卷一百零六陈三李曹刘

陈夷行，字周道，他的先祖是江左陈氏家族，世代客居颍川。考中进士科，多次升迁担任起居郎、史馆修撰。因功劳升任司封员外郎，过了两年，以吏部郎中身份担任翰林学士。庄恪太子在东宫时，陈夷行兼任侍读，每五天拜见一次，为太子讲解经义。多次升迁至工部侍郎。

开成二年，晋升为同中书门下平章事。当时杨嗣复、李珏相继辅政，陈夷行性情耿介特立，一向与他们不合，每次在天子面前议事，常常言辞间互相攻击指责。陈夷行不能忍受，就称病请求离职，文宗派使者慰劳安抚，让他复职。恰逢任命王彦威为忠武节度使，史孝章统领邠宁，建议都出自杨嗣复。等到陈夷行在延英殿应对，皇帝问：“任命这两个节度使是否妥当？”陈夷行回答：“如果出自陛下的圣明选择，没有不妥当的。”杨嗣复说：“如果用人完全出自皇上之意而且得当，固然好。但如果稍有不当，下面的人怎么能默不作声？”陈夷行说：“近来奸臣屡次干预权柄，希望陛下不要倒持大阿剑，把剑柄交给别人。”杨嗣复说：“古时候任用人才就不怀疑，齐桓公从仇敌俘虏中提拔管仲，哪里会有倒持剑柄的忧虑呢？”皇帝因为他们当面互相攻击，很不高兴。仙韶乐工尉迟璋被授予王府率，右拾遗窦洵直在朝堂上论奏，郑覃、杨嗣复嫌他因小事而进言，认为窦洵直是追求名声。陈夷行说：“谏官在朝堂上，正应当论说宰相的得失，那个低贱的乐工哪里值得谈论？但也不能搁置不用。”皇帝立刻改任尉迟璋为光州长史，赐给窦洵直一百匹缣。陈夷行升任门下侍郎。

皇帝曾对天宝年间的政事不善感到奇怪，问道：“姚元崇、宋璟当时在朝吗？”李珏说：“姚崇已死，宋璟被罢免。”李珏趁机推论说：“唐玄宗自称不曾杀过一个无辜的人，但任用李林甫，灭族几十家，不也很糊涂吗？”陈夷行说：“陛下现在也应警戒把权柄交给别人。”杨嗣复说：“陈夷行失言了。太宗把暴乱变为仁义，任用房玄龄十六年，任用魏徵十五年，不曾有过失道之举。君主任用忠良久了，国家就越来越安定；任用邪佞一天，祸患就多了。”当时任用郭为坊州刺史，右拾遗宋邧议论说不可，郭果然因贪污败露。皇帝想赏赐宋邧，陈夷行说：“谏官论事是他的职责，如果因为一件事做得好就升官，恐怕以后不免有私心。”陈夷行大概是专门诋毁杨嗣复。他又一向与郑覃交好，暗中帮助郑覃，以排斥打击朋党。这时，即使天子也厌恶他做得太过分，恩宠礼遇于是衰减，罢免他为吏部尚书，不久任命为华州刺史。

武宗即位，召入朝担任御史大夫，不久仍任门下侍郎平章事，进位尚书左仆射。陈夷行与崔珙一起受拜，于是上奏：“仆射开始处理事务时，接受四品官的拜礼，没有明确的法令。近来左右丞、吏部侍郎、御史中丞都在台阶下向仆射行拜礼，称之为‘隔品致敬’。按照礼制，皇太子见到上台的群臣，群臣先拜然后答礼，因为没有两个至尊。仆射与四品官在朝廷并列，不应该独享优待。先前郑余庆著有《仆射上仪》，说隔品官没有对等之礼。当时窦易直任御史中丞，议论说不可。等到窦易直自己做了仆射，就忘记了先前的议论，当时人都鄙视厌恶他。我们不愿意因为失礼而迅速招致世人的讥讽。况且开元元年，以左右仆射为左右丞相，地位仅次于三公，三公上任之日是答拜，而仆射却接受拜礼，这不合礼制。希望敕令有关部门依照《三公上仪》，制定明确的法令。”皇帝下诏同意。起初，历代朝廷议论纷纷不能决定，到陈夷行时终于确定下来。后因足疾请求退休，罢为太子太保，以检校司空身份任河中节度使，去世。

