宋纪一百四十七

从屠维大渊献年五月开始，到上章困敦年十二月结束，共一年多。

宋孝宗淳熙六年（金大定十九年）

五月甲子日，提领封桩库阎苍舒报告封桩库铜钱串子断烂的数量，请求核对支付。皇帝说：“钱积存久了，必然导致串子朽烂。”赵雄说：“陛下没有向百姓妄取一丝一毫，而府库充足。”皇帝说：“朕不敢妄取，所以才有这些积蓄，用来准备紧急时的需要。”

戊辰日，秘书省说：“按照旧例，明堂大礼时，太史局应差遣奏祥瑞官一员。”皇帝说：“丰收年景是最大的祥瑞，不必差遣官员。”

庚午日，减免四川盐税十万缗。

丙戌日，皇帝说：“王佐作为帅臣亲自进入贼巢，擒捕诛剿，与向来捕贼不同，在书生中是不容易得到的。”赵雄说：“今日成功，都出于陛下的神机妙算。王佐起初只依靠荆、鄂大军，陛下命令他率领本路的将兵、禁军、义丁、土豪，用来破敌，王佐于是专门使用本路乡兵。如果不是陛下明见万里，那么王佐成功必定不会如此迅速。陛下一定要表彰赏赐他，应该等王佐保明立功之人，先下达准赏，然后轮到王佐。”不久提拔王佐为显谟阁待制，调任知扬州。冯湛恢复原官。

这个月，臣僚进言：“各路州郡截留使用上供钱物，起初命令度支核对审核，接着又命令关帐司审核。然而防止漏洞的弊端终究不能革除，因为其间科目不一，缺乏参照，州郡得以容纳奸邪。重叠申报到部里，而各个部只是照应大案中应该催缴的名目，直接注销。现在请求命令度支每年设置簿册，如果遇到降下指挥截留使用名目钱物的数量，以及所属部分，等各州申报帐状到来，即通知度支回报，才允许关帐司审核注销。”皇帝听从了。

六月戊子朔日，金朝下诏更改制定条例。

甲午日，修建丰储仓。

丙申日，下诏特奏名不得授予县令、知县。

戊戌日，减免郴州运粮丁夫今年的役钱一半。

临安府审问李显忠的几个儿子师说等人对继母无礼，他的继母王氏，让她的儿子师古行贿，倾陷异母兄弟。皇帝说：“师说兄弟称呼母亲为侍婢，可谓悖礼。他们的母亲出财来倾陷他们，又哪里是做母亲之道！母子都应当抵重罪。朕念李显忠昔日归附朝廷，颇著劳绩功勋，如今去世不久，不忍心看见他的家门零落。朕想全部赦免他们的罪，听从他们自新，或许能保全母子之情。以后如果不改悔，即依法处置。”己亥日，下诏有关机构一概不追究。临安府召集师说等人，宣布奉恩旨保全显忠门户的意思。王氏母子感动哭泣，见到的人也举手加额。皇帝说：“这不只是保全显忠门户，也有助于风俗教化。”

辛亥日，广西妖贼李接攻破郁林州，守臣李端卿弃城逃跑，于是包围化州。命令经略司讨捕。李端卿除名勒停，梅州编管。

这个月，搜求四川遗留的书籍，因为四川没有经过兵火，所藏的官书最多。

秋季七月癸亥日，登记郴州投降的贼寇隶属荆、鄂军。

荆、鄂副都统郭杲上奏：“唐州、邓州一向积谷不多，襄阳从汉江以北，四面良田，百姓多有积蓄。请求秘密措置，在秋收时收储，以备紧急。”下诏周嗣武、刘邦翰广泛收籴，其合用的仓廒，相度措置。

辛未日，金朝有关机构上奏拟定赵王子实古纳的随从，金主不许，对宰相说：“儿辈尚幼，如果奉承太过，使奢侈之心滋长，最终难以节制抑制，这不可助长。诸儿入侍，当他们说笑娱乐的时候，朕必定深沉静默，以严肃面对，希望他们知道朕教诫的意思，常怀畏惧而少犯过失。”

