# 杂传第四十二 类型：古籍章节 书名：《新五代史》 作者：欧阳修 时代：北宋 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：杂传第四十二 ## 本章概览 杂传第四十二以“礼义廉耻，国之四维”开篇，痛斥冯道为无廉耻之人。冯道字可道，瀛州景城人，先后侍奉刘守光、张承业、晋王、唐庄宗、明宗、愍帝、废帝、晋高祖、出帝、契丹、汉高祖、周太祖、周世宗等，历仕四姓十君，自撰《长乐老叙》以历官为荣。他在明宗时以“仁义为宝”劝谏，在高平之战前劝阻世宗亲征，遭鄙弃。冯道死后，时人竟以其寿同孔子而赞叹。此外，传中还记载李琪、郑珏、李愚、卢导、司空颋等人。李琪以文章闻名，仕梁为相，唐庄宗欲相之未果；明宗时建议恢复入阁，但畏惧安重诲不敢弹劾。郑珏在梁末帝时献传国宝缓兵之计，遭嘲；明宗时碌碌无为。李愚为相刚直，劝谏韩建兴复，伐蜀时主速战，后因与刘昫相争被罢。卢导在潞王起兵时拒草劝进笺，主张听太后令。司空颋为张彦草奏，言辞浅鄙，后因家奴事被庄宗灭族。诸人经历各异，但冯道之无节尤为突出。 本章记载冯道、李琪兄弟、郑珏、李愚、卢导、司空颋等人在五代乱世中的仕宦经历与行事，并借王凝妻李氏之事批评士人无廉耻。 开篇以礼义廉耻立论，举王凝妻李氏断臂守节为榜样；随后为冯道等六位历任多朝的官员立传，详述其升降沉浮，尤其突出冯道历仕十君而自号'长乐老'的无耻行径。 ## 正文 《传》上说：“礼义廉耻，是国家的四个纲维；这四个纲维不能伸张，国家就会灭亡。”管仲说得真好啊！礼义，是治理民众的大法；廉耻，是立身做人的大节。一个人如果不廉洁，就没有什么不敢拿的；如果不知耻，就没有什么不敢做的。人如果到了这种地步，那么灾祸、动乱、失败、灭亡，就没有不会降临的，更何况是大臣如果什么都敢拿、什么都敢做，那么天下哪有不乱、国家哪有不亡的呢！我读冯道的《长乐老叙》，看到他自述这些事并以此为荣，这真可说是没有廉耻的人了，那么天下国家的命运也就可想而知了。 我在五代时期，找到了三位保全节义的士人、十五位为国而死的臣子，却感到奇怪：那些身穿儒服、以学习古道自称的人很多，享受着别人的俸禄、担任着别人的国事，然而忠义的气节，却偏偏出自武夫和战卒，难道儒者中真的没有这样的人吗？还是高尚节义的人厌恶时局的混乱、鄙薄那个时代而不肯出来呢？还是统治天下的人不值得他们顾念、无法招致他们呢？孔子说：“十户人家的小地方，也一定有忠信之人。”这难道是空话吗！ 我曾经得到一篇五代时期的小说，记载了王凝的妻子李氏的事迹。一个妇人尚且能如此，就知道世上本来是有这样的人而没能见到啊。王凝家在青州、齐州之间，担任虢州司户参军，因病死在任上。王凝家一向贫穷，一个儿子还年幼，李氏带着儿子，背着丈夫的遗骸回乡。向东经过开封，投宿旅店，旅店主人见她是一个妇人独自带着一个孩子，心中怀疑，不肯让她留宿。李氏看天色已晚，不肯离去，主人就拉着她的胳膊把她赶出去。李氏仰天大哭说：“我身为妇人，不能守节，这只手竟被人拉扯吗？不能让一只手同时玷污我的身子！”当即拿斧头自己砍断了胳膊。路上的行人见到此景，围聚在一起感叹，有的弹指叹息，有的为她落泪。