# 六贤祠第十

类型：古籍章节
书名：《西湖梦寻》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：风物笔记 · 白话译文
卷目：序
章节：六贤祠第十

## 本章概览

宋代西湖原有两座三贤祠：孤山竹阁供奉白居易、林逋、苏轼，龙井资圣院供奉赵抃、辨才、苏轼。南宋宝庆年间，袁樵将孤山三贤祠迁至苏公堤，建亭卖酒，有人题诗讽刺三位贤人‘满面尘土，欲向袁樵讨酒钱’。后林逋曾配享水仙王庙，黄庭坚诗亦提及。明代正德三年，杭州知府杨孟瑛疏浚西湖，建四贤祠祭祀李泌、白居易、苏轼、林逋。杭州人又增祀杨孟瑛成五贤祠，不久撤去杨公，增祀周维新、王世贞，改称六贤祠。张公亮对此评论：西湖祠堂应祀长久居住且与山水契合之人，周维新已成神另有祠，王世贞是文人未与西湖深交，同坐恐不融洽。张明弼《六贤祠》诗亦称‘山川自有声气，西湖不易与人亲’，唯林逋、苏轼、白居易真正与烟霞接纳，风流祭祀千秋。这一系列贤祠的更迭，折射出历史人物与西湖文化认同的深层纠葛。

叙述六贤祠从宋代到明代的演变及祭祀人物变迁。

本文记载西湖六贤祠的沿革，涉及三贤、四贤、五贤、六贤的变迁，并引用了题诗、陈继儒笔记、黄庭坚诗、张公亮评论和张明弼诗。

## 正文

宋代时西湖有两座三贤祠：一座在孤山竹阁，供奉的三位贤人是白居易、林逋和苏轼；另一座在龙井资圣院，供奉的三位贤人是赵抃、辨才和尚和苏轼。南宋宝庆年间，袁樵将孤山竹阁的三贤祠迁到苏公堤，并修建亭台馆舍用来卖官酒。有人题诗说：“林逋、苏轼、白居易，三人像秋菊寒泉般清高，如今却满面尘土，想向袁樵讨些酒钱。”又根据陈继儒的笔记，钱塘有座水仙王庙，林逋的祠堂就在附近。苏轼认为林逋的清高节操足以照耀世间，于是将他的神像移到水仙王庙中配享祭祀。黄庭坚在《水仙花》诗中引用此事：“从前听说钱塘有水仙庙，如今在荆州见到水仙花，暗香丽色撩动诗句，最宜留在孤山隐士之家。”可见宋代所祭祀的，只有林逋一人。明朝正德三年，杭州知府杨孟瑛重新疏浚西湖，建立四贤祠，祭祀李泌、白居易、苏轼、林逋四人。杭州人又加上杨孟瑛，称为五贤祠。后来撤去杨公，增祀周维新和王世贞，改称六贤祠。张公亮说：“西湖上的祠堂，应当让那些长久居住此地，且风流标致、与山水深刻契合的人列入其中。周维新面色冷峻，且已成为神明，另有祠堂。王世贞是文人，和西湖并非长久交情，如今与四位先生同坐一处，恐怕难以亲密融洽。”人们都佩服他说得准确。

张明弼《六贤祠》诗：

山川也自有它的声气，西湖不易与人亲近。

短暂任职的王世贞，冷面按察使号称寒铁。

原本与湖山不是长久之交，心中不再留存风月。

还在议论当时的李泌，西泠桥尚未通舟船。

只有林逋、苏轼、白居易，真正与烟霞相接纳。

风流祭祀流传千秋，松风菊露梅花雪。

## 关键人物

- **白居易**：唐代诗人，被祭祀于三贤祠；被祭祀的贤人之一
- **林逋**：宋代隐士，被祭祀于三贤祠；被祭祀的贤人之一
- **苏轼**：宋代文人，被祭祀于三贤祠；被祭祀的贤人之一
- **赵抃**：宋代官员，被祭祀于龙井三贤祠；被祭祀的贤人之一
- **辨才**：宋代僧人，被祭祀于龙井三贤祠；被祭祀的贤人之一
- **袁樵**：南宋官员，负责迁祠；将三贤祠迁至苏公堤
- **杨孟瑛**：明代杭州知府；建立四贤祠
- **张公亮**：评论者；对六贤祠人选提出评论
- **周维新**：明代官员，被增祀；六贤祠祭祀之一
- **王世贞**：明代文人，被增祀；六贤祠祭祀之一

## 时间线

- **宋代**：存在两座三贤祠；一座在孤山竹阁，供奉白居易、林逋、苏轼；一座在龙井资圣院，供奉赵抃、辨才、苏轼
- **南宋宝庆年间**：袁樵迁祠；将孤山竹阁的三贤祠迁到苏公堤，并修建亭台馆舍卖官酒
- **南宋宝庆年后**：有人题诗讽刺；诗云：林逋、苏轼、白居易，三人像秋菊寒泉般清高，如今却满面尘土，想向袁樵讨些酒钱
- **宋代（据陈继儒笔记）**：苏轼移林逋神像至水仙王庙；林逋神像被移到水仙王庙中配享祭祀
- **宋代**：黄庭坚作《水仙花》诗引用此事；诗云：从前听说钱塘有水仙庙，如今在荆州见到水仙花
- **明朝正德三年**：杨孟瑛建立四贤祠；祭祀李泌、白居易、苏轼、林逋四人
- **时间不明**：杭州人加杨孟瑛为五贤祠；称为五贤祠
- **时间不明**：撤去杨公，增祀周维新、王世贞改称六贤祠；改为六贤祠
- **六贤祠成立后**：张公亮评论；认为周维新已成神另有祠，王世贞与西湖非长久交情，不宜与四位先生同坐
- **本章后段**：张明弼作《六贤祠》诗；诗云：山川也自有它的声气，西湖不易与人亲近。短暂任职的王世贞，冷面按察使号称寒铁。

## 地点

- **孤山竹阁**：宋代三贤祠所在地之一
- **龙井资圣院**：宋代另一三贤祠所在地
- **苏公堤**：南宋袁樵迁祠至此
- **西泠桥**：出现在张明弼诗中

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