中书舍人郑丙说：“近来卿监丞、簿，全部授予史官、馆职，学馆、书局，员数颇多；监司、郡守差遣到三任，参议、通判添差相继，归正、使臣养老将息，填满各郡。东宫彻章，秘书省进书、讲官、宫僚以及预修官吏，赏赐他们是可以的，下至杂流厮役、监门逻卒，也都沾得赏赐，说侍奉皇帝时间久，说应奉有劳；开一条河道，修一座闸堰，横受厚赏。想要进行裁减抑制。”下诏说：“郑丙的话是对的。赏赐和除授，积累既多，不立即报告，这难道是期望于忠诚有益吗？可札付给事中、中书舍人。”给事中王希吕、兼权中书舍人李本等都以失职等待治罪，皇帝说：“说无罪则不可，放罪则郑丙不自安，现在依旧供职。”

金朝密州百姓许通等谋反，被处死。

甲申日，臣僚进言：“旧制，凡内外官登对的人，允许用札子，其余则前任宰执、大两省官以上允许用札子，以下都用奏状。近年其他部门和内郡应该用奏状的，有时用札子上呈御览，其中往往诋毁前任，陈说己能，不知大体。请求申严有关部门，凡帅臣、漕司、郡守、主兵官，如果事涉兵机，允许用札子；其余如果不符合格式，则令退还。并稽考臣僚章奏，如果在公事之外随意以私事渎听者，略加施行，则人知儆畏，各安其分。”皇帝听从。

这个月，赵雄等进呈《会要》。

沿海制置司参议官王日休进献《九丘总要》，送秘书省审阅；说其中郡邑的废置，地理的远近，人物所聚，古迹所在，物产所宜，没有不详备的。下诏特升迁一官。

八月戊子日，重修敕令所进言旧时驮马、舟船契书收税，皇帝说：“这些不可删，删了，恐怕后世有对舟车征税的害处。”

庚寅日，罢除各路监司、帅守便宜行事。

壬辰日，金朝右丞相石琚退休。下诏以其一孙为閤门祗候。石琚即命驾车归乡。过了很久，金主对宰臣说：“知人是最难的事。近来左选多不得其人，只有石琚为相时，往往举荐能胜任其官的人；左丞伊喇道，参政钮祜禄额特勒，举荐右选颇得其人。朕常以不能遍识人材为不足，这是宰相的事。左右近侍虽然常有言论，朕未尝轻信。”

在此之前，湖南漕臣辛弃疾上奏官吏贪求，百姓离开去做盗贼，请求先申饬，随后具案上奏。皇帝亲笔诏书交付辛弃疾说：“凡所言论都是在已经生病之后而不能防范于未然之前，其原因大概有三点：官吏贪求而帅臣、监司不能按察，是第一点；当盗贼暗中发作，起初很微小，而帅臣、监司全然不知，坐等猖獗，是第二点；当无事时，武备不修，务为因循，兵卒通常都被占破，一听说聚众，而帅臣、监司仓皇失措，是第三点。国家设置官吏，应当这样吗！况且官吏贪求，自有常法，无论贤与不肖都知道，岂是喋喋申谕就能解决的！现在已经任命你为湖南帅臣，应当体察这个意思，实行你所知道的，不要惧怕豪强之吏，应当详细报告。朕的话不再重复，只有诛赏而已。”

戊戌日，金朝以大观钱当五钱使用。

辛丑日，敕令所进言绝户的家财，允许给继承绝户者三千贯，如果达到二万贯要上奏裁决，皇帝命令删去，说：“国家财赋，取于百姓有制度。现在如果立法，对于继承绝户的人家，其财产达到二万贯的裁决上奏，这是有意贪图他们的财物。”

