# 卷八十八孔穆崔柳杨马

类型：古籍章节
书名：《新唐书》
作者：欧阳修、宋祁等
时代：北宋
类别：纪传体断代史 · 白话译文
卷目：列传
章节：卷八十八孔穆崔柳杨马

## 本章概览

新唐书卷八十八汇集了孔巢父、穆宁、崔邠、柳公绰、柳仲郢、杨于陵、马总等一批唐代中后期名臣的传记。孔巢父以辩才宣慰魏博，使田悦部下归心，却在河中宣慰李怀光时因部下哗变被杀，成为政治博弈的牺牲品。穆宁刚毅忠直，安史之乱中募兵抗敌，后与李光弼冲突，坚持原则不阿附权贵。崔邠兄弟以孝友闻名，崔郾劝谏穆宗勤政，崔氏四代同居，被宣宗赐号“德星堂”，成为家族典范。柳公绰执法严明，杖毙神策军将，规劝宪宗，其子柳仲郢承继家风，正直敢言，裁汰冗官，持身清廉。柳公权以“心正则笔正”谏君，书法冠绝当世。杨于陵拒收馈赠，赈济饥民，选官公正。马总在蔡州推行教化，改变当地暴戾风气，并重建铜柱以彰唐德。这些人物或死于非命，或终得善终，但都以忠义节操、刚正不阿著称。他们的故事折射出唐代中期以后藩镇割据、宦官专权的复杂政治生态，以及士人在乱世中坚守道义、维系家国的艰难。赞语称他们有大臣风范却未能位居宰相，实为时运不济，但君子之泽绵延数代，可见家风的深远影响。

记载孔巢父、穆宁、崔邠、柳公绰、杨于陵、马总等人的生平事迹。

本章为列传，记述孔巢父、穆宁、崔邠、柳公绰、杨于陵、马总及其家族子弟的仕宦经历和品德事迹。

## 正文

孔巢父，字弱翁，是孔子的第三十七代孙。年少时努力学习，隐居在徂来山。永王李璘在江淮起兵，征召他担任幕府官职，他没有接受，隐迹于百姓之中。李璘失败后，他出了名。广德年间，李季卿任江淮宣抚使，推荐他担任左卫兵曹参军。三次升迁后任库部员外郎。出京担任泾原行军司马。多次被任命为湖南观察使，尚未赴任，恰逢普王担任荆襄副元帅，任命他为行军司马。不久德宗巡幸奉天，皇帝驻地提拔他为给事中，担任河中、陕、华招讨使，多次上奏破贼的策略，皇帝赞赏并采纳了。

不久，兼任御史大夫，担任魏博宣慰使。孔巢父能言善辩且有才干，见到田悦后，与他谈论君臣大义、利害顺逆的道理，开导他的部下。当时，田悦长久以来不守臣节，部下都厌倦了战乱，纷纷高兴地说：“没想到今天还能再做朝廷的臣民！”酒席间，田悦起身，自称善长骑马射箭，说：“如果陛下任用我，有什么敌人不能摧毁！”孔巢父说：“如果这样，不早日归顺朝廷，不过是个大贼罢了。”田悦说：“能做大贼，难道就不能做功臣吗？”孔巢父说：“国家正多有忧患，等着你来平息。”田悦表示谢罪。几天后，田绪杀了田悦，与大将邢曹俊等人听命于朝廷，孔巢父就让田绪暂时掌管军务，缓解了那里的危难。

李怀光占据河中，皇帝又命令孔巢父前去宣慰，要罢免他的兵权，授予他太子太保的官职。李怀光穿着素服等待命令，孔巢父没有阻止。众人愤怒地说：“太尉没有官职了！”正在宣读诏书时，众人喧哗聚集，杀害了孔巢父，并且杀了宦官啖守盈。当初，孔巢父到达时，李怀光因为他是出使魏博时田悦死的使者，怀疑这个计谋出自孔巢父，所以军队作乱时不肯援救。皇帝听说后震惊哀悼，追赠他为尚书左仆射，谥号为“忠”。下诏备礼收葬，赐给他家粟米和绢帛，抚恤他的家人。

孔巢父的侄子孔戣、孔戡、孔戢。

孔戣，字君严，考中进士科。郑滑卢群征召他为判官，卢群死后，他代理留后事务。监军杨志谦一向放肆，众人都很害怕。孔戣邀请杨志谦到府中，与他同床共卧，表示不猜疑，杨志谦非常忌惮他，不敢轻举妄动。入朝任侍御史，多次升迁至谏议大夫。他逐条上奏四件事：一是官员冗多，二是官吏不遵纪守法，三是百姓田地没有全部开垦，四是山泽酒税成为州县弊端。宪宗对他的言论感到惊异。宦官刘希光受贿二十万缗，被处死，吐突承璀因与他交情深厚而获罪，被贬为淮南监军。太子舍人李涉知道皇帝的心意，投递检举信上言说吐突承璀有功不可抛弃。孔戣得到副本，不肯接受，当面质问责备他。李涉又通过皇帝身边的人上奏，孔戣弹劾李涉结交皇帝宠臣，欺骗蒙蔽皇上。皇帝下诏将李涉贬为峡州司马，宦官宠臣们对他侧目而视，人们都为他感到危险，孔戣却自认为符合自己的志向，得意洋洋。

不久兼任太子侍读，改任给事中。江西观察使李少和因贪污获罪，案件搁置不判决；博陵崔易简杀害了堂兄，审讯状已完备。京兆尹偏袒他们，翻供改变案情。孔戣慷慨激昂地论辩纠正，将李少和贬官，杀死崔易简，罚京兆尹三个月俸禄。两次升迁任尚书左丞。信州刺史李位喜好黄老之道，多次祭祀祈祷，部将韦岳告发李位聚集方士图谋不轨，监军高重谦上奏紧急事变，逮捕李位在宫中审讯。孔戣上奏：“刺史有罪，不应关押在宫内，请交给有关部门。”皇帝下诏将李位送回御史台。孔戣与三司共同审理，没有谋反的证据。韦岳因诬告被处死，李位被贬为建州司马。宦官们更加愤怒，所以将孔戣外放为华州刺史。明州每年进贡淡菜、蚶蛤等物，孔戣认为从海边运到京城，沿途役夫共四十三万人，上奏免除了这项进贡。历任大理卿、国子祭酒。

恰逢岭南节度使崔咏去世，皇帝对裴度说：“曾议论罢免进贡蚶菜的人，是谁？现在在哪里？这个人可以去那里，替朕找出来。”裴度把孔戣推荐给皇帝，于是任命孔戣为岭南节度使。到任后，免去所属各州拖欠的赋税十八万缗、米八万斛、黄金税每年八百两。在此之前，属州刺史的俸禄一般三万，又不按时发放，都从辖区中自行解决衣食。孔戣于是加倍发放他们的俸禄，约定不得贪婪暴虐，逐渐用法律约束他们。南方贩卖人口作为货物，掠夺人做奴婢，孔戣严厉禁止。有亲近官吏在路边捡到婴儿，收养了他，孔戣判其死刑，从此乡里相互约定不敢违犯。被贬到南方不能北归的士人以及犯罪官员的后代共百余族，有才能的任用他们，无依无靠的供给他们衣食，女子则为他们出嫁。外国商船停泊码头有下碇税，初到时还有阅货宴，所馈赠的犀角、珍珠，下至仆人，孔戣全部禁绝，不索取任何东西。旧制，海商死亡后，官府登记其财产，满三个月没有妻子儿女到官府认领，就没收入官。孔戣认为海道一年才往返一次，如果有凭证就不限时间，全部归还给他们。

自从贞元年间，黄洞各蛮族叛乱，很久不能平定。容管、桂管两管贪图掳掠，希望立功，于是请求合兵讨伐。孔戣坚持说不行，皇帝不听，大规模征发江南、湖南的军队，会合两管进讨。士兵被瘴毒害死的数不胜数，安南乘机作乱，杀害都护李象古，而桂管裴行立、容管阳旻都无功，忧惧而死；只有孔戣不希求一时的功劳，交州、广州太平安定，治理得很好。

