元善明第一百零三

元善明，字复初，是大名清河的一个人。他的父亲叫元贡，有学问和品行，官职一直做到枢密院昭磨，死后被追赠为吏部尚书，追封为清河郡公，谥号孝靖。

元善明小时候聪明过人，读书过目不忘，到二十岁时，到江南游学，拜在吴澄门下学习。后来担任佥行枢密院事。董士选听说了他的名气，征召他做属官，用宾客的礼节对待他。董士选调任江西行省左丞，又征召他做行省的属官。他跟随董士选讨伐平定了赣州的贼寇刘贵，董士选俘虏了三百个贼寇的同党，元善明建议赦免那些被牵连误抓的人，结果有一百三十人得以活命。贼寇的户籍上登记了赣州、吉州两地的成年百姓十万人，官府得到了这份户籍，想要株连很多人来谋利，元善明请求烧掉户籍来消除痕迹，于是两个州都安定下来。他升任江南行台的属官，又提拔为枢密院照磨，接着转任中书省左右曹的属官。在此之前，元善明在江西时，张瑄担任行省参政，借了元善明的马没有归还，给了三十斛米作为补偿。后来张瑄出事被抄家，抄家的清单上记着“送元复初米三十斛”，没有说这是偿还马的钱，元善明因此被免官。过了很久，事情才得以澄清，他又重新担任了省曹的属官。

仁宗当时在东宫做太子，提拔元善明为太子文学。等到仁宗即位后，任命他为翰林待制，兼国史院编修官。当时姚燧以翰林学士承旨的身份编纂成宗、顺宗的《实录》，让元善明总管这件事。元善明写的部分，姚燧只是稍微改动了一点而已。姚燧曾经说：“有题目的文章，我能写；没有题目的文章，只有元复初能写。”他对元善明的推重到了这种程度。元善明升任翰林直学士、知制诰同修国史。皇帝下诏要节选《尚书》的经文，翻译后进献，元善明和直学士文升一起翻译。文升是宋朝丞相文天祥的儿子。每次上奏诵读一篇，皇帝总是称赞说：“二帝三王的大道，如果不是你，我就听不到了。”皇太后接受了尊号之后，朝中大臣商议要大赦天下，元善明说：“多次赦免不是好事，宽恕过失就可以了。”

他奉命去赈济山东、河南的饥荒，还剩下四万缗钱。元善明看到彭城、下邳等驿站养马的百姓也在挨饿，想要赈济他们，有人说：“这些人是流民，不是驿站的人。”元善明说：“百姓和驿站有区别吗？按照《春秋》的义理，大夫出使到国境之外，可以自行决断事务。”最终还是赈济了他们。等到他回来复命，执政的官员都称赞他英明果断。

皇庆二年，编修《武宗实录》。第二年，升任翰林侍讲学士，官阶为中奉大夫。延祐二年，朝廷会试天下进士，元善明担任考试官。殿试时，又担任读卷官。改任礼部尚书，厘正孔氏家族的宗法，让孔氏五十四代孙孔思晦承袭衍圣公的爵位，皇帝同意了他的建议。他升任参议中书省事，被御史孛术鲁翀弹劾，重新回到翰林院任侍读学士。后来被任命为湖广行省参知政事。

英宗即位后，召他担任集贤侍读学士。又晋升为翰林学士。官阶升为资善大夫，编修《仁宗实录》。百官迎接仁宗的御容画像时，有祥云出现，皇帝下诏让元善明写文章记载这件事。皇帝亲自祭祀太庙，礼官进献祝册，请求皇帝署上御名，皇帝三次命他代为署名，对他的眷顾和优待非常深厚，当时没有人能和他相比。至治二年去世，享年五十四岁。泰定初年，被追赠为资善大夫、河南行省左丞，追封清河郡公，谥号文敏。

元善明早年以文章自负，文章风格出入于秦汉之间，晚年所达到的境界更加精深，和姚燧一起成为一代文宗。著有《清河集》三十九卷。

他有两个儿子：元晦、元暠。元晦由典瑞院判官外放为峡州路同知。很早就去世了。

邓文原，字善之，是杭州钱唐人，他的祖先本来是绵州人。邓文原小时候就很聪慧，十五岁时，参加浙西转运司的考试，在考生中名列第一。至元二十七年，行省征召他担任杭州路儒学正。任期届满，调任崇德州儒学正。

大德五年，升任应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。翰林学士承旨阎复对后辈很少假以辞色，唯独推重邓文原，凡是重要的著作都交给他写。升任翰林修撰。成宗去世时，他参与编修《实录》，姚燧、王构等人审阅邓文原的稿子，互相有指责挑剔，过了几天，又拿来看，竟然不能改动一个字，才开始叹服。他出任江浙儒学提举。

