宿、妖星、客星、流星等天文现象与战争胜负的对应关系。它认为，日、月、五星的灾变需依据日辰来辨别吉凶，不同干支对应不同地域。例如，岁星主仁德，其正常则国家昌盛，不可征伐；荧惑主礼，出现则有兵事；太白主兵，其进退高低可观测战争胜负；辰星主刑罚，与太白相合或相斗则预示破军杀将。书中还详述了二十八宿的星占含义，如角宿主兵，亢宿主内朝，氐宿主兵疫等，并指出五星干犯各宿对应分野的灾祸。此外，妖星如蚩尤旗、天棓、枉矢等出现，均主兵乱。客星为天皇使者，流星为天之使者，其颜色、方向、速度各有吉凶。风角占卜部分则通过观测风的方位、强度、时刻等来预判战事，强调风从王相方来为吉，从刑杀方来为凶。书中还结合历史事例，如项羽救钜鹿时枉矢西流，说明星象与现实战事的关联。整体而言，该章体现了古代“天人感应”思想，将天文现象与军事行动紧密结合，为将领决策提供神秘主义依据，虽非科学，却反映了古人对战争规律的理解与敬畏。 本章详述依据日辰、五星、二十八宿、星变、风角等天象进行军事吉凶占卜的规则与方法。 本章为军事占星术的体系化整理，涵盖日辰干支对应地域、五星行度吉凶、二十八宿分野、星变妖星、客星流星彗星、风角五音等占卜方法，用于预测战争胜负、军情缓急。 ## 正文 日、月、五星、二十八宿，凡是它们的灾变，都依据日辰来辨别。有年、月、日、时，所主吉凶就在其中。 甲对应齐，乙对应东夷，丙对应楚，丁对应江淮、南蛮，戊对应中原，己对应韩、魏，庚对应秦，辛对应华山以西的西域之地，壬对应燕、赵，癸对应常山以北的北燕、赵国。 子对应周，丑对应翟，也主辽东，寅对应赵、楚，卯对应郑，辰对应晋，巳对应卫，午对应秦，未对应中山、梁、宋，申对应齐、晋魏，酉对应鲁，戌对应赵，亥对应燕、代。 年、月、日、时以及灾变出现所在之地，都同样适用。例如丙辰年七月丁卯日午时，灾变见于未地，太岁在丙对应楚，辰对应晋，七月申又对应郑，午时对应秦，灾变见于未地，又对应中山、梁、宋，就是说这些地方各有灾祸。其他情况不一一细说，仿照此例。 五星占卜：岁星代表东方春木，在人的五常中为仁，五事中为貌。仁亏貌失，违背春令，伤害木气，则惩罚见于岁星。岁星退缩，根据其所在星宿对应国家。岁星在某个位置，那个国家有厚德，五谷丰登，不可征伐。 若岁星对冲，则年有灾殃。岁星安静运行在正常度数上为吉利，盈亏失常，国家有忧患，不可举事用兵。 荧惑代表南方夏火，五常中为礼，五事中为视。礼亏视失，违背夏令，伤害火气，则惩罚见于荧惑。其运行无常。出现则有兵事，隐没则兵事消散。根据其所在星宿对应国家有乱，为贼、为疾、为丧、为饥、为兵，所在之国受祸。环绕钩巳，光芒芒角动摇变色，忽前忽后，忽左忽右，其灾殃更重，其南方有丈夫丧、北方有女子丧。周旋停止，则为死丧寇乱，其郊野失地。若其失行而速度快，则兵众聚集其下，顺其势可战胜。 填星代表中央季夏土，五常中为信，五事中为思。仁义礼智以信为主，貌言视听以思为正。 所以四星皆失，填星才因此而动。动而盈满，侯王不安；退缩，则有军不利。所在星宿，国家吉利得地，女子有福，不可征伐，离开则失地且有女子之忧。填星居宿不移，国家有厚福。 太白代表西方秋金，五常中为义，五事中为言。义亏言失，违背秋令，伤害金气，则惩罚见于太白。太白进退用以观测兵事，高低快慢、静躁现隐用兵，都依照其象判断吉凶。太白出现西方失行，夷狄败；出现东方失行，中原败。若经过天顶，称为乱纪，人民流亡。白天出现与太阳争明，则强国变弱、弱国变强，女主昌盛。 辰星代表北方冬水，五常中为智，五事中为听。智亏听失，违背冬令，伤害水气，则惩罚见于辰星。辰星出现则主刑罚，主燕赵以北，为宰相之象，也为杀伐之气、战斗之象。又说：军队在野外，辰星为偏将之象，无军则为刑事。 凡五星：木星与金星相合，有破军；火星与金星相合，为烁为丧，不可用兵；金星与水星相合，为北军用兵，举事大败；火星与水星相合，为壅，不可举事用兵；土星与水星相合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军；土星与金星相合，失地；土星与木星相合，主饥荒；水星与金星相合，为变谋，为兵忧。水星进入太白上方而出，破军杀将，客军胜；下方而出，客军失地。观察其停留之处，以确定破军之事。 水星环绕太白，若与火星交战，客军胜。 凡木、火、土、金与水星相斗，皆为战事，但兵不在外。凡同宿为合，相凌为斗。两星相近，其灾殃大；相远，无伤；七寸以内，忌之。 凡五星分布在天中，积聚于东方，中原有利；积聚于西方，外国用兵者有利。辰星不出现，太白为客军；辰星出现，太白为主军。辰星出现而与太白不相从，以及各出一方，为格，野外虽有军但不战。 凡五星出现、隐没、运行、逆行、顺行、快慢符合历法度数的，为得其行，政事合于常规；违背历法错度而失路盈亏的，为乱行。乱行则出现天矢、慧星、孛星，而有亡国、革政、兵祸、饥荒、丧乱之灾。 凡五星相合称为易行，有德者受庆，王者拥有四方。