# 笃行下第一百三十七 类型：古籍章节 书名：《新元史》 作者：柯劭忞 时代：民国 类别：纪传体断代史 · 白话译文 卷目：列传 章节：笃行下第一百三十七 ## 本章概览 本章汇聚元代孝子笃行人物，各以至诚感动天地。姚仲实弃官经商，散财济贫，捐资修学，朝廷旌表其墓。夏永庆跳海救父，力竭而亡，其弟同灶而食，被旌为孝义之门。黄一清侍母至孝，遇虎不惧，感化老虎，拒官不受。祝大昌母丧遇火，伏棺悲哭，火自熄灭；兄友弟恭，好施济困。叶以清重义轻财，助人丧事，接济遗孤，力阻滥杀。秦玉幼丧父，哀毁如成人，母丧不浴不食盐酪，邻火独护棺椁。王庸母病祈星，母丧守墓，雷雨不湿其席。黄赟千里寻父，终得遗骨归葬。刘琦幼失母，长大后遍历河南河北寻母，终在池州得见，迎归奉养。刘源冲火救母，同焚而死。陆思孝割股疗亲，神授药方。姜兼墓庐守孝，感化乡邻不孝之子。胡伴侣剖腹取脂救父。王士宏父丧守墓，鸟兽相亲。何从义葬祖辈叔父，义行乡里。哈都赤割肋取肉疗母。高必达远寻父亲，哀情感动道人归家。曾德寻继母于广海。王思聪舔父目复明。黄道贤愿减己寿增父寿，父果延年。史彦斌以草人寻母棺三百里。张绍祖代父受死，孝感贼人。李明德代父而死。张缉护母被刺死。魏敬义归田于贫民，丞相贺太平叹为奇人。汤霖哭冰得冰疗母。孙抑代母受刀，复寻父于死地。石永代父而死。王克已守墓不避兵。刘思敬背父避兵，哀兵释之。吕祐护母夺刀，被刺而死。周乐与父同沉海。唐毂兄弟争代父死，感动官员奏免。诸人事迹，或孝感神明，或舍身救亲，皆以笃行垂范后世。 本章记载了姚仲实、夏永庆、黄一清、祝大昌等三十余位孝义之士的感人事迹。 本章收录了多位孝子孝女的事迹，包括弃官行善的姚仲实、跳海救父的夏永庆、孝感老虎的黄一清、伏棺救火的祝大昌等，展现了元代孝义精神。 ## 正文 姚仲实、夏永庆、黄一清、祝大昌、叶以清、秦玉、王庸、黄赟、刘琦、刘源、陆思孝、姜兼、胡伴侣、王士宏、何从义、哈都赤、高必达、曾德、王思聪、黄道贤、史彦斌、张绍祖、李明德、张缉、魏敬益、汤霖、孙抑石永、王克已、刘思敬、吕祐、周乐、唐毂（辕） 姚仲实，河南人，担任真州三务使。任职半年后，感慨地说：“剥削下属来侍奉上级，这不是我的心愿。”于是弃官回乡，靠经商积累家财上万。仲实说：“积聚而不散发，那要干什么呢？”买了十多顷田作为义冢，用来安葬贫民；对那些不能婚嫁的人，就用钱财资助他们；又赎回了被卖为奴的数十家。年成饥荒时，他在路边设食，给饥饿的人吃。朝廷修建太学，他捐献优质木材上千棵、米五千石、役夫羊韐九十套。元贞初年，朝廷下诏赐给他彩缯一百匹，并免除他家的赋税徭役。起初，贫民欠仲实五千多（贯）钱，仲实全部归还了借据，人们尤其感激他。去世时七十三岁。集贤大学士陈颢向武宗进言，请求表彰他的坟墓，以劝勉天下行善的人。皇帝下诏同意。 夏永庆，字章甫，定海人。大德年间，跟随父亲夏文德运送粮食到京城，船到达海洋时，停泊处喧闹嘈杂，文德跌倒落水。永庆震惊害怕，跳入洪涛中，把父亲托出水面，舵工用戟钩住他的衣服，父亲得以不死。永庆体力不支，最终沉入海中。后来，他的弟弟们为他哀伤，同住一室，同灶吃饭。至正十三年，朝廷旌表其门为“孝义之门”。 黄一清，字清夫，徽州休宁人。父亲黄元珪，早逝。母亲吴氏，立志不再嫁。一清侍奉母亲以孝顺闻名。母亲生病，梦见有人告诉她说：“有个老妇人来，就能得到药。”