皇庆元年，被召入朝担任国子司业。他建议改革学校法，与执政者的意见不合，于是称病离职。延祐四年，升任翰林待制，兼国史院编修官。

外放为佥江南浙西道肃政廉访司事。平江的一个和尚恨他的府判官理熙，告发理熙贪污，理熙已经屈打成招，邓文原查访得到实情，打了那个和尚并释放了理熙。湖州有个人犯了夜禁，被抓后逃跑，追捕的人用刀刺伤他的右肋，他倒在地上，他的哥哥问谁杀了你，他说：“一个穿着白衣、戴着白帽、身材高大的人。”说完就死了，他的哥哥向官府告状。官府查问当晚初更值班的人，那人说：“是张福儿。”于是判张福儿杀人罪，给他戴上刑具关了三年。邓文原审阅案卷，说：“张福儿身高不足六尺，不是高个子，而且平常用左手，怎么能伤到他的右肋呢？”经过审讯，真正的杀人者是张甲，张福儿的冤屈才得以昭雪。建德有个百姓叫戴汝惟，抓到了盗贼，当晚他的房子着了火，戴汝惟不见了，邓文原说：“这里面有缘故。”责令有关部门追查验证，查出了他的妻弟叶甲谋杀戴汝惟的罪行。人们都认为他断案如神。

六年，调任佥江东建康道肃政廉访使。宁国等路的茶税钞是三千锭，后来增加到十八万锭，都是凭空向百姓征收的。百姓欠了税，转运使就以失察的罪名追究有关部门，凡是五品以下的官员都要被杖责。邓文原说：“应该撤销茶司，让州县来管理茶税。”朝廷没有答复。饶州有人告发隐瞒官粮的事，牵连了数百人，好几年没有判决。邓文原说：“这不难知道，是把官租当作民田交易，登记户籍时借此来确定差役徭役，清丈土地时借此来确定租税罢了。”命令依据户籍作为证据，诉讼才平息。徽州有个百姓在寺庙里制造假币，有避雨的人看见了，那些人就用利益引诱他，让他帮忙烘焙，事情败露后应当判死刑。邓文原说：“伪造假币应当处死的有七种情况，烘焙应当比照行使假币加一等判处杖刑而已。”事情上报后，最终按照邓文原拟定的意见处理。州民谢兰家里的仆人死了，谢兰的侄子谢回贿赂谢兰的同族人，诬告谢兰杀了人，案件已经审理完毕。邓文原重新审查后，立即释放了谢兰，而治了谢回的罪。其他平反的冤案大多类似这样。

至治二年，被召入朝担任集贤直学士。发生地震，皇帝下诏商议消除灾祸的办法。邓文原上奏说：“现在审理案件的官员，只接受书吏的成案，死刑犯每年上报到刑部，大多拖延不批复，因此冤死的人很多。应该谨慎选择刑官，死刑犯应该处决的就立即处决，可以宽大的就释放他们。河北的流民要恢复生产，朝廷虽然按人口给钱，但有关部门执行不实，应该计算海运支出剩余的粮食，在各地设置粮仓以备荒年。”又说：“茶法害民，请求一并撤销转运司。这样才能平息民怨，招来天和。”当时的舆论认为他说得对。他晋升为奉政大夫，兼祭酒，仍担任集贤直学士。

泰定元年，主持贡举考试，并担任读卷官。皇帝特命他与平章政事张珪、翰林学士吴澄一同担任经筵官。不久因病请求辞职回乡。泰定二年，被召入朝担任翰林侍讲学士、中奉大夫、知制诰同修国史。很快又升任岭北湖南道肃政廉访使，因病没有赴任。天历元年去世，享年七十一岁。

至正九年，邓文原的门人、集贤院大学士冯思温上奏说：邓文原是经筵旧臣，应该加以恩礼。于是追赠他为中奉大夫、江浙行省参知政事、护军，追封南阳郡公，谥号文肃。起初，太常建议谥号为壮康，因为冯思温的请求，改谥为文肃。

邓文原家境贫寒但品行廉洁。安南使者来进贡，私下赠送他黄金、丹砂、象牙作为见面礼，邓文原拒绝了。那人说：“这是清白的东西。”邓文原说：“你的东西清白，但从我手里接受就变污浊了。”他的文章精深典雅，用于诰命文书时，尤其温润得体。著有《巴西集》十卷。他擅长书法，与赵孟頫齐名。他的儿子邓衍，担任江浙儒学副提举。