壬寅日，因为知楚州翟畋过淮河生事，夺去五官，筠州居住。

丙午日，金朝济南百姓刘溪忠谋反，被处死。

九月庚申日，徐存请求宫观闲职，皇帝说：“徐存心胸狭隘，不耐官职。先前因轮对，曾认识这个人，可以给他宫观。”赵雄等说：“陛下知人之明，臣下经过奏对的，总能知道其为人，一字褒贬，无不曲尽其妙。”皇帝说：“立功业，耐官职，必须有才德福厚的人才能做到。荀卿说：‘相形不如论心，论心不如择术。’朕每对臣下，观其形以知其命，听其言以察其心。相形论心，是兼用的。”

癸亥日，金主秋猎。

丙寅日，敕令所进言捕盗不获，应当决罚而愿意罚钱的人允许，皇帝说：“捕盗不获，允许罚钱而不加罪，这是让他们纵盗受贿。”

丁卯日，进献监司及知州、通判缴纳无额上供钱的赏格。皇帝说：“祖宗时，取于百姓只有二税而已。现在有和买及经总制等钱，又有无额上供钱，既然没有名目，就是白取于百姓。又立赏格来引诱，使他们多取于民，朕实在不忍，可以全部删去。”皇帝又说：“朕不忘恢复，想要统一四海，效仿唐太宗实行府兵制度，国用既省，则科敷民间的各种钱务，可以全部蠲免，只收二税以宽民力。”

辛未日，大祭明堂，再次以太祖、太宗配享。自从乾道以后，议论的人因德寿宫而有所顾忌，只行郊礼。至此采用李焘等人的建议，再次举行明堂祭祀，于是一并配享。从祀百神，都依照南郊礼例。

先前礼部上奏：“前礼部侍郎李焘请求举行明堂礼，并抄录进献典故：其一，熙宁五年，神宗问王安石：‘宗祀明堂如何？’王安石说：‘从古来说，太宗应当宗祀，如今太祖、太宗共一世，如果交替配享明堂，于事体为当。’神宗说：‘如今明堂是祭祀英宗，如何？’王安石说：‘这是误引严父之道的缘故。如果说宗祀，则从前代已有此礼。’神宗说：‘周公宗祀，是在成王之世。成王以文王为祖，则明堂不是以父配享，很明白了。’其二，治平元年，知制诰钱公辅、知谏院司马光、吕诲的议论说：‘《孝经》说：“严父莫大于配天，则周公其人也。”孔子认为周公有圣人之德，成太平之业，制礼作乐，而文王恰好是他的父亲，所以引用以证明圣人之德莫大于孝，来回答曾子的提问；不是说凡是天子，都应当以其父配享，然后才算孝。近代祭祀明堂的人，都以其父配享五帝，这是误认《孝经》之意而违背先王之礼，不可为法。’其三，天章阁待制兼侍读李受，天章阁侍讲傅卞说：‘臣等认为严父，不是专指父亲。《孝经》说：“严父莫大于配天，则周公其人也。”下面才说：“郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。”所谓天，是指郊祀配天；所谓帝，是指五帝之神；所以上面说“严父配天”，下面才说“郊祀后稷以配天”，那么父，是专指后稷。而且先儒称祖为王父，则知父不专指父亲。’其四，乾道六年，李焘为秘书少监兼权侍立官，上奏：‘昊天四祭，在春叫祈谷，在夏叫大雩，在秋叫明堂，在冬叫圜丘，名称虽然不同，其实一样。太祖曾在开宝年间举行大雩之礼，太宗在淳化、至道年间再次举行祈谷之礼，其礼都在圜丘。唯独明堂之制，皇祐二年，仁宗开始创行，嘉祐、熙宁、元丰、元祐、绍圣、大观、政和又相继举行。太上皇帝建炎二年，已经祭祀圜丘，绍兴元年，就祭祀明堂，以太祖、太宗并配，天地神祗并享，国祚绵长。陛下即位三年，已亲自祈谷，七年祭祀圜丘。私下认为明堂之礼，应该恢复举行，远考祖宗旧例，近遵太上皇帝慈训，实为当务之急。’淳熙三年三月，李焘因转对，又重申前请。”这一年，于是下诏礼官、太常共同商议而举行。