穆宗即位，用吏部侍郎的职位征召他，改任右散骑常侍，又回朝任左丞，因年老自己请求退休。孔戣一向与韩愈交好，韩愈对他说：“您还健壮，皇上多次挽留，为什么走得这样果断？”孔戣说：“我难道是要求皇上的人吗？我的年纪，是第一个应去的原因；我担任左丞，不能进退郎官，是第二个应去的原因。”韩愈说：“您没有留下的资财，靠什么回去？”孔戣说：“我背负两个应去的理由，还顾得上您的话吗？”韩愈叹息，立即上疏说：“臣与孔戣同在尚书省，多次与他相见，他为人守节清苦，议论公正平和。年纪七十，精力耳目尚未衰退，忧国忘家，用意极为周到。像孔戣这样的人，在朝中不过三几个，陛下不应随便顺从他的请求，不留他帮助自己。《礼记》说：大夫七十岁退休，如果不得辞谢，就赐给他几杖安车，不必七十岁都准许退休。现在孔戣依据礼制请求退休，陛下如果不允许，也无伤大义，反而有贪贤的美名。”没有批复。孔戣以礼部尚书退休，每年送羊酒如同汉代征士的礼节。去世时，年七十三岁。追赠兵部尚书，谥号为“贞”。

儿子孔遵孺、孔温裕，孔温裕官至天平节度使。孔遵孺的儿子孔纬。

孔纬，字化文，幼年丧父，依靠各位叔父。多与有名望的人交往，才能和声誉很早就已形成。考中进士科，东川崔慎由上表推荐他任幕府官职。跟随崔铉在淮南，又跟随崔慎由镇守河中，两次升迁任观察判官。宰相杨收推荐他任长安尉直弘文馆。升任监察御史，进任礼部员外郎、兼集贤直学士。因母亲去世解职。回朝任右司员外郎。赵隐称赞他的才能，被任命为翰林学士，不久任知制诰。多次升迁任户部侍郎，被提拔为御史中丞。孔纬方正高雅，嫉恶如仇，朝廷内外听到他的名声，未等纠察就已肃然。三次升迁任吏部侍郎。权贵显要私下拜见的人几乎堆满几案，他全不理会，当权的人不高兴，改任太常卿。

跟随僖宗西行到蜀地，以刑部尚书判理户部事务。萧遘一向不喜欢他，因调度供给不上，改任太子少保。等到皇帝躲避朱玫，驻扎在陈仓，只有黄门卫士数百人扈从车驾。皇帝下诏任命孔纬为御史大夫，命令他催促百官到皇帝驻地。当时百官在盩厔露天住宿，被强盗抢劫胁迫，衣物行李几乎丢光。孔纬拜见宰相，想要有所议论，萧遘与裴澈怨恨田令孜，不想前行，推辞不见。孔纬召集御史说：“我们身受皇恩，按道义不辞危难，如今诏令百官都不来，与平民交往，尚且急难相助，何况对于君主呢？”并流下眼泪。御史们也推辞正有盗寇掠夺，需乞求衣食，请求备办一天的费用再走。孔纬说：“我的妻子病重，早晚就要去世，大丈夫岂能因家事而耽误国事呢？你们好好为自己打算，我决定走了。”前去见李昌符说：“诏书多次到来，但百官仍观望未行。我是御史大夫，不敢落后。希望借兵护送我到天子所在之处。”李昌符准备了物资行装送他。到达皇帝驻地后，孔纬预料朱玫必然反叛，建议关中小县狭窄，不足以驻扎六军，请求前往梁州。当天离开陈仓而朱玫的军队到来，如果没有孔纬的话几乎不能脱身。进任兵部侍郎、同中书门下平章事。朱玫被平定后，跟随皇帝回京，兼任诸道盐铁转运使，多次升迁至尚书左仆射，赐号“持危启运保乂功臣”。赐铁券可免十次死罪，又赐天兴良田、善和里宅第一处，兼任京畿营田使。

昭宗即位，进任司空。因太学被焚毁残破，于是兼任国子祭酒，修缮治理。加授司徒，封鲁国公。皇帝将要举行郊祭，中尉枢密使索要宰相朝服，有关部门说宦官没有穿朝服助祭的规矩，中尉发怒，责令礼官必须提供。孔纬说：“宦官不穿朝服，是国家典制。陛下如果要借给他们，就请用他们所兼的官职来制作服装。”谏官坚持己见，皇帝召见对他们说：“正举行大礼，为我宽容他们。”进任兼太保。当时天武都头李顺节，是个粗鲁残暴的人，以浙西节度使兼平章事。御史台官吏禀报：“已经谢恩，应当列班见百官。”孔纬裁决制止。第二天，李顺节穿着盛装来到，却没有朝班，怏怏不乐地离去。后来见到孔纬，提及此事，孔纬说：“本来就怀疑你会抱怨。况且百官公卿，是天子朝臣，列班见宰相，以宰相为长。你率领天武健儿，坐在堂上接受朝拜，能心安吗？一定要用这个礼仪，去掉都头职务才可以。”李顺节羞愧退缩不敢再说。

张濬将要征伐太原，皇帝不能决断，询问孔纬，孔纬帮助张濬请求。后来张濬失败，孔纬因附会获罪，出京任荆南节度使，不久贬为均州刺史。二人暗中都结交朱全忠，朱全忠为他们求情，皇帝下诏听其自便，于是隐居在华阴。李茂贞入朝杀死韦昭度，皇帝厌恶大臣结党营私，与藩臣交往，重新召孔纬入朝，再次提拔为吏部尚书，以司空、门下侍郎身份再次辅政。使者敦促劝勉，孔纬抱病赶到京城，见到皇帝哭泣流涕，自己陈述衰老多病不能任事，请求回乡。皇帝为之动容，下诏命使者送孔纬到政事堂办公。恰逢皇帝出巡到石门，孔纬跟随到莎城，因病返回京城。家人请医生诊治，孔纬说：“天下正乱，何必长久求生？”不肯服药，去世，追赠太尉。

孔戡，字胜始，进士及第，补任修武尉，以大理评事身份辅佐昭义李长荣节度府。李长荣死后，卢从史自别将接替他，留下孔戡署理掌书记。卢从史逐渐得志，日益骄横，与王承宗、田绪暗中勾结，想要长久用兵来稳固自己的地位。孔戡开始暗中劝阻不听，就在集会时公开直言驳斥他，卢从史起初好像接受他的意见，后来傲慢不轨，孔戡于是称病回到洛阳。不久，李吉甫镇守扬州，上表置备幕府，孔戡没有应命。卢从史说：“这是想离开我而投靠别人吗？”便用事诬陷他，多次上奏，皇帝下诏以卫尉丞分司东都。自从贞元以后，节度使弹劾部下佐官，不核实就贬斥。到这时，给事中吕元膺坚持认为不可以。宪宗派使者告谕说：“朕并非不知道孔戡，将要任用他了。”不久，孔戡去世，年五十七岁。卢从史败亡后，追赠孔戡为司勋员外郎。

孔戢，字方举。当初，父亲死于国难，皇帝下诏给他一个儿子官职，他补任修武尉，没有接受，而让给兄长孔戡。考中明经科，书判高等，任校书郎、阳翟尉，多次升迁至殿中侍御史，分司东都。昭义判官徐玫，原是曾协助卢从史专横跋扈的人，卢从史败亡后，孟元阳接替，想要重新任用他。孔戢写信给昭义方面先将徐玫拘禁，然后上奏陈述他的罪状。皇帝发怒，将徐玫流放播州。转任侍御史、库部员外郎。当初，朱泚任命彭偃为中书舍人，彭偃的儿子彭充符得以不死，被征召到鄜坊府。有人推荐他的才能，召回京城。孔戢对京兆尹裴武说：“朱泚所下的诏令都是彭偃撰写的，大逆不道者的儿子不隐藏躲藏，反而求取声誉谋求进用吗？你为何不效法季孙行父驱逐莒仆来勉励事君的人呢？”裴武立即驱逐了彭充符。孔戢被任命为京兆少尹，两次升迁为湖南观察使，召入朝廷授任右散骑常侍、京兆尹。年成干旱，文宗非常忧虑，孔戢亲自祭祀曲江池，一夜之间大雨倾盆，皇帝高兴，下诏让他兼任御史大夫。去世，追赠工部尚书。