虞集，字伯生，他的祖先是成都人，是宋朝丞相虞允文的五世孙。他的父亲虞汲，曾任宋朝黄冈县尉，宋朝灭亡后，寄居在临川崇仁，于是成为崇仁人。虞集三岁时就懂得读书，母亲杨氏口授《论语》《孟子》《左氏传》，他听过就能背诵。等到长大，跟随吴澄学习。董士选出任南台中丞，邀请虞集到家塾教书。

大德初年，他才到达京城，因为大臣的推荐，被授予大都路儒学教授。后来任命为国子助教，他以师道自任，学生们等到他退课时，常常拿着书本到他门下完成学业，其他学馆的学生也大多相继来听虞集讲课。他母亲去世，回家守丧，服丧期满后，再次担任国子助教，又升任国子博士，在祭殿上监礼时，有学生喝醉了做出失礼的事，虞集请求开除他的学籍。大臣为他求情，虞集坚持不同意，说：“国学是礼义产生的地方，这样的事如果不处理，用什么来教育人？”仁宗当时在东宫，告诉虞集不要追究这件事，虞集把情况报告给詹事院，最终开除了那个人，仁宗因此更认为虞集贤能。

仁宗提拔吴澄为国子司业，又命令参知政事许师敬统领国子监事，他们都想有所改革，以符合皇帝的意愿，虞集全力支持他们。后来被不同的意见阻挠，吴澄辞官离去，虞集也因病免职。不久，被任命为太常博士，丞相拜住当时任太常院使。拜住抽空向虞集询问礼仪，虞集为他讲述先王的礼制，以及古今因革治乱的缘由，拜住叹息，更加相信儒者是有用的。

虞集升任集贤修撰，因为参加学校方面的会议，他上书建议：“应该让地方守令寻找经明行修的人亲自拜他们为师，这样或许能有所感化。其次，寻找那些行为举止端正，不搞怪异惊世之事的人，能严格遵守先儒经说、不敢标新立异的人，被众人敬服、但不是乡愿之类的人，邀请他们来教导学生，那么将来也会有所成就。再其次，选取那些参加乡贡考试后从京城回来的落第者，他们的议论文章仍然足以警醒后学。”当时的舆论认为他说得对。六年，被任命为翰林待制，兼国史院编修官，仁宗曾经对身边的人叹息说：“儒者都用了，只有虞伯生还没有被提拔重用罢了。”

英宗即位后，拜住担任宰相，虞集因为忧患回到江南，拜住不知道。于是拜住向皇帝进言，派使者到蜀地去寻找他，又到江西去寻找他。虞集听到命令后赶赴朝廷，英宗已经驾崩。泰定初年，被任命为国子司业，升任秘书少监，皇帝巡幸上都，因为经筵讲官大多年事已高，命令虞集和集贤侍读学士王结，拿着经书随从。从此，每年都随从护驾。他被任命为翰林直学士，不久兼国子祭酒。曾经在讲课后，议论京城依靠东南海运粮食，耗尽民力来航行于不测之地，这不是宽待远方百姓、利用本地地利的方法。京东地区沿海数千里，是芦苇丛生的地方，海潮每天到来，淤积成肥沃的土地，如果修筑堤坝挡水造田，让那些希望做官的富人聚集众人，分别授予他们土地，能够率领一万农夫耕种的，就授予他一万农夫的土地，让他做万夫长，千夫、百夫也一样。一年、二年不征税，第三年看收成，根据土地的高低确定征税的数额，第五年任命官职，第十年佩带符印，可以传给子孙，像军官那样。这样可以宽缓东南的海运，减轻疲惫的百姓的负担。皇帝认为他说得对，交给省部讨论，被朝廷大臣阻止了。

文宗在当藩王时，就已经听说了虞集的名声。即位后，命令虞集仍然兼任经筵讲官。虞集因为祖先的坟墓在江南，请求到江南的一个郡任职以便于照顾。皇帝说：“你的才能有什么不能胜任的，只是现在不能离开你。”任命他为奎章阁侍书学士。当时关中发生大饥荒。皇帝问虞集用什么办法拯救百姓，虞集回答说：“太平日子久了，人们习惯于安乐，有志向的人急于看到眼前的成效，就会产生怨言。不幸在大灾之后，正是君子治理政事、创新局面的时机。如果派遣一两个了解民事的人稍微放宽禁令，让他们能够有所作为，根据郡县选择可用的人。在原有百姓所在的地方，确定城郭，修建闾里，治理沟渠，限定田亩，减轻赋税，那么流亡的人就会逐渐回来，春耕秋收都有帮助，一两年内，不征税、不征徭役，疆界确定后，互相帮助，从四面八方来的人，都公平整齐，井然有序，那么三代时的百姓将会出现在空旷的野外了。”皇帝说好。虞集趁机进言说：“希望借给我一个郡，试着用这种方法治理，三五年内，一定会有成果来报告朝廷。”有的人在皇帝面前说坏话：“虞伯生是想借此离开罢了。”于是这个建议就被搁置了。皇帝下令兼职不能超过三个，于是免去了虞集国子祭酒的职务。