五星都大，其事也大；都小，其事也小。四星相合，称为大荡，其下兵丧并起。三星相合，称为警立绝行，其国外有兵、内有丧、主饥荒。 填星、太白、辰星同宿，为国家失地，战不胜。岁星、荧惑同舍，相距三尺，相守七日至四十日，其国外有叛臣。填星所在之处，岁星跟从，伐者不利。 《天文总论》说：太白、辰星同日出于东方，东方有兵；同日出于西方，西方有兵。太白、辰星俱出东方，皆赤而有芒角，濒海之国大败。太白、辰星俱出西方，皆赤而有芒角，中原大败。太白、辰星色皆黑，外国有利。辰星色黑而出，不与太白相从，其野外虽有军，不战。辰星与太白不相近，出于东方，若二十日至三十日不入东方，东南国有军不战，至春夏有兵。辰星与太白不相近，出于西方，二十日至三十日不入西方，北国有兵。辰星与太白相近三四尺于西方，二十日至三十日，有军交战。辰星相距远，不战。辰星跟随太白于东方，天下无兵，兵起预期六十日。太白出辰星北，客军有利。太白出辰星南，主军有利。若并出东方，利在以西伐东，东军胜；若出西方，利在以东伐西，西军胜。太白、辰星俱出东方，太白先出辰星后出，辰星上过太白而去，其下有臣子背叛，不出一年。辰星过太白之间，可容剑，小战，客军胜。居太白前，上旬三日，军罢。若出太白左，小战；压太白右，有数万人战，主军吏死。辰星来抵太白，不去，将死，有旗出其上，破军杀将，客军胜。太白出东方，辰星居其前而不去，十五日或二十日而入，阴国兵灭，不大战，客军去兵罢。辰星出西方，居太白前，十五日而入阳国，天下有兵。辰星在西方，居太白前，辰星入而兵罢——一说天下无兵。辰星在东方，居太白前，利主。辰星与太白俱在西方，居太白前，相近，其间可容剑，在酉北，阴国有兵；在酉南，阳国有兵。太白、辰星在酉南，南国之事；在酉北，北国之事；在酉中，则中原之事。太白、辰星相遇，太白迫近它，主军不利。太白出辰星之右，居其前，主军有利。辰星入太白中，五日而出，破军杀将，客军胜；不出，客军失地三百里。观察旗帜所指，以确定破军之事。辰星、太白相会，为兵事和变谋。辰星随太白于西方环绕，若抵太白所在，居酉北则阴国兵起；居酉南，则阳国兵起。预期半年。太白自晕，天下有赦、有兵、有喜，不出二十日，其国失兵。辰星自晕，有兵有水。太白、辰星俱晕而又云掩荧惑，必有覆军死将。 二十八宿次舍占（凡二十八舍五星干犯之言完备者同用此占，以星列舍犯之事对应分野所主之言其灾变） 东方七宿七十四度。角宿二星，十三度，为天关，其内为天庭。黄道经过其中，七曜所行，左为天田主刑，右为将主兵。月晕左角，主兵，左将军忧。月晕右角，主兵，右将军忧。填星犯左角，大战。太白犯左角，不可战。 亢宿四星，九度半，为天子内朝。月晕亢，多雨。月晕亢，外有兵革之事。 犯距星，军将死。岁星凌犯，有小兵。荧惑入亢，主兵。太白入亢，主边兵。 氐宿四星，十六度（四度二十分，宋之分野），为王者之宿宫。月晕，大将忧。月犯，兵起。太白入氐，主兵疫。辰星守氐，主兵。 房宿四星，五度，为明堂，天子布政之宫。其四星为四辅，下一星为上将，次星为次将，第三星为次相，上星为上相，中间为天门，黄道所经。日晕，主兵。月晕，主大风。岁星、太白守犯，将相忧。 心宿三星，五度，为天王正位。中星称为明堂，为大辰，主天下赏罚。荧惑、太白凌犯，战不胜。填星守，光明赤黄，主庆赐之事。 尾宿九星，十七度（八度五十三分燕之分野），为后妃之府。太阴凌犯，阴国将军死。日晕，阴国弱。岁星守犯，主旱。太白犯之，人民不安。 箕宿四星，十度，为后宫妃后之府。月从箕星，多风雨，又主客蛮夷胡貊。 故蛮胡将动，必先占此。日蚀，主疾风雨，飞石折木。月晕西北，兵不胜。月蚀，主饥，车骑满野。月与岁星犯守，谷贵。 北方七宿九十七度半二十五分。斗宿六星，二十三度（九度九十二分吴之分野），为丞相太宰之位，也主兵。 一曰天机。南二星，为天楼库、天梁；北二星，为天府庭。月晕，大将受刑。月凌犯，占风雨之变。太白、辰星犯守，有兵。填星犯守，臣下不轨。 牛宿六星，七度，为天之关梁。一曰天鼓。又上一星主道路，次星主关梁，次三星主南粤。动摇变色，则占之。日晕，阴国主死。日月蚀，兵起。月凌犯，大水。填星居宿度三十日以上，天下和平，四时来服。太白入，主兵革。 女宿四星，十一度（六度六十三分齐之分野），主妇人之卑者。太白犯之，布帛贵，也主兵。 虚宿二星，十度二十五分半，主北方城邑庙堂。日晕，齐地主兵。月晕，主兵。日月蚀，军旅饥。岁星入，齐地饥。 危宿三星，十八度（十五度六十九分卫之分野）。 室宿二星，十七度，为军旅粮之府，主上功。一星为官，一星为三军之廪，故设置羽林之卫。无芒角动，天下安。离宫六星在侧，日蚀，卫地有忧。月蚀，民乏食。月晕，蛮夷来。荧惑逆行凌犯，臣下有谋，主兵起。填星，主关不通，斧钺用。 璧宿二星，九度，主文章。日晕，风雨，主大水。 西北七宿八十二度半少。奎宿十六星，十七度（四度四十分鲁之分野），为天之武库。一曰天象，又曰封豕。所以禁暴横，又主沟渎。