李绅，字公垂，是中书令李敬玄的曾孙。世代在南方为官，客居润州。李绅六岁时父亲去世，悲哀如同成人。母亲卢氏亲自教授他学业。他身材矮小但精明强悍，在诗歌方面最有名气，当时号称“短李”。苏州刺史韦夏卿多次称赞他。安葬母亲时，有乌鸦衔着灵芝落在丧车上。

元和初年，考中进士科，补授国子助教，他不喜欢，就离职了。客居金陵，李锜喜爱他的才能，征召为掌书记。李锜逐渐不守法度，宾客没有人敢规劝，李绅多次劝谏，李锜不听；想离去，又不允许。适逢使者召李锜入朝，他称病，留后王澹为他准备行装，李锜发怒，暗中指使士兵把王澹剁成肉酱吃了，随即胁迫使者向众人上奏给天子，希望能留下。李锜召李绅写奏疏，李绅坐在李锜面前，假装恐惧战栗，以至于不能写字，下笔就涂掉，用了几张纸。李锜怒骂道：“怎么敢这样，不怕死吗？”李绅回答说：“我平生不曾见过兵器，如今能死算是幸运。”李锜随即把刀架在他脖子上，让他换纸，李绅还是那样。有人说许纵能写军中文书，李绅不中用。李锜召来许纵，许纵按李锜的意思写了文书，于是把李绅关进监狱，李锜被诛杀后，李绅才获免。有人想向朝廷报告他的事迹，李绅辞谢说：“本来是激于义愤，并非沽名钓誉。”于是作罢。

过了很久，李绅应征辟入山南观察府。穆宗召入朝为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时，号称“三俊”。多次升迁至中书舍人。元稹任宰相时，李逢吉指使人告发于方之事，元稹于是被罢免；李逢吉想引荐牛僧孺，又怕李绅等在皇帝身边阻挠解劝，于是授李德裕为浙西观察使。牛僧孺辅政，让李绅任御史中丞，但考虑到他性格刚强急躁，容易招致过失，而韩愈刚强正直，于是让韩愈任京兆尹，兼御史大夫，免去台参以刺激李绅。李绅和韩愈果然互不相让，各自拿台府旧例，反复论辩诘问，互相攻击纷乱不已，因此两人都被免职，李绅被任命为江西观察使。皇帝一向厚待李绅，派使者到他家中慰劳赏赐，以为他乐于外任，李绅哭着说是被李逢吉中伤。入朝谢恩时，又自己陈述原因，皇帝醒悟，改任他为户部侍郎。李逢吉始终想陷害他。李绅的同族侄子李虞，有文学名声，隐居在华阳，自称不愿做官，时常来探望李绅，一向与柏耆、程昔范交好。等到柏耆任拾遗，李虞写信请求推荐，李绅厌恶他没有持守节操，痛加讥讽。李虞失望，后来到京城，把李绅说的话全部告诉了李逢吉。李逢吉更加愤怒，于是采用张又新、李续等人的计策，提拔李虞、程昔范与刘栖楚都任拾遗，以便窥伺李绅的过错，对内勾结宦官王守澄作为援助。恰逢敬宗即位，李逢吉知道李绅失势可乘，让王守澄从容上奏说：“先帝开始商议立太子时，杜元颖、李绅劝立深王，只有宰相李逢吉请求立陛下，而李续、李虞帮助他。”李逢吉趁机说李绅曾对陛下不利，请求驱逐他。皇帝刚即位，不能分辨，于是贬李绅为端州司马。刘栖楚等恼怒李绅得到好地方，都咬牙切齿。诏令下达，百官祝贺李逢吉，只有右拾遗吴思不去，李逢吉斥责吴思，让他去吐蕃告大行皇帝的丧事。这时，没有人敢说话，只有韦处厚屡次说李绅冤枉，驳斥李逢吉的奸邪。后来天子在宫中得到先帝亲手密封的一箱文书，打开一看，见到裴度、杜元颖、李绅的三道奏疏请求立皇帝为太子，才大为感动醒悟，全部烧了李逢吉同党所上的诽谤文书。