儿子孔温业，字逊志，考中进士科。大中年间，任吏部侍郎。请求外迁，宰相白敏中看着同僚说：“我们可要稍加警惕，孔吏部不愿在朝中任职了。”后来担任太子宾客。

穆宁，怀州河内人。父亲穆元休，在开元年间有名气，曾向天子献书，被提拔为偃师县丞，世代以儒学闻名。

穆宁刚强正直，以气节自任。通过明经科考试调任盐山县尉。安禄山反叛时，任命刘道玄为景城太守，穆宁招募士兵斩杀刘道玄，并传檄文给各州县合力抵御叛军。史思明侵犯境内，郡守召穆宁代理东光县令抵御叛军。叛军派使者诱降穆宁，穆宁斩杀使者示众，郡守害怕激怒叛军导致自己被杀，便夺了穆宁的兵权，免去他代理的职务。当初，穆宁经过平原郡时，拜见颜真卿，曾商议叛军必定造反。到这时，听说颜真卿抵抗安禄山，就写信给颜真卿说：“夫子为卫君乎？”颜真卿大喜，任命穆宁为河北采访支使。穆宁把儿子托付给母亲的弟弟说：“只要不绝后嗣，就足够了！”随即驰马拜见颜真卿说：“先人有后嗣了，我可以跟从您去死。”不久叛军进攻平原，穆宁劝颜真卿固守，颜真卿不听，夜里渡过黄河，到肃宗的行宫拜见。皇帝询问情况，颜真卿回答：“没有采纳穆宁的建议，所以到了这一步。”皇帝认为穆宁与众不同，派驿马快速召见穆宁，准备任命他为谏议大夫。恰逢颜真卿因直言违背旨意，穆宁也被罢免。

上元初年，任殿中侍御史，辅佐盐铁转运使，驻守埇桥。李光弼驻军徐州，粮饷运不到，传檄索取物资粮食，穆宁不给。李光弼发怒，召来穆宁想杀他。有人劝穆宁离开，穆宁说：“逃避会失职，祸乱从我这里开始，还能逃脱罪责吗？”随即前去见李光弼。李光弼说：“我统帅几万军队，为天子讨伐叛贼，粮食缺乏士兵就会离散，你关闭粮仓不救援，是想溃散我的军队吗？”穆宁回答：“命令我主管粮食的是皇帝的敕令，你能够用檄文索取吗？如今你求粮，我就专管供应；我求兵，你也能专管调拨吗？”李光弼握着他的手道歉说：“我本来知道不可以，姑且和你商议罢了。”当时人看重他能坚守职责。多次升迁任鄂岳沔都团练及租庸盐铁转运使。当时，黄河水路不通，从汉水、沔水经商山进入京师。淮西节度使李忠臣不守法度，设置巡逻兵士征收商税，又纵容士兵抢劫行人，道路几乎断绝。他与穆宁隔着淮河治理，忌惮穆宁的威严，抢劫掠夺因此减少，漕运和商贾得以通行。因杖杀沔州别驾获罪，被贬为平集县尉。

大历初年，被起用为监察御史，三次升迁任检校秘书少监，兼和州刺史，治理有成绩。后来刺史嫉妒他，用天宝年间的旧户籍核对现有户口，诬告穆宁多有逃亡人口，被贬为泉州司户参军事。儿子穆质上诉冤情，三年才得以申诉。下诏御史复查，实际户口增加数倍。被召入朝廷授太子右谕德。穆宁性格不能侍奉权贵，刚毅不合群，执政者厌恶他，虽然洗清了他的诬陷，仍然安置在闲散职位。穆宁默默不乐，叹息说：“时代不容我，我不顺从时代，又怎么有进身的机会呢！”于是称病，多次请假满一百天，亲友强迫他，就再上一天朝。德宗在奉天，他奔赴行宫，被提拔为秘书少监，改任太子右庶子。皇帝回到京师，就说：“可以实行我的志向了吗！”随即辞职回到东都。以秘书监的官职退休，去世。

穆宁治家严格，侍奉寡居的姐姐非常恭敬。曾撰写家令训导几个儿子，每人一份。又告诫说：“君子侍奉父母，以修养心志为最大，我的志向只是正直之道而已。如果枉曲正道，三牲五鼎的供养也不是我的奉养。”生病时不吃药，当时人称赞他知天命。

四个儿子：穆赞、穆质、穆员、穆赏。穆宁年老时，穆赞任御史中丞，穆质任右补阙，穆员任侍御史，穆赏任监察御史，都因坚守道义、品行高尚而闻名。在此之前，韩休家训导子侄非常严格。贞元年间，谈论家法的人，推崇韩、穆两门。

穆赞，字相明，多次升迁任侍御史，分管东都。陕虢观察使卢岳的妻子分割财产时不照顾妾的儿子，妾上诉。中丞卢佋想加重妾的罪过，穆赞不同意。卢佋与宰相窦参一同诬陷穆赞受贿，逮捕送进监狱。弟弟穆赏上奏冤状，下诏三司重新审理，没有证据，仍被贬为郴州刺史。窦参败亡后，召入任刑部郎中，在延英殿对策，提拔为御史中丞。裴延龄判度支，下属官吏受贿，案件已定案，裴延龄想枉法宽免官吏，穆赞坚持不同意。裴延龄向皇帝说穆赞罗织罪名，被贬为饶州别驾。很久以后，任州刺史。宪宗即位，升任宣歙观察使，在官任上去世。追赠工部尚书。

穆质，性格刚强正直，考中贤良方正科，条对详尽确切，多次升迁至给事中，政事得失，没有不充分直言。元和年间，盐铁、转运各院擅自囚禁人，鞭打严酷，很多人死亡。穆质上奏请求与州县官员共同决断，从此不再有冤案。后来议论吐突承璀不适合担任将领，宪宗不高兴，改任太子左庶子。因与杨凭交好获罪，出京任开州刺史，去世。

穆员，字与直，擅长写文章。杜亚留守东都，安排他在府中辅佐，早逝。

兄弟都温和纯正，世人用珍奇食物比喻他们：穆赞稍显世俗，但有格调，称为“酪”；穆质美丽而多才，称为“酥”；穆员称为“醍醐”；穆赏称为“乳腐”。

崔邠，字处仁，贝州武城人。父亲崔倕，三代同居共灶，当时谈论治家的人推崇他的方法。至德初年，向皇帝行宫献赋，肃宗认为他的文章出众，官至吏部侍郎。

崔邠考中进士，又考中贤良方正科，授渭南县尉，升任补阙。上疏论述裴延龄的奸邪，因刚直敢言闻名。由中书舍人两次升迁任吏部侍郎。性情温和宽厚深沉缜密，自身行为又简约节俭，宪宗器重他，裴垍也推荐崔邠有宰相之才。恰逢生病，就没有拜相。很久以后任太常卿，知吏部尚书铨选。按照旧例，太常卿开始视事时，要大举检阅四部乐，京都人围观。崔邠从府第去掉帽子，亲自引导母亲的车驾，公卿们看见都避让道路，京都人认为荣耀。因母亲去世解职，在守丧期间去世，年六十。追赠吏部尚书，谥号文简。

