# 智果寺第九 类型：古籍章节 书名：《西湖梦寻》 作者：张岱 时代：明末清初 类别：风物笔记 · 白话译文 卷目：序 章节：智果寺第九 ## 本章概览 智果寺原在孤山，钱武肃王建，南宋迁至大佛寺西。苏东坡任黄州太守时，参寥子从吴地来访，东坡梦与之联诗得名句。七年后东坡守杭，参寥子居智果寺，寒食次日东坡访之，泉水新出，煮茶恰合梦境。东坡环视旧基，预言台阶九十三级，果然，乃言前世为寺僧，死后当为伽蓝神。参寥子塑东坡像供奉，并题偈语。后寺败。崇祯壬申，扬州秀才鲍同德，字有邻，寓居寺中。东坡两度托梦，嘱其修寺。鲍同德以贫辞，东坡曰自有助者。次日见壁间偈语有‘有邻’二字，遂立誓，作《西泠记梦》示人。遇扬州姚永言，详述梦境。座中广东进士宋公兆礻龠，异之。次日宋公得仁和县令，姚永言怂恿，宋公力任其事，寺得重修。适有泉涌，好事者仍名参寥泉。此历梦境、偈语、巧合，可谓奇缘。 智果寺由钱武肃王建造，后迁移；苏轼与参寥子有梦验故事，后寺破败，鲍同德因梦重修，有泉复出。 本章记述智果寺的兴废历史，重点讲述苏轼与参寥子的梦境应验以及鲍同德因梦重修寺院的故事。 ## 正文 智果寺，原在孤山，由钱武肃王建造。南宋绍兴年间，建造四圣观时，将它迁移到大佛寺西边。先前苏东坡任黄州太守时，于潜僧人道潜，号参寥子，从吴地前来拜访，东坡梦见与他一起作诗，其中有“寒食清明都过了，石泉槐火一时新”的句子。七年后，东坡任杭州太守，参寥子在智果寺定居，有泉水从石缝中流出。寒食节第二天，东坡前来拜访，参寥子打来泉水煮茶，恰好符合梦境。东坡环顾四周的旧基遗址，对参寥子说：“我平生从未到过这里，但眼前所见，都像是我曾经经历过的一样。从这里往上到忏堂，应该有九十三级台阶。”数了数，果然如他所说，于是对参寥子说：“我的前世是寺中的僧人，今天寺里的僧人都是我的法眷属。我死后，应当舍身成为寺中的伽蓝神。”参寥子于是塑了东坡的像，供奉在伽蓝神之列，并在墙壁上留下偈语：“金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头，直待有邻通一线，两重公案一时修。”后来寺院破败。崇祯壬申年，有一位扬州秀才鲍同德，字有邻，来寺中居住。东坡两次出现在他的梦中，嘱咐他修缮寺院，鲍同德推辞说：“我一个贫寒读书人哪里办得到？”东坡说：“你只管去做，自然会有帮助你的人。”第二天，鲍同德看到墙壁上的偈语中有“有邻”二字，于是心动立下誓愿，写了《西泠记梦》，见人就拿出给人看。一天到旅舍，遇到扬州人姚永言，详细叙述了他的梦。座中有一位广东来京候选的进士宋公兆礻龠，对此感到非常惊异。第二天，宋公去占卜仕途，结果得到了仁和县的官职。姚永言怂恿他，宋公便大力承担起这个艰难的工程，寺院得以重新修葺。当时恰好有泉水从寺后流出，好事的人便仍将它命名为参寥泉。 ## 关键人物 - **苏轼**：杭州太守；前世为寺僧，梦验后预言死后为伽蓝神 - **参寥子（道潜）**：于潜僧，号参寥子；在智果寺居住，与东坡有梦验之交 - **鲍同德**：扬州秀才，字有邻；因东坡托梦而立志修寺 - **姚永言**：扬州人；听鲍同德述梦，并怂恿宋公 - **宋公兆礻龠**：广东来京候选的进士，后得仁和县官；大力承担修寺工程 ## 时间线 - **钱武肃王时**：钱武肃王在孤山建造智果寺；智果寺建成 - **南宋绍兴年间**：建造四圣观，将智果寺迁移到大佛寺西边；智果寺迁移 - **苏轼任黄州太守时**：于潜僧道潜（参寥子）从吴地来拜访，东坡梦见与他一起作诗；梦中有诗 - **七年后，苏轼任杭州太守时**：参寥子在智果寺定居，有泉出石间。寒食节第二天，东坡来访，参寥子煮泉，恰好符合梦境。东坡说前世是寺僧，死后为伽蓝神。；梦验，东坡预言 - **此后**：参寥子塑东坡像，供奉在伽蓝神之列，并留偈语；留下偈语 - **后来**：寺院破败 - **崇祯壬申年**：扬州秀才鲍同德来寺居住，东坡两次托梦嘱修寺；鲍同德立愿修寺 - **之后**：鲍同德遇到扬州人姚永言，述梦；座中宋公惊异。次日宋卜得仁和县令，姚怂恿，宋公承担修葺；寺院得以重新修葺 - **修葺后**：有泉水从寺后流出，好事者仍命名为参寥泉；参寥泉名称延续 ## 地点 - **孤山**：智果寺原址 - **大佛寺**：智果寺迁移后在西边 - **杭州**：苏轼任杭州太守，智果寺所在 - **扬州**：鲍同德和姚永言是扬州人 - **仁和县**：宋公卜得仁和县官职 - **吴地**：参寥子从吴地来拜访东坡 - **广东**：宋公是广东人 ## 为什么值得读 本章通过梦境感应故事，展现了古人的信仰和寺院修复的机缘。 ## 标签 - 智果寺 - 苏东坡 - 参寥子 - 鲍同德 - 参寥泉 - 梦验 - 伽蓝神 - 偈语 - 有邻 - 寒食 原始页面：https://shishuguan.com/books/xihu-mengxun-baihuawen-full/volume-1/chapter-9