# 卷四十四武李贾白 类型：古籍章节 书名：《新唐书》 作者：欧阳修、宋祁等 时代：北宋 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：卷四十四武李贾白 ## 本章概览 武平一，武则天时期隐嵩山，中宗时被迫出仕，见韦后乱政、外戚强盛，上书请求抑制母党势力，以月满则亏为喻，恳求皇帝推恩减权以保全亲族，然未被采纳。后又谏止胡乐‘合生’之戏，认为其淫靡亡国，仍不获用。李乂幼年丧父，以文才被薛元超赏识，任监察御史无所避讳，劝谏赎生不如减赋，驳正制敕，拒附太平公主，时人赞其‘李子树下无小路’。贾曾为太子舍人时，劝谏太子勿征女乐习戏，以鲁国用孔子、西戎用由余为鉴，太子嘉纳。其子贾至，明经出身，掌制诰，玄宗传位册文出其手，后谏止赦免杀县令的将军王去荣，认为废祖宗大法不可取，虽未被全听，但彰显法理之争。白居易最为知名，早年以讽喻诗直指时弊，任左拾遗时屡次谏争，请免江淮赋税、拒王锷宰相、止吐突承璀统军，因言激切被贬江州，后历任杭州、苏州刺史，筑堤浚井，政绩卓著。晚年纵情诗酒，与元稹、刘禹锡唱和，诗篇传至海外，自号香山居士。四人事迹交织，皆以直谏立身，或以文学显名，然仕途多舛，反映了中唐时期士人在政治与文人身份间的挣扎与坚守。 本章合传武平一、李乂、贾曾、贾至、白居易、白行简、白敏中七人，记其言行事迹与文学成就。 本章收录武平一、李乂、贾曾、贾至、白居易等传，其中白居易事迹最详，包括其谏诤、贬谪、诗名及晚年生活。 ## 正文 武平一，名甄，以字行世，是颍川郡王武载德的儿子。他学识广博，精通《春秋》，擅长文辞。武则天时期，他畏惧祸事不敢参与政事，隐居嵩山修习佛法，多次下诏征召都不应命。中宗复位后，武平一正为母亲守丧，被强行召任为起居舍人，他请求服满丧期，未获准许。景龙二年，兼任修文馆直学士。当时天子昏庸软弱不成君主，韦后淫乱，外戚势力强盛。武平一对此深感忧虑，便主动请求抑制母党势力，上奏说：“去年荧惑星进入羽林星域，太白星两次横过天空，太阳出现亏蚀，月亮侵犯大角星。臣听说灾异不会无故产生，上天显示征兆，下界必有回应，确实如同影子和回声。《诗经》说：‘只有这位文王，小心翼翼，恭敬地侍奉上帝，以此招来众多福佑。’陛下天性孝顺仁爱，对亲属外戚，恩泽深厚。臣这一宗族，官阶位列三品，家族中多人封侯，乘坐朱轮华毂的车驾，远远超过许、史、梁、邓等家族。恩宠过高则议论积聚，地位太厚则祸患迅速到来，所以月亮圆满后必定亏缺，太阳到中天后就会偏移，时机不会再次到来，荣华难以长久依仗。过去永淳之后，王室多难，先圣因时权变，所以臣家以宗室子弟的身份窃取俸禄、受封爵位。如今陛下圣明复辟，我们本应退守田园庐舍，却再次蒙受光宠，爵位封邑如初，高官厚禄，竟超越极限。因此阴气侵犯阳气，黄河、洛水泛滥。过去王族骄横自满，梅福上书劝谏；窦氏专权放纵，丁鸿进言规诫。况且后妃之家，恩宠过深，一旦覆灭，便无活口。希望陛下考虑减损的措施、长远的策略，推远时势权变，以保全亲族。”皇帝慰劳鼓励他，但未采纳。后升任考功员外郎。 当时，太平公主和安乐公主各自结党互相攻击诋毁，宗亲权贵之间离心离德，皇帝对此忧虑，想让他们和睦相处，便询问武平一。武平一于是上书说：“疾病在四肢的，症状分明容易治疗；在心脏腹部的，变化迅速而难以医治。刑罚政令乖谬，是四肢的疾病；宗亲权贵猜忌离间，是心腹的祸患。《尚书》说：‘能彰显大德，以亲睦九族；九族既已和睦，便去辨别百官。’《诗经》说：‘亲近他的邻邦，姻亲之间十分和睦。’由此可知亲族应以和睦相处为要义。近来权贵之间猜疑防范，表面和睦内心离散，姻亲之间结下怨恨，骨肉之中产生疑忌。