虞集因为入宫陪侍皇帝闲暇，对时政没有益处，而且嫉妒的人很多，于是与大学士忽都鲁儿迭失等人进言说：“陛下凭借独到的见解，建立奎章阁，阅览书籍，设置学士官员，用来准备咨询。我们充数其中，毫无补益报答，私下恐怕有损圣德，请求允许我们辞职。”皇帝说：“我没有生而知之的明智，对于国家治理的体制，怎能全面了解？所以设立奎章阁，设置学士官员，将祖宗的明确训诫、古往今来治乱得失，每天陈放在面前，你们要竭尽所学，来辅佐我。至于军国机要事务，自有中书省、枢密院、御史台负责，不是你们的职责。不要再推辞了。”

皇帝下令采集编辑本朝的典故，仿照唐、宋《会要》修撰《经世大典》，任命虞集和中书平章政事赵世延同为总裁官。虞集推荐礼部尚书马祖常熟悉旧有的典章制度，国子司业杨宗瑞一向研究历象、地理之学，都可以担任总裁；翰林修撰谢瑞、应奉苏天爵、太常博士李好文、国子助教陈旅、前詹事院照磨宋褧、通事舍人王士点，都有见闻，可以帮助撰录；这样或许能使这部书早日完成。皇帝因为曾经修撰辽、金、宋三史，没有成效，现在修撰《大典》，命令学士专门率领其下属进行。虞集请求用翰林国史院修撰祖宗实录时各机构所提供的事迹参订。国史院官员对皇帝说：实录，按照法规不能传于外，事迹不应当给人看。虞集又请求用国书《脱卜赤颜》增修太祖以来的事迹，承旨塔失海牙说：“《脱卜赤颜》不可传给外人。”这两件事都受阻未能实行。不久赵世延回乡，虞集独自负责此事，又过了两年，书修成，共八百函。进呈之后，虞集因眼病请求解除职务，未获批准，于是举荐治书侍御史马祖常代替自己，没有答复。

御史中丞赵世安趁机会为虞集请求说：“虞伯生住在京城很久，非常贫穷，又患眼病，希望授予一个外任，方便就医。”皇帝生气地说：“一个虞伯生，你们这些人就不能容他吗？”皇帝正有意任用文学之士，因为虞集才能宏大、职位广博，所以难以让他离去。虞集每次奉诏有所撰述，必定用帝王之道从容讽谏，问及古今政治得失，尤其委婉尽言，随事规劝。一天，皇帝命虞集起草诏书封乳母的丈夫为营都王，派阿荣、巙巙传达旨意。二人嫉妒虞集，谎称诏书封营国公，虞集拟好草稿，不久丞相索取制词很急，虞集把草稿呈上，丞相惊讶地问原因，虞集知道被欺骗了，立即请求更换草稿进呈，始终没有说明情况。

龚伯璲因为才华出众被马祖常喜欢，马祖常想让虞集推荐引见，虞集说：“这个年轻人虽有小才，但不是能成大器的人，恐怕也不得善终。”马祖常不以为然。一天，马祖常邀请虞集到他家，设宴，酒喝到一半，拿出推荐文书请求虞集署名，虞集坚决拒绝，马祖常不高兴而作罢。文宗驾崩，虞集休假，想南归，未能成行。大臣将要立妥欢帖穆尔为太子，采用至大年间的旧例，召集各位老臣到上都议政，虞集在应召之列。马祖常派人告诉他说：“御史已经有言论了。”于是虞集称病辞职回到临川。当初，文宗在上都，将要立他的儿子阿剌忒纳答剌为皇太子，于是根据妥欢帖穆尔乳母丈夫的话，说明宗在世时，一直说太子不是他的儿子，将其贬到江南，用驿马急召翰林学士承旨阿邻帖木儿、奎章阁大学士忽都鲁儿迷失将此事写入《脱卜赤颜》，又命虞集起草诏书，布告中外。到这时，省、台官员都是文宗平时所信用的人，御史也不敢直言此事，马祖常的意思只是暗示虞集赶快离开而已。龚伯璲后来因为得势失败，被杀，世人于是佩服虞集知人。