起初，李绅被贬往南方，经过封州、康州之间，水流湍急险阻，只能趁涨水时才能通过。康州有媪龙祠，旧传能招致云雨，李绅写文书祈祷，不久河水大涨。宝历年间赦令不提及左降官与量移，韦处厚坚持争论，下诏追改，李绅得以调任江州长史，又升任滁州、寿州刺史。霍山多虎，采茶的人深受其害，设置机关陷阱，征发百姓追踪射杀，不能制止。李绅到任后，全部撤除这些措施，老虎不再为害。以太子宾客分司东都。太和年间，李德裕当权，提拔李绅为浙东观察使。李宗闵正得宠，李绅又以太子宾客分司东都。开成初年，郑覃让李绅任河南尹。河南有很多恶少，有的戴着高帽子穿着散衣，踢大球，横卧官道，车马不敢前行。李绅治理严厉，他们都闻风逃走。升任宣武节度使。天大旱，蝗虫不入境。

武宗即位，调任淮南，召入朝授中书侍郎、同中书门下平章事，进升尚书右仆射、门下侍郎，封赵郡公。在位四年，因脚软不能上朝，辞去相位，以检校右仆射平章事身份，再次任淮南节度使。去世，追赠太尉，谥号文肃。

起初，沣州人吴汝纳，是韶州刺史吴武陵的侄子。吴武陵因贪赃贬为潘州司户参军而死，吴汝纳一家被驱逐，长期不得调任。当时李吉甫任宰相，吴汝纳怨恨他，后来就依附李宗闵党。会昌年间，吴汝纳任永宁尉，其弟吴湘任江都尉。部人告发吴湘受贿狼藉，并娶了百姓颜悦的女儿。李绅让观察判官魏铏审讯吴湘，罪状明白，定罪上报后杀了吴湘。当时，议论的人说吴氏世代与宰相有嫌隙，怀疑李绅内心顾虑，罗织成其罪名。谏官屡次议论，下诏派御史崔元藻重新调查，崔元藻说吴湘盗用程粮钱有证据，但娶部民之女不实，调查后得知颜悦曾为青州衙推，而他的妻子王氏是旧官宦家的女儿，不应连坐。李德裕厌恶崔元藻持两端，奏贬他为崖州司户参军。宣宗即位，李德裕去位，李绅已死。崔铉等人长期不得志，引导吴汝纳为吴湘诉讼，说：“吴湘一向正直，被人诬蔑，大枷重牢，五木加身，官吏甚至用他娶妻的资财嫁妆作为赃物。”而且说：“颜悦本是士族，吴湘的罪都不应当处死，李绅枉杀了他。”又说：“吴湘死后，李绅命令立即埋葬，不得归葬。查李绅以旧宰相身份镇守一方，恣行威权。凡杀戮有罪之人，尚且等到秋分；吴湘无辜，却在盛夏被杀。”崔元藻因李德裕贬斥自己而怀恨，就翻供，因而说：“御史覆审案件回朝，都要对天子分辨是非，李德裕权势压倒天下，使御史不能对答，定案不交付有关部门，只用李绅的奏章就把吴湘处死。”这时，李德裕已失权，而李宗闵旧党令狐綯、崔铉、白敏中都当权，因此发泄怨恨，以利益诱动崔元藻等人，让三司判定李绅杖钺为藩镇，虐杀良平，依照神龙诏书，酷吏死后官爵都要剥夺，子孙不得为官，李绅虽死，请按《春秋》中戮死者的例子。下诏削去李绅三级官阶，子孙不得为官。贬李德裕等人，提拔吴汝纳为左拾遗，崔元藻为武功令。

起初，李绅因文章节操被任用，但多次被仇敌排挤打击，最终能施展自己的才能，以名位终老。所到之处务求威严峻烈，有时陷于暴刻，所以虽死却因吴湘冤案而获罪。

李让夷，字达心，世系本属陇西。考中进士科，被征辟到镇国李绛府中任判官。又跟随西川杜元颖的幕府。与宋申锡交好，宋申锡任翰林学士，推荐李让夷为右拾遗，不久召入朝授翰林学士。一向与薛廷老交好，薛廷老不注重小节，多次饮酒不治职事，被罢免，李让夷因此也受牵连被夺职。多次升迁至谏议大夫。

开成初年，起居舍人李褒免职，文宗对李石说：“褚遂良以谏议大夫兼起居郎，如今谏议大夫是谁？可以推荐人选。”李石以冯定、孙简、萧俶、李让夷应对，皇帝说：“李让夷可以。”李固言请用崔球、张次宗。郑覃说：“崔球原来与李宗闵交好，而且记注官执笔在丹墀下，所写之事为后世效法，不可用党人。像裴中孺、李让夷，臣不敢说什么。”于是决定用李让夷，升中书舍人。后来李珏、杨嗣复因为他是郑覃举荐，终帝之世不得升迁。