那些求取荣华的人，假意进献忠诚；那些摇唇鼓舌之辈，随意进献谗言。在府邸中耸着肩膀献媚，在老妇宦官旁闭口不言。所以往来断绝，猜嫌形成，亲爱乖离，党羽滋生。积霜成冰，祸患无穷。希望陛下召来所有近亲贵戚，在内殿设宴，告诉他们和睦的道理，申以恩义勤勉，斥退奸佞之人，堵塞谗言之路。如果这样还不能平息，那就舍近求远，抑制慈爱显示威严，唯陛下之命是从。”皇帝赞赏他的忠诚恳切，但最终没有采用。 当初，崔日用自称精通《左氏春秋》中诸侯的官族。有一天，学士们大规模聚集，崔日用质难武平一说：“您的文章固然长久耐读，但如果谈论经学，那就要失败了吧。”当时崔湜、张说一向知道武平一熟悉经学，劝他回答诘问，武平一便请教自己疑惑的问题。崔日用说：“鲁国的三桓，郑国的七穆，是怎么回事？”武平一答道：“庆父、叔牙、季友，是桓公的三个儿子。孟孙氏直到彘共九世，叔孙舒、季孙肥共八世。郑穆公有十一个儿子，子然和两个儿子子孔这三族灭亡了，子羽没有做卿，所以只称七穆，即子罕、子驷、子良、子国、子游、子印、子丰。”在座的人都惊讶佩服。武平一问崔日用：“您说齐桓公、楚庄王时，诸侯依附齐国和楚国的各有几人？晋平公、楚灵王时，诸侯依附晋国和楚国的各有几人？晋国的六卿，齐、楚两国的执政大夫各有多少人？”崔日用辞谢说：“我不知道，您能知道吗？”武平一逐条列举始末，没有遗漏。崔日用说：“我请求拜您为师。”满座大笑。 后来在两仪殿设宴，皇帝命皇后的兄长光禄少卿赵婴监酒，赵婴机智敏捷能言善辩，下诏让学士们嘲弄他，赵婴能抵挡数人。酒兴正浓时，胡人袜子、何懿等人唱起“合生”，歌声浅薄污秽，并且傲慢放肆，想要抢夺司农少卿宋廷瑜获赐的鱼符。武平一上书劝谏说：“音乐是天地的和谐，礼仪是天地的秩序；礼仪配合地，音乐应和天。所以声音从内心发动，声形表现于外物，因内心的哀乐，感触外物而发生变化。音乐端正那么教化风气就端正，音乐邪僻那么政教就邪僻，这是先王用来表达兴废的道理。臣看到胡乐用于声律，本是用来完备四方少数民族的乐舞，但近来日益流荡放纵，异曲新声，哀伤淫靡。起初从王公开始，渐渐传到民间，那些妖冶的胡人艺人、街头少年，有的讲述妃主的情态容貌，有的列举王公的名号品性，唱歌跳舞，称为‘合生’。过去齐国衰败时，有《行伴侣》之曲；陈国灭亡时，有《玉树后庭花》之曲，节拍急促、声音惊骇奔放，都是亡国之音。礼如果有所欠缺而不增进就会消亡，乐如果流荡而不返回就会放纵。臣希望摒除流荡邪僻的音乐，崇尚肃穆雍和之音，凡是胡乐，除了用于完备四方少数民族礼仪之外，一概罢除遣散。何况两仪殿、承庆殿，是陛下接受朝见、处理政事的地方，最近大宴群臣，不容许用倡优表演猥亵狎昵之事来玷污国家典制。如果在听政的闲暇，姑且为了娱乐耳目，自然可以在后宫演奏。”皇帝没有采纳。 玄宗即位后，武平一被贬为苏州参军，又调任金坛县令。武平一在中宗时深受宠信，当时虽然宴饮游乐，他曾通过诗颂进行规劝告诫，但不能毅然引退，所以被贬谪。被贬后名声并未衰减。开元末年去世。孙子武元衡、武儒衡另有传记。 李乂，字尚真，是赵州房子人。幼年丧父。十二岁时，擅长写文章，中书令薛元超说：“这孩子将来会有海内之名。”考中进士、茂才异等科，多次调任万年县尉。长安三年，下诏命雍州长史薛季昶选拔部吏中才能符合御史职务的人，薛季昶推荐李乂，升任监察御史。他弹劾奏事无所避讳。景龙初年，叶静能依仗权势，李乂列举他的奸邪之事，中宗没有采纳。升任中书舍人、修文馆学士。皇帝派使者到江南，打开所在府库的钱财来赎回生灵，李乂上疏认为：“江南的鱼鳖之利，是衣食所依赖的。江湖中的生灵没有穷尽，而府库的财物有限，与其拯救物类，不如忧虑民生。