岁星守之，北狄怀服。荧惑、填星入分野，凶。 娄宿三星，十三度，大为天狱。月晕并守犯，有兵在外，不战。日蚀，鲁饥。 岁星守之，天下安。荧惑守犯，主兵起。 胃宿三星，十四度（大六度三十一分赵之分野），为天之藏库，主食廪五谷府。一曰主诛捕杀。日晕，年谷不熟。月蚀，将军忧。月犯之，赵地兵。岁星犯之，五谷不实。荧惑守之，旱饥。填星留舍三月，客军散。太白犯之，兵起。辰星犯之，吉。 昴宿七星，十一度，为天耳，主西方。毕昴间为天街，黄道所经。七星皆黄，兵大起。星动若跳跃，胡兵起。日晕阴国，胡主死。日蚀，臣下忧。月犯，将军死，胡不安。岁星乘昴出北，阴国有忧，胡王死。荧惑守犯，胡人病疫。填星守犯，国安。太白守犯，赵地旱。辰星，主疫。 毕宿有八颗星，跨度十六度（十度四十六分，属于晋地的分野）。这颗星象征着太白金星和天高星，主管边境军事。如果出现日晕、月晕，或者五星凌犯、留守，预示北方的附属国将有忧患，胡人首领死亡。 觜宿有三颗星，跨度一度，是军事的候望，也是行军的府库，主管军队事务和收敛万物。如果出现日晕，北方附属国将衰弱，夷狄地区多发生疾病瘟疫。日食，边境军队有忧患。月亮侵犯，预示小规模战斗。木星、火星、土星、水星留守或侵犯，魏地会有战事。 参宿有十颗星，跨度九度少。一种说法叫参伐，一种说法叫钺，主管斩杀，用来砍伐万物并取其阴气。如果出现日晕，鲜卑人将死亡，又说边境将领有忧患。月食，晋地会有战事。火星侵犯，预示兵火之灾。土星、金星、水星侵犯，主管军事。 南方七宿共一百一十度。井宿有八颗星，跨度三十度（一十度五十五分，属于秦地的分野），是天的南门。黄道经过这里，是天上的亭候，主管水利，也是法令公平的象征。君王如果用法公平，井宿就会明亮而排列整齐。钺星一颗，附在井宿前面，主管监视奢侈淫逸。不期望它明亮，如果明亮到与井宿齐平，钺斧就会被使用。日晕，主管风雨。日食，秦地有凶灾。月食，年成不好，谷物不丰收。月亮侵犯，斧钺会被使用。木星、金星侵犯或留守，主管秦地有战事。水星进入井宿，如果在外星前进，主管军事。水星退守井宿，如果星体角动，颜色发红主管军事，黑色主管水灾，黄色润泽主管喜事。五星侵犯井宿和钺星，都预示兵灾。 鬼宿有五颗星，跨度二度，是大的天目，主管视觉明察和奸谋。东北方的星主管积聚布帛，西南方的星主管积聚金玉，根据变化来占卜。中央是积尸，一种说法叫铁钺，主管诛杀斩伐。鬼宿明亮，五谷不成熟；不明亮，则百姓流散。期望它隐隐约约不亮，如果明亮就会起兵。日食或月晕，秦地有战事、粮价昂贵、百姓忧患。土星、火星侵犯，斧钺会被使用。金星、水星留守或侵犯，主管战事兴起。侵犯积尸，尊贵的大臣有忧患。 柳宿有八颗星，跨度十四度少（七度五十六分，属于周地的分野），是天的厨房宰官，又主管雷雨。日晕，主管战事。月晕，周地不安宁。土星留守或侵犯，周地干旱。金星、水星留守或侵犯，主管战事。 星宿有七颗星，跨度七度，一名天都，主管军事和紧急的盗贼。星宿明亮，王道昌盛。日晕，周地有忧患。月食，当地饥荒。月亮侵犯或留守，军队在外，有战斗，主管百姓饥荒。木星留守或侵犯，主管盗贼兴起。 张宿有六颗星，跨度十八度（十六度七十一分，属于楚地的分野），主管珍宝、宗庙、天厨以及赏赐之事。日晕，将相有忧患。木星进入，外部战事兴起。火星、土星、金星留守或侵犯，主管战事兴起。水星，主管水灾。 翼宿有十二颗星，跨度十九度少，是天的乐府，又主管夷狄和远方的宾客以及沿海地区。星宿明亮而大，则礼乐兴盛，四方夷狄前来。星宿摇动，则夷狄使者前来。星宿离散迁徙，则天下起兵。月晕，主管士兵逃跑。火星、金星、水星留守，战事兴起。 轸宿有四颗星，跨度十八度半（十二度十二分，属于郑地的分野），主管车骑。凡是军队出征，都根据轸宿占卜。日食，楚地有灾害。日晕，楚地有战事。火星、土星、水星、金星侵犯或留守，楚地战事兴起。 各种星占：大角星一颗，在摄提星之间，颜色发红预示战事。梗河星有三颗，在帝座星北边，是天上的矛，主管矛锋，用来防备意外。一名天锋，主管胡人军队。招摇星一颗，在梗河星北边，主管胡人军队。占卜这颗星，如果芒角变动，则主管战争。天门星两颗，在左角星南边，如果看不见则大兵到来。日晕天门，关塞桥梁不通，战事兴起。库楼星十颗，在角宿南边，是天库的府库。其中六颗大星是库，南边四颗是楼，旁边十五颗星。三三两两聚在一起的是柱，中央四颗小星是街。星明亮而大，如果有芒角、云气、流星、客星干犯，则战事兴起。折威星七颗，在亢宿南边，主管断决军狱。月亮侵犯折威，边境将领将有叛逃。阵车星三颗，在氐宿南边，是天的革车。金星、火星留守或侵犯，战车满野。骑官星二十七颗，在氐宿南边，是天子的宿卫骑士之象。五星留守或侵犯，主管战事。骑阵将军星一颗，是骑将。车骑星三颗，在骑官星南边，是总领车骑的将领，主管部阵行列。西咸星四颗，在房宿北边；东咸星四颗，在心宿北边，是日月五星运行的道路。月亮侵犯东西咸，有阴谋之事。五星侵犯，有战事兴起。