开封尹听说了这件事，向朝廷禀报，官府赐药为她包扎伤口，厚加抚恤李氏，并且鞭打了那个旅店主人。唉！士人不爱惜自身而忍耻偷生的人，听到李氏的节操，应当稍微知道惭愧吧！ ○冯道 冯道，字可道，瀛州景城人。侍奉刘守光任参军，刘守光失败后，离开他去侍奉宦官张承业。张承业任河东监军，用他做巡官，因他文章学问好而把他推荐给晋王，任河东节度掌书记。唐庄宗即位后，拜他为户部侍郎，充任翰林学士。冯道为人，能够刻苦俭约。当晋与梁在黄河两岸对峙驻军时，冯道在军中，搭一座茅草庵，不铺设床席，睡在一堆干草上罢了。得到的俸禄，和仆人厮役用同一个器皿吃饭，神态安闲自得。诸将中有抢到别人的美女送给冯道的，冯道不能推辞，就把她们安置在别的屋子，查访到她们的主人后送还回去。他解除学士职务在景城为父亲守丧时，遇到年成饥荒，拿出所有财物来周济乡里，而自己退居田野耕种，亲自背柴。有人荒了田不耕种或没有能力耕种的，冯道在夜里去，偷偷地替他们耕种。那人后来来惭愧道谢，冯道完全不认为这是恩德。守丧期满，又被召为翰林学士。走到汴州，遇上赵在礼作乱，唐明宗从魏州带兵回京，进犯京师。孔循劝冯道稍留等待，冯道说：“我奉诏赶往朝廷，怎能自己留下！”于是急忙赶到京师。庄宗被弑后，明宗即位，向来了解冯道的作为，问安重诲说：“先帝时冯道在哪里？”安重诲说：“任翰林学士。”明宗说：“我一向知道此人，这真是我的宰相。”拜冯道为端明殿学士，升任兵部侍郎。一年多后，拜为中书侍郎、同中书门下平章事。 天成、长兴年间，连年丰收，中原无事。冯道曾告诫明宗说：“我任河东掌书记时，奉命出使中山，经过井陉的险路，担心马失前蹄，不敢放松缰绳；等到了平地上，认为不用顾虑了，结果反而跌下来受了伤。凡是身处危险的人思虑深远而得以保全，处在平安的人祸患生于疏忽，这是人之常情。”明宗问道：“天下虽然丰收，百姓的日子过得去吗？”冯道说：“谷贵饿农，谷贱伤农。”于是朗诵文士聂夷中的《田家诗》，诗句浅近易懂。明宗让身边的人记下这首诗，常常自己诵读。水运军将在临河县得到一个玉杯，上有文字“传国宝万岁杯”，明宗非常喜爱，拿给冯道看，冯道说：“这只是前代的有形之宝罢了，帝王本来有无形之宝。”明宗问他，冯道说：“仁义，是帝王的宝物。所以说：‘大宝贝是帝位，用什么守住帝位？用仁。’”明宗是武君，不理解他的话，冯道走后，他才召来侍臣讲解其中的含义，称赞并采纳了。 冯道任明宗宰相十多年，明宗去世后，又任愍帝宰相。潞王在凤翔造反，愍帝出逃到卫州，冯道率领百官迎接潞王进城，这就是废帝，于是冯道又任废帝宰相。废帝即位时，愍帝还在卫州，三天后，愍帝才被弑身亡。不久废帝调冯道出京任同州节度使，过了一年，拜为司空。晋灭唐后，冯道又侍奉晋，晋高祖拜冯道为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。高祖去世后，冯道任出帝宰相，加太尉，封燕国公，后被罢为匡国军节度使，改镇威胜。契丹灭晋后，冯道又侍奉契丹，在京师朝见耶律德光。耶律德光责备冯道侍奉晋朝没有政绩，冯道不能回答。又问道：“为什么来朝见？”回答说：“没有城没有兵，怎么敢不来。”