第二天果然有老妇人来，教授了吃蜜的方法。一清到邻村讨蜜，回来时遇到老虎。一清对老虎说：“我死不足惜，但我的母亲怎么办？”老虎仔细看了看他，徘徊着离开了。集贤大学士陈颢说：“母亲是节妇，儿子是孝子，应该表彰，以劝勉天下。”官府在他家大门和里巷门上题写“节孝”二字。 一清与平章政事李孟交好，李孟想推荐他担任杭州教授，一清坚决推辞。一清别字秋江，李孟字秋谷，李孟赠诗说：“君钓秋江月，我耕秋谷云，逃名君笑我，伴食我惭君。”朝廷和民间都传诵此诗。赵孟頫把它画成图。陈颢又推荐一清任儒学提举，他也未就任。至元三年去世，享年七十五岁。 祝大昌，字公荣，处州丽水人。孝友出于天性。母亲去世，敛殡奠袝的礼仪，全部遵循古制。灶台烟囱失火，大昌无力救火，就趴在棺材上悲痛大哭，并且说：“天啊，我的母亲在这里，请保佑她！不然的话，我一定和母亲一起烧死，发誓不独自存活。”那火忽然自己熄灭了。乡里人都称赞他。侍奉他的哥哥祝公亮如同严父。公亮外出做官时，大昌不敢坐在席中间，就像哥哥在家时一样。 他的弟弟去世，大昌奔去探视，猛然跌倒在地上，很久才苏醒。他抚养弟弟的遗孤超过自己的孩子。有人劝他分家，大昌勃然大怒，说：“这话传入我耳中，一定是我家不和睦，所以才这样！我如果计较利益而损害道义，猪狗都不会吃我剩下的东西。”于是捶胸痛哭，说话的人惭愧地退下。 大昌好施舍，年成歉收时，压低粮价出售。青田有盗贼阻路，百姓无法买到盐吃，大昌拿出储存的盐，供给宗族亲戚，直到乡里邻居，人们都感激他。江浙行省任命他为处州路儒学教授，他没有就任，去世了。 叶以清，字子澄，松江华亭人。家境贫寒而崇尚气节。德清县尉刘昶诉说有三件丧事未办，以清借给他五千缗钱帮助他。黟县达鲁花赤伯颜在昱岭关抵御贼寇，临行前，嘱咐妻子说：“我如果死了，你们要带着我的母亲去依靠华亭的叶以清。”不久伯颜战死。后来一天晚上，以清梦见伯颜来把老幼托付给他。过了几天，伯颜的妻子果然带着他的母亲来了，以清周全地接济他们，如同骨肉。 张士诚的部将郑焕任松江知府，想要烧毁与苗帅结党的富户家，以清与郑焕有旧交，极力劝阻，得以免祸的有数百家。郑焕想征辟以清为华亭县令，他推辞没有就任。后来郑焕因受贿败露，株连六十多人，唯独以清没有受到牵连。当时杨瑀、贡师泰都依靠以清维持生计。杨瑀去世，家贫无法入殓，以清出资为他办理丧事。明朝初年，朝廷派使者征聘他，他不应命，在家中去世。 秦玉，字德卿，崇明人。五岁时，能背诵《孝经》《论语》。八岁丧父，哀痛得像成人一样。长大后，精通五经，尤其深通《诗经》。恰逢贡举法实行，县令想推举秦玉应考，秦玉说：“我学习，难道是为了科举考试吗？”推辞不去。母亲去世，整个丧期他不洗澡、不吃盐酪。起初居丧时，邻居家失火，家人都逃跑躲避，唯独秦玉趴在棺材上痛哭。火烧到屋壁，忽然自己熄灭了。县令想上报他的孝行，秦玉坚决推辞。五十三岁去世。 王庸，字伯常，雄州归信人。侍奉母亲李氏，以孝顺闻名。母亲有病，王庸夜里向北斗星祈祷，直到磕头出血，母亲的病就好了。母亲去世后，他悲痛得几乎死去，露天守在墓前，早晚悲哭。一天晚上，雷雨突然来临，邻居拿着睡觉的席子想去遮盖他，却见王庸坐卧的地方唯独没有沾湿，都感叹着离开了。又有几十窝蜜蜂来他家安家，每年得到蜂蜜和蜂蜡，用来祭祀。 黄赟，字止敬，临江人。父亲黄君道，延祐年间到京城求官，把黄赟留在江南，当时黄赟年幼。