况且贩卖生灵的人唯利是图，钱币每天到来，网罟每年增加，施舍一朝，牟利百倍。如果拿赎取生灵的钱财，减免百姓困顿的徭役，那恩泽就广多了。” 韦氏之乱时，诏令严急，多是李乂起草定稿。升任吏部侍郎，仍掌管起草诏令。与宋璟等人共同主持选官之事，请托行贿行不通，当时人说：“李子树下没有小路。”改任黄门侍郎，封中山郡公。制敕有不恰当之处，便加以驳正。贵宠之人有求官的，睿宗说：“朕并非吝惜，只是李乂不同意罢了！”进谏请求停建金仙、玉真二道观，皇帝虽然没有听从，但宽容了他。太平公主干预朝政，想拉拢李乂依附自己，李乂坚决拒绝。 开元初年，姚崇任紫微令，推荐李乂为侍郎，表面上是引荐重用，实际上是除去他驳正纠察的权力，畏惧李乂的明察切直。不久，授任刑部尚书。去世，享年六十八岁，追赠黄门监，谥号为贞。遗嘱薄葬，不要运回故乡。 李乂沉静端方、正直文雅，懂得治国大体，当时人称他有宰相之器。下葬那天，苏颋、毕构、马怀素前往祭奠，哭着说：“不为您悲痛，还为谁悲痛呢！”李乂侍奉兄长李尚一、李尚贞非常孝顺恭敬，他们又都以文章闻名，兄弟三人合编一部文集，称为《李氏花萼集》，李乂的著作很多。李尚一官至清源尉，李尚贞官至博州刺史。 贾曾，是河南洛阳人。父亲贾言忠，相貌魁梧，侍奉母亲以孝顺闻名，补任万年县主簿。监督修筑蓬莱宫，有人指责他苛刻，高宗在朝廷上诘问，他答辩详细周密，皇帝感到惊异，升任监察御史。当时正在征讨辽东，奉命运送军饷，回来后，上奏进献山川道路里程，并陈述高丽可以攻破的情况。皇帝问：“诸将是否有才能？”回答说：“李勣是旧臣，陛下自己熟悉。庞同善虽然不是斗将，但治军严格。薛仁贵骁勇冠军，高偘忠诚果敢而谨慎，契苾何力性格沉稳刚毅，虽然忌惮在前，但有统御之才。然而昼夜小心，忘身忧国，没有人比得上李勣。”皇帝同意他的评价，众人也认为这是知人之言。多次转任为吏部员外郎。李敬玄兼任吏部尚书，贾言忠崇尚气节，到主持选官时，不能屈居其下，被贬为邵州司马。违背了武懿宗的心意，被下狱几乎致死，降职为建州司户参军，去世。 贾曾年轻时就有名声，景云年间，任吏部员外郎。玄宗为太子时，选拔东宫官属，以贾曾为舍人。太子多次派使者选取歌女乐工，到率更寺练习，贾曾劝谏说：“制作音乐以推崇德教，用来和悦人神。《韶》、《夏》有容仪，《咸》、《英》有节度，而女乐不在其中。过去鲁国任用孔子几乎称霸，西戎有由余而强盛，齐国、秦国送给他们女乐，所以孔子离去，由余出奔。确实因为妖冶的容貌和淫靡的声音，蛊惑心志、丧失志向，圣贤对此最为痛恨。殿下渴求贤才的美名尚未彰显，喜好歌舞的声音已经传出，这不是用来追循启诵、继承尧舜功业的做法。闲暇宴饮私人聚会，后宫歌舞，古代也有，尚且应当隐秘，不让人知道，何况在官署公开观看，明示群臣呢！希望下令摒除倡优女子，各位使者采召之事，一律停止。”太子亲笔下诏表示嘉奖和答复。 不久升任中书舍人，因父亲的名字与官职名音同（“言忠”与“中书”之“中”无关，此处应为避讳，实际是“曾”父名“言忠”，“中书舍人”中“中”与“忠”同音，故避嫌名），推辞不受，改任谏议大夫，掌管起草诏令。天子亲行郊祀，有关部门商议不设皇地祗神位，贾曾请求按照古制合祭天地并且设立从祀诸神位。睿宗下诏命宰相和礼官商议，都同意了贾曾的请求。开元初年，再次授任中书舍人，贾曾坚决推辞。议论的人说中书舍人是官署名称，不是官名，避嫌名在礼法上可以不避，于是他就职。与苏晋共同掌管起草诏令，都以文辞著称，当时号称“苏贾”。后来因事获罪贬为洋州刺史。历任虔州、郑州等州刺史，升任礼部侍郎，去世。儿子贾至。 贾至，字幼邻，考中明经科，脱去平民衣服任单父县尉。