列传

李元礼第九十三

作者:柯劭忞朝代:民国类别:纪传体断代史 · 白话译文

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李元礼,字庭训,真定人。曾任易州、大都路儒学教授,太常太祝、博士。撰写世祖皇帝、昭睿顺圣皇后、裕宗皇帝的尊谥议文,文体温雅,在圜丘祭天、升太室等礼仪文书,都是元礼详细审定的。元贞元年,升任监察御史。下诏修建五台山佛寺,皇太后将要亲临。元礼上疏说:

古人说过:关系到百姓利害、国家大计的事,只要有所见闻而不属于自己职责范围的,只有宰相能够施行,谏官能够陈述。如今朝廷不设谏官,御史的职责正当言路,就是谏官,怎能坐视得失而不发一言,以对圣明之治有万分之一的好处呢!我听说五台山创建寺庙,土木工程已经开工,工匠夫役不下数万人,附近几路州县供应繁重,男女荒废耕织,百物价格飞涨,百姓有无法维持生活的。

我听说太后要亲临五台山,布施金币,广求福利,此事不可行的理由有五条:正当盛夏,庄稼正在茂盛生长,百姓一年的生计全靠秋季收成,侍从经过的千乘万骑,不免踩踏庄稼,这是第一。太后年事已高,亲自劳顿圣体,往返于暑热路途数千里,山川险恶,不避风吹日晒,轻易冒着雾露,万一调养失宜,后悔哪里来得及,这是第二。如今皇上登基以来,遵守祖宗成法,正当兢兢业业持守盈满之时,皇上的举动必被记载于史册,以留作万世的法则,记载而不合法度,将有什么用呢,这是第三。财富不是从天而降,都出自百姓,如今支出调度,比过去百倍,而又劳民伤财,以奉行土木工程,这是第四。佛本是西方的圣人,以慈悲方便为教义,不与万物竞争,即使穷尽天下珍玩奇宝供养,也不因此欢喜,即使没有一物进献而一心致敬,也不因此发怒。如今太后为国家百姓,崇奉祈福,福气尚未获得明显回报,却先劳顿圣体,使圣天子缺了定省之礼,加深思慕之情,这是第五。

希望太后中途回驾,端居深宫,节俭以养德,安静以养神,对上遵循先皇后的美好风范,对中尽到圣天子的孝心,对下满足百姓的期望。这样,不祈福而福气自然到来。

御史台官员因他的言论切直,不敢上奏。

大德元年,侍御史万僧与御史中丞崔彧不合,到架阁库取出前次奏章封好,入宫上奏说:“崔中丞私自结党汉人李御史,说大话诽谤佛教,不应建寺。”皇帝大怒,派近臣带着奏章,敕令右丞相完泽、平章政事不忽木等人审问。不忽木用蒙古语翻译并朗读,完泽说:“他的意思正与我相同,从前我曾以此劝谏,太后说:‘我不是喜欢建此寺,而是因为先皇帝在世时,曾答应修建,不是你所知道的。’”崔彧与万僧在完泽面前当面对质,不忽木高声说:“其他御史害怕不敢说话,只有这一位御史敢说,实在值得嘉奖。”完泽将奏章呈上。皇帝沉思很久说:“御史的话是对的。”于是罢免万僧,恢复元礼的职务。不久,改任国子司业,因病去世,追赠亚中大夫、翰林直学士、轻车都尉,追封陇西郡侯。儿子李端,官至礼部尚书。

赵璧,字国宝,东平阳谷人。相威任江南行台御史大夫时,征召他为属官。改任浙东提刑按察司知事,升任经历。任职有威名,入朝拜监察御史。正在挑选宰相时,中书省与台臣在皇帝面前辩论,有人说难以口头决定,应当查阅案卷。赵璧质问说:“案牍是文饰奸邪的工具,哪里值得作为证据?”皇帝深以为然。又弹劾东昌府达鲁花赤不称职,倚仗内廷关系枉法谋取私利。审问他,查得贪赃罪状,下诏剥夺其官职,全郡人都称快。转任御史台都事,赵璧执法严厉,同僚都畏惧他。

