# 序

类型：古籍章节
书名：《西游录》
作者：耶律楚材
时代：元
类别：地理游记 · 原文
卷目：序
章节：序

## 本章概览

序文回顾西行万里的经历，解释因乡人频问异域见闻而著书，同时交代全书兼及儒、释、道三教之辨。

耶律楚材说明写作《西游录》的缘起，并申明辨别三教正邪的立场。

## 正文

古君子南逾大岭，西出阳关，虽壮夫志士，不无销黯。予奉诏西行数万里，确乎不动心者，无他术焉，盖汪洋法海涵养之效也。故述《辨邪论》以斥糠蠥，少答佛恩。戊子，驰传来京，里人问异域事，虑烦应对，遂著《西游录》以见予志。其间颇涉三圣人教正邪之辨。有讥予之好辨者。予应之曰︰《鲁语》有云︰“必也正名乎！”又云︰“思无邪。”是正邪之辨不可废也。夫杨朱、墨翟、田骈、许行之术，孔氏之邪也。西域九十六种，此方毗卢、糠、瓢、白莲、香会之徒，释氏之邪也。全真、大道、混元、太一、三张左道之术，老氏之邪也。至于黄白金丹导引服饵之属，是皆方技之异端，亦非伯阳之正道。畴昔禁断，明著典常。第以国家创业，崇尚宽仁，是致伪妄滋彰，未及辨正耳。古者嬴秦燔经坑儒，唐之韩氏排斥释老，辨之邪也。孟子辟杨、墨，予之黜糠、丘，辨之正也。予将刊行之，虽三圣人复生，必不易此说矣。己丑元日湛然居士漆水移剌楚材晋卿叙。

## 关键人物

- **耶律楚材**：湛然居士、作者；交代西行和著书缘起

## 地点

- **西域**：作者奉诏西行所至地域

## 为什么值得读

序文为理解全书的旅行记录与思想论辩两条线索提供了入口。

## 标签

- 耶律楚材
- 序
- 西域
- 三教之辨

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