跟随玄宗前往蜀地，授任起居舍人，掌管起草诏令。玄宗传位时，贾至应当撰写册文，进呈草稿后，玄宗说：“过去先天年间的诰命，是你父亲写的；如今这次命册，又由你写，两朝的盛典，出自你们父子之手，可以说是继承美德了。”贾至叩头，呜咽流泪。历任中书舍人。 至德年间，将军王去荣杀了富平县令杜徽，肃宗刚刚得到陕地，并且爱惜王去荣的才能，下诏免其死罪，让他作为流放之人效力边疆。贾至劝谏说：“圣人诛除叛乱，必定先申明法令，崇尚礼义。汉朝刚入关时，约法三章，杀人者处死，这是不可改变的法律。按将军王去荣以朔方偏将的身份带领数千士兵，不能整肃队伍，挟私怨杀县令，有犯上作乱的叛逆之心。有人说王去荣善于守城，陕地刚攻下，没有王去荣就不能守住，臣认为不对。李光弼守太原，程千里守上党，许叔冀守灵昌，鲁炅守南阳，贾贲守雍丘，张巡守睢阳，当初都没有王去荣，没听说贼寇能攻下。因一项才能而免除死罪，那么那些箭术绝伦、剑术无前的人，依仗才能犯上作乱，用什么来制止！如果赦免王去荣，而诛杀后来者，这是法令不统一而招致罪人。爱惜一个王去荣，杀了十个王去荣那样的人才，伤害更大。那些叛逆作乱的人，会在此处叛逆而在彼处顺从吗？扰乱富平而能治理陕地吗？违背县令，能不对君主悖逆吗？律令，是太宗的律令，陛下不可以因一个士人的小才能，废弃祖宗的大法。”皇帝下诏命群臣商议，太子太师韦见素、文部郎中崔器等人都认为：“法令，是天地间的根本大典，王者不敢专断。帝王不能擅自杀戮，而小人得以擅自杀戮，这是权力超过人主。开元以前，没有人敢擅自杀人，这是尊重朝廷；如今有这种事，这是削弱国家。太宗平定天下，陛下复兴大业，那么王去荣不只是至德年间的罪人，而是贞观年间的罪人。他的罪行是祖宗所不赦免的，陛下可以改变吗？”下诏同意。 蒲州刺史因为河东靠近贼寇，拆毁靠近城池的五千户民房，不让贼寇得以聚集据守，百姓大受骚扰。下诏派贾至前去安抚慰劳，由官府帮助修葺房屋，蒲州百姓才安定下来。因小过失，被贬为岳州司马。 宝应初年，召回恢复原职，升任尚书左丞。杨绾建议依照古制，县令向刺史举荐孝廉，刺史再向天子礼部推荐。皇帝诏令有关部门商议，大多赞同杨绾的意见。至（此人）议论说：“自从晋代以后，士族迁徙，人们大多客居他乡，凭借为官家族，在各地占籍定居。现在乡举取士未能全面，请求扩大学校，增加国子博士名额，十道的大州可以设置大学馆，诏令博士管理，招收学生。使安居故乡的人，由乡里举荐；寄居他乡的人，由学校推选。”议论的人转而附议至的意见。转任礼部侍郎，在集贤院待制。大历初年，调任兵部。多次进封至信都县伯，升任京兆尹。大历七年，以右散骑常侍的官职去世，享年五十五岁，追赠礼部尚书，谥号为文。 白居易，字乐天，他的祖先大概是太原人。北齐五兵尚书白建，在当时有功，朝廷赐给他韩城的田地，子孙就在那里安家。后来又迁居到下邽。父亲白季庚，担任彭城县令，李正己反叛时，他劝说刺史李洧归顺朝廷，多次升迁至襄州别驾。 白居易聪敏过人，擅长写文章。未成年时，拜访顾况。顾况是吴地人，自恃才能，很少推崇赞许别人，看到白居易的文章，惊惶地自失道：“我以为这样的文章已经绝迹了，如今又得到您了！”贞元年间，考中进士和拔萃科，都中选，补任校书郎。元和元年，参加制策考试得乙等，调任盩厔县尉，担任集贤校理，一个月后，被召入翰林院任学士。升任左拾遗。 四年，天子因旱灾严重，下诏有所减免借贷，赈救灾祸。白居易见诏书条款不够详细，就建议请求全部免除江淮两地的赋税，来救济流民和病弱，并且多放出宫女。宪宗颇为采纳。这时，于頔入朝，把歌舞艺人全部送入宫中，有人说普宁公主取来进献，都是于頔宠爱的。白居易认为不如送还，不要让于頔把过错归到天子身上。