耶律德光讥讽他说：“你是何等老子？”回答说：“无才无德，又痴又顽的老子。”耶律德光高兴，用冯道做太傅。耶律德光北归，冯道跟从到常山。汉高祖立国后，冯道归附汉朝，以太师身份奉朝请。周灭汉后，冯道又侍奉周，周太祖拜冯道为太师，兼中书令。冯道年轻时能矫情自饰以在世上博取名声，等到做了大臣，尤其致力于持重以镇定局面，侍奉四姓十个君主，更加以旧德自居。然而当代的士人无论贤愚都仰慕冯道为元老，而喜欢为他称扬赞誉。 耶律德光曾问冯道：“天下百姓如何救得？”冯道用戏谑的话回答说：“这时佛出来也救不得，只有皇帝救得。”人们都认为契丹没有夷灭中原百姓，是靠冯道这一句好话。周兵反叛，进犯京师，隐帝已死，周太祖认为汉朝大臣一定会推戴他，等见到冯道，冯道丝毫没有这个意思。周太祖一向拜见冯道，于是不得已拜了他，冯道像平时一样接受拜礼，周太祖的意图稍微受挫，知道汉朝还不能取代，于是假装立湘阴公刘赟为汉朝继承人，派冯道到徐州迎接刘赟。刘赟还没到，周太祖带兵北到澶州，带兵反叛，于是取代了汉朝。议论的人认为冯道能阻止周太祖的阴谋并延缓它，终究不以晋、汉的灭亡来责备冯道。然而冯道看待丧失君王、国家灭亡也不曾放在心上。 正当这时，天下大乱，外族交相侵犯，百姓的性命就像倒悬一样危急，冯道却自称“长乐老”，著书数百字，陈述自己先后侍奉四姓和契丹所得的阶勋官爵，以此为荣。自称：“对家尽孝，对国尽忠，作为儿子、弟弟、人臣、师长、丈夫、父亲，有儿子、有孙子。时开一卷书，时饮一杯酒，享受美味、辨别声音、穿着彩色衣服，老来安于当代，老来自乐，还有什么快乐比得上这个呢？”大概他的自述就是这样。 冯道此前侍奉了九个君主，从未有过谏诤。周世宗刚即位时，刘旻进攻上党，世宗说：“刘旻轻视我年轻，说我刚即位国家又有大丧，一定不能出兵作战。而且善于用兵的人要出其不意，我应当亲自率军攻打他。”冯道于是恳切劝阻，认为不可。世宗说：“我见唐太宗平定天下，敌人无论大小都亲自征讨。”冯道说：“陛下不能比唐太宗。”世宗说：“刘旻是乌合之众，如果遇上我军，就像山压鸡蛋。”冯道说：“陛下能做得了一座山吗？”世宗发怒，起身离开，最终还是亲自率军攻打刘旻，果然在高平打败了刘旻。世宗攻取淮南，平定三关，威武的声威从高平开始。他攻打刘旻时，鄙弃冯道不让他随行，让他担任太祖山陵使。安葬完毕冯道就去世了，享年七十三岁，谥号文懿，追封瀛王。冯道死后，当时的人都共同赞叹，认为他与孔子同寿，人们喜欢为他称扬赞誉大约如此。冯道有个儿子叫冯吉。 ○李琪 兄李珽 李琪，字台秀，河西敦煌人。他的兄长李珽，唐末考中进士及第，任监察御史。母亲去世，守丧期间贫穷得无法安葬，靠乞讨才得以安葬。李珽饥饿地躺在草庐中，听说的人都很哀怜他。服丧期满，回到朝廷拜为御史。荆南成汭征召他任掌书记。吴兵包围杜洪，梁太祖派成汭与马殷等人救援杜洪。成汭用大船载兵数万，李珽为成汭谋划说：“现在一只船上容纳甲士千人，粮食加倍，紧急时不能行动，如果被敌人牵制住，那么武陵、武安必定成为您的后患。不如用精兵驻扎巴陵，坚守壁垒不与交战，吴兵粮食吃尽，包围自然就解了。”成汭不听，成汭果然战败，溺水而死。