弟弟崔酆、崔郾、崔郇、崔鄯、崔郸。

崔郾，字广略，姿态仪表伟岸俊秀，人们望见就仰慕他，但不能轻慢。考中进士科，补为集贤校书郎。多次升迁任吏部员外郎，下属不敢欺骗，每次拟任官吏，亲自拿着标准，褒贬一定得当，寒微远地的人才没有遗漏。三次升迁任谏议大夫。穆宗即位，沉溺于游玩打猎，内心放纵，天亮后不能上朝。崔郾进谏说：“十一代圣君的功业德行，四海之大，万国之众，其治乱，全在陛下。从太行山以东百城，土地千里，昨天得到，今天失去。向西望见敌军壁垒，距离宗庙仅十舍，百姓憔悴，积蓄全无。希望陛下亲理政事以造福天下。”皇帝感动容色，安慰致谢，升任给事中。

敬宗继位，拜翰林侍讲学士，不久升中书舍人，辞谢说：“陛下让我侍讲，过了半年不曾问一次经义。我无功，不足以报答厚恩。”皇帝惭愧地说：“我稍有空闲会请教。”高釴恰好在旁边，于是说：“陛下喜好善言却不咨询，天下人不知道有向往儒学的意思。”皇帝再次认错致谢，都赏赐锦缎、钱币。崔郾与高重分类《六经》要言为十篇，进献上去，以便阅览省察。

升任礼部侍郎，出京任虢州观察使。在此之前，上供财物缺乏，就夺取官吏俸禄帮助输送，每年大约八十万。崔郾说：“官吏不能顾全私利，哪有闲暇抚恤百姓？我不能单独治理，怎能自肥？”就用府中常费代替。又下诏征收粮食输送到太仓的，每年数万石，百姓困于运输，就用车运到黄河边。崔郾于是在支流建造大仓接受粮食，开孔道注入漕船。百姓喜悦，忘记了运输的辛劳。改任鄂、岳等州观察使。自蔡州人反叛，鄂、岳常苦于战事，江湖盗贼公开横行。崔郾修治铠甲兵器，制造蒙冲战舰，快速追击穷追不舍，上下千里，一年中全部捕获平定。又任浙西观察使，升检校礼部尚书，在官任上去世。追赠吏部尚书，谥号德。

崔郾不储藏财物，有了就周济亲旧，为他们办理婚丧。在家和乐，不训导子弟，子弟自然感化。居处低矮漏雨，没有走廊，到雨水泥泞时，客人就打着伞穿着木屐到外位就座。治理虢州宽厚，整月不笞打一人。到治理鄂州时，则严法峻诛，一概不宽贷。有人问他原因，他说：“陕地贫瘠百姓劳苦，我安抚还来不及，还怕侵扰；鄂地肥沃百姓强悍，杂有夷族习俗，不用威严不能治理。为政贵在懂得变化。”听到的人叹服。

五个儿子：崔瑶、崔瑰、崔瑾、崔珮、崔璆。崔瑶任礼部侍郎、浙西鄂岳观察使。崔瑾任礼部侍郎、湖南观察使。崔瑰、崔珮都是高官。

崔鄯，考中进士，多次升迁至左金吾卫大将军，突然去世，以韩约接替。不到十天，李训之乱，韩约死于祸难。世人说崔鄯的死，是崔氏积善的报应。追赠礼部尚书。

崔郸考中进士科，补渭南县尉。多次任刑部郎中，出京为杜元颖西川节度府副使。召入任工部侍郎、集贤殿学士。两次升迁任吏部侍郎，由宣歙观察使入朝任太常卿。文宗末年，升同中书门下平章事，改中书侍郎，罢相任剑南西川节度使。宣宗初年，以检校尚书右仆射同平章事，节度淮南，在军中去世。

崔氏四代服缌麻之亲同居共灶，兄弟六人都官至三品，崔邠、崔郾、崔郸一共任礼部尚书五次，吏部尚书两次，唐朝兴起以来没有过。住在光德里，建造便斋，宣宗听说后感叹说：“崔郸一家孝友，可作士族法则。”于是题写“德星堂”。后来京兆百姓在他们的里巷建“德星社”。

柳公绰，字宽，京兆华原人。出生三天，伯父柳子华说：“振兴我家的，是这孩子。”因此小字叫起之。幼年孝友，天性严肃持重，起居都有礼法。写文章典雅端正，不读非圣贤之书。考中贤良方正直言极谏科，补校书郎。隔一年，再次登科，授渭南县尉。年景歉收，他家虽然充裕，但每顿饭不过一器，丰收后才恢复。有人问他，回答说：“四方百姓苦于饥荒，我怎能独自饱食？”多次升迁任开州刺史，地接夷人部落，贼寇常逼攻城，官吏说：“兵力不能制服，希望用重要职务安置贼首。”柳公绰说：“你们是同恶吗？怎能枉法！”立即诛杀贼首，贼寇也退去。升任侍御史、吏部员外郎。当时武元衡节度剑南，与裴度都任判官，尤其相互推重。召入任吏部郎中。

宪宗喜好武功，且多次出外围猎，柳公绰上奏《太医箴》以讽谏说：“天布寒暑，不偏私于人。品类既然同一，高下以均。人谨慎好爱，能保其身。清静无瑕，辉光以新。寒暑满天地，浸润肌肤于外；好爱在耳目，诱动心知于内。端洁为堤，奔射犹败。气行无间，缝隙不在大。谓天高矣，氛蒙晦之；谓地厚矣，横流溃之。饮食资身，过则生患；衣服称德，侈则生慢。唯过与侈，心必随之。气与心流，疾乃伺之。畋游恣乐，流情荡志。驰骋劳形，叱吒伤气。不养其外，前脩所忌。人乘气生，嗜欲以萌。气离有患，气完则成。巧必丧真，智实诱情。医之上者，理于未然。患居虑后，防处事先。心静乐行，体和道全。克施万物，以享亿年。圣人在上，各有攸处。臣司太医，敢告诸御。”天子赞赏他的才能，派使者对他说：“卿说‘气行无间，隙不在大’，是深爱朕的，应当放置在座位旁。”过了一个月，拜御史中丞。

柳公绰原本与裴垍交好，李吉甫再次执掌朝政后，将他外放为湖南观察使。因当地地势低洼潮湿，不能迎接母亲来奉养，请求到东都洛阳分司任职，未被批准。后来调任鄂岳观察使。当时正在讨伐吴元济，朝廷下诏征发鄂岳士兵五千人，隶属安州刺史李听指挥。柳公绰说：“朝廷认为我是书生不懂军事吗？”立即请求亲自率军，得到许可。他带兵渡江，抵达安州，李听用军礼迎接谒见。柳公绰对他说：“您之所以佩带弓箭、背负弩机，难道不是为了军事吗？如果脱下戎装，我们只是两个郡守罢了，怎能统一指挥呢？因为您家世代为将，通晓兵法，我打算暂且委任您职务，按兵法行事。”李听回答：“谨遵命令。”于是柳公绰将都知兵马使、中军先锋、行营都虞候三份委任状交给李听，挑选六千精兵归他统辖，告诫各位军校说：“行营事务完全由都将决定。”李听被任用后畏惧威严，于是尽心尽力，当时的人都佩服柳公绰懂得权变。军队出发后，柳公绰多次慰问将士家属，对生病、死亡者给予丰厚抚恤，有放荡不羁的妇女，就沉入江中。军士感动心服，说：“中丞为我们操持家事，我们怎敢不拼死作战！”因此鄂州军队每次作战都能取胜。

元和十一年，柳公绰被李道古接替返回朝廷，被任命为给事中。李师道被平定后，派他去郓州宣谕，复命后，被授予京兆尹。正要前往府衙时，有个神策军将校骑马不避让，柳公绰当即将其杖毙。皇帝恼怒他擅自杀戮，柳公绰说：“这不只是试探我，更是轻视陛下的法令。”皇帝说：“人已经死了，不先上报，可以吗？”柳公绰说：“我不应当上奏。在街市上死人，职责属于金吾；在坊间死人，职责属于左右巡使。”皇帝这才消气。后因母亲去世离职。服丧期满，任刑部侍郎，兼管盐铁转运使，又转任兵部侍郎，兼御史大夫。

