# 韬光庵第二十

类型：古籍章节
书名：《西湖梦寻》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：风物笔记 · 白话译文
卷目：序
章节：韬光庵第二十

## 本章概览

韬光庵位于灵隐寺右侧半山，为唐代韬光禅师所建。禅师是四川人，遵师嘱“遇天可留，逢巢即止”，行至灵隐巢沟坞，恰逢白居易（乐天）任杭州刺史，遂定居于此。白居易闻讯来访，结为挚友，题写“法安”堂名。庵内有金莲池、烹茗井，壁间有赵抃、苏轼题刻。传说骆宾王兵败后隐姓埋名，出家为僧，藏身灵隐寺。某夜，诗人宋之问贬谪南归，借宿寺中，月下吟诗得“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”二句，苦思不得下联。一老僧点灯询问，得知原委，脱口对曰：“楼观沧海日，门对浙江潮。”宋之问惊叹其工丽，续成全篇。天明寻访，老僧已杳然无踪，方知是骆宾王化身。袁宏道游韬光，赞其古树、泉声、江景，始悟宋之问诗句字字入画；张京元则形容鸟道盘旋如蛇，庵内石壁泉池，有桃源之趣；萧士玮雨中登山，感慨山姿因木而妍，骨格因石而苍，生气因水而活，而韬光之路兼得三者。至于白居易与韬光禅师以诗酬答，白诗邀师共尝素斋，禅师回诗婉拒城市之邀，尽显禅意。历代文人如杨蟠、王思任亦题咏不绝，王诗赞“灵峰占尽杭州妙，却让韬光得隐名”。韬光庵虽处幽僻，却因人文佳话与自然胜景，成为西湖边一处隐逸的文学地标。

本章记述韬光庵的创建、历史及文人游历与诗作。

本文介绍了韬光庵的地理位置、创建由来，穿插骆宾王与宋之问的轶事，并收录了多篇游记和诗歌。

## 正文

韬光庵在灵隐寺右边的半山腰，是韬光禅师建造的。禅师是四川人，唐太宗时，告别他的师父外出游历，师父嘱咐他说：“遇到‘天’可以留下，碰到‘巢’就停止。”禅师游历到灵隐山的巢沟坞，正值白乐天担任郡守，领悟道：“我师父的指示应验了。”于是就在此安住。白乐天听说后，就与他结为朋友，为他的堂屋题名“法安”。庵内有金莲池、烹茗井，墙壁上有赵阅道、苏子瞻的题名。庵的右边是吕纯阳殿，万历十二年建造，参政郭子章为之作记。骆宾王逃亡做了僧人，隐藏踪迹在寺中。宋之问从贬谪地回到江南，偶然住宿在这里。夜晚月光非常明亮，宋之问在长廊上寻找诗句，吟道：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。”下一句没有对上，苦苦思索。有一位老僧点着长明灯，问他道：“年轻人夜里不睡觉，却吟咏得如此辛苦，为什么呢？”宋之问说：“刚才想为这座寺题诗，得了上联，下联对不上。”老僧请他吟诵上句，宋之问念了。老僧说：“为什么不说‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”宋之问很惊愕，惊讶于诗句的雄健华丽，于是续成全篇。天亮时去拜访他，老僧已经不见了。有知道内情的人说：这就是骆宾王。

袁宏道《韬光庵游记》：

韬光在山腰，从灵隐寺往后走一两里路，路径非常可爱。古树婆娑，草香泉滴，淙淙的水声，分岔成多条细流，流到山寺的厨房。从庵内望钱塘江，浪纹清晰可数。我起初进入灵隐寺，怀疑宋之问的诗不像，心想古人取景，或许也像近代词客那样拼凑堆砌。等登上韬光，才知道“沧海”“浙江”“扪萝”“刳木”这几句，字字入画，古人真是难以企及啊。住宿在韬光的第二天，我与石篑、子公一同登上北高峰，从绝顶下来。

张京元《韬光庵游记》：

韬光庵在灵鹫峰后面，鸟道如蛇盘，走一步喘一口气。到了庵中，进入一个小室，峭壁像刀削一样，泉水从石缝中流出，汇聚成池，养着几条金鱼。低矮的窗户，曲折的栏杆，相对而坐喝茶，真有武陵世外桃源的感觉。

萧士玮《韬光庵游记》：

初二那天下雨，冒雨上韬光庵。雾气中的树木相互牵引，风烟轻薄笼罩，树梢上飞流直下，江水悬挂如海。疲倦时蹲坐在石头上休息，靠着竹子歇息。大致来说，山的姿态因树木而妍丽；山的骨格因岩石而苍劲；山的生气因水而鲜活；只有韬光路上能完全拥有这些。刚到灵隐寺时，寻找所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”的景象，竟然什么也没有看到。到了韬光，这些景象清清楚楚地呈现在我眼前。白太傅的碑文可以阅读，雨中的泉水可以倾听，遗憾的是僧人太少，没有可交谈的。枕上听着奔涌的水波声，整夜不停，视听幽静孤独，喧闹到了极点反而寂静。更加相信声音本身没有哀乐之分。