赵匡凝镇守襄阳，又征召李珽任掌书记。梁太祖攻破赵匡凝，得到李珽，高兴地说：“这才是真正的书记。”梁太祖即位后，任命李珽为考功员外郎、知制诰。李珽揣测太祖不想先用旧部下，坚决推辞不就任，出京任曹州刺史。曹州一向政务繁重难以治理，前十几任刺史都因此被免职。李珽到任后，以治理有方闻名。升任兵部郎中、崇政院直学士。许州冯行袭病重，冯行袭有牙兵二千人，都是以前的蔡州士兵，太祖担心他们作乱。冯行袭为人严酷，从事魏峻恳切劝谏，冯行袭发怒，诬告魏峻贪污将他下狱，想杀了他。于是太祖派李珽代替冯行袭任留后。李珽到许州，住在驿馆，慰问那里的将吏。冯行袭病得很重，想让人代他接受诏书，李珽说：“头朝东穿上朝服，这是礼制。”于是到卧室里见冯行袭，转达太祖的话，冯行袭感动流泪，解下印绶交给李珽。李珽于是审理魏峻的冤案，立即放出他，回去报告太祖，太祖高兴地说：“李珽果然办好了我的事。”正逢饥荒，盗贼在汴州、宋州之间抢劫，曹州尤其严重，太祖又派李珽去治理。李珽到后搜捕盗贼，抓获大校张彦珂、李珽的外甥李郊等人以及牙兵一百多人，全部杀死。召入朝拜为左谏议大夫。太祖到河北，到达内黄，看着李珽说：“什么叫内黄？”李珽说：“河南有外黄、下黄，所以这里叫内黄。”太祖说：“外黄、下黄在哪里？”李珽说：“秦朝有外黄都尉，现在在雍丘；下黄被北齐废除，现在在陈留。”太祖平生不喜欢儒者，听了李珽的话非常高兴。朱友珪即位后，任命李珽为右散骑常侍、侍讲。袁象先讨伐逆贼时，李珽被乱兵杀死。 李琪年轻时考中进士、博学宏辞科，多次升迁任殿中侍御史，与他的兄长李珽都以文章闻名。唐朝灭亡后，侍奉梁太祖任翰林学士。梁兵征伐四方，所下的诏书，都是李琪写的，下笔总合太祖心意。梁末帝时，任御史中丞、尚书左丞，拜同中书门下平章事，与萧顷同为宰相。萧顷性格谨慎周密，李琪慷慨豪放，不拘小节，两人意见多次不同。李琪在内结交赵岩、张汉杰等人作为援助，所以萧顷的意见多被阻挠。萧顷曾挑剔他的过失。李琪所管的私吏应当通过考试得官，李琪将“试”改为“守”，被萧顷揭发，末帝大怒，想把他流放，但赵岩等人解救，于是得以被罢为太子少保。 唐庄宗灭亡梁朝后，得到了李琪，想让他担任宰相，但梁朝旧臣大多嫉妒他，于是让他担任太常卿。升任吏部尚书。同光三年秋天，天下发大水，京城缺乏粮食尤其严重，庄宗用红笔写御札诏令百官呈上密封奏章。李琪上书几千字，他的说法散漫没有可取之处，但庄宗唯独称赞重视他，于是任命他为国计使。正要任命他为宰相，庄宗就去世了。明宗进入洛阳，群臣劝他登基，有关部门准备礼仪，采用在灵柩前即位的旧例。霍彦威、孔循等人请求改换国号，断绝土德。明宗是武人君主，不明白他们的说法，问什么叫改号，回答说：“庄宗接受唐朝赐姓成为宗室亲属，继承昭宗而即位，国号叫唐。现在唐朝的天命已经断绝，应该改号以自新。”明宗怀疑这件事，将此事交给群臣讨论，群臣犹豫不决。李琪建议说：“殿下是宗室中的贤人，三代立功，现在兴兵前往朝廷，以奔赴国难为名，却想要改换统绪年号，让先帝变成路人，那么孤独的棺椁，将依靠哪里呢！”明宗认为说得对，于是发布丧事，穿上丧服，然后即位。任命李琪为御史中丞。 