# 十锦塘第二十八

类型：古籍章节
书名：《西湖梦寻》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：风物笔记 · 白话译文
卷目：序
章节：十锦塘第二十八

## 本章概览

十锦塘，又称孙堤，位于断桥下，由司礼太监孙隆于万历十七年修筑。堤宽两丈，遍植桃柳，枝叶繁茂时月光漏下如残雪，与苏堤齐名。孙堤直通西泠，车马游人如织，十里荷花香，景色应接不暇。堤畔有望湖亭，孙隆增建露台，笙歌不断，后改龙王堂，杂乱失了旧观。再往前是孙隆生祠，背山面湖，壮丽非常，却遭卢太监施舍供佛，改名卢舍庵，将孙隆遗像置于佛龛后，幽禁不见湖光，令人郁闷。袁宏道赞孙隆为西湖功德主，堤上绯桃垂柳，白石如玉，胜过苏堤。张京元、李流芳、谭元春等文人亦记断桥之胜，谭元春更言居船五妙，尽享湖趣。张岱《西湖七月半记》描绘杭州人游湖之俗：午、未、申三时人声鼎沸，至二更后官府散去，方有雅士出场。张岱与友人于断桥铺席赏月，酣睡十里荷花中，清梦惬意。孙太监以数十万金钱装点西湖，功德堪比苏学士，却遭如此对待，令人叹息。

本章描写十锦塘（孙堤）的修建与景色，并收录多位文人的游记、题词和诗作。

本章通过描述十锦塘的修筑和景致，以及多位文人的诗文，展现了西湖十锦塘的历史和文化韵味。

## 正文

十锦塘，又叫孙堤，在断桥下面。司礼太监孙隆在万历十七年修筑。堤宽两丈，到处种着桃树柳树，和苏堤一样。年代久了，树木都长得有合抱粗。走在下面，枝叶繁茂，月光漏下来，细碎得像残雪。以前说断桥残雪，也有人说是月影。苏堤离城远，是清波门的主要通道，行人很少。孙堤一直通到西泠，车马游人，来来往往像织布一样。加上西湖的光彩艳丽，十里荷花香，就像走在山阴道上，让人应接不暇。小的湖船可以划进里湖，大的船沿着堤岸来回游荡，从锦带桥顺路到望湖亭，亭子在十锦塘的尽头。慢慢靠近孤山，湖面变得开阔。孙东瀛（孙隆）把它修整得很华丽，增建了露台，可以吹风赏月，也可以摆酒设宴。笙歌戏曲，没有一天没有。现在改成了龙王堂，旁边加了几间房子，堵塞杂乱，过去的景象全没了。再往前，是孙太监的生祠，背靠山面对湖，非常壮丽。最近被卢太监施舍用来供佛，改名卢舍庵，把孙东瀛（孙隆）的像放在佛龛后面。孙太监用几十万金钱装点塑造西湖，功劳不在苏学士之下，却让他的遗像不能看见湖光山色，幽禁在佛龛后面对壁，看到后非常郁闷。

袁宏道《断桥望湖亭小记》：

湖上从断桥到苏公堤一带，绿烟红雾，弥漫二十多里。歌声吹奏像风，脂粉汗水像雨，华丽衣着的盛况，比堤边的柳树还多，艳丽极了。但杭州人游湖，只在午、未、申三个时辰，其实湖光染绿的精妙，山色涂彩的美丽，全在太阳刚出来、傍晚夕阳未落时，才最浓艳明媚。月景尤其清丽，花的姿态、柳的情意、山的容貌、水的韵味，另有一种趣味。这种乐趣留给山僧和游客享受，怎么能对俗人说呢！望湖亭就是断桥那一带，堤岸很精致，比苏公堤还美。路两边种着绯桃、垂柳、芙蓉、山茶等二十多种。堤边用白色石头砌得如玉，地面都铺着软沙像席子。杭州人说：“这是内使孙公修整的。”这位大人真是西湖的功德主。从昭庆寺、天竺寺、净慈寺、龙井以及山中的庵院等，施舍不下几十万。我认为白、苏二公是西湖的开山古佛，这位大人是日后的护法伽蓝。“腐儒，差点坏了你的事！”可厌！可厌！

张京元《断桥小记》：

西湖的胜景，在于近；湖容易游尽，也在于近。早晨车傍晚船，步行缓走，人人都可以游，时时都可以游。但酒比水多，肉比山高，春天时肩膀挨着脚趾，男女混杂，以拥挤为乐。不仅心思不在山水，就是那桃花的容貌、柳叶的眼睛，自己正和东风相依，游客何曾正眼看过呢？

李流芳《断桥春望图题词》：

以前到西湖，从断桥一望，就销魂欲死。回去告诉朋友，湖水的波光闪烁，大约像晨光映在树上，明月照进小屋。因为山水相互映发，别处即使有清澈的大湖，也比不上。壬子年正月，因为访旧友再次来到西湖，就独自去断桥，徘徊一整天，第二天为杨谶西题扇子说：“十里西湖意，都来到断桥。寒生梅萼小，春入柳丝娇。乍见应疑梦，重来不待招。故人知我否，吟望正萧条。”又第二天画了这幅图。小春四月，同孟旸、子与夜晚闲谈，题了这些。

谭元春《湖霜草序》：

我在己未年九月五号到西湖，不住楼阁，不住庵寺，而是带着琴、酒樽和书信，托付给一条小船。住在船上的妙处，有五点好处。船上的人不用应酬，是第一点好处。早晚不错过时辰，是第二点好处。访客登山，随意想去哪就去哪，是第三点好处。进断桥，出西泠，午睡晚起，是第四点好处。讨厌的客人可以避开，随时移动船桨，是第五点好处。带着这五点好处，长期在湖上。僧人在上，水鸟在下，喝酒停下，喝茶开始，船桨随风，渔火聚集。因为早看山晚看水，面对溪涧对着松树，岸上柳池中莲，藏身交友，早放孤山，晚靠宝石山，足够过完一生，足够完成我的事了。