积卒星十二颗，在房宿西南边，是五营军士之象。五星进入留守，天下战事兴起。月亮侵犯天江，有军队强盛，河津不通。天鸡星两颗，在狗国星北边。金星进入留守，战事大起。狗国星四颗，在建星东边，主管三韩、鲜卑、乌桓、猃狁等民族。五星留守或侵犯狗国，外夷有忧患。火星留守，东夷战事兴起。左右旗星九颗，在牵牛星北边，是天的鼓旗，作为旌表，主管设置险阻、防备敌人、了解敌谋。天垒城星十三颗，形状像贯索，在哭泣星南边，主管鬼方、北夷、丁零、匈奴之类，用来观测兴败存亡。斧钺星三颗，在八魁星西北边，主管执行诛杀、抵御灾难、斩伐奸谋。如果明亮或摇动，都是斧钺角动。北落师门星一颗，在羽林星西南边，主管北方藩落，也主管候望兵垒。壁阵星十二颗，在室宿南边，是羽林的垣垒，主管天军营阵。五星进入垒壁阵，大兵兴起。羽林星四十五颗，三三两两聚散，在垒壁星南边，主管天军营阵和翊卫之象。月亮侵犯羽林，兵戈兴起。五星进入羽林，关塞桥梁不通，战事兴起。天将军星十一颗，在娄宿北边。中央大星是天的大将，外面的星是吏士。星动摇，主管战事兴起。旗帜直扬的，随所击之处取胜。左右更星五颗，在娄宿西边，是秦国的爵位名称，主管牧师之官，牧养牛马之类。金星、火星留守或侵犯左右更，山泽有战事兴起。天街星两颗，在昴宿和毕宿之间，是阴阳的分界。月亮侵犯天街，军队堵塞道路。金星、火星留守或侵犯，战事兴起。参旗星九颗，在参宿西边，是天弓。是弓弩的候望，如果像弓张开则战事兴起，旗星偃曲。五星侵犯参旗，主管战事兴起、弓弩使用。狼星一颗，在参宿东南边，是野外的将领，主管侵掠。弧矢星九颗，在狼星东南边，是天弓。主管行使阴谋，以防备盗贼，常属于天而面向狼星。凡是各种星宿没有提到军事的，不再详细说明，都根据星名所主管的来占卜。云气、彗星、孛星、客星、流星有干犯各种星宿的，根据它们的五色、星名、分野来说祸福。 星变占：瑞星四条：景星。传说：景星，是德星。《符瑞图》说：景星，是大星，形状像半月，生于晦朔之日，帮助月亮照明。巫咸说：景星出现，该国昌盛，文士出现。周伯星。《晋书》说：周伯星，黄色辉煌，所出现的国家大昌盛。含誉星。《孝经援神契》说：含誉，光芒像彗星，该国喜事则含誉星放射光芒，蛮夷进贡则含誉星放射光芒。天保星。《晋书》说：天保星，是流星一类，有声音像火炬，原野上有野鸡鸣叫就是天保，所坠落的国家有喜事。隋朝开皇元年十一月己巳，有流星像火炬照亮地面：占卜说：有声音的流星名叫天保，坠落的地方，其国有喜事。之后九年陈朝平定，天下统一。 妖星十三条：天棓星。传说：天棓，一名觉星，本类似彗星，末端尖锐，长四丈，有时出现在东北方，主管奋争。《运斗枢》说：彗星出现在东方，名叫天棓。甘德说：天棓出现，其国凶险，不可举事用兵，必定有破军拔城。《天官书》说：木星失次，向前进到东北方，三个月后主天棓长四丈，余主锐钺摇动。蚩尤旗星。传说：蚩尤旗，类似彗星，而后部弯曲像旗。有人说赤云单独出现，有人说其颜色上黄下白。所出现的方位，下面有大兵兴起。《天官书》说：蚩尤旗出现，则王者讨伐四方。孟康说：蚩尤旗，是火星的积气。唐朝中宗景龙二年七月，有赤气横贯天空，其光照亮地面，经过三天不见。占卜说：这是蚩尤旗，主管暴兵。十一月庚辛日，突厥首领婆葛侵犯边塞。国皇星。传说：国皇星大而红，类似南极老人星。有人说离地三丈，像火炬，主管内寇内难。有人说其下兵起兵强，有人说内外有兵。《春秋考异邮》说：国皇星出现，东南方向兵起。昭明星。《天官书》说：照明星，大而白没有角，忽上忽下，所出现的国家起兵多变。孟康说：昭明星形状像三尺的机弩，机上有九颗彗星向上，是火星的积气。司危星。《天官书》说：司危，像太白星有角。有人说出现在西方原野，星离地约六丈，大而白。司危出现，其下主管兵冲不利。孟康说：星大而有毛，有两个角，是火星的积气。天谗星。巫咸说：彗星出现在西北方，像剑，长约四五丈，名叫天谗。《运斗枢》说：彗星出现在西方，像剑，长约四丈，名叫天谗，出现则兵起。五残星。巫咸说：五残星出现在东方，星形状类似水星，离地约六七丈。《春秋合成图》说：青色彗星散为五残，像水星出现角。五残，是五分，为毁败之兆。《荆州占》说：大而红多次摇动，仔细观察而呈青色，是五残，出现则兵起。六贼星。巫咸说：六贼星出现在正南方，其星离地六丈，大而红摇动有光。《天官书》说：六贼星所出现不在其方位，都为其下主管兵冲不可用。天锋星。宋均说：天锋像彗星而形状类似矛锋，如果出现则天下兵起。长庚星。《天官书》说：长庚像一匹布挂在天空，出现则兵起。枉矢星。《晋书》说：枉矢，类似流星，颜色青黑蛇行，望去好像有毛角，长数丈。出现则谋反之兵合射所诛，也是以乱伐乱。又说：枉矢黑色，军士不勇敢。《汉书》说：秦朝将灭亡，项羽救援钜鹿，枉矢向西流。枉矢所触，天下讨伐射杀的灭亡之象。没有什么比矢更直的，现在蛇行不能直，弯曲不正，以象征项羽执政混乱。天狗星。巫咸说：天狗形状像狗奔跑，星色黄有声，其停止的地方像狗坠落，望去像火光冲天，其上尖锐其下圆形，像数顷田。