李师道献上私人钱六百万，为魏徵的孙子赎买旧宅，白居易说：“魏徵任宰相，太宗用宫殿的木材建成他的正寝，后辈不能守住，陛下还应该因为他是贤臣，用赎买的方式赐给其子孙。李师道是臣子，不应掠取朝廷的美名。”皇帝听从了他。河东王锷将要加授平章事，白居易认为：“宰相是天下人共同仰视的，没有重大声望和显赫功劳不可以担任。查王锷千方百计搜刮，不体恤凋敝的百姓，所得钱财称为‘羡余’进献。现在如果授予他名位，四方听说，都会说陛下得到进献，给了宰相。各节度使私下盘算：‘谁不如王锷？’争相搜刮百姓来求取所欲。给他则纲纪大坏，不给则显得有厚薄，事情一旦失误就不可追回。”这时，孙璹因禁卫的功劳，被提升为凤翔节度使。张奉国平定徐州、讨平李璹有功，升任金吾将军。白居易对皇帝说：“应该罢免孙璹，提升张奉国，以激励天下忠臣的心。”度支有囚犯关押在阌乡狱中，经过三次大赦未能免罪。又上奏说：“父亲死了，关押他的儿子；丈夫长久被囚，妻子改嫁，债务没有偿还期限，囚禁没有休息日，请求全部免除。”奏章共上了十多次，更加知名。 适逢王承宗反叛，皇帝下诏命吐突承璀率军出讨，白居易进谏：“唐家制度，每次征伐，专门委任将帅，责成成功，近年才开始用宦官担任都监。韩全义讨伐淮西，贾良国监军；高崇文讨伐蜀地，刘贞亮监军。而且发动天下军队，没有用宦官专门统领的。神策军既然不设置行营节度，则吐突承璀为制将，又充任诸军招讨处置使，实际上是都统。恐怕四方听说，必定轻视朝廷。后世将会传说由宦官担任制将从陛下开始，陛下怎能忍受这个名声？而且刘济等人与各将帅必定羞于接受吐突承璀的节制，心里不快，无法立功。这是资助王承宗的奸谋，挫伤诸将的锐气。”皇帝不听。不久军队疲惫未能决断，白居易上言：“陛下讨伐，本来委任吐突承璀，外有卢攸史、范希朝、张茂昭。如今吐突承璀进军不能决战，已损失大将，范希朝、张茂昭数月才进入贼境，看形势，似乎暗中相互谋划，空得一个县，就筑垒不进，按理不会成功。不赶快停止，将有四害。用国库金帛、百姓膏血资助河北诸侯，使他们更加富强，是第一害。河北诸将听说吴少阳受命，必将请求洗雪王承宗，奏章一两次上呈，无不答应，则河北合纵连横，形势更加稳固。赏罚恩信，不来自朝廷，是第二害。如今暑热潮湿，士兵露天驻扎，兵气熏蒸，虽然不顾生死，谁能忍受这种苦？又神策军杂募市民，不习惯服役，倘若逃亡互相煽动，诸军必定动摇，是第三害。回鹘、吐蕃常有游动侦探，听说讨伐王承宗经历三季没有成功，则军队强弱、费用多少，他们一旦知道，乘虚入侵，朝廷怎能首尾兼顾？兵连祸结，什么事情不会发生？是第四害。事到临头才停止，则有损威严丧失权柄，只可预先防范，不可事后追悔。”也恰逢王承宗请罪，于是停战。 后来在殿中对答，论辩执拗刚直，皇帝没有明白，就进言说：“陛下错了。”皇帝变了脸色，罢朝后，对李绛说：“这个人是我提拔的，竟敢这样，我不能忍受，必定要贬斥他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他，是堵住他们的嘴，使他们为自己谋划，这不是发扬盛德的做法。”皇帝醒悟，像当初一样对待白居易。任期届满应当升迁，皇帝因他资历浅，而且家庭一向贫困，听任他自己选择官职。白居易请求像姜公辅那样以学士兼任京兆户曹参军，以便于奉养，诏令同意。第二年，因母亲去世解职，回朝后，授任左赞善大夫。这时，强盗杀死武元衡，京都震惊扰乱。白居易首先上疏，请求迅速追捕贼人，洗刷朝廷耻辱，以必得为期限。宰相嫌他越位，不高兴。不久有人说：“白居易母亲落井而死，白居易却赋《新井篇》，言语浮华，没有实际品行，不可任用。”出任为州刺史。中书舍人王涯上言说不宜治理郡县，追贬为江州司马。