# 七言四韵一十六第二

类型：古籍章节
书名：《悟真篇》
作者：张伯端
时代：北宋
类别：道教内丹 · 白话译文
卷目：正文
章节：七言四韵一十六第二

## 本章概览

这一章以十六首七言四韵诗，集中阐述了内丹修炼的根本法则。诗人开篇便痛斥世人迷途贪求，指斥百年光阴如石火浮沤，纵有金银山岳，无常到来亦无法相救。由此引出金丹大道才是超脱生死、成就天仙的正途。诗中反复强调阴阳颠倒、坎离交媾、龙虎降伏的玄机，认为常人不知浮沉主宾，只在皮相上追逐草木、金银、吐纳等外物，徒劳无功。真正的金丹大药在于自身阴阳二物相会，戊己为媒，使夫妻永合；药产西南，须及时采取，封固土釜，调停火候，尤忌杂药妄为。诗人特别指出，人人自有长生药，迷途者却自弃；若欲返本还元，须穷究生身之处，识得真铅真汞并非凡砂水银。全篇贯穿“道高龙虎伏，德重鬼神钦”的信念，强调德行根基，最终丹熟金满，跳出樊笼，寿与天齐。诗末感叹万卷仙经同归此宗，只恨学者自迷，若能了悟诗意，立见三清。全章融阴阳五行、水火既济、火候卦象于一体，既批判旁门，又直指根本，是悟真篇中极为关键的一章。

通过十六首七言诗阐述内丹修炼的核心原理，强调金丹大道、阴阳配合、火候运用和返本还元。

本章以诗歌形式揭示金丹修炼的奥秘，包括产药、采药、封固、火候等关键步骤，并批判旁门左道。

## 正文

不追求大道而脱离迷途，纵然拥有贤才又怎能算大丈夫？百年光阴如同石火闪烁，一生身世如同水泡浮沉。只贪图利禄追求荣华显贵，不知不觉中容颜暗暗憔悴枯槁。试问堆积金银如同山岳，无常到来时能买得不来吗？

人生虽然有百年之期，但夭寿穷通无法预知。昨天还在街头骑马，今天已在棺内长眠。妻子财产抛下不是你的，罪业将要随行难以自欺。大药不去追求怎能遇到，知道了却不修炼就是愚痴。

学仙必须学做天仙，只有金丹最为端正。二物相会时情性相合，五行俱全处龙虎盘绕。本来因为戊己作为媒人，才使夫妻永远欢合。只等功成朝拜北极，九霞光中驾着翔鸾。

这方法真实中更为玄妙，都因为我独异于常人。自知颠倒来自离坎，谁认识浮沉决定主宾。金鼎想要留住朱里汞，玉池先放下水中银。神功运火不是整天，现出深潭中的一轮太阳。

虎跃龙腾风浪汹涌，中央正位产出玄珠。果实生在枝上终会成熟，胎儿在腹中难道有不同？南北宗源翻动卦象，晨昏火候符合天枢。要知道大隐隐于市，何必在深山守静孤独。

人人自有长生药，只是迷途之人白白抛弃。甘露降临时天地相合，黄芽生处坎离相交。井蛙应该认为没有龙窟，篱笆上的鹌鹑怎知有凤凰巢。丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。

要知道产药川源之处，只在西南认本乡。铅遇到癸生必须急采，金逢望后不可再尝。送归土釜牢牢封固，其次放入流珠配合。药重一斤须要二八，调停火候依托阴阳。

不要炼三黄和四神，如果寻求众草更不是真。阴阳得类才能交感，二八相当自然合亲。潭底日红阴怪消灭，山头月白药苗新鲜。时人要认识真铅汞，不是凡砂和水银。

阳里阴精质地不刚，单独修炼一物反而变得羸弱。劳形按引都不是道，服气餐霞总是徒劳。举世漫求铅汞的样子，何时得见龙虎降伏？劝君穷究生身之处，返本还元是药王。

要把真铅著意寻找，莫让光阴轻易度过。只要将地魄擒住朱汞，自有天魂制伏水金。可谓道高龙虎降伏，堪言德重鬼神钦佩。已知永寿与天地齐，烦恼无从再上心头。

黄芽白雪不难寻找，通达的人须凭德行深厚。四象五行全靠土，三元八卦岂能离壬。炼成灵质人难以识别，消尽阴魔鬼不能侵犯。想要向人间留下秘诀，未逢一个知音。

草木阴阳也两齐，如果缺一就不芬芳。初开绿叶阳先倡导，次发红花阴后跟随。常道就是这样作为日用，真源返此有谁知道？告诉学道诸位君子，不识阴阳莫乱为。

不识玄中颠倒颠，怎知火里好栽莲。牵来白虎归家养，产个明珠似月圆。漫守药炉看火候，只安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。

三五一都三个字，古今明白的人实在稀少。东三南二同成五，北一西方四共之。戊己自归生数五，三家相见结婴儿。由此知道太一含真气，十月胎圆入圣基。

不识真铅正祖宗，万般作用枉费功夫。休妻漫遣阴阳隔绝，绝粒徒使肠胃空虚。草木金银都是滓质，云霞日月属于朦胧。更有吐纳和存想，总与金丹事不同。

万卷仙经话语总相同，金丹只是这个根宗。依他坤位生成体，种在乾家交感宫。莫怪天机全部漏泄，都因学者自己愚蒙。若人了得诗中意，立见三清太上翁。

## 为什么值得读

本章是《悟真篇》的核心章节，以诗歌形式系统阐述了内丹修炼的根本原理，对后世道教丹道影响深远。

## 标签

- 金丹
- 阴阳
- 火候
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- 五行
- 返本还元
- 大隐于市

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