癸未日，下诏：“福建、二广卖盐，不得擅自增加旧额。”

金主回都。

冬季十月乙酉朔日，减免连州被贼寇骚扰百姓的租税。

安南国王李龙A147，加食邑封、功臣号。

辛卯日，金朝西南路招讨使哲典，因贪赃罪被处死。

庚子日，四川发行当二大钱。再次免除四川盐税十七万多缗。

辛丑日，免除绍兴府拖欠的赋税五万多缗。

戊申日，广西的妖贼被平定。

十一月，乙卯朔日，皇帝撰写《用人论》，深入探讨用人的弊端以及赏罚的方法。赵雄等人请求公开宣示，皇帝说：“这篇论文只是想要告诫臣下勤于职事、追求功绩而已，哪里是为你们设立的呢！”

辛酉日，裁减宗室子弟的考试法。

壬戌日，金国改葬昭德皇后于坤厚陵，各位妃子祔葬在那里。

起初，金国君主从济南改任西京留守，经过良乡时，让鲁国公主将皇后安葬在宛平县的土鲁原。到这时改葬到大房山，太子允恭徒步拉着灵车。这一天，大赦天下。

癸亥日，皇帝说：“义仓的米专门用于防备水旱灾害来救济百姓，现在连年丰收，常平仓的米正应当趁此时收购。可以严格实行，用先前下达的指令催促各路用常平钱全部收购米。”当时因为各路还没有全部申报上来。

壬申日，金国君主前往河间进行冬季狩猎。

癸酉日，皇帝告谕说：“最近承蒙太上皇赐给倭松，真像象牙一样，已经在选德殿旁边盖成了一座堂。”赵雄等人说：“陛下如果不是因为太上皇赐给良材，也未必会建造这座堂。”皇帝说：“朕怎么能办成这件事！木材是太上皇所赐，最近曾感谢太上皇，并奏请来春天气和暖时，想邀请他到这里进酒，太上皇已经答应临幸。”赵雄说：“陛下平时，一片椽、一片瓦都不曾兴建；等到承蒙太上皇帝赐给木材，就建造了这座堂，这可以说是节俭而孝顺了。”

戊寅日，右正言黄洽议论说赏罚一定要合乎情理。皇帝说：“赏罚自然要得当。但朕有一句话：矫正弯曲而超过直度，就会又回到弯曲；所以矫正弯曲达到直就可以了，超过直度也不正确。严厉本来是用来辅助宽仁的，但过于严厉就不行，因为过于严厉就会让人手足无措；辅助宽仁而过于严厉，就像矫正弯曲而超过直度一样。立标杆也是如此，标杆立得正，它的影子就直；标杆立得超过中点，影子也会随之偏斜。朕遵守这个原则很久了，每一次赏罚，决不让它过分。”赵雄等人说：“掌握两端，用中道来治理百姓，这是舜的事情。”皇帝说：“中道，是朕早晚经常实行的。比如放置器物恰当，才符合中道；如果放置失当，就不是中道了。朕对于臣下，本来没有喜怒好恶。曾在宫中告谕左右说：‘朕本来没有赏罚，根据时机而应，不得不进行赏罚，起初没有丝毫私心。’又常遵守‘爱一个人要知道他的缺点，憎一个人要知道他的优点’这两句话，所以即使是平日非常亲信的人，如果有过失，一定当面告诫。而疏远的小臣，如果有小的优点或长处，就称赞奖励他们。”赵雄说：“雨露所生成，雪霜所肃杀，上天哪里有心参与其间呢！”

壬午日，下诏：“宗室中有出身的人，可以参加考试并注册教授官职。”