长庆元年，再次任京兆尹。当时幽州、镇州用兵，补充设置各路将领，使者在路上络绎不绝。柳公绰上奏说：“近来驿站供应匮乏，驿所多缺。奉命出使的官员穿红色、紫色官服的，所带随从多达三四十骑；穿黄色、绿色官服的，也不下十多人。官吏不能查看他们的凭证，随口就供给。驿马用尽，就掠夺百姓的马匹。百姓怨恨惊扰，行旅几乎中断。请求制定限制，以平息这种弊病。”皇帝下诏让中书省拟定数额，从此官吏得以免除罪责。宦官们都憎恨他。后改任吏部侍郎，升任御史大夫。

韩弘生病，从河中返回，皇帝下诏命百官去探望，韩弘派儿子推辞说不能见客，柳公绰说：“皇上派百官前来问候，这是特殊的礼遇，应当尽力带病接见公卿，怎么能卧床让子孙传话呢？”韩弘害怕了，由人搀扶出来。

改任礼部尚书，因避祖父名讳改任左丞。不久任检校户部尚书、山南东道节度使。巡视属部到邓州，县吏中有两名受贿和玩弄法律条文的人一同被关押，县令因柳公绰一向执法严明，认为一定会杀贪污者，柳公绰判决说：“贪赃的官吏犯法，法律还在；奸诈的官吏破坏法律，法律就消亡了。”于是杀了玩弄法律条文的人。他的马厩中的马踢死了养马人，柳公绰杀了那匹马。有人说良马可爱，柳公绰说：“哪有良马却害人的道理？”

宝历元年，就地升任检校左仆射。牛僧孺被免去宰相职务，任武昌节度使，柳公绰摆出军容跪拜迎接，左右劝阻他，他回答说：“奇章公刚离开朝廷宰相之位，方镇尊重宰相，是为了尊崇朝廷。”有道士进献丹药，柳公绰问从哪里来的，道士说：“从蓟门来。”当时硃克融正叛乱，柳公绰立即说：“可惜啊，丹药从叛贼境内来，即使有效又有什么用！”于是扔掉丹药并驱逐了道士。入朝任刑部尚书，不久被任命为邠宁节度使。此前神策军各镇在辖区内驻扎，不服从本道节度使的节制，所以敌人得以钻空子。柳公绰论述了应该采取的措施，于是下诏令各屯营在紧急情况下全部接受节度使指挥。后又任刑部尚书。京兆府有婆婆鞭打媳妇致死的案件，府尹想判处死刑。柳公绰说：“尊长殴打卑幼，不是斗殴；而且儿子还在，因妻子而杀死她的婆婆，不合情理。”于是减轻了判决。

太和四年，任河东节度使。遇到年成不好，他节省开支，停止宴饮，衣食与士兵相同。北虏派梅禄将军李畅带一万匹马前来交易，所过之处都受到丰厚慰劳，并整顿军队防备袭击抢夺。到太原后，柳公绰只派一名牙将单骑去慰问，表达诚挚心意，打开营门，让译官引导谒见，宴请不超出常规。李畅感激他，流下眼泪，缓缓驱马行进，不随便奔驰打猎。陉北有沙陀部落，勇猛善斗，为九姓、六州所畏惧。柳公绰召来其酋长硃邪执宜，修缮十一处废弃的栅寨，招募三千兵士留下驻守塞上，沙陀将士的妻母来到太原的，让夫人设宴款待并赠送礼物。沙陀感恩，因此全力保卫边塞。

因病请求代理，被授予兵部尚书，不能上朝请安。忽然环顾左右召来旧吏韦长，众人以为他是要托付家事。等韦长到来，却说：“替我禀告宰相，徐州擅自杀死李听的亲信官吏，非用高瑀不能安定。”于是闭目不再说话，两天后去世，享年六十八岁。追赠太子太保，谥号元。

柳公绰居丧时哀伤过度，三年不洗澡。侍奉后母薛氏非常恭谨，连姻亲都不知道他不是薛氏亲生。表兄薛宫早年去世，他养育薛宫的女儿并为她操办婚事。曾说：“我做官从不以个人喜怒加于人，子孙大概会昌盛吧！”与钱徽、蒋乂、杜元颖、薛存诚交好，选拔的士人如许康佐、郑朗、卢简辞、崔玙、夏侯孜、李拭、韦长，后来都知名显贵。

儿子柳仲郢，字谕蒙。母亲韩氏，就是韩皋的女儿，善于教育儿子，所以柳仲郢自幼酷爱学习，曾用熊胆制成丸药，让他夜晚咀嚼以助勤学。长大后擅长文章，著有《尚书二十四司箴》，受到韩愈赏识。元和末年，考中进士，任校书郎。牛僧孺征辟他到武昌幕府，他有父亲的风范，牛僧孺感叹说：“若不是长期学习名教，怎能达到这种境界？”入朝任监察御史，升任侍御史。有禁军士兵诬告乡里人砍了他父亲的墓柏，并射杀了那人，官吏以故意杀人定罪，但中尉庇护免除其死刑，右补阙蒋系争辩，不被采纳。柳仲郢监督行刑，坚持说：“贼人不死，就是败坏法典。”皇帝下诏让御史萧杰监督，萧杰再次争辩。于是单独下诏让京兆尹杖打，不派御史监督。朝廷赞赏他的坚持。

会昌初年，几次转任吏部郎中。当时下诏裁减冗官，柳仲郢用十天时间简选，裁减了一千二百五十人，议论者心服。升任左谏议大夫。武宗招纳方士，修筑望仙台，柳仲郢多次恳切劝谏，皇帝派宦官安慰他。御史崔元藻因审理吴湘案获罪，柳仲郢竭力劝谏，宰相李德裕不避嫌疑，上奏任命他为京兆尹。他在东西市设置标准度量衡，让贸易使用，禁止私自制造。北司官吏入粟违反规定，柳仲郢将其杀死并陈尸示众，从此无人敢犯，政令号称严明。适逢废除佛法，尽毁铜像铸钱。柳仲郢任铸钱使，官吏请求在钱上铸字，他不回答。后来，淮南铸造了会昌字钱，时间长了，僧人又取来铸成钟钹。中书舍人纥干柷告发外甥刘诩殴打母亲，刘诩是禁军校尉，柳仲郢不等上奏，立即逮捕，将其打死在杖下，宦官以此进言，改任右散骑常侍，主持吏部铨选。李德裕很压制进士科，柳仲郢不阿附。当时，凭进士选拔的，没有担任恶劣官职的。又对于应调选的人，让他们拿着空缺簿子自己看，当即拟定唱名，官吏无法作弊。

宣宗初年，李德裕被罢免政事，柳仲郢因与他交好受牵连，外放为郑州刺史。周墀镇守滑州，郑州是其属郡，周墀赞许柳仲郢的政绩；等到周墀入朝为相，推荐柳仲郢任河南尹，召入朝廷任户部侍郎。周墀被罢相后，其他宰相厌恶柳仲郢，将他降为秘书监。几个月后，再次出任河南尹，以宽厚仁惠施政。有人说这与京兆时不同，他回答说：“在京城之下，首先需要弹压；郡邑的治理，根本在于惠养。怎能相同呢？”升任剑南东川节度使。大吏边章简倚仗权势肆意贪污，前任主帅不能制服，柳仲郢借事杀了他，属下肃然。任职五年，召回朝廷任吏部侍郎，不久改任兵部侍郎，兼管盐铁转运使。有个叫刘习的人，凭借方术进用，下诏任命他为盐官。柳仲郢认为医者有本行官职，如果委任钱谷事务，名分不正。皇帝醒悟，于是赐给缣帛让他回去。