孟康说：星有毛，旁边有短彗，下面有狗形。郄萌说：星出现，其形状色红白有光向下，就是天狗。《荆州占》说：流星有光，看见人白坠无音，如果有脚，名叫天狗。其色白，中间黄，像遗弃的狗形状，主管候望军队讨伐贼寇，破军杀将。营头星。司马彪说：营头星，有云像环山坠落，所谓营头之星所坠落，其下覆灭军队，流血千里。一说：流星白天坠落为营头。 客星《天文总论》说：客星，不是经常有的，偶然出现在天上，这是天皇大帝的使者，用来告知吉凶。一说：客星出现没有固定场所，有时出现在西方，有时留守东方。日子多的，事情大而祸患深；日子少的，事情小而祸患浅。有时出现而变色有芒角，必定有谋杀之兆。其颜色微小，就有阴谋兵乱之事。各根据星色占卜。颜色白的，其分野兵起。有芒角的，其下破军杀将，侵城夺邑。魏文帝黄初三年九月甲辰，客星出现在太微左门内。占卜说：客星出现在太微，国家有兵。十月，文帝南讨孙权。此后多次有兵杀。 流星：流星，是天的使者。从上向下落叫流，从下向上飞叫飞。大的叫奔，奔也是流星。星大则使者大，星小则使者小。星声隆隆的，是愤怒之象。运行快的，期限快。运行慢的，期限慢。大而无光的，是众人之事。小而有光的，是贵人之事。大而有光的，其人既贵且众。 突然明亮又熄灭的，是成败的征兆。前面大后面小的，是恐惧忧虑的征兆。前面小后面反而大的，是喜事的征兆。像蛇一样蜿蜒前行的，是奸邪的征兆。飞速流过的，是一去不复返的征兆。运行时间长的，是事情长久的征兆。运行时间短的，是事情急促的征兆。流星坠落的地方，下面会有战事。没有风也没有云却有流星出现，过了很久才消失，预示着大风吹倒房屋、折断树木。几百颗小流星向四面运行，是众人流徙移动的征兆。流星像瓮一样大的，是有人图谋起事的征兆。凡是城池被围困时出现流星往来，经过城池或坠入城内军营中的，是军队溃败散乱的征兆。流星从敌方出来而落到我方军营中停止的，一定会有间谍来游说我方士卒，在半夜或寅时到来。流星连续流动不止的，不超过一百八十天，众人就会离散。如果坠入我方军营，是大凶之兆，应当迅速退军避开它，另一种说法是更换将领来禳除灾祸。流星颜色青红，名叫地雁，它坠落的地方会起兵事。流星有光，颜色青红，长二三丈，名叫天雁，是军阵中的精华所在。该国起兵时，将军应当顺着流星所指的方向行动，吉利。流星有芒刺或者有声音。 《天文总论》说：这是怒气，各按分野来占卜。颜色青代表忧愁和饥荒，红色代表战事和干旱，黄色代表喜事和土木工程，白色代表战事和刑罚，黑色代表瘟疫、死亡和水灾。先看休旺来占卜，各按日辰宿分所属的国家分野来论定。流星有光，尾部形状像一匹布，苍白色的代表使者，红色的论兵事，黑色的论死亡丧事。流星非常大，它的光照亮地面，颜色青红流向四方的，五谷不登。流星侵犯太阳，映照太阳而呈现红色并向太阳方向流动的，天下不安宁。唐太宗大历二年九月乙丑日，白天有流星从午位出现，没于丑位，浔州桂州的山僚攻陷州城，驱逐了刺史。众多流星流动，是阴阳的精气、五行的气形体在下，精华在上。众多流星流动，是万人不安的征兆。凡是众多流星一起流动，将军举兵，顺着流星所向的方向攻击，就会胜利。 后魏文帝和平元年三月，有流星数十万颗向西行。三月六日，诏令将军陆真讨伐雍州叛民，击败了他们。 流星侵犯岁星，《天文总论》说：该国君主会受到屈辱。 流星侵犯荧惑星，《天文总论》说：流星冲击荧惑星，下方君主有福庆。如果光芒映照荧惑星，邻国有奸谋之意，应当谨慎防备。 流星侵犯填星，《天文总论》说：外邦有奸人进入该国。流星来冲击填星，如果填星光润，该分野有福。流星侵犯填星而颜色赤红，该分野有战事；颜色发黑，该分野有水灾。 流星侵犯太白星，《天文总论》说：流星来侵犯太白星，该分野军队衰弱，没有兵事却会起兵。流星来冲击太白星，太白星无光，该军师有忧虑。流星润泽，前后有光，而且尖锐地穿过太白星，下方君主有德令盛行，外面如果有军师就会返回。 飞星。《天文总论》说：飞星类似流星，从下向上飞的叫飞星。《晋书》说：飞星大小像缶，或者有星像瓮，光洁明亮呈白色，前低后高，这叫做顿顽。它飞向的地方，多有死亡。 奔星。《天文总论》说：有大流星叫做奔，这颗星坠落的地方，下方会有大的兵事。光迹相连的叫流，断绝迹痕离去的叫奔。 陨星。《天文总论》说：陨星像雨一样落下，会有兵乱兴起。 彗星。传文说：彗星是用来除旧布新的。《晋书》说：彗星，就是所谓的扫星，根本像星，末端像彗，小的像数寸长，或者横贯天空。出现就会有战事兴起，水火扫除，除旧布新。有五色，各按五行本精所生成。按彗星没有光，借日光而成。先傍晚出现就指向东方，早晨出现就指向西方，在太阳的南北都随日光而指向。它的芒刺顿挫，或长或短，光芒所及之处就有灾祸。《天文总论》说：两军相对，有彗星出现，顺着彗星所指的方向攻击就会胜利。彗星有运行有停留，如果运行事小，停留事大，各按分野来占卜。