# 三生石第二十四

类型：古籍章节
书名：《西湖梦寻》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：风物笔记 · 白话译文
卷目：序
章节：三生石第二十四

## 本章概览

洛阳惠林寺原是光禄卿李憕宅第，安史之乱中李憕殉国，其子李源悲痛立誓，不做官、不娶妻、不吃肉，在寺中住了五十多年。他与僧人圆泽相交甚密，终日促膝交谈。一日二人相约游历四川青城山与峨眉山，李源主张从荆州溯江走三峡，圆泽想经长安斜谷路，李源因不愿再至京城而坚持己见，圆泽叹道行止本不由人。船泊南浦时，圆泽见一穿锦裙的妇女汲水，知是自己来生之母——该妇已孕三年因为他不来而未能生产，如今既见便无法逃避。圆泽托李源助其快生，并约定三天后婴儿洗澡时以笑为信，十三年中秋夜在杭州天竺寺外重逢。当晚圆泽圆寂，妇人家产子，三天后李源往视，婴儿果然对他笑。十三年后，李源赴约，在葛洪川畔闻牧童敲牛角唱歌：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源呼问，牧童答李公是守信之人，但俗缘未尽，不可靠近，又唱“身前身后事茫茫”后离去。两年后李德裕上奏李源忠孝，皇帝任为谏议大夫，李源不就，终老寺中，享年八十一岁。

通过苏轼《圆泽传》讲述圆泽转世为王氏子、与李源约定十三年后相见的故事，解释三生石的传说。

引苏轼《圆泽传》讲圆泽与李源的三生因缘，并附王元章、苏轼诗。

## 正文

三生石在下天竺寺后面。苏轼的《圆泽传》中写道：洛阳的惠林寺，原来是光禄卿李憕的住宅。安禄山攻陷东都洛阳时，李憕因坚守而殉难。他的儿子李源，年轻时作为贵族子弟，以豪爽、奢侈、擅长唱歌而闻名于世。等到李憕死后，他悲痛愤恨，立下誓言，不做官、不娶妻、不吃肉，在寺中住了五十多年。寺里有个僧人叫圆泽，富有且懂音乐。李源和他交往很密切，两人整天促膝交谈，别人无法理解他们在说什么。

有一天，他们相约去游历四川的青城山和峨眉山。李源想从荆州溯江而上走三峡，圆泽想走长安的斜谷路。李源不同意，说：“我已经断绝了世事，怎么能再到京城去呢！”圆泽沉默了很久，说：“行止本来就不由人决定。”于是他们走了荆州这条路。船停泊在南浦时，看见一个穿着锦缎围裙的妇女背着瓦罐在打水，圆泽望着她叹息说：“我本来不想走这条路，就是因为这个。”李源惊讶地问他原因。

圆泽说：“这个妇女姓王，我应当成为她的儿子。她已经怀孕三年了，我因为不来，所以孩子不能出生。现在既然见到了，就无法逃避了。你应当用符咒帮助我快点出生。三天后给婴儿洗澡时，希望你能来看我，我会以笑容作为信证。十三年后的中秋月夜，在杭州天竺寺外，我会和你见面。”李源悲伤后悔，于是为他准备沐浴更衣。到傍晚时，圆泽去世，那个妇女就生产了。三天后，李源去看那婴儿，婴儿见到他果然笑了。李源把这件事全部告诉了王氏，并拿出钱财将圆泽安葬在山下。李源于是没有继续行程。他回到寺中，问圆泽的徒弟，才知道圆泽已经安排好了后事。

十三年后，李源从洛阳回到吴地，赴约前往。到了约定的地方，听到葛洪川畔有个牧童敲着牛角唱歌道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源喊道：“圆泽公还好吗？”

牧童回答说：“李公真是个守信的人，但俗缘未尽，请谨慎不要靠近我，只有勤修不堕，才能再次相见。”

又唱道：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿唐。”然后离去，不知去了哪里。两年后，李德裕上奏说李源是忠臣之子，非常孝顺，皇帝任命他为谏议大夫。李源没有就任，最终死在寺中，享年八十一岁。

王元章《送僧归中竺》诗：

天香阁上风如水，千岁岩前云似苔。

明月不期穿树出，老夫曾此听猿来。

相逢五载无书寄，却忆三生有梦回。

乡曲故人凭问讯，孤山梅树几番开。

苏轼《赠下天竺惠净师》诗：

我离开杭州十六年后又回来，住了两年才离开。平生自觉出仕退隐、年龄老少的经历，大致和乐天（白居易）相似，虽然才名相差很远，但安分守己、少欲求也差不多。三月六日，来和南北山的各位道人告别，而下天竺的惠净师送给我一块丑石，作三首绝句：

当年双鬓头发青青，勉强说重来以慰别情。

如今衰白头发无处可白，所以应该相对说来生。

出处经历依稀像乐天，敢以衰朽之身比较前贤。

即使从洛阳的耆英社退休归去，还能有闲居二十年。

在郡任职如前只有六百天，山中不记得来过几回。

还将天竺的一座山峰带走，想把云根（石头）到处栽种。

## 关键人物

- **李源**：李憕之子，年轻时贵族子弟，后立誓不仕不婚不肉；故事主人公，与圆泽交游，守信赴约
- **圆泽**：洛阳惠林寺僧人，富有且懂音乐；李源好友，预知转世，转生为王氏子
- **王氏妇**：南浦姓王的妇女，怀孕三年；圆泽转世之母
- **牧童**：葛洪川畔唱歌的牧童，实际是圆泽转世；十三年后与李源相会，唱诗后离去
- **惠净师**：下天竺寺僧人；赠苏轼丑石

## 时间线

- **本章前段（安史之乱）**：安禄山攻陷东都洛阳，李憕殉难；李源立誓不仕不婚不肉，居寺五十余年
- **本章前段（寺中）**：李源与圆泽交游，终日促膝交谈；两人成为密友
- **本章前段**：相约游四川青城山和峨眉山，路线争执；李源坚持走荆州路，圆泽勉强同意
- **本章中段（南浦）**：船泊南浦，见锦裙妇女打水，圆泽叹息；圆泽说明该妇女怀孕三年，自己将为其子
- **本章中段**：圆泽嘱托李源用符咒助产，约定三天后笑为信，十三年后天竺寺外相见；圆泽当晚去世，王氏生产
- **本章中段（三天后）**：李源看望婴儿，婴儿笑；李源告知王氏，安葬圆泽
- **本章中段**：李源返回寺中，得知圆泽已安排好后事；李源不再继续行程
- **本章后段（十三年后）**：李源赴约至杭州天竺寺，在葛洪川畔遇牧童唱歌；牧童唱诗，李源认出是圆泽
- **本章后段**：牧童回答李源并唱第二首诗，然后离去；牧童不知去向
- **本章后段（两年后）**：李德裕上奏李源是忠臣之子，皇帝任命李源为谏议大夫；李源未就任，最终死在寺中，享年八十一岁

## 地点

- **下天竺寺**：三生石所在地
- **洛阳惠林寺**：李源与圆泽初识并居住的寺庙
- **南浦**：圆泽见王氏妇并圆寂之地
- **杭州天竺寺**：十三年后李源赴约与牧童相会之地
- **葛洪川畔**：李源与牧童相会具体地点

## 为什么值得读

本章记载了圆泽与李源的三生因缘，是三生石传说的根本来源，西湖名胜典故。

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