元统元年，派使者赐予上等美酒、金织文锦两匹，征召虞集回京，虞集因病发作不能成行。左右有人提及旧诏书的事，皇帝不高兴地说：“这是我家里的事，难道由那书生来决定吗？”至正八年五月去世，享年七十七岁。追赠江西行中书省参知政事、护军，追封仁寿郡公，谥号文靖。

虞集家中一向贫穷，告老还乡后，登门拜访的人络绎不绝，好事的人建起旅舍来接待他们。但碑志之类的文章，未曾随便写作。南昌富人伍氏娶了诸王的女儿为妻，充任本位下总管。伍氏死后，他的儿子委托丰城人甘悫请求虞集为父亲撰写墓志铭，奉送中统钞五百锭，虞集不答应，甘悫羞愧叹息而去。早年，虞集与弟弟虞槃开辟书舍分为两室，左室书写陶渊明的诗，题名为陶庵，右室书写邵尧夫的诗，题名为邵庵，所以世人称他为邵庵先生。虞集的文章是当世之冠，评论者把他比作唐代的韩愈、宋代的欧阳修。著有《道围学古录》五十卷。儿子虞安民，官至吉州路安福州知州。

虞槃，字仲常。延祐五年进士，授任吉安永丰县丞。为父守丧，服丧期满，授任湘乡州判官。有个富人杀人后贿赂他人顶罪，已经定案，虞槃仍不肯签署，杀人者最终被判处死刑。有个巫婆来到州里，宣称神降，说：“某处将起火。”果然起火，长吏以下都迎接巫婆到家，礼敬她。虞槃抓获一个放火的人，审问他，知道是巫婆指使。召来巫婆，没有人敢对她施刑。虞槃对左右说：“这将酿成大乱，应该尽快惩治。”一审讯就服罪了，于是依法判处巫婆及其同党。任期届满，授任嘉鱼县尹，虞槃已经去世。

揭傒斯，字曼硕，龙兴富州人。父亲揭来成，是宋朝的乡贡进士，当世名儒。至元初年，赐谥号贞文先生。揭傒斯幼年贫穷，读书昼夜不懈，父子自为师友，早年就有文名。大德年间，客居湖南，都元帅赵淇号称知人，见到他说：“您他日必是翰林院的名流。”程钜夫、卢挚先后担任湖南廉访使，都器重他，程钜夫于是将堂妹嫁给他。

延祐元年，卢挚上表向朝廷推荐，特授翰林国史院编修官。当时平章政事李孟监修国史，看到揭傒斯所撰写的功臣列传，赞叹说：“这才可以说是史笔，像别人不过是直接抄写吏员的文书罢了！”提拔为应奉翰林文字，仍兼编修。迁任国子助教，又留任为应奉。延祐五年，请假回乡。泰定元年，被召回，又因母亲去世而回乡守丧。

天历二年，开设奎章阁，提拔为授经郎，用以教授勋贵外戚子弟。揭傒斯每次步行入值，求学的人想给他买马，揭傒斯听说后，就自己买了一匹马，不久又弃置不用，以示不随意取于人。文宗临幸奎章阁，有时咨询访问，总是以字称呼他。中书省奏请任用儒臣，必定问：“他的才能比揭曼硕如何？”有时拿出揭傒斯所进呈的《奎章政要》，给御史台臣看说：“这是朕的授经郎揭曼硕所进献的。”揭傒斯凭借笔墨才华受知于皇帝，其受宠待遇仅次于虞集、柯九思。

富州土地不产金，官府被奸民的言论迷惑，招募淘金户三百户。这些人采其他县的金子来进献，每年课税增加到四十九两。历时已久，三百户所存不足十分之一，又贫困无法生活，有关部门责令在官府服役的人代缴，很多人因此破产。揭傒斯向行省大臣进言，免除了这项赋税，州人感激他。

参与修撰《经世大典》，文宗取出他所撰写的《宪典》阅读，回头对近臣说：“这难道不是《唐律》吗！”提拔为艺文监丞，参检校书籍事，多次称赞他纯厚诚实，想重用他，恰逢皇帝驾崩而作罢。

惠宗即位，召他在便殿应对，慰劳赏赐很优厚，赐给诸王所穿的衣料表里各一，升任翰林待制，提拔为集贤学士，阶中顺大夫。在此之前，儒学官到吏部铨选，必须经集贤院考核。集贤院将此事下发给国子监，国子监又下发给博士，公文往来，动不动就几个月，揭傒斯上奏更改这一做法，将此事交付本院，人们都认为方便。