《荆州占》说：各种彗星出现，长三丈以上的为期一年，四丈以上的为期三年，十丈以上的为期五年。凡是彗星所经过的，一百天以上的为期三年，一百五十天以上的为期五年，二百天以上的为期七年。彗星出现则敌国起兵，得本国的胜利。彗星黄昏出现，该国受灾。彗星出现时间久，灾害深；出现时间短，灾害浅。彗星出现，有叛乱者起兵。该国如果一天不出现，不会超过一年，天下发大水，该国尤其严重。运斗枢说：彗星出现后，尾部弯曲像旗帜，那么王者征讨四方。 孛星。传文说：孛星是恶气所生，主乱兵。按分野来说，主兵灭。 虹霓。武密占说：虹霓是阴阳之气，和顺就成为雨露，愤怒就成为风雷，散开就成为虹霓。虹是攻击的意思，阴气攻击阳气。霓是咬的意思，灾气伤害万物，像有所咬啮。另一种说法：枢星之气散开成为虹霓，是北斗的乱气，北斗失度就会产生。另一种说法：阴阳不和交错之气，雄的叫虹，雌的叫霓。双出颜色鲜艳的是虹，暗的是霓。如果攻城，有虹从城外进入城中饮城中水，城中主喜；青黑色凶，赤白色，城陷落，大战流血。虹霓有指向的，从外面顺着虹攻击，胜利。弯曲的虹进入城中，该城可以屠灭。如果城上有黄虹贯穿的，顺着所指方向攻击，胜利。两条弯曲的虹出现在东方，下方会有大战，城破军亡将死。五条虹一起出现，兵事起，为期三年。虹霓像日月晕的，一定有破军，先起事者胜利。 虹从井中出来，或者饮井水的，主兵事起。 风角占（共四十条） 凡是观测风的办法：选择高而开阔的地方，立一根五丈长的竿子，顶端做一个木制托盘，托盘上书写八卦，分为四维十二辰，上面安装三足木鸟。机关开启可以转动，让鸟口衔花，观察花摇动，就进行占卜。另一种方法：用鸡毛八两，做成羽葆系在竿顶，等到羽葆平直，就进行占卜。 灾祥吉祥之风：天色清明，风气和缓，从岁月日时的德和德合而来，或者乘生气而来，人心愉悦顺服，这是吉祥的风，主德令下达施行的应验。德是指阳德自处，比如丙戌庚子是阳德。假如甲日，德在甲。阴德在阳，比如乙德在庚，丁德在壬，己德在甲，辛德在丙，癸德在戊，这是德合。其中有王气的，随四时的旺方而定。 凶灭之风：天色白浊，天气昏寒，风声怒号而扬沙，乘刑杀之气而暴烈到来，掀屋折木，详细辨别五音来确定凶灾，根据起止刑冲和八方来判定善恶，后面都有明确的格式。 五音的方法：一代表土，三代表火，五代表水，七代表金，九代表木。子午为庚，丑未为辛，寅申为戊，卯酉为己，辰戌为丙，巳亥为丁。假设甲子金，从甲数到庚得到七，纳音就是金。假设从乙数到辛得到七，纳音也是金。这是大挠五音，配五行的音。其他依此类推。 地有配十二辰属五音的方法：子为阳宫，午为阴宫，丑寅为阳徵，未申为阴徵，卯为阳羽，酉为阴羽，辰为阳商，戌为阴商，巳为阳角，亥为阴角。 鸣条以上的怒风起止，都要详细辨别它的五音，与日辰刑杀、五墓、五行相生相克，来说吉凶。其中主客的方法：以日辰得到的纳音五行作为客，时辰下的十二辰和风来的方向作为主，就可以判定主客胜负。假设甲子日，纳音是金，商为客，时辰加上巳时或亥时，此时是木角，为主人。金克木，客胜主。其余都依此类推。 凡是年月日时，四杀五墓上，天气白浊昏塞，都是凶风。那天的三刑最紧急，来不及坐下就有贼寇突然到来。如果行军，就要防备有伏兵。岁月日时的三刑是：寅刑巳，巳刑申，申刑寅，未刑丑，丑刑戌，戌刑未，子刑卯，卯刑子。以上为三刑。寅午戌杀在丑，亥卯未杀在戌，申子辰杀在未，巳酉丑杀在辰。以上为四杀。木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰，金墓在丑。以上为五墓。 凡是年月日时，三刑四杀五墓的风，天色白浊昏寒，兴兵动众。见到这种风必须紧急准备贼兵奔冲侵掠，严整武备。 八节日占卜八节之日，风乘王卦而来的是吉风。立春那天风从艮方来，春分那天风从震方来，立夏那天风从巽方来，夏至那天风从离方来，立秋那天风从坤方来，秋分那天风从兑方来，立冬那天风从乾方来，冬至那天风从坎方来，都是乘王卦。 六情之日：申子日是贪狼。北方属水，水生于申，盛于子。水性触地而行，触物而润，多所喜好而贪婪，所以叫贪狼。亥卯日是阴贼。东方属木，木生于亥，盛于卯。木性受水气而生，破地而出，所以为怒；以阴贼之气害木，所以叫阴贼。贪狼必定等待阴贼而后行动，阴贼必定等待贪狼而后运用。二阴并行，所以君主忌讳子卯日。寅午日是廉正。南方属火，火生于寅，盛于午。火性猛烈，无所容受，所以为恶。其气精勇严整，所以叫廉正。巳酉日是宽大。西方属金，金生于巳，盛于酉。金这种东西，喜欢用利刃施加于万物，所到之处无不宽大，所以叫宽大。辰未日是奸邪。上方之情，乐于东方和北方。阳气所萌发，所以为上方。辰是水的穷尽，未是木的穷尽。木落归本，水流到末端，所以木利于未，水利于辰，盛衰各得其所。水穷尽则无孔不入，木穷尽则旁行，所以叫奸邪。戌丑日是公正。下方是南方和西方。阴气所萌发，所以为下方。戌是火的穷尽，丑是金的穷尽。金刚火强，各归其乡，所以火利于午，金利于酉。酉午是金火旺盛的时候。旺盛时得利，到了穷尽无处可归，所以叫衰落。