王叔杲《十锦塘》诗：

横截平湖十里天，锦桥春接六桥烟。

芳林花发霞千树，断岸光分月两川。

几度觞飞堤外景，一清棹发镜中船。

奇观妆点知谁力，应有歌声被管弦。

白居易《望湖楼》诗：

整天在湖亭躺着，心闲事也少。因为残醉醒来，坐着等傍晚凉快回去。

松雨飘洒在苏帽上，江风透过葛衣。柳堤走不厌，沙软柳絮纷飞。

徐渭《望湖亭》诗：

亭上望湖水，晶光淡不流。镜宽万影落，玉湛一矶浮。

寒入沙芦断，烟生野鹜投。若从湖上望，翻羡此亭幽。

张岱《西湖七月半记》：

西湖七月半，没什么可看的，只可以看看七月半的人。看七月半的人，分五类来看。第一类，坐着楼船、吹箫打鼓，戴着高冠、摆着盛席，灯火和仆从，声音灯光杂乱，名义上看月其实看不见月的人，看他们。第二类，也有船也有楼，名门闺秀，带着变童，哭笑夹杂，环坐在露台上，左右张望，身在月下但实际不看月的人，看他们。第三类，也有船也有歌声，名妓闲僧，浅斟低唱，管乐轻柔，丝竹和歌声相合，也在月下，也看月，但想让人看他们看月的人，看他们。第四类，不坐船不坐车，不穿衫不戴巾，酒醉饭饱，招呼三五个人，挤进人群，昭庆寺、断桥，大喊大叫，装醉，唱没腔调的歌，也看月，也看看月的人，也看不看月的人，实际上什么都不看的人，看他们。第五类，小船轻幌，干净茶几暖炉，茶铛现煮，素净杯子静静递送，好友佳人，邀月同坐，有的藏在树下，有的躲进里湖避喧闹，看月而别人看不见他们看月的状态，也不刻意看月的人，看他们。杭州人游湖，巳时出酉时归，躲避月亮像仇人，这晚好名声，争着排队出去，多赏守门军士酒钱，轿夫举着火把，列队在岸上等候。一上船，催船夫快放船到断桥，赶去赴盛会。所以二更以前，人声和鼓乐声，像开水沸腾像震动，像梦魇像梦呓，像聋子像哑巴，大船小船一起靠岸，什么也看不见，只见篙碰篙，船撞船，肩碰肩，脸对脸罢了。一会儿兴致尽了，官府的宴席散了，差役吆喝着离开，轿夫叫船上人，用关门吓唬他们，灯笼火把像星罗棋布，一队队簇拥着离去。岸上的人也排队赶城门，渐渐稀少，一会儿全散了。我们这群人才把船靠岸，断桥的石阶开始凉了，铺上席子，叫客人畅饮。这时，月亮像新磨的镜子，山重新梳妆，湖重新洗脸。先前浅斟低唱的人出来了，藏在树下的人也出来了，我们去打招呼，拉他们同坐。风雅朋友来了，名妓到了，杯筷摆好，丝竹歌声响起。月色苍凉，东方快亮，客人才散去。我们纵船，酣睡在十里荷花之中，香气扑人，清梦很惬意。

## 关键人物

- **孙隆**：司礼太监；十锦塘修筑者，西湖功德主
- **苏东坡**：苏学士、苏公；与孙隆对比，西湖开山古佛之一
- **袁宏道**：文人；作《断桥望湖亭小记》
- **张京元**：文人；作《断桥小记》
- **李流芳**：文人；作《断桥春望图题词》
- **谭元春**：文人；作《湖霜草序》
- **张岱**：文人；作《西湖七月半记》
- **白居易**：诗人；作《望湖楼》诗
- **徐渭**：文人；作《望湖亭》诗
- **王叔杲**：文人；作《十锦塘》诗

## 时间线

- **万历十七年**：司礼太监孙隆修筑十锦塘
- **年代久后**：堤上树木长得有合抱粗
- **后来**：孙东瀛修整望湖亭，增建露台
- **现在**：望湖亭改成了龙王堂，旁加房子，过去景象全没
- **最近**：孙太监生祠被卢太监改为卢舍庵，孙像放在佛龛后
- **本章中段**：袁宏道作《断桥望湖亭小记》
- **本章中段**：张京元作《断桥小记》
- **本章中段**：李流芳作《断桥春望图题词》
- **本章中段**：谭元春作《湖霜草序》
- **本章中段**：王叔杲、白居易、徐渭作诗
- **本章后段**：张岱作《西湖七月半记》

## 地点

- **十锦塘**：在断桥下面，又叫孙堤
- **断桥**：十锦塘所在，西湖景点
- **苏堤**：与十锦塘相似，离城远
- **西泠**：孙堤一直通到西泠
- **锦带桥**：从锦带桥顺路到望湖亭
- **望湖亭**：在十锦塘的尽头，孙东瀛修整
- **孤山**：靠近孤山，湖面开阔
- **龙王堂**：望湖亭改成的
- **孙太监生祠**：背山面对湖，后被改为卢舍庵
- **卢舍庵**：孙太监生祠改名
- **昭庆寺**：袁宏道文提及施舍

## 为什么值得读

本章记载了孙隆修筑十锦塘的功绩，以及历代文人的题咏，体现了西湖十锦塘的历史文化价值。

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