等到他长大后，听说父亲娶了后妻住在永平，就去探望，但父亲已经去世三年了。庶母听说黄赟来了，带着所有财物改嫁了，拒绝见黄赟。黄赟大哭，对人说：“我来这里，是为了看望父亲。如今不幸父亲已去世，我想奉他的灵柩回去安葬，却不知道墓地。如果能够见到庶母，告诉我埋葬的地方，我死也没有遗憾了。难道还会贪图遗留的财物吗？”过了很久，听说庶母住在滨州。黄赟带着干粮前往，庶母拒绝他，三天不让进门。庶母的弟弟同情他，和他一起到永平属县乐亭，寻找父亲的墓地，又没有找到。黄赟哭着向神灵祈祷。一天晚上，梦见一个老人用手杖指着埋葬的地方说：“看到一片砖就能找到。”第二天，到那里寻找。庶母的弟弟说：“就是这里，入殓时，有某样东西可以验证。”打开棺材，得到父亲的遗骨带回。 刘琦，岳州临湘人。出生两岁时，母亲刘氏遭遇战乱，被士兵掳走。刘琦独自侍奉父亲。长大后，不停地思念母亲，常叹息说：“别人都有母亲，唯独我没有。”于是悲伤抽泣。成年后，向父亲请求，前去寻找母亲。走遍了河南、河北、淮东、淮西，几年没有找到。后来在池州贵池找到了母亲。接回家中奉养。此后十五年，父亲去世。又过了三年，母亲去世。服丧期满后仍然吃素食。官府上报他的事迹，旌表他的家门为“孝义”。 刘源，归德中牟人。母亲吴氏，七十多岁，病重不能行走。恰逢兵火蔓延，烧到他们家，邻里都逃走了。刘源无力救火，就呼天号哭，跑进去抱住母亲。被火烧死。 陆思孝，绍兴山阴的樵夫。生性极为孝顺。母亲患痢疾，思孝求医祈祷，都没有效果，正要割股肉做成粥给母亲吃，忽然在睡梦中，好像有神人授予他药剂。思孝得到后觉得奇异，就拿来给母亲服用，病就好了。 姜兼，严州淳安人。七岁时父亲去世，与两个哥哥一起奉养母亲，极为孝顺。母亲去世，姜兼悲痛得几乎气绝。安葬后，独自住在墓旁，早晚在荒山中哭泣，亲自砍柴做饭，吃素喝水，穿一身丧服，寒暑不换。同乡陈氏、戴氏的儿子，不能侍奉父母，听说姜兼的品行，惭愧后悔，都接回父母奉养。 胡伴侣，钧州密县人。他的父亲胡实曾患心疾几个月，几乎死去，换了几个医生，都不能治好。伴侣于是斋戒沐浴、焚香，哭着向天祷告，用所佩的小刀在右肋旁割开皮肤，割取一片脂肪，煎药给父亲服用，父亲的病就好了，他的伤口也很快愈合。朝廷旌表他的家门。 王士宏，延安中部人。父亲王抟有病。士宏倾尽家财求医，见到医生就下拜，向各路神灵祈祷，磕头磕出了疮。父亲去世，他哀伤尽礼，在墓旁筑庐守丧三年，脚从未踏进家门。墓庐上有喜鹊来筑巢，飞鸟聚集，与士宏亲近，好像互相嬉戏。众人都感到惊异。丧期结束后，又在坟前建了祠堂，初一、十五必定前往祭奠，即使风雨也不停止。官府上报朝廷，旌表了他。 何从义，延安洛川人。祖父何良、祖母李氏，一同去世。从义在墓旁筑庐守丧，早晚哀思，不解衣带，不吃菜果，只吃蔬菜。侍奉父亲何世荣、母亲王氏孝顺，奉养尤其周到。伯祖、叔祖三人以及叔父何珍，都没有儿子，他们去世后，从义都为他们办理安葬，修筑高坟，按礼祭祀，当时人认为他讲义气。 哈都赤，大都固安州人。天性孝顺。幼年丧父，奉养母亲。母亲有病。哈都赤磨快所佩的小刀，向天哭着说：“慈母生我辛苦，如今应当舍身报答。”于是割开左胁，取出一片肉，做成羹汤给母亲吃。母亲说：“这是什么肉，如此甘甜。”几天后病就好了。 高必达，建昌人。五岁时，父亲高明大离家远游，不知去了哪里。