至元元年，奉诏祭祀北岳、济渎、南镇，顺路回到龙兴，伯颜当权，多次招揽他，揭傒斯称病坚决推辞。不久，皇帝提拔他为奎章阁供奉学士。于是即日上路，未到任，改任翰林直学士。待到开设经筵，两次担任侍讲学士、同知经筵事，按品级进阶中奉大夫。当时新格规定越级升迁不得超过二等。唯独揭傒斯升了四等，转了九阶，是特殊的恩典。

至正三年，因年七十辞官离去，诏令派使者追赶至漷州。又赐予上等美酒，于是回来，奉敕撰写了《明宗神御殿碑》，赐给楮币万缗、白金五十两，中宫也赐给同样数量的白金。再次请求离去，未获批准，命丞相脱脱及执政大臣当面晓谕他。揭傒斯说：“假使揭傒斯有一条可取的建议，各位大人采用他的话，而天下得到好处，即使死在这里，也没有遗憾。否则，有什么益处呢？”脱脱于是问治理国家的首要之事，揭傒斯说：“储备人才是首要的，在名位还不高时培养他们，而在全面熟悉各种政务之后使用他们，就没有失才误事的忧虑了。”一天，在朝堂集会讨论，揭傒斯直言：“应当兼行新旧铜钱，以补救钞法的弊端。”执政认为不可，揭傒斯辩论更加有力，脱脱虽然不用他的话，也不认为他忤逆。

诏令修撰辽、金、宋三史，揭傒斯为总裁官之一。至正四年，《辽史》修成，奉敕褒奖慰问，仍命尽早完成《金史》《宋史》。揭傒斯留宿史馆，因而得了寒疾，七天后去世，享年七十一岁。当时正有使者从上都到来，在史局设宴，因揭傒斯去世，改期。使者将此事奏闻，皇帝为之嗟叹哀悼，赐给楮币万缗，仍给驿车护送其灵柩回乡。至正六年，追赠护军，追封豫章郡公，谥号文安。

揭傒斯写文章，叙事严整，语言简练得当。诗歌尤其情致婉约、辞藻华丽细密。擅长楷书、行书、草书。朝廷的重大典册以及元勋旧德应该得到碑铭的，必定命揭傒斯撰写。远方绝域，都仰慕他的名声，得到他的文章无不以此为荣。著有文集五十卷。儿子揭汯。

揭汯，字伯防，年少时跟随父亲到京城。补为太学生。六馆的士人都敬畏他，有时喧哗说笑，听到揭汯的脚步声就停止。因父荫授秘书郎，迁翰林国史院编修转博士，再次入翰林为修撰，仍兼国史院编修。代为祭祀北岳、北镇回来后，授江南行台监察御史，未赴任，改任礼部员外郎。

至元十八年，奉诏出使江西。恰逢陈友谅已经攻陷江西，不能前往，改任佥江西湖东道肃政廉访司事，治所设在建宁。不久陈友谅的军队进入杉关，进而包围建宁，大军退守福州，官吏相继出逃，只有经略使普颜不花还在。揭汯去拜见他，普颜不花说：“佥事还没有走吗？”揭汯愤慨地说：“这正是我与经略拼死的时候，离开将去哪里。”于是共同商议守城事宜，命建宁总管阮德柔率领千人出战，用民兵协助，多次打胜仗。城外有黄华山，揭汯担心贼寇登山窥探城中虚实，建起层楼遮蔽。命令守城者锻铁制成铁钩，又在楼下储水等候。等到贼寇占据山巅，放火烧楼，守城者用铁钩拉拽，随即用水浇湿，火不久熄灭。贼寇挖地道攻城，揭汯命人在隧道里点燃烟火熏他们，隧道中的贼寇全部死亡。相持了几个月，揭汯说：“贼寇气势已经衰竭，可以出击了。”于是杀牛犒劳将士，众人都踊跃请战。揭汯身穿戎服在阵后督战，士卒殊死战斗，焚烧了贼寇三座营寨。第二天，福州援兵相继到来，贼寇趁夜逃走。事态平定后，经略使上报诸将功劳，没有提到揭汯，揭汯也不在意。

改任江西行省郎中，未赴任，召为工部郎中，乘海船前往辽东，转而到山东。诏令下达，提拔为秘书少监。当时察罕帖木儿在洛阳，派使者招揽他，承制授刑部侍郎，揭汯不接受。至正二十八年，到京城，不久，明兵入城，凡是做官的一例迁徙到南京，揭汯称病不去。洪武六年去世，享年七十三岁。