大中十二年，因病辞职，以刑部尚书罢免使职，转任户部尚书，封河东县男，任山南西道节度使。南郑县令权弈因罪，柳仲郢杖打他，六天后权弈死亡，柳仲郢被贬为雷州刺史。不久，以太子宾客分司东都，又起用为虢州刺史，以检校尚书左仆射任东都留守。适逢父亲坟墓被盗，弃官回到华原。调任华州刺史，不接受。咸通五年，任天平节度使。当初，柳仲郢任谏议大夫，后来每次升迁，必定有乌鸦聚集在升平坊的宅第，庭院树上的戟架都停满，五天才散去。到这时不再聚集。在镇所去世。

柳仲郢方正严肃，崇尚气节义气，侍奉父母非常恭谨。李德裕被贬死后，家中无俸禄，不能自振；柳仲郢掌管盐铁后，便取用李德裕的侄子李从质为推官，主管苏州院。宰相令狐綯不同意，柳仲郢便写信开导令狐綯，令狐綯感悟，听从了。他每次闲居内室，都整束衣带，脸色严肃，衣着用度朴素。父子先后九次担任节度使，五次任京兆尹，两次任河南尹，都不上奏祥瑞，不度僧人出家。急于惩处贪官，救助孤弱。每逢旱涝，必定借贷给贫乏者，免除欠负，乡里没有逃税的人家。士大夫家的孤女不能自己出嫁的，他出资为她们婚嫁。在朝廷，非庆吊之事不到宰相府第。他的事迹大致相同。

家中有书万卷，所藏书必定有三本：最好的藏于书库，副本日常阅读，下本供幼学使用。柳仲郢曾亲手抄写《六经》，司马迁、班固、范晔的史书各抄一遍，魏晋及南北朝史抄两遍，又分类抄写其他书籍共三十篇，称为《柳氏自备》；还抄录了许多仙佛书籍，都是工整精致的楷书小字，没有行书字。

儿子柳璞、柳珪、柳璧、柳玭。

柳璞，字韬玉，治学不营求仕进。著有《春秋三氏异同义》，又著述《天祚长历》，从汉武帝纪元开始，编为编年史，将重大政事、重大祥异、侵叛战伐随时记载，闰位附见于左边，常说“杜征南《春秋后序》记述甲历为得其实，其余史家都有差错”，蒋系认为正确。官终著作郎。

柳珪，字交玄。大中年间，与柳璧相继考中进士，都秀美端庄而有文采，杜牧、李商隐称赞他们。杜悰镇守西川，上表请他在幕府任职，很久才到。适逢杜悰调任淮南，要给他积存的俸禄，柳珪不接受，杜悰援引旧例说明，最终还是推辞了。以蓝田尉直弘文馆，升任右拾遗，而给事中萧仿、郑裔绰说柳珪不能侍奉父亲，封还了任命诏书。柳仲郢申诉说儿子“充任谏官不当，说他不孝则是诬陷。请求勒令他回家奉养”，诏令许可。当初，柳公绰治家与韩滉相当，等到柳珪被废黜，士人感到惭愧怅恨。官终卫尉少卿。

柳璧，字宾玉。马植镇守汴州，征辟他管书记。又跟从李瓚在桂州，劝止李瓚的不法行为，李瓚不听，于是拂袖离去。不久，军中发生变乱。升任右补阙，又转任屯田员外郎。僖宗逃往蜀地，授任翰林学士，累迁右谏议大夫。

柳玭以明经科补任秘书正字，通过书判拔萃科考试，几次转任左补阙。高湜两次镇守昭义，都上表请他为副使，升任刑部员外郎。高湜被贬为高要尉，柳玭三次上疏为他申辩。高湜后来得到奏疏稿，感叹不已，认为柳玭的话即使自己辩解也达不到那样的程度。出任岭南节度副使。官署中橘子熟了，他吃了之后，就把钱交给官府。黄巢攻陷交州、广州，柳玭逃回，被任命为起居郎。黄巢进入京师，他逃奔皇帝行在，又升中书舍人、御史中丞。文德元年，以吏部侍郎修国史，授任御史大夫。正直清廉有父亲风范，昭宗想倚重他为宰相，宦官进谗言说柳玭琐碎，不是朝廷栋梁之才，于是作罢。因事获罪贬为泸州刺史，去世。光化初年，昭宗从华州返回，下诏恢复他的官爵。

柳玭曾著述家训以告诫子孙说：

门第高的人，一旦有一件事违背了祖先的训诫，就和别人不同，即使活着可以侥幸得到爵位俸禄，死后也无颜见祖先于地下。门第高就会自傲，家族兴盛就会被人嫉妒。真正的美德善行，别人未必相信；哪怕有一点点小瑕疵，众人就会争相指责。所以修身不得不达到极致，治学不得不坚定。士人君子活在世上，自己没有才能却希望别人任用，自己没有善行却希望别人喜爱，就像农夫粗耕滥种却埋怨上天雨水不滋润，即使想不挨饿，可能吗？我小时候听先父仆射公说：立身要以孝悌为基础，以恭敬沉默为本，以谨慎畏惧为要务，以勤俭为法则。使家庭富裕要靠忍耐和顺，保持交友要靠简约恭敬，广泛记取知识要像怕赶不上，追求名声要像意外得来。做官就要洁身自好、省察事务，然后才可以谈家法；家法完备，然后才可以谈教养他人。正直但不接近祸患，廉洁但不沽名钓誉。忧虑和祸患不会同时到来，廉洁和富贵不会并存。董生说：“吊丧的人在家门，祝贺的人在里门。”意思是忧虑就会恐惧，恐惧就会招来福气。又说：“祝贺的人在家门，吊丧的人在里门。”意思是享福就会骄奢，骄奢就会招来祸患。所以世家大族的长久与短命、福禄的多少，不必去问占卜星相，只在于用心和行事罢了。

昭国里崔山南（崔琯）子孙的兴盛，仕宦家族很少有能比的。崔山南的曾祖母长孙夫人年纪大了没有牙齿，祖母唐夫人侍奉婆婆很孝顺，每天早晨，梳洗打扮后到堂下跪拜，然后上堂给婆婆哺乳，长孙夫人好几年不吃粮食。有一天生病，说没有什么报答儿媳的，希望子孙都能像儿媳一样孝顺。这样看来，崔家怎么能不兴盛呢？东都仁和里裴尚书（裴宽）子孙众多兴盛，确实是名门望族。天后（武则天）时，宰相魏玄同选裴尚书的祖先为女婿，还没成婚魏玄同就陷入罗织冤狱，全家被流放到岭南。等他们回到北方，女儿已经过了十五岁。家人商议没有钱物做嫁妆，愿意让她出家做尼姑。有一个尼姑从外面来，说：“这个女子福分深厚丰厚，一定会有好的配偶，子孙将遍布天下，应该回到北方。”家人于是不敢再议论。到了荆门，裴家已经带着嫁妆来迎接了。如今那些趋炎附势的人，放弃誓言像翻手掌一样容易，那么裴家的繁衍昌盛，是上天的回报啊。

我以前的府主高公的先父兄弟三人，都身居清要之职，不是招待客人就不准备两样肉菜，晚饭只吃些菜瓜葫芦而已，都在世间保持着重大的名声。

永宁王相国（王涯）在位时，窦氏的女儿出嫁，请求说：“玉工卖的钗价值七十万钱。”王涯说：“七十万钱，难道我会对女儿吝啬吗？但钗价值这样，是妖物，祸患一定会跟随而来。”女儿不敢再说话。后来钗成了冯球员外郎妻子的首饰，王涯说：“作为郎吏的妻子，首饰价值七十万钱，难道能长久吗？”冯球是贾相国（贾餗）的门人，贾家有个仆人很蛮横，冯球爱护贾餗，把仆人叫来责备他，仆人哭着认错。不久，冯球早晨去拜见贾餗，贾餗还没出来，有两个婢女拿着银壶出来说：“相公怕您冷，奉上地黄酒三杯。”冯球很高兴，全喝了。不久口渴而且咽喉堵住，于是突然死去。贾餗叹息流泪，最终不知道原因。第二年，王涯、贾餗都遭受祸患。唉，王涯认为珍玩是妖物，确实是有见识的话，但不知道恩宠权势的显赫比物更妖吗？冯球因为地位低而贪图财物，不能端正自己的家，忠于自己所侍奉的人，不能保全自身，不值得说了。贾餗的仆人害死客人在墙屋之间却不知道，想始终富贵，可能吗？