受肇和《从韬光登北高峰》诗：

高峰千仞如玉般嶙峋，石阶攀登在翠色云雾中。

一路松风常常带着雨，半空山中雾气自成云。

上方楼阁参差可见，下界笙歌远近可闻。

谁像当年苏学士，登临处处留下诗文。

白居易《邀请韬光禅师》诗：

白屋烧香饭，荤腥不入家。滤泉水调葛粉，洗手摘藤花。

青菜除去黄叶，红姜带着紫芽。请师一起来吃，斋罢喝一杯茶。

韬光禅师《答白太守》诗：

山僧野性喜爱林泉，常常在岩边倚石睡眠。

不懂得栽松陪玉勒（车马），只能引水种青莲。

白云尚且可以来到青嶂，明月难以教它降下碧天。

城市不能飞锡（出行）而至，恐怕妨害黄莺在翠楼前歌唱。

杨蟠《韬光庵》诗：

寂静的阶前草，春深鹿子自己耕种。

老僧垂着白发，山下不知他名姓。

王思任《韬光庵》诗：

云老天穷处建了几间屋，万壑松涛呼啸声。

鸟来佛座前献花而去，泉水进入僧厨洗涤菜叶。

一捺断山流荡海气，半株残塔插入湖光。

灵峰占尽杭州的妙处，却让韬光得了隐逸之名。

又《韬光涧道》诗：

灵隐进入孤峰，庵庵叠翠重重。僧泉交于竹驿，仙屋破开云封。

绿暗天色都显得珍贵，幽寒月亮也不浓。涧桥秋日倚靠处，忽然一声山钟响。

## 关键人物

- **韬光禅师**：韬光庵的创建者，四川人，唐太宗时游历，受师嘱而止于巢沟坞；建庵，与白乐天为友
- **白乐天**：郡守，白居易；与韬光禅师结为朋友，为堂屋题名法安
- **宋之问**：诗人，从贬谪地回到江南；夜宿寺中，吟诗遇骆宾王对句
- **骆宾王**：逃亡为僧，隐藏踪迹在寺中；以老僧身份对出宋之问下联
- **袁宏道**：明代文人，写有《韬光庵游记》；游韬光并作记
- **张京元**：明代文人，写有《韬光庵游记》；游韬光并作记
- **萧士玮**：明代文人，写有《韬光庵游记》；冒雨游韬光并作记

## 时间线

- **时间不明**：韬光禅师告别师父外出游历，师父嘱其遇‘天’可留，碰‘巢’即止。；禅师游历至灵隐山巢沟坞，悟得师父指示。
- **时间不明**：白乐天担任郡守，韬光禅师遂在巢沟坞安住。；白乐天闻之，与禅师结为朋友，题名‘法安’。
- **时间不明**：骆宾王逃亡为僧，隐藏踪迹在寺中。；骆宾王隐匿身份。
- **时间不明**：宋之问住宿寺中，夜吟诗句不得下联。；老僧（骆宾王）对出‘楼观沧海日，门对浙江潮’，宋之问惊愕续成全篇。
- **时间不明**：袁宏道游韬光，作游记。；袁宏道认为宋之问诗句字字入画。
- **时间不明**：张京元游韬光，作游记。；描述庵中景致宛如武陵桃源。
- **时间不明**：萧士玮冒雨游韬光，作游记。；认为韬光路完全拥有山姿、山骨、山气。
- **时间不明**：受肇和作《从韬光登北高峰》诗。；诗成流传。
- **时间不明**：白居易作《邀请韬光禅师》诗。；邀请禅师一起吃斋。
- **时间不明**：韬光禅师作《答白太守》诗。；以山僧野性辞谢。
- **时间不明**：杨蟠作《韬光庵》诗。；诗载韬光庵景象。
- **时间不明**：王思任作《韬光庵》诗及《韬光涧道》诗。；诗赞韬光隐逸之名。

## 地点

- **韬光庵**：在灵隐右山半腰，韬光禅师建造
- **灵隐寺**：韬光庵在灵隐寺右边
- **巢沟坞**：韬光禅师游历至此安住
- **金莲池**：庵内有金莲池
- **烹茗井**：庵内有烹茗井
- **吕纯阳殿**：庵右边，万历十二年建造
- **钱塘江**：从庵内望见
- **北高峰**：从韬光登北高峰
- **灵鹫峰**：韬光庵在其后

## 为什么值得读

本章记载韬光庵的历史与文人轶事，展现了西湖隐逸之趣和诗意传统。

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