必达长大后，日夜哀思。于是娶妻奉养母亲，然后走遍四方寻找父亲。十多年没有找到，忽然传说黄州全真道院中有个叫虚明子的，学道三十年，本是九虎氏，建昌人，隐姓埋名做了道人。必达询问后，知道是父亲，就去拜见他。详细说了家世以及自己出生的年月，祖父母的丧葬始末，于是哀哭叩头不止。虚明仍然闭目打坐不理。过了很久，斥责说：“我不是你父亲，不走干什么？”必达留在身边伺候，毫不松懈，言辞哀伤可怜。他的徒弟对虚明说：“师父有这样的儿子，忍心不回去吗？”虚明不得已，就回家了。必达孝顺奉养极为周到，乡里人称颂他。 又有曾德，渔阳人，是宗圣公（曾子）五十七代孙。母亲早亡，父亲曾仲祥续娶左氏。仲祥游历襄阳，喜欢那里的风俗，就带着左氏在那里安家。乱兵攻陷襄阳，于是失去了左氏。曾德走遍南方寻找，五年后在广海之间找到，迎回家中，孝顺奉养至极。官府上报朝廷，下诏旌表并免除他家赋役。 王思聪，延安安塞人。一向种田，农闲时就教学生，得到束修来奉养父母。母亲去世，尽情哀痛。父亲续娶杨氏，思聪侍奉她如同生母。因为家里小孩多，侵占了父亲的饭食，就另建一间屋子叫做“养老堂”奉养父亲，早晚请安不懈怠。父亲曾病重，思聪非常忧虑，向天祈祷磕头，额头和膝盖都磕出了疮。得到神泉喝后病愈。后来父亲又失明，思聪用舌头舔，就能看见了。县里上报情况，下诏旌表他的家门。 黄道贤，泉州人。嫡母唐氏没有儿子，道贤还在襁褓中，生母苏氏因病离开。长大后，思念生母，屡次向父亲请求，得以接她回来。道贤尽力奉养两位母亲，深得她们欢心。父亲病重，道贤昼夜侍奉汤药，不离膝下。遍求良医无效，于是夜里向天祈祷，愿意减去自己十二年寿命，来增加父亲的寿命，父亲的病就好了，到元统二年才去世，果然符合十二年之数。道贤居丧尽礼，背土筑坟，在坟旁筑庐，终身吃素。至元二年，官府上报，旌表其门为“孝子黄氏之门”。 史彦斌，邳州人。好学有孝行。至正十四年，黄河泛滥，金乡、鱼台一带的坟墓被毁坏。彦斌的母亲去世，他担心有后患，就做了厚棺材，刻上铭文：“邳州沙河店史彦斌母柩”，还用四个铁环钉在棺材上，然后下葬。第二年，墓果然被水冲走。彦斌捆扎草人，放入水中，仰天呼喊：“母亲的棺材被水冲走，不知在哪里。希望上天怜悯我这个哀痛的儿子，借助这个草人，指示母亲的棺材所在。”说完，泪流满面，于是乘船，跟随草人漂去。经过十多天，行走了三百多里，草人在一片桑林中停下，一看，母亲的棺材在那里。他载回棺材，重新安葬。 张绐祖，字子让，是颍州人。他读书努力，因孝行闻名于朝廷，被特别授予河南路学教授的官职。至正十五年，他侍奉父亲到山中躲避兵乱。贼人到来，抓住他的父亲将要杀害，张绐祖哭着说：“我父亲是年高有德的善人，不应该被害，请杀我来代替父亲死。况且你们不也是父母所生吗，怎么忍心害别人的父亲？”贼人发怒，用戈刺他，戈碰到他后竟然变得钝了，于是感动地相互说：“这真是孝子，不可冒犯。”就释放了他们。 李明德，是瑞州上高人。他读书有志向节操，孝行非常深厚。至正十四年，乱兵攻陷袁州，趁机抄掠上高。士兵抓住他的父亲，想要杀他，李明德哭着告诉说：“儿子难道不能代替父亲吗？希望不要害我的父亲。”士兵于是杀了李明德，而免了他父亲，后来他父亲寿终正寝。 张缉，字士明，是益都胶州人。他性情孝顺友爱，能写诗文。至正七年，他与兄长张绅、弟弟张经一同考中乡荐，由泽州儒学正转任泰州幕职，他弃官回家奉养，在扬州住了十五年。