出任山东廉访司佥事。山东设置宣慰司,使者攀附近臣,擅自作威作福,赵璧弹劾他不法之事十件。下诏命赵璧与使者在御前辩论,赵璧当面数落他的恶行,当时舆论认为他豪壮。不久改任佥燕南路廉访司事,入朝任户部员外郎、刑部郎中、中书省右司员外郎。因守丧回家,起用为礼部郎中。武宗元年,出任淮安路总管,赐虎符,晋升中议大夫,去世。

秦起宗,字元卿,潞州上党人,后来迁居广平。金末战乱时,他的曾祖父在山麓挖洞,奉养父母居住,旁边有大洞,藏匿同里一百多人,关闭洞口,备好牛酒出来迎接士兵。士兵进入搜索,只见他的父母,说:“这是孝子”,释放他们离去。同里人说:“秦父救了我们。”

秦起宗生长在战乱中,学习写字,没有纸。父亲秦顺,削木片为简,写上教他背诵,背熟后削去,再写。适逢设立蒙古字学,被征召为武卫译史。御史中丞塔察儿爱惜他的才能,升任中台史。仁宗即位,转任中书史。多次升迁为太子家令司典簿官,上言:“东宫官属应辅导德行道义。财赋不是他们应管的事。”朝廷认为正确。升任南台御史,核查水灾虚实,别人不能欺骗他。

文宗初年,命威顺王征讨八番,这时四川囊加台抗拒命令尚未平定,秦起宗极力进言:“武昌是重镇,应防备上游,亲王不可远离。”坚决制止他。等威顺王入朝觐见,皇帝对他说:“八番之行,不是秦元卿,几乎失算。”朝廷商议让秦起宗治理四川,忘记他的名字,说秦元卿,皇帝提笔改为起宗,皇帝如此眷顾关注。拜中台御史,弹劾中丞和尚接受别人送的女人、低价购买官署房屋,没有答复。秦起宗随台官入见皇帝,跪着争辩很久,敕令他起来,秦起宗不肯。恰逢天黑出来。第二天,立太子,有赦令,秦起宗又上奏:“不治和尚的罪,无法整肃国法。”和尚最终抵罪。皇帝说:“当御史应当如此。”元旦朝会赐予只孙服,使他得以参加大宴。又弹劾臧卜咱耳偷窃父亲的妾逃跑,扰乱天常;将他流放岭南。秦起宗直言不讳,多被采纳任用。升任都漕运使,皇帝召见告诉他说:“漕运事务多废弛,依赖御史治理。”升任抚州路总管。到任后,有关部门供给的帐幕非常华丽,询问费用从哪里出,小吏不敢隐瞒说:“向百姓借办。”于是立即让他们归还,并告知众人说:“我本是农家,安于俭约,力求安静,希望使我的百姓受到感化。”过了一年,以兵部尚书退休。去世。谥号昭肃。儿子秦钧,西台御史;秦镛,延徽寺经历;秦铨,都省掾。

席郁,字士文,大名人。因御史推荐任殿中知班。御史中丞崔斌曾看着他说:“这是读书明理的人,我知道他不会屈挠。”多次升迁任秘书郎。

至大三年,席郁撰写澄源书数千言,送给中书省和枢密院。大要说:“端正自身以规正君主,任用人才以谋划国事,在于两府。宰相是元气,台臣是药物,元气有病,就有药物来辅助。彼此相互维系,然后君心可以端正,治道可以成功。”有见识的人认为他说得对。

延祐三年,出任辉州知州,未出发,拜监察御史,上言:“选官的方法,应循名责实,察言观行。”又论:“兴学是为了树立教化。师道不严,童蒙教育不正,期望成功很难。”

延祐四年,京畿地区旱灾,和宁等路大雪,人畜多死。席郁上言:“回应上天只有靠至诚,爱民没有比实惠更实际的,阴阳偏胜,按理会导致这样。应让近臣中经历多、思虑周密的人,共同商议。凡是政令得失、百姓生活好坏,都得上报,或许可以挽回天意。”仁宗嘉奖采纳。五年去世,享年六十。

席郁年轻时跟随胡祗遹学习,胡祗遹告诉他说:“士人之所以比人贤能,是因为用义理养心,用学问养才,能够用名位养功业,用道养天下,用著述养万世。”所以席郁的学问醇正不杂,他的立身如同古代独行的君子。