癸未日，金国君主返回都城。

十二月，丙戌日，颁布《重修敕令格式》。

己亥日，刑部尚书谢廓然上奏：“二广因为距离朝廷已经遥远，过去多烟瘴，又见有代理官职的文书，县里如果有空缺，监司、守臣就差派校、副尉代理，参军、助教暂时代理。”皇帝说：“远方用这些人代理县务，老百姓有什么罪过！可以下令审查弹劾。”

下诏：“从今以后审讯贪赃官吏，后来即使原谅宽免，不要因为错判而处罚狱官。”

辛亥日，免除临安征税一百千万缗。

知舒州赵子濛上奏本州支使邹如愚、司理赵善劬荒废职事。皇帝说：“官职没有高低，都应当勤于职事。”又说：“朕在处理机要事务的闲暇，只喜欢读书。因为读书能开发智慧思虑，遇到事物能识别，事情到来不迷惑，观察前代的兴衰，考察当时的得失，好的就效法，不好的就作为警戒。每当看到末世之君，行为不善，让人汗流浃背，几乎替他们感到羞愧。而且像唐朝末年的各位君主，认为破除朋党、除去宦官很困难，以朕的想法，一点也不难。凡事只要举偏补弊，防微杜渐，在不知不觉中消除祸患，如果等到显著之后才去治理，那就难了。”

这个月，臣僚请求统计财政开支的数目编成《会计录》。皇帝说：“以前想要编这个录，因为户部向州县征收经总制钱，名目太多，对百姓征收太重。如果立即免除就会妨碍经费，必须等到将来恢复之后，让民间只缴纳二税，其余名目才可以全部除去。”

赵雄推荐太学正安阳刘光祖试任馆职。刘光祖在策对中论述科场取士之道，皇帝在后面批语，大略说：“用人的弊病，在于君主不能选择宰相而宰相不能选择人，每次任命一个人，就说这个人高中科第，真是好士，始终不考查他的才能品行。本朝以来，过于忠厚，宰相误国，大将败军，从未诛杀。关键在于君主心中审慎选择宰相，宰相必须为官职得到人才，优厚的奖赏摆在前面，严厉的诛罚设于后面，人才不出，我不相信。”

御笔批出后，朝野大为惊动，议论者认为曾觌起草，是针对刘光祖甲科及第而发。皇帝派曾觌拿着给史浩看，史浩说：“唐尧虞舜时代，四凶只被流放，而三考之法，不过罢免昏庸提升贤明。诛杀大臣，是秦、汉的法律。太祖以仁治国，以礼待臣下，到仁宗时德化隆盛，这是祖宗的良法。圣训却说‘过于忠厚’，忠厚难道有过错吗！臣担心议论者认为陛下颁行刻薄之政，归过于祖宗，不可不审慎。”赵雄也对皇帝说：“像司马光这样的宰相，恐怕不是优厚的奖赏能诱惑，严厉的诛罚能威胁的。”皇帝后悔了，于是修改删除那些词语，交付史馆。

孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙七年（金大定二十年）

春季，正月，甲寅朔日，临安尹进上府城内外及各县放免牧税及用内库等钱对补的数目。皇帝说：“朕对于内库没有丝毫乱用，如果有利于百姓，就不吝惜。”

戊午日，金国制定试令史的规则。

乙丑日，刘焞因为平定李接的功劳，升任集英殿修撰，将佐、幕僚属官吏士升官、减少磨勘年不等。

己巳日，金国君主前往春水。

丁丑日，金国将玉田县行宫的地名偏林改为御林，大淀泺改为长春淀。

己卯日，下诏：“京西州军一律使用铁钱和会子，民户的铜钱，用铁钱或会子偿还；两个月不缴给官府，允许告发并给予奖赏。”

庚辰日，免除淮东百姓借贷的常平钱米。

二月，癸未朔日，知镇江府曾逮说开新河以便行船。皇帝说：“扬子江非常危险，不能停船。”赵雄说：“镇江舟船聚集，以前纲运客船漂流沉没不少。”皇帝说：“多开河道，确实是善政。”