舒相国（舒元舆）与李繁有矛盾，担任御史时，审理谯地的案件，彻底罗织李繁的罪名，后来舒元舆也遭到祸患。如今世人盛谈宿业报应，却不想想察看行为、考察吉凶的事情吗？那些名门望族，没有不依靠祖辈父辈的忠孝勤俭而建立起来的，也没有不因为子孙的顽劣、轻率、奢侈、傲慢而颠覆坠落的。建立起来难如上青天，颠覆坠落容易如烧毛发。

我家本来以学识礼法在士林中著称，近来看到各家在吉凶礼制上有疑问的，多来向我请教订正。丧乱以来，家运衰落，基业的重担，落在后人身上。行道的人，德行文学是根株，正直刚毅是枝叶。有根无叶，或许可以等待时机；有叶无根，及时雨也不能救活。至于孝慈、友悌、忠信、笃行，就像食物中的酱醋，可以一日没有吗？

其大概如此。

公权，字诚悬，是公绰的弟弟。十二岁时，擅长辞赋。元和初年，考中进士。李听镇守夏州，上表推荐他担任掌书记。于是入朝奏事，穆宗说：“我曾经在佛庙看到你的笔迹，想念很久了。”立即授予右拾遗、侍书学士，两次升迁为司封员外郎。皇帝问公权用笔的方法，回答说：“心正则笔正，笔正才可以效法。”当时皇帝荒淫放纵，所以公权这样说。皇帝脸色改变，明白他是用笔来劝谏。公绰曾寄信给宰相李宗闵，说家弟本志在儒学，先朝以侍书身份被任用，很像工匠祝史，希望改任闲散官职。于是改任右司郎中、弘文馆学士。

文宗又召他做侍书，升任中书舍人，充任翰林书诏学士。曾经夜里在子亭召见对答，蜡烛燃尽而话没说完，宫人用蜡液浸湿纸张继续。随从到未央宫，皇帝停下辇车，说：“我有一件喜事，边境戍守赐衣长久不及时，如今仲春而衣服已经供给。”公权写了几十句话祝贺，皇帝说：“应当用诗来祝贺我。”宫人催促他，公权应声而成，文辞婉转切要而华丽。皇帝诏令再赋诗，又不停思考，天子很高兴，说：“曹子建七步成诗，你只是三步。”常与六学士在便殿对答，皇帝称赞汉文帝恭俭，于是举起衣袖说：“这件衣服洗了三次了！”学士都祝贺，只有公权不说话。皇帝问他，回答说：“君主应当进用贤才、罢黜不肖，接纳谏诤，明定赏罚。穿洗过的衣服，这是小节，对治理国家没有益处。”另一天，与周墀一同对答，论事不阿谀，周墀很害怕，公权更加不改变，皇帝慢慢说：“你有谏臣的风范，可以屈任谏议大夫。”于是从舍人降职，仍然任学士知制诰。

开成三年，转任工部侍郎。皇帝召见询问得失，于是说：“郭旼统领邠宁，而议论的人颇有批评。”皇帝说：“郭旼是尚父的侄子，太皇太后的叔父，为官没有瑕疵，从大金吾至于方镇，有什么可议论的？”回答说：“郭旼确实是功臣旧族，但人们说他献了两个女儿才有这个任命，真的吗？”皇帝说：“女儿是来参拜侍奉太后的，难道是献的吗？”公权说：“嫌疑之间，不能户户说明。”于是引用王珪谏庐江王妃的事。这天，皇帝命令宦官从南内送女儿回郭旼家。他的忠益大多如此。升任学士承旨。

武宗即位，罢免为右散骑常侍。宰相崔珙引荐为集贤院学士，知院事。李德裕不高兴，降授太子詹事，改任宾客。多次封爵为河东郡公，又任常侍，进至太子少师。大中十三年，天子元旦朝会，公权有些年老健忘，先于群臣祝贺，占奏忽然错误，御史弹劾他，罚一季俸禄，议论的人遗憾他不退休。咸通初年，以太子太保退休。去世，享年八十八岁。追赠太子太师。

公权博通经术，对《诗》、《书》、《左氏春秋》、《国语》、庄周的书尤其精深，每解释一个义理，必定数十上百言。通晓音律，但不喜欢奏乐，说：“听它使人骄纵懈怠。”他的书法结体劲媚，自成一家。文宗曾召他连句，皇帝说：“人皆苦炎热，我爱夏日长。”公权接续说：“薰风自南来，殿阁生微凉。”其他学士也接续，皇帝只吟诵公权的句子，认为词情都足，题目写在殿壁上，字径五寸，皇帝感叹说：“钟繇、王羲之也不能超过啊！”他升任少师，宣宗召他到御座前，写纸三张，作真、行、草三体，奇秘，赐给器物和丝帛，并且下诏自己写谢表，不限真书行书。当时大臣家的碑志，如果不是他写的，人们认为子孙不孝。外夷来进贡的，都另外准备货币说：“这是购买柳字的。”曾写京兆西明寺《金刚经》，有钟、王、欧、虞、褚、陆各家笔法，自己很得意。凡是公卿以书法馈赠，数量巨大，而管收藏的奴仆有时盗窃使用。曾收藏杯盂一盒，封缄标识如旧而器物都不见了，奴仆妄言不可测，公权笑着说：“银杯羽化升仙了！”不再追问。只有砚台、笔、图书，自己锁藏秘密。

子华，是公绰的叔父。起初被征辟到严武的剑南府，多次升迁为池州刺史。代宗将临幸华清宫，先命令修葺，想任命子华为京兆少尹，京兆尹厌恶他刚正，阻止而解除了任命，于是任昭应令、检校金部郎中、修宫使。在集市设置棘围，巡行县中说：“百姓有得到华清宫瓦石材料的，投进围中，超过三天不归还的处死。”不到一天，已经堆积如山，营办大致充足。宰相元载有别墅，以奴仆主管事务，自称郎将，仗势放纵暴虐，租赋从未交入官府。子华趁着奴仆来拜见，收捕入狱，揭发追究旧罪，用杖打死他，一县震惊顺服。元载不敢怨恨，派官吏厚加致谢。预知自己的死期，自己写了墓志铭。

儿子公器、公度。公度善于养生，八十多岁时，身体强健有力。常说：“我起初没有方法，只是不曾用气海去暖冷物、熟生物，不用元气去助喜怒罢了。”官至光禄少卿。公器生柳遵，柳遵生柳灿，另有传。

杨于陵，字达夫，本是汉朝太尉杨震的后裔。父亲杨太清，厌倦做官，客居河朔，死于安禄山之乱。于陵才六岁，辗转到达江左，等到长大，有奇志。十八岁考中进士，调任句容主簿。节度使韩滉刚严很少赞许人，唯独以为于陵奇特，对妻子柳氏说：“我求佳婿，没有比于陵更贤能的。”于是把女儿嫁给他。征辟到鄂岳、江西使府。韩滉担任宰相，掌管财赋，权势震动中外。于陵跟随幕府罢免，避亲不肯调任，退居建昌，以文书自娱。韩滉死后，才入朝担任膳部员外郎。以吏部判南曹，选人依仗与宰相亲，文书不合格式，于陵驳斥其违例，宰相发怒，以郎官身份出使吊唁宣武军。不久，升任右司郎中，改任吏部，出为绛州刺史。德宗素来听说他的名声，留任拜中书舍人。当时京兆尹李实依仗恩宠暴虐专横，于陵与他所交好的许孟容不肯依附，被李实谗言诋毁，改任秘书少监。皇帝去世，在太原、幽州宣布遗诏，节度府赠送财物没有接受。拜华州刺史，升任浙东观察使。越地饥荒，请求拿出三十万石米救济贫民，政绩名声流传。