韩国昌,字励夫,汴梁太康人。因孝廉被征召为廉访司掾,多次升迁为中书省掾。论事持正不挠,所到之处有声望。刑部缺主事,众人都推举韩国昌。有人怀疑他资历浅,执政说:“用贤何必凭资历?”最终授任。

有兄弟五人为盗,都被判死罪,韩国昌查阅案卷,忧伤地说:“兄长是弟弟的榜样,如今这样,几乎等于灭族。”于是提议最年幼的减死。审判上报,执政听从了他,同僚都叹服很久。有人嫉妒他专断,韩国昌说:“上级把握纲要,下级处理繁琐事务,这是朝廷的通行制度。我何曾专断?”于是推举别人代替自己。改任太常太乐署令,随即拜监察御史。建议皇子师友不称职、起居注不履行职责以及省官节用、审令、慎罚等几件事,都切中当时政务。

延祐元年,河东廉访司被下属官吏告发,台臣认为有失风宪体统,上奏派韩国昌审问。当时韩国昌有病,有人劝阻他,韩国昌慷慨地说:“御史与散官小吏不同,岂能因疾病旷废官守。”于是带病前往,回来走到半路去世,享年四十三。

韩国昌性情端方耿介,遇事踔厉奋发,有人认为他过于狷介。儿子韩元善。

韩元善,字大雅。由国子监生积分合格,授新州判官,多次升任江南行台监察御史,历任中书左司郎中、吏部侍郎、吏部尚书、佥枢密院事。至正三年,拜中书参知政事。五年,升大司农卿。不久出任江南行御史台中丞、燕地肃政廉访使。九年,召拜中书左丞、同知经筵事。十一年,因论事触犯丞相脱脱,于是与右丞玉枢虎儿吐华分省彰德。十二年,到卫辉病逝。

韩元善明达政体,在台阁任职三十余年,议论侃侃,不附和上司,朝廷倚重他。曾请假回家,效法范文正公遗规,置田百亩为义庄,以周济贫困族人。至正交钞初行,赐近臣各三百锭,韩元善又买田六百亩为义塾,延请名士教育族人子弟。

董纳,字仁甫,赵州柏乡人。皇庆初年,由中书掾升工部主事。当时官署土木工程,一年到头不断,官钱隐没在吏牍中,董纳都追征回来,得纸币三万余锭、黄金千两。近臣请求在禁中海子筑水殿,以备皇帝游览观赏,表演木偶戏。董纳进言:“唐太宗命功曹挑选巧匠,尚书段纶教作木偶。太宗说:‘先前选巧匠,本是为了供给国家利益百姓。如今制作戏具,很失官师相互规劝之意。’下诏免去段纶官职,史家传为美谈。如今圣明在上,岂应制作此物。”宰相认为他的话对,工程于是停止。升监察御史。

延祐二年冬,彗星出现,董纳进言:“宰相的职责,是代天治理万物,如今天象示变,大概是因为调和阴阳的人不称职所致。”当时宰相是铁木迭儿,听说董纳的话怀恨在心。三年元旦,举行朝仪,殿廷百官将要按班行礼,铁木迭儿乘轿坐在殿中,董纳正好纠仪,于是上前问道:“这是百官朝会的地方,丞相不宜坐在这里。”铁木迭儿发怒离去。没过几天,降任大都路总管府判官。改陕西行台都事,召回,授中书省左司都事。

英宗为皇太子时,选为詹事院中议,进奉议大夫,升工部郎中。铁木迭儿想用劳苦困住他,让他出任上都副留守,兼本路都总管府治中。董纳勤于职事,铁木迭儿挑剔不到过失。曾到北郭迎接车驾,铁木迭儿问主管供应的人是谁,左右回答是府判,于是故意找他的过错,杖打了他。第二天,知道受杖的不是董纳,心中很惭愧。