辛卯日，魏王赵恺在明州去世，享年三十五岁。赵恺宽厚仁慈，被皇帝深爱，虽然出守外地，心中常常想念他，赏赐不断。到去世时，皇帝流泪说：“以前之所以越次立储，正是因为此子福气稍薄罢了。”谥号惠宪。赵恺治理邦国有仁爱之声，明州父老请求建造祠堂立碑以纪念他的遗爱。

乙未日，下诏广西兵校五百人隶属提刑司。

乙巳日，封儿子赵栋为安定郡王。

丙午日，皇帝对宰臣说：“察官近来所察之事很有补于事。”赵雄说：“大事由议论，小事由察官察探，那么吏治完全兴起，官邪全部去除。”

丁未日，金国君主返回都城。

甲申日，右文殿修撰张栻去世。张栻病重将死，还亲手写疏劝皇帝亲近君子，远离小人，信任要防止一己的偏见，好恶要公正天下之理。邸吏认为庶僚不能上遗表，退回，皇帝最终没有看到。

张栻勇于从义，每次进对，必在心中自誓，不因君主意向而有所随顺。皇帝曾说仗节死义的臣子难得，张栻回答说：“应当在犯颜敢谏中寻求。如果平时不能犯颜敢谏，他日怎能指望他仗节死义！”皇帝又说办事的臣子难得，张栻回答说：“陛下应当寻求晓事之士，不应当寻求办事之臣。如果只寻求办事之臣，那么他日败坏陛下事业的，未必不是这些人。”皇帝后来听说他去世，叹息哀悼。

三月，丙辰日，兵部措置武举补官差注的格法。皇帝说：“武举本来是要选拔将帅之才。现在前几名都让他们从军，以七年为限，那么久在军中，熟悉军政，将来因军功提升为将帅，差不多能得到人才。”

己未日，金国君主下诏：“有犯罪被审问的官员，即使遇到赦免也不得复职。”

壬辰日，下诏举荐贤良。

乙丑日，金国下诏免除中都、西京、河北、山东、河东、陕西路去年的租税。

庚午日，皇帝前往德寿宫，迎接太上皇、太上皇后到大内，在凌虚阁下开宴。皇帝两次跪拜，捧杯上寿。跟随到翠寒堂，房屋不加彩绘。皇帝说：“所有这些大材，一根椽以上，都由赐予，而且莹洁无节疤，所以不再彩饰。”酒过数巡，到堂中路石桥稍作休息，皇帝捧杯，太上皇、寿圣都饮尽，皇帝也满杯。皇帝上奏说：“苑囿池沼，已久成趣味，仰承积累的勤劳，臣有什么德行能承受这样！”太上皇说：“我儿圣孝，海内无事将近二十年，怎能说没有功劳！”

癸酉日，臣僚进言：“现在京西路钧、房州水陆入川的商旅、军兵，附带铜钱进入金州、利州很多。金州是川口，与川商接境，过去只用交子、铁钱，现在却兼用铜钱。请求下令四川总所委派利路漕臣在金州设置场所，给予交子，兑换官私铜钱，发送到湖广总所桩管。”皇帝听从了。

丁丑日，下诏：“各州招补军籍的缺额，从今年开始作为常规。”

己卯日，皇帝问：“《三朝宝训》什么时候进读完毕？”史浩、周必大等人说：“陛下每天御前后殿，大约太阳偏西才罢朝，单日又御讲筵，恐怕劳累圣体。”皇帝说：“朕乐于听祖宗谟训，每天读一卷，也不算多。即使单日和休息日，也应专门坐朝。”从此每次讲读，皇帝必定随事咨询，通常漏下十刻不疲倦。