扬州发生变乱，张缉的母亲姬氏正卧病在床，贼人突然闯入卧室，举枪要刺姬氏。张缉用身体遮蔽母亲，枪刺中他的肋骨，三天后去世。 魏敬益，字士友，是雄州容城人。他生性非常孝顺。为母亲守丧时，哀伤过度，身体瘦弱得只剩骨架。他向来喜好施舍，有男女错过婚嫁时机的，就出资为他们嫁娶。年成不好时，老弱饥饿的人，他就煮粥给他们吃。魏敬益只有十六顷田地。有一天，他对儿子说：“自从我买了四庄村的十顷田地，环绕那个村的百姓都不能自给自足，我深深地怜悯他们。现在我将要把田地归还给他们，你谨慎地守住剩下的田地，就可以不挨饿了。”于是召集四庄的村民，告诉他们说：“我买了你们的产业，使你们贫困无法生活，有亲人无法供养，我的不仁太严重了，请把田地归还给你们。”众人听了都惊愕，不敢接受。他强行给他们，才接受，并向官府报告。官府上报朝廷，丞相贺太平感叹说：“世上竟然有这样的人！”皇帝下诏表彰他。 汤霖，字伯雨，是龙兴新建人。他早年丧父，侍奉母亲非常孝顺。母亲曾经患热病，换了几个医生，都没有效果。母亲不肯喝药，说：“只有得到冰，我的病才能好。”当时天气很热，汤霖找不到冰，连续几天在池塘边号哭。忽然听到池中有“戛戛”的声音，一看，原来是冰凌。急忙取来给母亲，她的病果然好了。 孙抑，字希武，世代居住在晋宁洪洞县。孙抑考中进士，历任官职到刑部郎中。关保之变时，他带着父母妻子到平阳的柏村躲避兵乱。有乱兵到村里抢劫，拔出白刃，胁迫他的母亲，要财物没有立刻得到，举刀要砍她。孙抑急忙用身体遮蔽母亲，请求代替受刀，母亲才得以释放。但孙抑的父亲被掳走，不知去向。有人告诉他说：“你父亲被驱赶向东去了。但东军抓到的被掠百姓，都杀掉，你千万不要去送死！”孙抑说：“我因为怕死就抛弃父亲吗？”于是前去，出入于死地，多次濒临危险，最终找到父亲回来了。 石永，是绍兴新昌人。他性情淳朴厚道，侍奉父母非常孝顺。正值乱兵掠夺乡里，石永的父亲石廉孙年龄八十岁，年老不能行走。石永背着父亲躲藏在山谷中。乱兵抓住他的父亲要杀他。石永急忙上前抱住父亲，请求用自己代替。士兵于是杀了石永，而释放了他的父亲。 王克已，是延安中部人。父亲王伯通去世后，王克已背土筑坟，在墓旁建屋居住。貊高放纵士兵残暴掠夺，县民都逃散了，王克已独自守墓不离开。家人叫他躲避兵乱，王克已说：“我发誓守墓三年来报答。我的亲人虽然死了，不可抛弃。”于是没有离开。不久士兵来了，看见他身穿丧服，面容憔悴，说：“这是孝子。”就放过他离去。最终他服满丧期才离开。 刘思敬，是延安宜君人。他侍奉继母沙氏和杜氏，孝养至极，和对待亲生母亲没有区别。父亲年龄八十岁，双目失明。正逢乱兵掠夺他的家乡，刘思敬背着父亲躲避在岩洞中。有士兵到来，要杀刘思敬，刘思敬哭着说：“我父亲老了，又无眼睛。我死不足惜，但让我父亲依靠谁呢？”士兵怜悯他，父子都免于灾难。 吕祐，字伯通，是晋安人。至正二十六年，郡城被攻破，有士兵进入他的家中，拔出白刃胁迫他的母亲林氏，勒索财物没有得到，挥刀要砍母亲。吕祐急忙用身体遮蔽母亲，并夺取他的刀，手指全部裂伤。仆倒在地很久才苏醒，睁开眼睛看着母亲说：“母亲幸而无恙，我死无遗憾了。”于是闭目死去。 周乐，是温州瑞安人，是宋代状元周坦的后代。父亲周日成，通晓经书，能写文章。海贼窃据温州，拘禁周日成放在海船上，周乐随同前往，侍奉父亲很恭谨。