# 玉泉寺第十四

类型：古籍章节
书名：《西湖梦寻》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：风物笔记 · 白话译文
卷目：序
章节：玉泉寺第十四

## 本章概览

玉泉寺最初是净空院，始建于南齐建元年间。当时僧人昙起在此说法，龙王前来听讲，为之鼓掌，于是泉水涌出，便修建了龙王祠。后晋天福三年，在泉水左边修建净空院，宋理宗亲题匾额。祠前有一亩大小的池子，泉水洁白如玉，水面澄澈，深渊中无隐藏的甲鱼。池中有百余尾五色鱼，游人投下饼饵，它们就竖起鳍、鼓起鳃，争抢盘旋，极有情趣。泉底有一个孔，出气如风箱，相传是神龙的泉穴。另有细雨泉，晴天时水面如雨点，原因不明。泉水流出可灌溉四千亩田地，附近的鲍家田是吴越王丞相鲍庆臣的封地。万历二十八年，司礼太监孙东瀛在池边改建了大士楼居。春天时游人众多，各自带着果饵到寺里看鱼，喂食者甚多，鱼都吃饱了，相比放生池中的鱼，就像侏儒撑得要死一样。道隐有诗云：从前南齐时，昙起说法，天花坠落，神龙聆听，拍手赞叹，泉水涌出如白乳，清澈空明，寒凉驱暑。石中响雷，天降秋雨，烈日下水面纹碎，因泉底有气孔如风箱。池中海鱼数百尾，狰狞可怖，投饵则争抢如劫掠，见食忘生死，难怪盗贼聚集。

记载玉泉寺从南齐至明代的变迁，包括昙起说法、龙王涌泉、池鱼奇观、明代改建及道隐诗。

本章介绍玉泉寺的历史沿革与景观：南齐昙起说法引来龙王涌泉，后晋建净空院，宋理宗题匾，明代孙东瀛改建；池中有五色鱼，投饵可观；另有细雨泉奇观和道隐诗。

## 正文

玉泉寺原来是净空院。南齐建元年间，僧人昙起在这里说法，龙王前来听讲，为之鼓掌，于是涌出泉水，便修建了龙王祠。后晋天福三年，开始在泉水的左边修建净空院。宋理宗题写了“玉泉净空院”的匾额。祠前有一个约一亩大小的池子，泉水洁白如玉，水面澄澈明亮，深渊中没有隐藏的甲鱼。池中有百余尾五色鱼，投下饼饵，它们就竖起鳍、鼓起鳃，争抢盘旋，非常有情趣。泉底有一个孔，出气像风箱一样，这就是神龙的泉穴。还有细雨泉，晴天时水面像雨点一样，不明白其中的原因。泉水流出可以灌溉四千亩田地。附近的田叫鲍家田，是吴越王的丞相鲍庆臣的封地。万历二十八年，司礼太监孙东瀛在池边改建了大士楼居。春天时，游人很多，各自带着果饵到寺里看鱼，喂食的很多，鱼都吃饱了，比起放生池，就像侏儒撑得要死一样。

道隐《玉泉寺》诗：从前南齐时，有昙起说法。天花从碧空坠落，神龙聆听佛法。拍手一声赞叹，涌出的泉水成了白乳。清澈洁净更加空明，寒凉可以驱散酷暑。石头破裂响起冬雷，上天惊动逗引秋雨。为何在烈日中，水纹像碎羽毛？说有风箱声，气孔在泉底。里面有很多海大鱼，狰狞的有数百尾。饼饵突然投下，争抢拦截如同全军出击。见到食物就忘记生死，难怪盗贼聚集。

## 关键人物

- **昙起**：僧人；说法引来龙王，导致泉水涌出
- **孙东瀛**：司礼太监；改建大士楼居
- **宋理宗**：皇帝；题写匾额
- **鲍庆臣**：吴越王的丞相；鲍家田是其封地
- **道隐**：诗人；作《玉泉寺》诗

## 时间线

- **南齐建元年间**：僧人昙起说法，龙王前来听讲鼓掌，涌出泉水，修建了龙王祠；泉水涌出，建龙王祠
- **后晋天福三年**：在泉水左边修建净空院；建成净空院
- **宋理宗时期**：宋理宗题写'玉泉净空院'匾额；获得御书匾额
- **万历二十八年**：司礼太监孙东瀛在池边改建了大士楼居；建成大士楼居

## 地点

- **玉泉寺**：净空院的改名，即本文主体寺庙
- **净空院**：玉泉寺的原名，始建于后晋
- **龙王祠**：最初因龙王涌泉而建
- **池**：祠前一亩大小，泉白如玉，中有五色鱼
- **细雨泉**：晴天水面像雨点的泉
- **鲍家田**：泉水灌溉的田地，鲍庆臣的封地

## 为什么值得读

本章呈现了玉泉寺的千年变迁与自然神秘，是西湖名胜的重要记载。

## 标签

- 玉泉寺
- 净空院
- 龙王
- 昙起
- 五色鱼
- 道隐
- 孙东瀛
- 万历
- 南齐
- 细雨泉

原始页面：https://shishuguan.com/books/xihu-mengxun-baihuawen-full/volume-1/chapter-14