武宗初年，李德裕再次入朝，李让夷三次升迁至尚书右丞，授中书侍郎、同中书门下平章事。潞州平定，检校尚书右仆射。宣宗即位，进升司空、门下侍郎，担任大行山陵使。尚未复土，授淮南节度使。因病请求还朝，在途中去世，追赠司徒。李让夷廉洁耿介不滥交朋友，地位虽显贵繁剧，以俭约自持，为世人赞美。

曹确，字刚中，河南府河南县人。考中进士科，历任朝廷内外官职，多次升迁至兵部侍郎。懿宗咸通年间，以本官同中书门下平章事，不久进升中书侍郎。

曹确精通儒学，器量见识方正持重，一举一动遵循法度。当时皇帝德行浅薄，宠幸优伶李可及。李可及能创作新曲调，自己谱曲，词调婉转曲折，京城轻浮少年争相效仿他，称之为"拍弹"。同昌公主丧事结束后，皇帝与郭淑妃悲伤不已，李可及为皇帝创作乐曲《叹百年》，教数百名舞者，都佩戴珠翠装饰，在地上刻画鱼龙图案，耗费丝绸五千匹，按照曲调作词，哀思缠绵，听到的人无不落泪。舞蹈结束，珠宝散落一地，皇帝认为这是天下最悲伤的乐曲，更加宠爱他。李可及家里娶媳妇，皇帝说："尽管去，我会赐酒。"不久使者背着两个银罐给他，里面都是珍珠。李可及仗着恩宠非常骄横，无人敢指责，于是被提升为威卫将军。曹确说："太宗规定，文武官员六百四十三人，对房玄龄说：'我设置这些官职以待天下贤士。工匠商人等杂流，即使技艺超群，也应当多给财物，不可授予官职，与贤士并肩而立、同坐而食。'文宗想任命乐工尉迟璋为王府率，拾遗窦洵直坚决反对，最终只授给光州长史。如今让他担任将军，不合适。"皇帝不听。到僖宗即位，才被贬而死。在李可及得宠时，只有曹确多次进言。而神策中尉西门季玄，也刚正耿直，对李可及说："你用巧言奸佞迷惑天子，应当灭族！"曾见他接受赏赐，说："如今用车装载，以后抄家时也会这样。"

曹确任职六年，升任尚书右仆射，以同平章事身份出任镇海节度使，调任河中，去世。当初，毕諴与曹确同时任宰相，都有高雅名望，世人称为"曹毕"。

弟弟曹汾，以忠武军节度使身份入朝任户部侍郎，判度支，去世。

刘瞻，字几之，祖先出自彭城，后迁居桂阳。考中进士、博学宏词科。徐商征辟为盐铁府属官，多次升迁至太常博士。刘彖执政，推荐为翰林学士，授中书舍人，升任承旨。出任河东节度使。

咸通十一年，以中书侍郎同中书门下平章事。同昌公主去世，懿宗逮捕太医韩绍宗等人送交诏狱，牵连拘押宗族数百人。刘瞻告诫谏官，都犹豫不敢进言，便亲自上疏坚决谏争："韩绍宗用尽医术未能奏效，情有可悯。陛下溺爱女儿，囚禁平民，发怒不顾后果，招致残暴不明的非议。"皇帝大怒，当日罢免其相位，以检校刑部尚书、同平章事出任荆南节度使。路岩、韦保衡趁机进谗言，不久贬为廉州刺史。于是，翰林学士郑畋因起草责罚诏书不够严厉，御史中丞孙瑝、谏议大夫高湘等人因与刘瞻交好，分别贬往岭南。路岩等人仍未满足，查看地图发现驩州路途万里，便贬为驩州司户参军事，命李庾起草诏书极力诋毁，打算杀死他。天下人都认为刘瞻刚正，遭谗言排挤，都为他喊冤。幽州节度使张公素上疏申辩解释，路岩等人不敢加害。僖宗即位后，调任康、虢二州刺史，以刑部尚书召回，再任中书侍郎平章事，在位三个月去世。