黄溍，字晋卿，婺州义乌人。母亲童氏，怀孕时，梦见大星坠入怀中，经过二十四个月才生下黄溍。黄溍自幼聪颖异常，到学习时，写文章下笔数千言如同宿构。二十岁以后，跟从隐士方凤交游，断绝了仕进的念头，凡是征召举荐都不接受。

延祐二年，考中进士，殿试对策时，以任用真儒、施行仁义为论点。被任命为台州宁海县县丞。该县地处盐场附近，盐户不受地方官府管辖，与隶属漕司、财赋府的民户一样，都暴虐蛮横、肆意妄为，黄溍一律依法惩治。属吏向他陈说利害，他毫不顾忌。有个后母告发前妻的儿子杀了父亲，案件即将定案，黄溍换上便服查访，得知是后母与奸僧合谋杀死了丈夫，却诬告前妻之子，于是平反了此案。有个名字在盗贼名册上、但实际并未抢劫的人，县里的大族抓住他，企图借此领赏。审理后没有证据，黄溍依法判决，释放了三十多人。部使者董士恒察知黄溍的治理情况，将一切诉讼都委托给他裁决，双方当事人都畏惧心服，即使老练的官吏也自以为不如。升任石堰西场盐运司官员。石堰比其他盐场更难治理，历任官员大多因称量亏损、疏于稽查私贩而遭贬谪。黄溍任职四年，没有一件事受到吏部的责罚。

升任绍兴路诸暨州判官。巡海的官船通常三年修一次，官府经费不足，便向百姓征收费用，有余的钱则被主管官员私吞。黄溍节省不必要的开支，将多余的钱还给百姓，百姓欢呼而去。奸民用假钞结党，骗取他人钱财，官吏听信他们的诡计。事情败露，株连数百家，州府发文书命黄溍审讯。官吏被除名，同谋者各受杖刑，其余人全部释放。缉捕士卒暗中将假钞放在百姓家中，然后报告县衙去搜查，随从有一百多人，黄溍在路上遇见他们，呵斥道：“士卒定额只有三十人，哪里来这些人！可绑送到州里。”这些人便都逃散了。有个贼人被关在钱塘监狱，奸民贿赂狱吏私下放走他，伪造文书，自称是官方缉贼，逮捕了二十多家。黄溍怀疑并审讯，查明了全部实情，远近的人都认为他神明。

至顺二年，御史中丞马祖常推荐他，被召为应奉翰林文字、同知制诰兼国史院编修官，后转为国子博士。外放为江浙等处儒学提举。六十七岁时，急忙请求退休。不久奉召修撰辽、金、宋三史，因母亲去世未赴任。黄溍生性极为孝顺，营造坟墓时，有老虎被驯服的祥瑞。服丧期满后，以秘书少监的官职退休。不久，中书右丞相阿鲁图、左丞相太平极力推荐，又被任命为翰林直学士、知制诰同修国史，不久兼任经筵讲官。在慈仁殿被召见，皇帝对朵尔直班说：“文臣年老，正应在朕身边。”至正八年，升任侍讲学士，上疏请求回归故里，不等批复就动身。皇帝派使者追赶他，到武林驿时，使者敦促他返回任职。至正九年夏天，才得以获准南归，江浙行省丞相达识帖睦尔奉皇帝旨意起用黄溍商议中书省事务，他因病坚决推辞。去世，享年八十一岁。追赠江西行省参知政事、护军，追封江夏郡公，谥号文献。

黄溍天性孤高正直，在州县时以清白自守，月俸不够用，甚至变卖家产来补贴。等到成为侍从官，卓然独立不依附他人，不登权贵之门，世人称赞黄溍的节操如同冰壶玉尺，纤尘不染。他的学问博览群书，剖析疑难，多有前辈儒者所未阐发的见解。文章结构严谨，引证精确。凡是典册、诰命以及铺陈功德的文辞，多出自黄溍之手。天下求文的人每天接踵而至，即使偏远异域，也知道敬重他。著有《白损斋稿》三十三卷，《义乌志》七卷，笔记一卷。儿子黄梓，任杭州路同知海盐州事。

欧阳玄，字原功，他的祖先本是庐陵人，后来迁居浏阳。父亲欧阳龙生，曾割大腿肉为母亲治病。左丞相崔斌听说他的名声，征召他，他因母亲年老推辞。曾任道州路教授，去世。欧阳玄幼年聪慧。八岁时，母亲李氏教授他《孝经》《论语》《小学》等书，都能背诵。部使者巡行县邑，欧阳玄以童子身份谒见，命他作梅花诗，立即写成十首，晚上回家，增至一百首，见到的人惊叹奇异。稍大些，跟随前朝老儒学习词章，经史百家无不研究。