火性无形，金性方刚，所以叫公正。 凡是寅午、巳酉、丑戌日，风缓和而来，天色清明，都是吉风，主恩令庆贺。申子、亥卯、辰未日，都是凶风，主贪掠阴谋奸诈。又看风来的方位，以日时支干五行数来说，王相贼多，休囚贼少。 观风察将：凡是风势隆隆，像车声、雷声或击鼓声的，叫做宫风，其将宽和而有信用。风势像金像石相互碰撞，像击金声杂佩和响的，叫做商风，其将威猛而好杀。风势肃肃习习，像摇动林木的，叫做角风，其将仁恕，不可欺诈。风势像奔马，大火焰撕裂的，叫做徵风，其将猛烈难以争锋。风势像流水扬波激气相杂的，叫做羽风，其将贪暴，多奸诈。 主客虑氏说：两军相当，陈师原野，不知主客胜负如何的，以先动为客，后应为主。常以占卜时的时辰和风来的方向为主，那天的纳音为客。如果时辰和风来的方向能克制纳音，主胜。如果纳音克制时辰和风来的方向，客胜。如果相生，就是比和，不战。常以地十二位来区分。 子为阳宫，午为阴宫，属土。丑寅为阳徵，未申为阴徵，属火。卯为阳羽，酉为阴羽，属水。辰为阳商，戌为阴商，属金。巳为阳角，亥为阴角，属木。王时也是如此，都属主命。假设壬子、癸丑、壬午、癸未、戊辰、己巳、戊戌、己亥、庚寅、辛卯、庚申、辛酉这些日，都属角日，为客，军命在木。如果风从辰戌商位上来，时辰加在辰戌，说辰戌金能克木，都是主军胜，客军散。如果风从子午宫位上来，时辰加在子午，宫位属土，时辰和风来方向属土。纳音是木，能克土，客军胜，主军败，攻城得捷，边城陷落。如果纳音是木，风从卯酉羽位上来，或者从丑未寅申徵位上来，都是相生，两军和解。 李淳风说：两军对峙，先分八卦，以观察主客胜负。如果风从西北乾位或正北坎位或东北艮位刮来，适宜先发动进攻的客军胜，后应战的主军败。如果风从正东震位或东南巽位或正南离位刮来，有利于后发制人的主军胜，先发动进攻的客军败。如果风从西南坤位刮来，主方有计谋不能成功，双方都不利。如果风从正西兑位刮来，客方有伏兵，主方应设防，否则大败。 用兵胜负谢临说：初次出兵那天，风从后方吹来，冲破雾气，推开云层，人强马嘶，旌旗高举指向敌方，鼓角声清亮震响，君臣问答调和，必获全胜，建立大功。如果风从旁边吹来，向前吹去的，得到天和人相助，缴获敌人粮草储备，敌人前来投降我。如果初次出兵那天，风从五音相生之位刮来，天色清明，人马奔逸，上下欢心，风气调畅，军队行进胜健捷，将成大功。例如在巳亥角日，风从卯酉羽位刮来，这叫母来翊子。风从丑未寅申徵位刮来，这叫子来扶母。出兵当胜，有功。必须天色清明，风势和缓的，军队得胜。天气昏浊，风势寒凉，尘土蓬勃的，就会有战伤。如果进入敌境经过要害城垒之处，三天内有风雨雷霆从我军上空进入敌境，有威怒之势，这是上天帮助我军，行军攻克城池，获得金玉，是得到龙虎助军之象，所谓云从龙风从虎。如果平安之时，风云相交，就会下雨。如果用兵之时，龙虎相交，就要速战。风为主，云为客。如果风势紧大，云气小而薄，主胜客负。如果云色浓厚，来势急促，风势微弱，不能震怒，客胜主负。 谢临说：初次出兵，以及三天内行军，如果风势蓬勃逆吹冲来，我旗难以举起，人声怯懦马不嘶鸣，风从后方或旁边刮起，吹沙扬尘，人马走过回头看不见脚印的，这叫鬼风，军队必败。如果出兵三天内，急风暴雨，军威不能振作的，军队必大败。如果天气阴沉，风声错乱，或久阴不雨，都是下属谋划上级，应策划以顺应天意。如果出兵那天突然无风，草木不动，敌人不可得。如果初次立牙旗那天，飘风骤来，牙旗折断，旗幡绕在竿上，这是不顺天时，上将死亡。如果行军时旗幡指向后方，三军败，战将死。如果半路遇到敌人分兵两路，有的交战有的前往，风来逆吹旗幡向后飞不前进，大败。如果旗帜绕竿或下垂，交战将死。如果营阵已建成，旗鼓刚张，有暴风突然袭来覆盖，军帐倾斜、旗幡折断、林木推倒，这是恶兆，主将失位，军人叛散。如果风雨逆吹来不沾湿衣服，这叫泣军，军队大败。如果交战时风雨骤来，这叫洗尸，战士大败。 中国伐夷张衡说：要知道中国将讨伐四方夷狄，应当观察四季受角之日戊辰、戊戌、癸丑、癸未，为角日。中午、半夜，风势急紧，从四季方位刮来，四季属土。土畏惧木，今日是角，木克土，所以知道中国将讨伐四夷。应当根据风停止的地方知道所伐之地。假如风停在辰位，伐东夷；停在未位，伐南蛮；停在戌位，伐西戎；停在丑位，伐北狄。如果风停时下雨，景色温和，就不行动。如果四季受宫之日，丙辰、丙戌、辛未、辛丑未受宫日，风从巳酉位刮来，或从四季位刮来，都是外兵想投降，不为恶。如果四季日，风从巳酉位刮来，都是贼兵解散。如果风势和缓，天色温和，为不来；寒克，就来。 风攻旋射虑氏说：如果敌城相近，攻击未克，风从敌方向我军吹来，整天不停，停了又起，连续数日如此，贼有伏兵想袭击我，或者贼救兵将至。应当整顿兵器，等待时机攻克，将得到贼城池财宝。如果军队行进在敌境，下营刚定，未遇战斗，昼夜有急风来射我军，云气奔速，忽西忽东，急忙防备贼兵经过我营寨。应当按队屯兵，攻其不意。