刘瞻为人廉洁节俭，把俸禄剩余用来接济亲旧中贫困的人，家中不留积蓄。没有宅第，四方进献馈赠从不上门，自身操守始终完洁。

弟弟刘助，字元德，性情仁孝，幼年时与诸位兄长游玩，饮食时只取最差的。长大后，擅长文辞，喜好黄老学说。二十岁时去世。

李蔚，字茂休，家族本出陇西。考中进士、书判拔萃科。授监察御史，多次升任至尚书右丞。

懿宗迷信佛教，常在宫中供养万名僧人，亲自诵经。李蔚上疏恳切劝谏，引用狄仁杰、姚元崇、辛替否的话，批评时弊。皇帝不听，只以空言褒奖。不久授京兆尹、太常卿。出任宣武节度使，调任淮南。任满回朝，百姓到朝廷请求留任，诏准留任一年。僖宗乾符初年，以吏部尚书同中书门下平章事。罢相任东都留守。河东发生变乱，杀节度使崔季康，命邠宁李侃代替，士兵不服从，因李蔚曾在太原府有善政，为人怀念，授河东节度使、同平章事。到任三天，去世。

当初，懿宗建成安国祠，赐两座宝座，高二丈，用沉香檀木建造，涂漆，雕刻龙凤花卉，以金为饰，上面再设座，经文几案陈设在前，四角立瑞鸟神人，高数尺，沿阶梯而上，前面覆盖绣囊锦帘，珍贵精美绝伦。咸通十四年春，诏命从凤翔迎佛骨，有人说："从前宪宗曾这样做，不久驾崩。"皇帝说："让我活着见到，死而无憾！"于是用金银造塔刹，珠玉做帐幔，用孔雀翠羽装饰四周，小的长一丈，高的达两倍，用檀木雕刻檐柱，台阶涂金，每座塔刹需数百人抬举。香车前后连绵道路，缀满珍珠瑟瑟的幡盖，用残彩做幢节，花费不计其数。夏四月，到长安，彩饰楼观夹道，僧徒引导护卫。天子登安福楼迎拜，以至落泪。诏赐两街僧人金银，京城老年人见过元和年间旧事的，都厚加赏赐。不法之徒甚至砍断手臂手指，流血满路。所过乡村聚落，都堆土建塔，沿途相望，争相用金翠装饰。传言塔刹都摇动，仿佛有光芒。京城富豪相聚在大街上，搭设彩台缦阙，注水银为池，金玉为树木，聚集僧徒陈列佛像，击鼓鸣螺昼夜不停。锦车绣舆，载歌舞跟随。秋七月，皇帝驾崩。当君主一心笃信时，像李蔚这样进言的人很多，都不能挽救。僖宗即位，诏命送回佛骨，京城老人辞别饯行，有的呜咽流泪。

赞曰：人对于怪力乱神的迷惑，太严重了！像佛教，不过是西域一个枯槁之人罢了。裸露头顶赤脚，以乞食为生，使自己身体困苦卑辱，徘徊山林，受尽苦行，本无求于人，徒众渐渐跟随他。然而他的言论荒诞漫无边际，虚幻多变，善于推演不验无实之事，把鬼神死生贯穿为一套，据守不疑。克制嗜欲，抛弃亲属，大抵与黄老学说相通。到汉朝十四代，佛经传入中国。探究人之常情，以耳目不及为奇异，以不可知为神妙，以物理之外为畏惧，以变化无穷为神圣，以生死轮回、因果报应、令人羡慕其间为或许有，以轻视近世、看重远古为追求。翻译差异，不可深究。华人中诡诈荒诞者，又窃取庄周、列御寇的学说助长其高深，层层堆叠架构，直出其外，以无上不可加为优胜，妄自夸耀恐吓而倡导其风气。于是，从天子到庶民，都震动而祭祀供奉。

当初，宰相王缙用因果报应之事辅佐代宗，于是开始设内道场，日夜诵经，希望禳除寇乱，大办盂兰盆会，塑造祖宗像，分送塔庙供奉，被贼臣嘲笑。到宪宗时，便从凤翔迎佛骨，迎入宫中。韩愈指出其弊端，皇帝发怒，将韩愈流放濒死，宪宗也未能享尽天年。求福反而得祸，不也相反吗！懿宗不像君主，精神迷失，重蹈覆辙而败亡。在无知之场兴哀，求庇于朽骨，以死自誓，毫无顾惜，流泪拜伏，即使侍奉宗庙上帝，也不过如此。屈万乘之尊，自比于古代胡人，远隔数千年，以身殉之。唉，气运衰竭，上天已示警！懿宗不到三个月便驾崩，唐朝德运不继，由来已久，可悲啊！