# 冷泉亭第十七

类型：古籍章节
书名：《西湖梦寻》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：风物笔记 · 白话译文
卷目：序
章节：冷泉亭第十七

## 本章概览

冷泉亭在灵隐寺山门左侧，红墙绿荫，对面峭壁清泉，亭后西栗树合抱，凉风拂荫，秋栗如蜜蜡。张岱曾于天启甲子年在此读书，夏天移枕席卧亭赏月，山涧流水如丝竹。他听到张公亮吟诵林丹山诗“流向西湖载歌舞，回头不似在山时”，认为水声先有歌舞韵味，不流入西湖又流何处？因而感叹西湖无处不歌舞，脂粉绮罗，即使村妇山僧亦然。想起眉公讥西湖有名山无隐士、有古寺无高僧、有红粉无佳人、有花朝无月明，再引曹娥雪“烧鹅羊肉石灰汤”诗，笑西湖客只知酒醉明月。张岱自谓常在湖船夜宿，见惯湖月；今至灵隐避嚣，夜坐冷泉亭，又对山月，深感福分。他认为西湖幽赏无过苏轼，但东坡未免夜入城；而深山清寂、皓月空明，枕石漱流，醒来花影，除林和靖、李岣嵝外少见。袁宏道《冷泉亭小记》写灵隐寺奇丽，山涧如流玉，亭在山门外。他引白居易记文称亭在山水间，可濯足垂钓，泉清甘滑；今亭傍山涧，涧宽仅丈余，冷泉景色比昔时减去十分之七。

描述冷泉亭的景色及个人游赏感受，并引用白居易、袁宏道等人的诗文进行评述。

本文描述冷泉亭的自然景色，作者回忆天启甲子年在此读书乘凉的经历，并抒发对西湖风月的感慨，最后引用袁宏道的小记对比古今景色变化。

## 正文

冷泉亭在灵隐寺山门的左边。红色围墙、绿树成荫，遮蔽映照，显得阴森幽静。亭子对面是陡峭的石壁，一泓清泉冷冷作响，凄清的声音传入耳中。亭子后面有十多棵西栗树，都粗得合抱，凉风在树荫间暗暗吹拂，遍体清凉。秋初栗子成熟，大如樱桃，破开苞壳食用，颜色像蜜蜡琥珀，香气如莲蓬。天启甲子年，我在绚嵝山房读书，寺里的僧人拿栗子作清雅的供品。我认为鸡头米没有它的松脆，新鲜核桃也比不上它的甘甜芳香。夏天乘凉时，搬动枕席到亭中躺着赏月，山涧流水淙淙作响，如同丝竹乐器一起演奏。张公亮听到这水声，吟诵林丹山的诗：“流向西湖载歌舞，回头不似在山时。”意思是这水声带着金石之声，已经先有了歌舞的韵味，不流入西湖又流向哪里呢！我曾说住在西湖的人，没有人不带歌舞，没有山不带歌舞，没有水不带歌舞，脂粉绮罗，即使是村妇山僧，也免不了这样。因而想起眉公的话：“西湖有著名的山，却没有隐士；有古老的寺庙，却没有高僧；有红粉女子，却没有佳人；有花朝节，却没有月明之夜。”曹娥雪也有诗嘲笑说：“烧鹅羊肉石灰汤，先到湖心次岳王。斜日未曛客未醉，齐抛明月进钱塘。”我在西湖，大多在湖船上住宿，夜夜看见湖上的月亮，而现在又到灵隐躲避喧嚣，夜晚坐在冷泉亭，又夜夜对着山间的月亮，这是何等福分来消受啊。所以我以为西湖幽静赏玩，没有超过苏东坡的，但他也未免遇到夜晚就进城。而深山清寂，皓月空明，枕着石头、用流水漱口，醒来时花影摇曳，除了林和靖、李岣嵝之外，也没见到多少人了。即使是慧理、宾王，也不允许他们同在这里躺卧。

袁宏道《冷泉亭小记》：

灵隐寺在北高峰下面，寺庙最是奇丽胜景，门口景色尤其好。从飞来峰到冷泉亭一带，山涧水像流动的玉，画壁像流动的青翠，是这座山最优美的地方。亭子在山门外。曾经读白居易的记文说：“亭子在山上水中，寺庙西南角，高不过一寻，宽不过一丈，搜罗奇景胜迹，万物无所遁形。春天，绿草芬芳树木欣荣，可以引导和气吸纳精华；夏天，凉风习习泉水清澈，可以消除烦闷解酒。山树作伞盖，岩石作屏风，云从梁间生出，水与台阶齐平。坐着玩赏，可以在床下洗脚；躺着亲近，可以在枕上垂钓。潺潺流水清澈甘甜，柔和滑润，眼睛耳朵的喧嚣，心舌的污垢，不等洗涤，看到就消除了。”看这篇记文，亭子应当在水中，如今依傍着山涧而立。山涧宽不过一丈多，没有可以放置亭子的地方。这样看来，冷泉的景色，比以前大概减少了十分之七了。

## 关键人物

- **白居易**：唐代诗人，其《冷泉亭记》被引用；其记文描述冷泉亭的景致和功效
- **袁宏道**：明代文学家，作《冷泉亭小记》；其小记对比冷泉亭古今变化
- **林和靖**：宋代隐士；被视为深山清寂的代表人物
- **苏东坡**：宋代文学家；被提及在西湖幽静赏玩中未脱离城市
- **眉公**：即陈继儒，明代文学家；其评论被引用：西湖有名山无隐士等

## 时间线

- **天启甲子年**：作者在绚嵝山房读书，夏天在冷泉亭乘凉赏月；山涧流水淙淙作响，如同丝竹乐器一起演奏

## 地点

- **冷泉亭**：在灵隐寺山门左边，亭旁有西栗树，对面石壁，有清泉
- **灵隐寺**：位于北高峰下，冷泉亭在其山门外
- **西湖**：引用诗句提及，作者曾在湖上住宿
- **绚嵝山房**：作者天启甲子年读书处

## 为什么值得读

该文通过个人体验与诗文引用，表达对西湖风月幽静与世俗并存的思考，反映了晚明文人的隐逸情怀与山水审美。

## 标签

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