台臣因董纳触犯权贵,改任佥河东道廉访司事。泽州高平有百姓告发盗窃藏金,官府枉法抓了一家五人为盗,拷打体无完肤,父子二人已死在狱中,而赃物始终没找到。董纳查阅文书,观察其言辞神色,立即释放他们。召来主人问道:“盗贼未发前,什么人曾到你家?”回答说:“邻村有五人,曾来借粮。”董纳立即将五人抓来,连同赃物一起获得,案件于是了结,官吏按罪处罚不等。县里正大旱,当天就下雨。

不久,晋升为朝列大夫、江西道廉访副使。江西百姓喜欢打官司,听说纳为官严明,都畏惧不敢犯法。第二年,巡视到抚州,没有一个人来控诉。纳认为是官府制止了他们,亲自询问,情况也是如此,才知道百姓喜欢打官司,并非他们的本意。至治二年冬,下诏任命为吏部侍郎。泰定初年,改任右司郎中,不久又改任左司。过了一年多,任命为吏部尚书,奉命出使安抚山北辽东道。远朝,任命为江西道廉访使。泰定四年去世。

纳喜欢推荐提拔人才,如欧阳玄、李好文、吴炳等人,都是当世知名之士。奉命出使山北辽东,升降官员公允,百姓尤其歌颂他。儿子庸,任大乐署令。

赵师鲁,字希颜,霸州文安人。父亲趾,任秘书少监。师鲁在太学,努力学习如同贫寒之士。延祐初年,任兴文署丞,升任将作院照磨,被征召为御史台掾,后来补任中书掾。师鲁熟悉典故,处事明快果断。执政认为他有才能,提拔为工部主事。升任中书省检校官。

泰定年间,任命为监察御史,上奏说:“天子亲自祭天地祭祀宗庙,是为了通达精诚,祈求福禄,养育百姓,丰富万物,这是百王不变之理。应该讲求旧事对越以招致纯福。”皇帝说:“我遵行世祖旧制,命令大臣代理。”元宵节,命令有关部门搭建灯山取乐,师鲁又说:“安逸怠惰,是荒淫的根基;奇巧珍玩,引发奢侈的开端。观灯事虽小,但放纵耳目之欲,则上有损日月之明。”奏疏呈上,皇帝立即命令停止,赐酒一上尊,并命御史大夫传旨奖励他的忠直。这时,宰相倒剌沙专权,师鲁说:“古代的君主,将要发表言论,一定先在心中考虑,向众人咨询,与故老大臣决断,然后果断施行,如出汗不可收回,没有只出于权臣之意的。”没有答复。倒剌沙虽然刚愎凶狠,也称赞他敢于直言。升任枢密院都事,改任经历。致和初年,晋升为奉政大夫、参议枢密院事。

天历年间,升任枢密院判官,改任兵部侍郎。遭遇父亲丧事,特旨起用为同佥枢密院事,师鲁坚决推辞不就任。服丧期满,再任枢密院判官,持节治理四川军马,在郊外大规模检阅,宽简有法,士卒怀念他的恩信。升任中顺大夫、刑部侍郎,枢密院又上奏任为判官。很久以后,出京任河间路转运盐使,法度整顿,每年税收大增。闲暇时率领僚属修缮孔子庙,派官吏到江西制作雅乐,聘请乐师,春秋举行释奠礼,士人议论一致称赞。师鲁从近臣出为地方官,常常郁郁不乐,因病弃官回家,在家中去世,享年五十二岁。追赠嘉议大夫、礼部尚书、天水郡侯,谥号文清。

于钦,字思容,宁海文登人。祖父祥,被李全的弟弟二太尉掠走,李全的妻子杨氏在山东开府,任命祥为从事。父亲世杰,有学问品行,宋朝灭亡,感慨地说:“中原礼乐全在江南,我将前往观看。”于是迁家到平江。

于钦从小努力学习,有才名。集贤大学士高贯、浙江行省平章高昉都推荐他,征召为国子助教。提拔为山东廉访司照磨。遭遇母亲丧事。服丧期满,授任翰林国史院编修官,三次升迁为江南行台监察御史,改任詹事院长史,就地任命为监察御史。