辛巳日，金国任命图克坦克宁为右丞相，乌库论元忠为平章政事。

克宁在相位，持正守大体，至于簿书期会，不琐碎计较。

夏季，四月，丙戌日，赵雄等人进上《仁宗、哲宗玉牒》。

丁亥日，金国制定冒荫的罪赏。

己亥日，金国太宁宫失火。

癸卯日，知南康军朱熹上疏说：“天下的大务，没有大于恤民的；恤民的根本，又在于君主端正心术以确立纪纲。

“现在百姓贫困赋税沉重，如果不整顿军备，去除浮冗，那么民力决不可宽缓。只有选将吏，核兵籍，可以节省军费；开广屯田，可以充实军储；练习民兵，可以加强关防。如今将帅的选拔，大多是膏粱子弟、厮役凡流，所得差遣，花费已经不小，到军中之后，只知聚敛刻剥以偿还债负。负责馈饷的人，也都倚附阴暗，勾结贿赂，他们驱策东南数十州的脂膏骨髓，名为供军，而车运输入权幸之门的，不可计数。然而想要整顿军备以舒缓民力，必须让他们一反前所为，然后才能革除。军籍既核，屯田既成，民兵既练，州县事力既舒，然后禁止苛敛，责成宽恤，也许穷困的百姓能保住生业，不再有流移漂荡的祸患。”

所谓根本在于端正心术来确立纲纪，是因为天下的纲纪不能自己建立，必须君主的心术公平正大，没有偏私、结党、反复无常的私心，然后纲纪才能有所依托而确立；君主的心不能自己端正，必须亲近贤臣，远离小人，讲明义理的归宿，堵塞私邪的道路，然后才能得以端正。如今宰相、御史台、尚书省、太师、太傅、宾友、谏诤之臣，都失掉了他们的职责，而陛下所亲近并秘密商议的人，不过是一两个近习之臣。这一两个小臣，对上则蛊惑陛下的心志，使陛下不信奉先王的大道而喜欢功利的卑下学说，不喜欢庄重之士的正直言论而安于私亵的鄙陋之态；对下则招集天下士大夫中贪图利益、不知羞耻的人，文武官员分别归类，各自进入他们的门下，他们喜欢的人就暗中引荐提拔，安置在清贵显要的职位，他们厌恶的人就秘密进行诋毁，公开排挤。他们互相勾结，贿赂财货，所盗窃的都是陛下的财产；任命卿相、设置将领，所窃取的都是陛下的权柄；陛下所谓的卿、相、师傅、宾友、谏诤之臣，有的反而出入他们的门墙，迎合他们的风旨。那些侥幸能自立的人，也不过是拘谨自守，而未曾敢说一句斥责他们的话；那些非常畏惧公论的人，才略微能警告驱逐他们的一个党徒，既不能深深伤害他们，最终也不敢公开揭露他们藏污纳垢的巢穴所在。威势已经形成，朝廷内外都顺从地趋向他们，使陛下的号令和官吏的升降，不再出于朝廷，而是出于这一两个人的门下；名义上是陛下独自决断，实际上是这一两个人暗中掌握权柄。他们所破坏的，不只是破坏了陛下的纲纪，而是连陛下用来确立纲纪的东西也一起破坏了，那么百姓又怎能得到抚恤，财政又怎能得到治理，军政从哪里恢复，宗庙的仇恨又何时能洗雪呢！”

皇帝读后，非常愤怒，告诉赵雄让他分析说明。赵雄对皇帝说：“那些喜好名声的士人，陛下越是痛恨他们，那么赞誉他们的人就越多，岂不是正好抬高了他们！不如顺着他们的长处任用他们，他们逐渐承担职责，能力如何自然会显现。”皇帝认为说得对，于是搁置不再追究。

甲辰日，黎州五部蛮族侵犯盘陀砦，兵马都监高晃率领绵州、潼州的大军与他们交战，战败逃跑。蛮人深入境内，大肆抢掠后离去。

乙巳日，金主对侍臣说：“女真官员多说我食用太节俭，我认为不是这样。一餐饭花费过多，难道是好事吗！贵为天子，能够自我节约，正是不错的。我的衣服车驾有时陈旧，常让人洗涤，直到破碎，才更换。以前帐幕常用涂金装饰，现在不这样了。只要够用就行，何必追求华丽！”