入朝担任京兆尹。在此之前，编户百姓多逃窜到北军籍中，倚仗北军在乡里横行。于陵请求限制丁制，减少三丁者不得入籍，奸人无所依靠，京师豪强大为震动。升任户部侍郎。元和初年，牛僧孺等人以贤良方正对策，于陵受诏评阅他们的文章，列为第一，宰相厌恶他们的言论，外放为岭南节度使。征辟韦词、李翱等在幕府，咨询得失，教民烧瓦代替蒲草屋，以杜绝火患。监军许遂振，凶悍贪婪放肆，忌惮于陵，不敢以私事相扰，就制造流言传到京师，宪宗不能没有疑惑，下诏罢免他回京。遂振代理留后，鞭打官吏搜刮赃物，官吏呼喊说：“杨公尚且拒绝别人的贿赂，肯私吞官钱吗？”宰相裴垍也替他在皇帝面前分辨说明，于是授吏部侍郎，而遂振最终获罪。

起初，吏部考判，另诏他官参考，齐抗当国时，废除了。到这时，尚书郑余庆因病告假，于是遵循旧制。于陵建议：“他官只是判定考卷的能力，不知道员额限制，有司按员额制定留遣的规则，事情不相谋，不如不设置。”于是下诏三考官只考核科目选，到常调全部归还吏部。又请求修撰甲历，南曹设置别簿相互检察核实，官吏不能做奸邪之事。开始上奏选人交纳费用发给符告，经过四年，共调任三千员，当时认为合适。

以兵部尚书兼御史大夫，兼任度支使。朝廷军队讨伐淮西时，于陵任用亲信担任供军使，主管唐州、邓州，而高霞寓向度支使递送文书，声称粮道缺乏。等到战败后，皇帝下诏责备他，将此事作为把柄上言。皇帝发怒，将于陵贬为郴州刺史。后调任原王傅，又用户部侍郎的官职掌管吏部选拔。李师道被平定后，皇帝下诏命他宣慰淄青地区。朝廷开始商议分割李师道的土地，而刘悟担任滑州节度使，尚未离开郓州，于陵催促他上路。返回朝廷奏报，皇帝欣赏他的才能。恰逢浙西观察使李翛去世，皇甫镈一向忌惮于陵，推荐他代替李翛，皇帝不认可。唐穆宗即位，于陵升任户部尚书，担任东都留守。多次上疏请求退休，未获准许。授予太子少傅，封弘农郡公。不久以尚书左仆射的官职退休，皇帝下诏赐予实际俸禄，他推辞不接受。于陵器量方正严峻，进退有常度，节操坚定明确，始终不失其正直，当时人尊敬仰慕他。太和四年去世，享年七十八岁。朝廷追赠司空，谥号贞孝。

四个儿子：郑景复官至同州刺史，郑绍复任中书舍人，郑师复任大理卿，次子郑嗣复官至宰相，自有传记。

马总，字会元，祖籍扶风。年少时丧父，家境贫寒，不随便交游。贞元年间，被征召到滑州姚南仲的幕府任职，监军薛盈珍诬告姚南仲有不法行为，马总受牵连被贬为泉州别驾。薛盈珍入朝掌权，福建观察使柳冕迎合他的旨意想要诛杀马总，恰逢刺史穆赞保护，才得以幸免。调任恩王傅。

元和年间，从虔州刺史升任安南都护，廉洁清正，不屈不挠，用儒家学说教化当地风俗，政绩美好，獠人、夷人得以安宁。在汉代原有位置树立两根铜柱，刻写记载唐朝的恩德，以表明是伏波将军马援的后代。调任桂管经略观察使，入朝担任刑部侍郎。元和十二年，兼任御史大夫，作为裴度的副手前往淮西宣慰。吴元济被擒获后，马总担任彰义节度留后。蔡州百姓习惯虚伪凶恶，互相攻击揭发，粗野暴戾有蛮夷之风。马总为他们设立教令，明确赏罚，整治清洗，风俗为之一变。起初奏请将彰义军改为淮西军，不久升任淮西节度使，调任忠武节度使，又改任华州防御使、镇国军使。李师道被平定后，分割郓州、曹州、濮州等设置一个道，授予马总节度使，赐军号天平军。

长庆初年，刘总献出幽州、镇州土地，皇帝下诏让马总改任天平军节度使，而召回刘总，准备重用他。恰逢刘总去世，唐穆宗因为郓州人归附信赖马总，又下诏让他返回原镇。长庆二年，任检校尚书左仆射，入朝任户部尚书。马总好学，虽然公务繁忙，但书本不离身前，著述很多。去世后，追赠右仆射，谥号懿。

赞曰：巢父倚仗正义，触犯众多小人，谋事不运用权变，于是丧失生命。宁、邠都是所谓国家的司直之臣，后代最终繁衍昌盛。柳公绰仁爱而勇敢，郑于陵方正稳重，马总深沉美善，都有大臣风范，才能胜任宰相却未能被重用，果然是时运不济吗？穆、崔、柳几代人孝悌友爱闻名家族，君子的恩泽真是深远啊！

## 关键人物

- **孔巢父**：孔子第三十七代孙；宣慰使
- **孔戣**：孔巢父的侄子；岭南节度使
- **穆宁**：怀州河内人；刚直守节
- **崔邠**：贝州武城人；太常卿
- **柳公绰**：京兆华原人；河东节度使
- **柳仲郢**：柳公绰之子；天平节度使
- **柳公权**：柳公绰的弟弟；太子少师
- **杨于陵**：汉太尉杨震后裔；户部尚书
- **马总**：祖籍扶风；天平军节度使

## 时间线

- **本章前段**：孔巢父为永王李璘征召，不接受；隐迹百姓
- **本章前段**：孔巢父宣慰魏博，田悦归顺；田悦部众高兴，田绪杀田悦后听命
- **本章前段**：孔巢父宣慰李怀光，被杀害；李怀光军乱杀巢父
- **本章前段**：孔戣上奏免进贡淡菜等；奏免了进贡
- **本章中段**：穆宁招募士兵斩杀刘道玄；传檄各州合力抵御叛军
- **本章中段**：崔郾进谏穆宗勤政；皇帝感动致谢
- **本章中段**：柳公绰上《太医箴》讽谏；天子赞赏
- **本章中段**：柳公权笔谏穆宗；皇帝脸色改变
- **本章后段**：杨于陵任浙东观察使，赈济灾民；政绩名声流传
- **本章后段**：马总任安南都护，教化风俗；獠夷安宁
- **本章后段**：马总任淮西节度留后，改变蔡州风俗；风俗为之一变
- **本章后段**：柳玭著述家训告诫子孙；家训传世

## 地点

- **徂来山**：孔巢父隐居地
- **江淮**：永王李璘起兵之地
- **魏博**：孔巢父宣慰之地
- **河中**：李怀光占据之地
- **岭南**：孔戣任节度使
- **鄂岳**：柳公绰、穆宁等任职地
- **华州**：孔戣被外放地
- **蔡州**：马总任节度留后
- **太原**：柳公绰镇守地
- **天平军**：马总任节度使的军号

## 为什么值得读

本章赞语评价了多位人物，如‘巢父倚仗正义，宁、邠司直，柳公绰仁勇，杨于陵方正，马总深沉美善’，体现了唐代名臣的风范。

## 标签

- 隐居
- 宣慰
- 孝友
- 家法
- 清廉
- 教化
- 家训

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