如果旋风入营，昏尘蔽天，矛倒帐倾，应当急忙设备，以防不测。如果旋风吹物上天，人都恐怖，应当防备军中有人与贼勾结，顺应天时，安抚将校，犒赏士卒，则祸去灾除。如果与敌相持，营寨相近，旋风经过敌城，随其方向设兵防备。或者云气旋风从外部进入敌城，从进入处宜攻，必克。 营寨警悉李淳风说：两军相近，各有城寨相守，经过一段时间胜负未决的，应当以风势观察。如果风从岁月日时刑位刮来（例如子年十一月子日夜半有风从卯位刮来即是。仿此），势迟缓的，应当喂饱战马，磨利兵器，急忙设置警备，以防贼至，必有大战；如果势急速，乍起乍止，当有狂贼，遭遇小战。如果两军相持未交战，忽然有风从贼方刮来，起初扬起尘土蓬勃，等到了我军上空，势低小高索不紧的，那贼在十里外，兵不交锋，各自无战。 敌城相陷李淳风说：角日风从子午位刮来，时间在中午、半夜，其势迅烈至寒克的，城必陷；如果从角位刮来，势号怒发折断树木的，敌兵将至，宜躲避；如果从亥子位刮来，夜发昼止，大寒，夜必有贼攻其城寨。凡是羽日大风寒克，日色昏沉，应有兵围城寨，客胜主不利。如果贪狼奸邪日风从阴贼位刮来，或商角日天气昏寒，与岁月日时刑相会的，急贼至角日宫时大风击怒的，其城破。京房说：宽大廉正之日，风从巳酉位刮来，天气温和的，敌兵退散；从四激位刮来的，敌兵自退。四激位，春戌、夏丑、秋辰、冬未。宽大受商之日，风从丑未位刮来连续三天的，主客军退散。商风从墓中来，不利客，客退。一说：受商之日，风从酉位刮来，连续三天天色清明，大军皆起。又宽大之日，时加宽大，风从巳酉位刮来，止于巳酉时，群贼皆散。如果宽大日，风从巳酉位刮来，夜起昼止的，主众贼皆未散。如果昼风夜止，天气温和，上下同心解散。如果天色阴寒，也未解。 夷兵犯塞京房说：要知道夷兵犯塞，应当观察四季受羽受宫之日。时间在中午、半夜，风势号怒兼带刑杀的，当有夷兵犯塞。乙丑、乙未、庚辰、庚戌，为受商之日。壬辰、壬戌、丁未、丁丑，为受羽之日。丙戌、丙辰、辛未、辛丑，为受宫之日。其日风从四季辰戌丑未位刮来，时间在中午、半夜，或申子亥卯位刮来，其势急速的，有夷兵侵界。昼伏夜行，风势寒浊的，必然成功。李淳风说：壬辰为夷，乙未为蛮，壬戌为戎，乙丑为狄。其日如果风从申子亥卯辰未位刮来，势寒克的，当有寇入境。如果壬辰、壬子、壬戌、壬申日风从申子亥卯位刮来，其势急的，有外寇与夷狄兵一同侵犯中国。如果从四季位刮来，掀屋折木，北及三日，主客军入界。如果商日，风从阴贼位刮来，主贼自杀其主。如果阴贼日，风从亥卯位刮来，其势寒克，贼自杀。 军城吉凶李淳风说：要知道军城吉凶，应当观察各角日有风折木，从丑寅阳徵位刮来，连续三天的，城中主军胜，客军散，其将死。城中人力少的，客军退，城中休养生息。又五音逐日风起时及地位五音克日辰纳音者，主军胜，客军败。如纯有徵风起，在徵月宽大时，则客军急退之象。例如甲子日属土为客，时加寅申，风从阳徵位刮来，火为主，火起制金，为主制客，则主军胜，客军败。如果甲子受金之日，风从巳亥位刮来，时加巳亥属木，金能制木，为客制主，则客军胜，主军败。又寅日风起于寅，此名纯徵日，时加巳酉为宽大时，有风卒起，为客军急退之象。李淳风说：凡是军营长久固守。以及初下营后打算进攻未定，或有八难风生起的，亟须回避。如果贼攻城，城必被攻下。风起时其状偏历八方，周旋不定，折木掀屋，吹尘不解蔽天，城可屠，宜预先设备防备。其风停止，则令弱兵先退，奇兵渐进，以强马向敌，摆阵而回旋。如果城内忽然有强风起，势大恶，倒矛惊人，宜严加警备。如果旋风入营，天色昏暗，吹帛向空，人都看见的，其军不利，宜祭祀天地，良将预知，所以顺应天时，安抚士卒，慰劳军伍，则灾消。 风来知贼数李淳风说：要知道贼数多少，看风所来的方向为月期所乘，辰为黑道，以风止发起时的干支为人数，乘王相则数倍，乘休囚则减数。例如风从坎位刮来，起于夜半止于日中，坎居子位，建子为十一月，子数九，那贼当在十一月来，距离九百里或九十里，内贼九人或九十人九百人。王气十倍，相气五倍，休废如数。支干数：甲己子午各九，乙庚丑未各八，丙辛寅申各七，丁壬卯酉各六，戊癸辰戌各五，巳亥各四。日辰王相十倍，休废如数，囚死减半。如果大国兵临未阵则说万数，中邦说千数，边寇说百数，各自按大小论之。 伏兵京房说：暴风忽然刮起，昏尘蔽天，坚硬的树叶茂密的枝条都落下，起于三刑五墓之位的，应当防备前后，当有伏兵。 ## 地点 - **齐**：甲对应齐 - **楚**：丙对应楚 - **周**：子对应周 - **秦**：午对应秦 - **晋**：辰对应晋 - **赵**：丑对应翟，也主辽东；寅对应赵、楚；戌对应赵 - **燕**：亥对应燕、代 ## 标签 - 日辰占 - 五星占 - 二十八宿 - 星变 - 风角 - 占卜 - 分野 原始页面：https://shishuguan.com/books/wujing-zongyao-baihuawen-full/volume-2/chapter-17