既已失意，能顺应环境，寄托于佛家生死之说，好像忘记了形骸。过了很久，调任忠州刺史。入朝任司门员外郎，以主客郎中知制诰。 穆宗喜好打猎游玩，白居易进献《续虞人箴》加以讽谏，说： 唐受天命，已有十二位圣君。兢兢业业，都勤于政事。鸟生于深林，兽在丰草中。春天射猎冬天打猎，按道义获取。鸟兽虫鱼，各得其所。人民在野，君王在朝，也能安宁。往昔玄祖，其训诫甚明：“驰骋打猎，会使心发狂。”如何证明？就是后羿和太康。不曾以此为戒，最终灭亡。高祖正在打猎，苏长进言：“不满一百天，不足为乐。”皇上心已醒悟，为此停止打猎。到了宋璟，也劝谏玄宗。玄宗和颜悦色听取采纳，从容进谏。宋璟快步退出，鹞鹰死在手中。唉！在野地追逐野兽，在路上跑马。难道不快乐吗？衔勒马镫可惧。审察安危，只有圣君思虑。 不久转任中书舍人。田布被任命为魏博节度使，命白居易持节去宣谕，田布赠送五百匹缣，诏令让他接受，他推辞说：“田布的父亲仇恨国耻未雪，人们应当以财物帮助他，反而收取他的财物，于义不忍。正在宣谕询问纷繁，如果都有馈赠，则贼寇未灭，田布的钱财就用完了。”诏令允许他辞谢馈赠。这时，河朔又发生叛乱，合各道军队出讨，拖延没有功效。贼军攻取弓高，断绝粮道，深州围困更加紧急。白居易上言：“兵多则难以使用，将多则意见不一。应诏令魏博、泽潞、定、沧四节度，命各自守境，以节省度支粮饷。每道各出精锐士兵三千，由李光颜率领。李光颜原有凤翔、徐、滑、河阳、陈许军队大约四万，可径直逼近贼军，打开弓高粮路，会合下博，解除深州之围，与牛元翼会合。恢复裴度招讨使职务，让他率领全部太原兵向西压境，见利乘隙夹攻，同时令招谕来动摇贼心，不必等到诛灭，必会自行发生变故。而且李光颜长期为将，有威名，裴度为人忠勇，可当一面，没有比这两人更好的了。”于是，天子荒淫放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼寇，无能为力。白居易虽然进献忠言，不被采纳，于是请求外放。任杭州刺史，开始筑堤保护钱塘湖，蓄水泄洪，灌溉田地千顷。又疏浚李泌六井，百姓依赖其取水。过了很久，以太子左庶子分司东都。又授任苏州刺史，因病免职。 文宗即位，以秘书监召还，升任刑部侍郎，封晋阳县男。太和初年，二李党争兴起，阴险浮利之徒乘机，互相争夺移位，进退毁誉，如朝夕变化。杨虞卿与白居易是姻亲，而杨虞卿与李宗闵交好，白居易厌恶因党人被排斥，于是称病回到东都。授任太子宾客分司。过了一年，即授任河南尹，又以太子宾客分司。开成初年，起用为同州刺史，不接受，改任太子少傅，进封冯翊县侯。会昌初年，以刑部尚书退休。会昌六年，去世，享年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗以诗悼念。遗嘱薄葬，不要请求谥号。 白居易在宪宗时被知遇，事无不可言，剔除弊端，多见采纳，但被当权者忌恨，于是被排斥，所怀才能不能施展，便纵情于文章饮酒。再次被任用后，又都是幼君，仕途不顺更加不合，任官往往因病离职，于是没有立功成名之意。与弟弟白行简、同曾祖的弟弟白敏中友爱。在东都的住所履道里，疏浚沟渠种植树木，在香山构筑石楼，开凿八节滩，自号醉吟先生，为此作传。晚年沉迷佛教尤其深，以至于整月不吃荤，号称香山居士。曾与胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢真、张浑、狄兼谟、卢贞宴集，都是高年不任事的人，人们羡慕他们，画成《九老图》。 白居易对文章精切，但最擅长诗。当初，颇多规讽得失之作，到后来，更加迎合世俗喜好，多至数千篇，当时士人争相传诵。