泰定初年,参与铁失逆谋的人没有全部伏法,于钦上书数百言,请求立即治其罪,听说的人为之咋舌。

天历元年,于钦与同僚撒里不花、锁南班、张士宏上言:“朝廷政务,赏罚为先,功罪既明,天下才能安定。国家近年从铁木迭儿窃位擅权,假借刑赏来满足私欲,纲纪开始混乱。到泰定年间,爵赏更加泛滥。近来因为战争,用人很急,然而赏罚不可不严。功劳的高低,罪过的轻重,都关系天下公论。希望命令有关部门务必符合公议,明确决定升降。功罪既明,赏罚得当,则纲纪振作,天下就治理了。”皇帝称赞并采纳。升任中书左司都事,改任御史台都事。

于钦依据经书遵守律令,不追求刻薄严峻,忌妒他的人因为他升迁快,制造谣言陷害他。于是被任命为同知寿福院总管府事。不久,又任命为兵部侍郎。至顺四年去世,享年五十岁。撰有《齐乘》十卷,流传于世。

宋翼,字云举,泽州高平人。

父亲景祁,任德州教授,以经学教授学生,在家居住七年,当时舆论推崇他。提拔为国史院编修官。阿合马死后,世祖严厉惩治党羽,左司郎中杜昌翁做官十多年不升迁,喜欢引荐士人,因此受牵连。景祁对执政说:“昌翁在众人中,应该区别对待,不然如何劝善?”于是获免,并且提拔为集贤学士。昌翁常对人说:“我善待天下士人,只得到一个宋景祁罢了。”景祁历任晋城、乡宁、南漳三县县尹,所到之处以廉平著称,专务德化,不事鞭打。在任上去世。

宋翼,沉静好学。起初任命为大都路儒学正,升任中山、怀庆两府教授。仁宗出居河内,宋翼随众人郊迎,皇帝一见觉得他奇特,问长髯者是谁,李孟回答说:“是怀庆教授。”皇帝赐给他一杯酒。不久改任永宁县主簿。有寡嫂诉讼小叔侵凌,有关部门接受小叔贿赂不审理,宋翼彻底查办。从此诉讼冤屈的人必定等宋翼出来,才陈述事由,否则袖藏诉状离去。陕西行台听说他的名声,征召为掾。

延祐二年,召为国史院编修官,进升应奉翰林文字。四年,任期届满应当替代,因推荐留任,转任从事郎。至治二年,升任修撰,不久任命为监察御史。宋翼在翰林七年,未曾拜访一个权贵。等任命为御史,感叹说:“世上清要的官职,也有不追求而得到的。但得到后又害怕失去,不如追求而不得,还可以自得。”三年,弹劾中丞雪雪贪淫,罢免其官。又与御史盖继元一同弹劾铁木迭儿。当时铁木迭儿假传命令杀害萧拜住、杨朵儿只等人,宋翼历数其罪恶,士人舆论认为他勇敢。先前,御史观音保、锁咬儿哈的迷失、成圭、李谦亨劝谏建造寿安山佛寺,英宗杀死观音保、锁咬儿哈的迷失,杖打成圭、李谦亨并流放。至此,宋翼为他们申冤。下诏对观音保、锁咬儿哈的迷失酌情抚恤赠官,召成圭、李谦亨回来。

泰定元年,出京任佥淮西江北廉访司事。当时浙江行省设置左丞相,宋翼引用“五大不在边”的说法,劝谏阻止此事。没有答复。镇南王将到历阳观看香菱塘,宋翼巡视部属听说此事,移文廉访司,说:“秋禾未割,王出行,恐怕随从骑兵践踏,损害百姓,请停止其行。”廉访司不敢说话,而派宋翼迎劳,宋翼论说不止,恰逢王因病没有来,才停止。宋翼弹劾下属官吏贪污罪,等到离任,罢免了二百多人。二年,征召为国子监司业,教学宽严适中,学者心悦诚服,祭酒虞集推举他代替自己。

天历二年,转任奉政大夫、同佥太常礼仪院事。文宗郊祀,宋翼与同知太常普华捧着祝册,皇帝见宋翼年老,问参政阿荣:“白须者是什么人?”回答说:“是宿儒宋同佥。”皇上慰劳很久。三年,进升佥太常礼仪院事。去世,享年六十六岁。