延祐二年，考中进士，被任命为岳州路平江州同知，调任太平路芜湖县尹。县里有很多疑难案件，长期不能判决。欧阳玄察明实情，都予以平反，百姓一致颂扬。改任武冈县尹。上任刚一个月，赤水、太清两洞的蛮人聚众互相攻打。欧阳玄单骑带着两个随从，径直抵达那里劝谕他们，獠人放下兵器，环绕着在他的马前下拜说：“我们不是不畏惧法律，只因到县里申诉，县官不为我们做主，反而用差役赋税困迫我们，所以才愤而拼命。不想烦劳清廉的官员亲自前来。”欧阳玄向他们晓以祸福，两洞蛮人都听从命令。

被召为国子博士，升任国子监丞。致和元年，升任翰林待制，兼国史院编修官。当时文宗在大都自立为帝，欧阳玄掌管印信，代理院中事务，每日在内廷值班，负责起草诏令文书。不久改元天历，祭祀天地、册立皇后、确立太子、大赦天下的文书，都是欧阳玄撰写拟定的，又条陈数十件时政事务上报，多被皇帝采纳。第二年，设置艺文监，由有声望的清要官员担任，文宗亲自任命欧阳玄为艺文少监。奉诏编纂《经世大典》，升任太监，检校书籍。

元统元年，改任佥太常礼仪院事，授翰林直学士，编修四朝《实录》，不久兼任国子祭酒。被召赴中都议事，升任侍讲学士，又兼任国子祭酒。后至元五年，因病请求回乡。皇帝不允，授翰林学士，再次请求离去。皇帝仍不允，免去他朝贺的礼节。至正元年，改革各项政务，有不便之处在朝廷集议，欧阳玄直言无隐。恢复科举时，反对的人很多，欧阳玄力争尤为有力。不久，因病辞职回乡，后又起用为翰林学士。

诏令修撰辽、金、宋三史，任命他为总裁官。凡是史书的论、赞以及进呈的表、奏，都是欧阳玄亲自撰写，别人不能代笔。至正五年，皇帝因欧阳玄历仕多朝，且有修史功劳，告诉丞相破格授予爵位官阶，拟任翰林学士承旨，入奏时，皇帝多次称快。不久请求退休，皇帝又不允。御史台上奏任命他为福建廉访使，行至浙西，疾病发作，于是请假回乡。又被任命为翰林学士承旨，奉旨审定刑律，不久请求退休，陈情恳切，特授湖广行中书省右丞退休，赐白玉束带，给予俸禄终身享用。将出发时，皇帝又降旨挽留他，仍任原职翰林学士承旨，进阶光禄大夫。

至正十四年，汝州、颍州盗贼起事，蔓延南北，欧阳玄上奏招抚与征讨的计策一千多字，当时未能采用。至正十七年春，再次请求退休。当时将大赦天下，应召前往内府，欧阳玄久病不能走路，丞相传旨用轿子抬到延春阁下，这是特殊的礼遇。同年十二月，去世，享年八十五岁，追赠崇仁昭德推忠守正功臣、大司徒、柱国，追封楚国公，谥号文。

欧阳玄做官四十多年，两次任国子祭酒，六次进入翰林，三次任翰林学士承旨，两次主持科举考试，并任读卷官。朝廷的重要文告典册，多出自欧阳玄之手。文宗时诏令他撰写许衡的神道碑，当世知名之士都拱手推让欧阳玄，认为文章道德非欧阳玄不能胜任。等到请假南归，又被起用为翰林学士承旨，欧阳玄坚决推辞，当时正册立皇太子，惠宗亲笔诏书告诉欧阳玄说：“朕有一件重要事，等你来协助完成。”欧阳玄这才勉强支撑病体入京，他就是这样受皇帝宠爱。欧阳玄没有儿子，以侄子欧阳达老为后嗣，欧阳达老先于欧阳玄去世。欧阳玄的文集有一百多卷，毁于战火，仅存《圭斋集》十五卷，是后人搜集的。

史臣评论说：“元明善等人，行为道义方正雅正，议论刚直，政事明达通畅，可称是台阁名臣，不只是以文学著称于当世。其后危素由书生官至宰相，尤其负有文学盛名，但晚年名节不保，连他的文章也被后世鄙薄，可惜啊！”