自从唐朝末年以来丧乱，朝廷礼仪败坏，天子不曾上朝，而入阁的制度也废除了。常参官员每天到正衙的，听说天子不坐朝就退下，只有大臣奏事，每天在便殿见一次面，而侍从内诸司，每天朝见两次而已。明宗刚即位，就诏令群臣，每五天随宰相进入内殿朝见，称为起居。李琪认为这不是唐朝旧制，请求取消五日起居，恢复朔望入阁。明宗说：“五日起居，是我想要经常接见群臣的办法，不能取消。而朔望入阁可以恢复。”但唐朝旧制，天子每天御殿接见群臣，叫常参；朔望日到各陵寝进献食物，有思慕之心，不能到前殿，就到便殿接见群臣，叫入阁。宣政殿是前殿，称为衙，衙有仪仗。紫宸殿是便殿，称为阁。不御前殿而御紫宸殿，就从正衙唤仪仗，从阁门进入，百官在正衙等待上朝的，于是跟随进入见驾，所以叫入阁。但衙是朝会，礼仪尊贵；阁是宴见，礼仪较轻。自乾符年以后，因为战乱礼仪缺失，天子不能每天接见群臣而只在朔望接见，所以正衙平时废除仪仗，而朔望入阁有仪仗，后来习以为常，于是把入阁看得很重。到后来出御前殿，仍然叫入阁，以后也废除了，到这时又恢复。但有关部门不能讲求纠正此事。凡群臣每五天一次进入中兴殿（便殿）朝见，这是入阁的遗留制度，却叫起居；朔望一次出御文明殿（前殿），反而叫入阁，李琪都不能纠正。李琪又建议说：“入阁有待制、次对官议论政事，而内殿起居，见一面就退下，想要说话的人无由陈述，这不是多次接见群臣的本意。”明宗于是下诏起居日有要谈论政事的，允许出列自己陈述。又诏令百官按次序轮流奏对。 当时，枢密使安重诲专权用事，安重诲的前驱经过御史台门，殿直马延不小心冲撞了他，安重诲就在台门斩了马延然后上奏。李琪担任中丞，畏惧安重诲不敢弹劾，又怕谏官议论，于是托宰相任圜先告诉安重诲然后才纠举，但仍然犹豫不敢直言其事。豆卢革等人罢相，任圜商议想任命李琪为宰相，但孔循、郑珏阻止，于是作罢。升任尚书右仆射。李琪用状子申报中书省，说《开元礼》规定“仆射上任那天，中书、门下率领百官送行”。中书省交付太常寺，礼院说没有送行的条文，而李琪已经卸任新授官职，又举行上任仪式，都不可行。 明宗征讨王都，已经攻破定州，从汴州回洛阳，李琪应当率领百官到上东门，却请求到偃师奉迎。他的奏章中说“打败契丹的凶党，攻破真定的逆城”，因为误把定州说成真定，被罚俸一个月。霍彦威去世，诏令李琪撰写神道碑文。霍彦威是原梁朝将领，而李琪是原梁朝宰相，叙述霍彦威在梁朝的事迹不称“伪”，被冯道驳斥。 李琪为人重承诺，喜欢称道别人的好处。年轻时以文章知名，也因此自负。显贵后，就刻象牙板金字写“前乡贡进士李琪”，常常放在座位旁边。为人不够持重，不知进退，所以多次被当时的人阻挠。以太子太傅退休，去世时六十岁。 郑珏，是唐朝宰相郑綮的各个孙子之一。他的父亲郑徽，担任河南尹张全义的判官。郑珏年轻时依靠张全义住在河南，考进士多次不中，张全义把他托付给有关部门，才得以考中。昭宗时，担任监察御史。梁太祖即位，授官左补阙。梁朝诸位大臣因为张全义的缘故多次推荐他，累官至中书舍人、翰林学士奉旨。末帝时，授官中书侍郎、同中书门下平章事。 唐庄宗从郓州进入汴州，末帝听说唐兵将要到来，惶恐不知怎么办，与李振、敬翔等人相对痛哭，于是召郑珏问计策如何出，郑珏说：“臣有一计，不知陛下能否实行？”