儿子泉昌,任东安县尹;绍昌,任国史院编修官。

延祐年间弹劾帖木迭儿的,又有杨安札尔不花。杨安札尔不花,西夏人,任行台御史,弹劾铁木迭儿罪恶,没有答复。入朝任中台监察御史,又弹劾他。多次升迁任户部尚书、治书侍御史,出京任江西行省右丞,召为同知宣政院事使,去世。

杨焕,字文伯,汴梁祥符人。父亲敬直,任江浙行省参知政事,追赠宣忠守正奉德功臣、护军、宏农郡公,谥号忠肃。

杨焕在后至元初年宿卫东宫,任命为翟县尹。避祖父名讳,辞官改任通事舍人,转任太庙署令,又因父亲生病辞官,不久任命为管勾河南行省承发架阁库。河南饥荒,杨焕报告朝廷,触犯省臣,不答复。杨焕得以见到皇帝,最终如他所请。历任籍田令,请求在籍田种植柳树作薪柴,以免砍伐桑枣。在便殿被召见,赐御酒、金绮。任命为南台监察御史,弹劾不法者七人,分司官都害怕他,多自行弹劾离去。调任西台,弹劾云南省臣贪污,依法处置。又入中台,上言官冗吏弊、病民蠹国等事,都切中时弊。指挥马马沙横行不法,杨焕逮捕笞打他。分司上都,赐中统钞五十锭、银五十两、金龙币一。台臣下令杨焕开水门造石坝,以排泄蔡河夏秋的积水,恢复旧闸六座,引导蔡水入圭河,百姓感到便利。

出京任佥江东肃政廉访司事,池州达鲁花赤贪婪,杨焕揭发其贪污罪,依法论处。调任佥湖北道,湖南饥民徐万六为盗,官吏应当以强劫罪论处,杨焕据理力争,得以不死。又调任浙西道,因父亲敬直年老,请求终养,改任河南行省员外郎,不久升任郎中。敬直去世,筑庐守墓三年。服丧期满,又任命为监察御史,出京任闽海道肃政廉访司副使,调任湖南,提拔为江西榷茶都转运使。以正议大夫、兵部尚书退休。至正九年去世,享年七十五岁。儿子圭,任知湘潭州。

胡彝,字安常,彰德安阳人。父亲景先,有志节,隐居不出仕。

胡彝因文学,授任大者路儒学录,多次升迁任中书省右司掾、工部主事,升任河南行省左右司员外郎。河南大饥荒,郡县请求先发粮后上奏,行省扣留不办。胡彝正代判省牍,立即发放三十二万石赈济,救活五十多万人。不久,佥河西陇右道肃政廉访司事,任命为监察御史,升任右司都事。有张甲陈言,伏在道旁,皇帝车马受惊,将要处死他,胡彝据理力争,最终免其死。上都狱中有妻杀夫者,西僧用佛法曲意宽免,中贵人传旨引至内廷,将要脱去刑具,胡彝报告宰相,最终依法判罪。

再升任工部侍郎。漷州仓被水淹没,开渠分水,胡彝所监督的万人,夜里忽然举火喧哗,同僚惊慌害怕,胡彝坐到天明,杀了为首者,众人又安定。遭遇父亲丧事,去官。服丧期满,任命为陕西行省治书侍御史。又遭遇母亲丧事,遇大祥,起用为江西湖广道肃政廉访使,未成行,改任户部尚书。明宗入正大统,不久驾崩,文宗即位,过了一个月再次颁行赏赐,当事者请求搜刮民间金帛充数,胡彝极力劝谏,建议以盐换银,事情办好而百姓不受扰。任命为治书侍御史,又任命为河南行省参知政事,未成行,改任江北淮东道肃政廉访使。至正十二年去世,享年五十五岁。

史臣说:“世祖建立御史台。分设察院,以监察御史专司耳目,没有当时声望的人不能参与选任。所以从至元到泰定,御史多称职。燕帖木称援立文宗,专横自恣,不是他的党羽就暗示御史弹劾离去。元统以后,沿袭为陋习,哈麻杀脱脱,搠斯监杀贺太平,都先由御史纠劾,颠倒黑白,肆意诬蔑,这不过是奸人的鹰犬罢了。呜呼!哪里是世祖所能预料的呢。”