鸡林商人卖给他们的国相，大约一篇换一金，即使是伪造的，国相也能辨别出来。当初，与元稹互相酬唱咏和，所以号称“元白”；元稹去世后，又与刘禹锡齐名，号称“刘白”。他出生七个月就能翻开书本，保姆指“之”、“无”两字，即使试上百次也不差；九岁暗识声律。他笃于才章，大概是天赋如此。白敏中任宰相，为他请求谥号，有关部门定谥为“文”。后来履道里宅第最终成为佛寺。东都、江州人为他立祠祭祀。 赞曰：白居易在元和、长庆年间，与元稹都有名气，最长于诗，其他文章未能相称，多至数千篇，唐代以来所未有。他自叙说：“关乎美刺的，称为讽谕；咏叹性情的，称为闲适；触事而发的，称为感伤；其他的为杂律。”又讥讽“世人所爱的只有杂律诗，他们看重的，是我所轻视的。至于讽谕诗，意旨激切而语言质朴，闲适诗，思虑淡泊而辞语迂缓，以质朴合于迂缓，宜乎人们不爱”。现在看他的文章，确实如此。而杜牧说：“纤艳不逞，不是庄士雅人所为。流传人间，父母子女交口教授，淫言亵语深入肌骨不可去除。”大概是补救其失不得不这样说。看白居易起初以直道奋起，在天子面前争论安危，希望立功，虽然中途被贬斥，晚年更加不衰。当李宗闵时，权势显赫，始终不依附以求进取，完节自高。而元稹中途以险求进得任宰相，名望颓丧。唉，白居易真是贤人啊！ 行简，字知退，考中进士，被征辟到卢坦的剑南东川幕府。罢职后，与白居易从忠州入朝，授任左拾遗。多次升迁至主客员外郎，代理韦词判度支按，进任郎中。长庆时，振武营田使贺拔志年终考核最优，诏令白行简查验核实，揭发其虚假，贺拔志害怕，自杀未死。白行简聪敏而有文辞，为后学所仰慕崇尚。宝历二年去世。 白敏中，字用晦，幼年丧父，跟随各位兄长学习。长庆初年，考中进士，被征召到义成节度使李听的幕府，李听一见到他，就称赞他前程远大。升任右拾遗，改任殿中侍御史，担任符澈的邠宁副使，符澈去世后，他凭借善于治理政务而闻名。御史中丞高元裕推荐他担任侍御史，又转任左司员外郎。唐武宗一向听说白居易的名声，想要召用他。当时，白居易因脚病不能行走，宰相李德裕说他衰老疲惫不能胜任职务，就推荐白敏中，说他的文词与他的兄长相似，而且有器度见识。当天就让他担任知制诰，召入翰林院为学士。晋升为翰林学士承旨。唐宣宗即位后，任命他为兵部侍郎、同中书门下平章事，升任中书侍郎，兼刑部尚书。李德裕被贬后，白敏中极力打击他，议论的人对此表示憎恶。李德裕著书也说“只有以怨报德的人不可揣测”，大概是指斥白敏中。历任尚书右仆射、门下侍郎，封太原郡公。从员外郎开始，总共五年，升迁了十三次。 崔铉辅政，想要独揽大权，担心白敏中官位在自己之上。适逢党项多次侵犯边境，崔铉说应该派大臣去镇守安抚，天子听从了他的话，于是白敏中以司空、平章事兼任邠宁节度使、招抚使、制置使。当初，皇帝喜爱万寿公主，想要把她下嫁给士人。当时郑颢考中进士，有门第，白敏中把他列为候选人。郑颢已经与卢氏订婚，将要成婚时被中止，因此怀恨在心。白敏中认为自己在外任职，害怕郑颢进谗言，就向皇帝诉说自己处境。皇帝说：“朕早就知道了。如果听信郑颢的话，怎么能任用你为宰相呢？”回头让左右侍从取来一封信，打开一看，都是郑颢上的奏章，白敏中这才安心。等到出发时，皇帝亲临安福楼为他饯行，颁下诏书慰问，赏赐通天带，派神策军护卫，开设幕府征召人才，礼遇如同裴度征讨淮西时那样。驻军宁州时，各将领已经击败羌贼，白敏中随即劝谕羌众，他们都愿意放下武器从事生产。于是从南山沿着黄河巡视城堡，环绕千里。又规划从萧关通往灵威的道路，让他们准备耕种和作战的器具。过了一年，任检校司徒，调任剑南西川节度使，增加骡马军队，修缮并创建关隘壁垒。