末帝问他的计策如何，郑珏说：“希望能得到陛下的传国宝驰入唐军，以延缓他们的行动，而等待救兵到来。”末帝说：“事情紧急了，宝固然不值得可惜，只是你的此行，能办成事吗？”郑珏低头慢慢思考说：“只怕不容易办成。”于是左右都大笑。庄宗进入汴州，郑珏率领百官在道旁迎接谒见。被贬为莱州司户参军，酌量移任曹州司马。张全义对郭崇韬说情，又召为太子宾客。明宗即位，想用任圜为宰相，而安重诲认为任圜是新进，不想让他独自为相，以此询问枢密使孔循。孔循曾事奉梁朝，与郑珏交好，于是说郑珏是原梁朝宰相，性格谨慎而忠厚，于是授郑珏平章事。 明宗巡幸汴州，六军家属从洛阳迁到汴州，而明宗又想巡幸邺都，军士愁怨，大臣们多有谏言。明宗不省悟，上下喧扰，互相动摇，只有郑珏称赞，认为应当出行。赵凤极力对安重诲说，安重诲惊惧，入见明宗恳切劝谏，于是下诏取消此行。而郑珏又称赞，认为应该取消。郑珏在相位碌碌无为，又耳聋，孔循罢枢密使后，郑珏不自安，急忙以疾病请求离职。明宗多次挽留他，郑珏四次上章，于是授左仆射退休，赐给郑州庄园一处。去世，追赠司空。 李愚，字子晦，渤海无棣人。李愚为人谨慎持重寡言，好学，写古文。沧州节度使卢彦威任命李愚为安陵主簿，因母亲去世解职离任。后来游历关中，刘季述把昭宗幽禁在东内，李愚写信劝说韩建，让他图谋兴复，言辞很雄壮。韩建不能采纳，于是离开去了洛阳。考中进士、宏词科，担任河南府参军。白马之祸后，李愚又离开去了山东，与李延光交好，李延光以经术事奉梁末帝担任侍讲，多次称赞推荐李愚，李愚因此被召见。很久以后，授官左拾遗、崇政院直学士。 衡王朱友谅，是末帝的哥哥，梁朝大臣李振等都拜见他，只有李愚长揖不拜，末帝以此责备李愚说：“衡王朕都拜他，你独自作揖，可以吗？”李愚说：“陛下以家人之礼见他，那么跪拜是合适的。臣对衡王没有私交，岂能胡乱屈膝？”因言论触犯旨意，被贬为邓州观察判官。 唐庄宗灭亡梁朝，李愚到京城朝见，唐朝公卿一向听说李愚学问古雅，看重他，授官主客郎中、翰林学士。魏王李继岌征伐蜀地，征召李愚为都统判官。蜀道险阻，议论者认为应当缓师等待事变再前进，招讨使郭崇韬以此事取决于李愚，李愚说：“王衍荒淫怠惰，扰乱国政，那里的人厌弃他。乘其仓促，攻其无备，利在速战，不可迟缓。”郭崇韬认为对，而所到之处迎降，于是灭亡了蜀国。当初，军队行进到宝鸡，招讨判官陈乂称病请求留下，李愚厉声说：“陈乂见利则进，知难则止。如今大军涉险，人心容易动摇，正可斩首示众。”因此军中无人敢说留下。 明宗即位，累迁兵部侍郎承旨。明宗在南郊祭天，李愚为宰相冯道、赵凤起草加恩制书，冯道鄙薄他的文辞，罢为太常卿。任圜罢相后，于是授李愚中书侍郎、同平章事。李愚担任宰相，不修建府第，借延宾馆居住。李愚有病，明宗派宦官看望他，见他破毡旧席，四壁空空，明宗感叹，命令供给帷帐等物赏赐他。 潞王李从珂反叛，进犯京师，愍帝连夜出逃。第二天，李愚与冯道到端门，听说皇帝已经出逃，而朱弘昭、冯赟都已被杀，李愚想到中书省等候太后指令，冯道说：“潞王已经到处张榜招安，现在就要到了，怎能等候太后旨意呢？”