一天，贼酋派人把周日成沉入水中，周乐哭着请求说：“我有祖母，希望留下父亲侍奉供养，请让我代替父亲死。”贼人不听。周乐抱着父亲不忍舍弃，于是一同死了。 唐毂，是明州人。父亲唐复礼，因事被陷害，将被逮捕押赴京城。长子唐辕，到官吏那里请求代替，不被允许，于是叩头流血，想要上吊自杀。官吏哀怜他的诚心，解开父亲的刑具，自己戴上刑具押送到越州。遇到唐毂回来，唐毂拉着唐辕的袖子，哭着说：“兄长是长子，宗庙祭祀所托付的人，不能死，弟弟请求代替兄长前往。”唐辕不听从，唐毂说：“兄长不善言辞，这一去必定不免于死。弟弟可以解除父亲的灾难。”兄弟争相请求代替父亲。官吏报告了这件事，皇帝下诏赦免了父亲。 ## 关键人物 - **姚仲实**：河南人，担任真州三务使；弃官回乡，经商行善，买田为义冢，捐资建太学 - **夏永庆**：定海人，字章甫；跳海救父，孝行感动朝廷 - **黄一清**：徽州休宁人，字清夫；孝母，拒官，与李孟交好 - **祝大昌**：处州丽水人，字公荣；孝友，救火护棺，拒绝分家 - **叶以清**：松江华亭人，字子澄；尚气节，贷钱助人丧事，劝郑焕免祸 - **秦玉**：崇明人，字德卿；精通五经，拒科举，庐墓守孝 - **王庸**：雄州归信人，字伯常；孝母，祈斗愈母病，庐墓 - **黄赟**：临江人，字止敬；寻父遗骨，梦中得指引 - **刘琦**：岳州临湘人；寻回被掳母亲 - **刘源**：归德中牟人；母病重，火中救母被烧死 ## 时间线 - **元贞初年**：姚仲实弃官回乡，经商致富，买田为义冢，捐资建太学；朝廷下诏赐彩缯百匹，免除赋税 - **大德年间**：夏永庆随父运粮，父落水，跳海救父；夏永庆沉海而死，朝廷旌表其门 - **至元三年**：黄一清孝母，拒官，与李孟交好；去世，享年七十五岁 - **时间不明**：祝大昌伏棺救火，拒分家；火灭，乡人称颂 - **时间不明**：叶以清贷钱助人丧事，劝郑焕免祸；郑焕受牵连，唯独以清免罪 - **时间不明**：秦玉拒科举，伏棺守孝；邻居失火，火灭 - **时间不明**：王庸夜祷愈母病，庐墓；蜜蜂来家，获蜜蜡祭祖 - **延祐年间**：黄赟寻父遗骨，梦老人指引；找到父亲遗骨带回 - **时间不明**：刘琦寻母数载，遍走河南北；在池州贵池找到母亲 - **时间不明**：刘源火中救母；被火烧死 - **时间不明**：陆思孝割股疗母；母病愈 - **时间不明**：姜兼庐墓哀哭；感化乡人，陈氏、戴氏子接回父母 ## 地点 - **河南**：姚仲实籍贯 - **真州**：姚仲实曾任真州三务使 - **定海**：夏永庆籍贯 - **徽州休宁**：黄一清籍贯 - **处州丽水**：祝大昌籍贯 - **松江华亭**：叶以清籍贯 - **崇明**：秦玉籍贯 - **雄州归信**：王庸籍贯 - **临江**：黄赟籍贯 - **岳州临湘**：刘琦籍贯 ## 为什么值得读 本章通过大量孝义事迹，彰显了元代社会对孝道的推崇，以及孝行感天动地的教化作用。 ## 标签 - 孝义之门 - 节孝 - 义冢 - 弃官 - 割股 - 旌表 - 孝友 - 孝行 - 孝子 原始页面：https://shishuguan.com/books/xinyuanshi-baihuawen-full/volume-4/chapter-240