治理蜀地五年，有功劳，加兼太子太师，调任荆南节度使。 唐懿宗即位，召他入朝任司徒、门下侍郎，再次担任平章事。几个月后，脚病不能上朝拜见，坚决请求辞职，不被允许，宦官前来慰问，让他在别殿应对，不必跪拜。右补阙王谱上奏说：“白敏中患病四个月，陛下上朝时，与别的宰相谈话不超过三刻，哪有时间讨论天下大事？希望答应他的请求，不要让他有依仗宠幸、空居高位而不理事的讥讽。”奏章呈上，皇帝发怒，将王谱贬为阳翟县令。给事中郑公舆为他申辩求情，不被听从。王谱是侍中王珪的远代子孙。不久，加授白敏中中书令。自从裴度因功勋德行担任此职后，白敏中则因恩宠进升。 咸通二年，南蛮侵扰边境，召白敏中入朝议事，允许他由人搀扶上殿。他坚决请求免职，于是出任凤翔节度使。多次上奏希望回乡守祖坟，被任命为东都留守，他不敢接受，于是允许他以太子太傅的身份退休。诏书还未到达，他就去世了，追赠太尉。博士曹邺指责他患病时不能坚决退隐，而且驱逐谏臣，完全依仗威势肆意行事，定谥号为“丑”。 ## 关键人物 - **武平一**：颍川郡王武载德的儿子；学识广博，精通《春秋》，擅长文辞；忧虑韦后外戚强盛，上书劝谏；与崔日用论经；谏止胡乐合生。 - **李乂**：赵州房子人；监察御史，弹劾无所避讳；谏止赎取生灵；驳回制敕不当；拒绝太平公主拉拢。 - **贾曾**：河南洛阳人，贾言忠之子；年少有名；劝谏太子停止选取女乐；请求合祭天地。 - **贾至**：贾曾之子；撰写玄宗传位册文；劝谏赦免王去荣；安抚蒲州；建议改革科举。 - **白居易**：太原人，后迁下邽；聪敏过人，擅长写文章；任左拾遗时多次进谏；因越职言事被贬江州司马；筑堤蓄水、疏浚六井；诗名显赫。 - **白行简**：白居易之弟；聪敏有文辞；查验振武营田使贺拔志造假。 - **白敏中**：白居易同曾祖弟；被李德裕推荐；任宰相后打击李德裕；被遣镇守邠宁。 ## 时间线 - **武则天时期**：武平一畏惧祸事，隐居嵩山修习佛法。；多次下诏征召都不应命。 - **景龙二年**：武平一上奏请求抑制母党势力。；皇帝慰劳鼓励，但未采纳。 - **本章前段（中宗时）**：武平一与崔日用论经，逐条列举三桓七穆等始末。；崔日用拜服，满座大笑。 - **玄宗即位后**：武平一被贬为苏州参军。；后调任金坛县令。 - **长安三年**：李乂被薛季昶推荐升任监察御史。；他弹劾奏事无所避讳。 - **景龙初年**：李乂上疏谏止赎取生灵。；中宗未采纳。 - **睿宗时**：李乂拒绝太平公主拉拢。；李乂坚决拒绝。 - **玄宗传位时**：贾至撰写玄宗传位册文。；玄宗称赞两朝盛典出自贾至父子之手。 - **元和四年**：白居易因旱灾请求减免赋税、多放宫女。；宪宗颇为采纳。 - **时间不明**：白居易因首先上疏追捕盗贼，被贬为江州司马。；白居易失意，寄托佛家。 ## 地点 - **嵩山**：武平一隐居修习佛法 - **苏州**：武平一被贬为苏州参军 - **金坛**：武平一调任金坛县令 - **赵州**：李乂是赵州房子人 - **洛阳**：贾曾是河南洛阳人 - **杭州**：白居易任杭州刺史，筑堤浚井 - **江州**：白居易被贬为江州司马 ## 为什么值得读 本章合传人物展现了唐代从武周至中晚唐时期一批文臣的节操与才学，其中白居易诗名冠绝一时，对后世影响深远。 ## 标签 - 武平一 - 李乂 - 贾曾 - 贾至 - 白居易 - 合生 - 讽谏 - 女乐 - 元白 - 九老图 原始页面：https://shishuguan.com/books/xintangshu-baihuawen-full/volume-4/chapter-119