于是一起出迎。废帝进入即位，罢免冯道让他出镇同州，以刘昫为宰相。刘昫性格褊急，而李愚素来刚直，动辄违逆。刘昫与冯道是姻亲，李愚多次以此讥讽刘昫，两人于是互相诟骂，于是一起被罢免。李愚守左仆射。 当时，战事正起，天下多事，而李愚担任宰相，想依照古制来创立治理，于是请求颁布《唐六典》给百官，让他们各举其职，州县贡士，实行乡饮酒礼，当时人认为他迂阔而不采用。愍帝即位，有意于治理，多次召见学士，询问时事，却认为李愚迂腐，不曾问过他。废帝也认为李愚等人无所事事，常常看着宰相说：“这不过是粥饭僧罢了！”认为他们饱食终日，而无所用心。清泰二年，因病去世。 卢导，字熙化，范阳人。唐末考中进士，担任监察御史。唐朝灭亡后事奉梁朝，累迁左司郎中、侍御史知杂事，因病免职。唐明宗时，召授右谏议大夫，升任中书舍人。潞王李从珂从凤翔起兵进犯京师，愍帝出逃到卫州。宰相冯道、李愚在天宫寺召集百官，准备到郊外迎接潞王，京城非常恐惧，都人躲藏逃窜，百官很久没有到齐，只有卢导与舍人张昭先到。冯道请卢导起草劝进笺表，卢导说：“潞王入朝，郊迎就可以了，至于劝进的事，岂可轻易议论！”冯道说：“劝进难道可以停止吗？”卢导说：“如今天子在外蒙尘，突然以皇帝大位劝人，如果潞王守节不回，以忠义责备，我们将用什么话来回答？况且皇上与潞王都是太后的儿子，不如率领百官到宫门，听候太后指令。”话未说完，有人报告说：“潞王到了。”京城巡检使安从进催促百官列班迎接，百官纷纷离去。潞王停在正阳门外，冯道又催促卢导起草劝进笺，卢导回答如初。李愚说：“我们都是罪人，卢舍人的话是对的。”卢导最终没有起草劝进笺。卢导后来事奉晋朝担任吏部侍郎。天福六年去世，享年七十六岁。 司空颋，贝州清阳人。唐僖宗时，考进士不中，后来离开担任罗绍威的掌书记。罗绍威去世，进入梁朝担任太府少卿。杨师厚镇守天雄，司空颋解官前往依附他。杨师厚去世，贺德伦接替。张彦之乱，命令判官王正言起草奏章诋斥梁朝君臣，王正言一向不擅长文辞，又被兵器逼迫，汗流浃背，不能下笔。张彦发怒，推王正言下床，骂道：“钝汉侮辱我！”回头看书吏问谁能起草奏章，书吏就说司空颋是罗王时的书记，于是派人骑马召他。司空颋被乱兵抢劫了衣服，用破衣服遮身来到，见张彦长揖，神气自若，挥笔成文，而言辞很浅薄粗鄙，张彦因为他易懂，很高兴，立即给他衣服仆马，于是任命他为贺德伦的判官。贺德伦以魏博投降晋王，晋王兼领天雄，仍以司空颋为判官。梁、晋在黄河边对峙，常以司空颋代理军府事务。司空颋被郭崇韬厌恶，郭崇韬多次说他受贿。都虞候张裕有很多过失，司空颋多次依法惩治他。司空颋有个侄子在梁朝，派家奴去召他，张裕抓住了那个家奴，认为他与梁朝通信。庄宗将他灭族。 ## 关键人物 - **冯道**：历仕后唐、后晋、契丹、后汉、后周等多朝宰相、太师；传主，以善于自保、无所谏诤著称，自号'长乐老' - **李琪**：梁翰林学士，后唐御史中丞、尚书右仆射；传主，以文章知名，建议明宗不改国号 - **李珽**：李琪之兄，曾任掌书记、曹州刺史；李琪传中附带人物，以谋划、治理闻名 - **郑珏**：梁末宰相，后唐平章事；传主，曾献计持传国宝以缓唐军，被笑 - **李愚**：后唐中书侍郎、同平章事；传主，直言敢谏，为政迂阔，被称为'粥饭僧' - **卢导**：后唐中书舍人，后晋吏部侍郎；传主，拒绝为潞王起草劝进笺 - **司空颋**：罗绍威掌书记，后为贺德伦判官；传主，因替张彦起草奏章而被重用，后被庄宗灭族 - **王凝妻李氏**：虢州司户参军王凝之妻；开篇榜样人物，因被旅店主人拉臂而自断其臂 ## 时间线 - **本章前段**：王凝妻李氏携子负夫骸归乡，投宿遭拒，因被主人拉臂而自断其臂。；开封尹上奏朝廷，赐药厚恤，鞭打旅店主人。 - **本章前段**：冯道早年事刘守光为参军，后事张承业，被推荐为河东节度掌书记。；成为晋王属官 - **本章前段**：冯道在军中搭茅庵、睡干草、与仆役同食，还美女于其主。；体现出俭约与仁义 - **本章前段**：冯道为父守丧，周济乡里，并私耕他人荒田。；赢得乡里感激 - **本章中段**：唐明宗拜冯道为宰相，冯道借井陉险路劝明宗居安思危，并诵聂夷中《田家诗》。；明宗赞赏，命人记诗常诵 - **本章中段**：冯道历仕愍帝、废帝、后晋、契丹、后汉、后周，曾以戏谑之言阻止契丹灭中华。；被视为救百姓之言 - **本章中段**：冯道阻周太祖篡汉之谋，如常受拜，使周太祖暂立刘赟。；延缓周太祖篡位 - **本章后段**：冯道劝阻周世宗亲征刘旻，世宗怒而不用，后高平大捷。；冯道被鄙弃，任山陵使，不久去世。 - **本章中段**：李珽为成汭谋划以精兵驻巴陵，成汭不听致败亡。；李珽后事梁太祖，任许州留后，审理冤案。 - **本章中段**：李琪建议唐明宗不改国号，以庄宗为合法继承。；明宗采纳，服丧即位。 - **本章中段**：郑珏献计末帝，欲持传国宝入唐军以缓兵，被左右大笑。；计未行，后率百官迎降庄宗。 - **本章后段**：卢导拒绝为潞王起草劝进笺，坚持待太后指令。；潞王即位后，卢导未被追究。 ## 地点 - **瀛州景城**：冯道籍贯 - **青州**：王凝家居地 - **开封**：王凝妻李氏路经之地，投宿被拒 - **汴州**：冯道赴京途中，以及庄宗入城处 - **魏州**：唐明宗从魏州起兵 - **井陉**：冯道以险路比喻 - **临河县**：水运军将得玉杯之处 - **凤翔**：潞王造反之地 - **常山**：冯道随耶律德光北归所至 - **曹州**：李珽曾任刺史，治理有方 - **许州**：李珽代冯行袭任留后 - **宝鸡**：李愚伐蜀途经之地 - **范阳**：卢导籍贯 - **贝州清阳**：司空颋籍贯 ## 为什么值得读 本章通过冯道历仕十君而自号'长乐老'的典型事例，揭示了五代士人缺乏廉耻、不重忠义的时代风气，并借王凝妻李氏的节烈行为形成鲜明对比，反思儒者之节义不如武夫妇人。 ## 标签 - 冯道 - 长乐老 - 李琪 - 郑珏 - 李愚 - 卢导 - 司空颋 - 王凝妻李氏 - 礼义廉耻 - 无才无德又痴又顽 原始页面：https://shishuguan.com/books/xinwudaishi-baihuawen-full/volume-2/chapter-54