己酉日，芮辉说：“吏部选官的法令，小使臣遭遇丧事不解官，只给假一百天。请求除沿边任职以及杂流出身的人仍然按照原有期限外，此外如荫补子弟，应该遵守家法；应试宗室、武举出身的人，都来自科举，应当遵守三年之丧制度。”皇帝听从了，说：“小使臣多是从军或杂流出身以及沿边任职，所以不用礼法要求他们。那些荫补子弟、应试宗室、武举人，怎能不遵守三年之丧制度！”

庚戌日，金主前往金莲川。

五月，丙寅日，金中都发生地震，长出黑白毛。

戊辰日，任命吏部尚书周必大为参知政事，刑部尚书谢廓然签书枢密院事。

皇帝对周必大说：“执政官对于宰相，本应和谐但不同，以前宰相议事，执政官更不说话，为什么？”周必大回答说：“大臣自然应该互相认可或否定。自从秦桧当国，执政官不敢说一句话，后来就认为应当这样。陛下虚心无私，臣子却想自以为是吗！只有小事不敢隐瞒，那么大事又怎能欺骗！”皇帝深表赞同。

己卯日，重申禁止书坊擅自刻印书籍的命令。

六月，壬辰日，五部落再次侵犯黎州，制置司钤辖成光延战败，官军死亡很多，提点刑狱、代理州事折知常弃城逃跑。甲午日，制置司增兵，派遣都大提举茶马吴总前往平定。

下诏：“监司、郡守，如果所属官员自身有明显过错而政务危害百姓的，立即依公按劾；如果才能不胜任而百姓受其害的，也要详细说明其不能的情况，让他改任祠禄官，不得一味姑息。至于有百姓诉讼才进行按劾，如果平时廉洁考察明确而确切知道诉讼不当的，则应当辨别是非，以明确惩罚其妄诉的罪行，不得一律以文书形式了事。”这是听从太府丞钱象祖的请求。

乙未日，皇帝告诉赵雄等人说：“大臣能够秉持公道，思考其艰难，谋求其简易，就尽善了。”赵雄等人说：“平时以尽公相告诫，如果曲从亲戚旧友的情面，不过得到他们的当面赞誉，怎能胜过众人的诋毁！”皇帝说：“曲从别人，喜欢的人少，不喜欢的人多，等到招致别人议论，亲戚旧友虽然能尽力，不仅对国家无益，也特别不利于自身。哪里比得上一心奉公，确保没有后患！比较利害，哪个得哪个失呢？”

壬寅日，秘书郎李巘说：“太平兴国元年，下诏学究兼习律令而废除明法科，到雍熙二年，又设置明法科，附带三小经，由此可知祖宗的意思，未尝不让经生通晓法律，也未尝不让法吏通晓经书。应当大致仿效祖宗旧制，让考试大法的人，兼习一经及小经义共三道作为一场。”皇帝说：“古代的儒者，用经术决断疑难案件，如果顺从俗吏，必然流于苛刻，应当按所奏施行。然而刑与礼相互为用，并且事情涉及科举，可令礼部逐条上奏。”不久礼部请求第四场考经义，大经一部，小经两部，皇帝同意了。

丁未日，三省说：“去年丰收，今年米价低，各处和籴已经完成，仓库满溢。其中江东各路上供的米，最初命令就近运往金陵、镇江仓库，现在两处守臣都说无法储存，请求依旧发往行在丰储西仓。”皇帝说：“丰年蒙上天保佑，只应当增修德政罢了。”

这个月，秘书郎赵彦中上疏说：“士风盛衰，是风俗的关键。且以科举文章来说，儒家宗师、文坛领袖，成式俱在；如今却效法性理之说，以浮言游词互相推崇。士人信道自守，以《六经》、圣贤为师就可以了，如今却另立洛学，装饰怪异，惊愚骇俗，外假借诚敬之名，内充实虚伪之实，士风日益败坏，人才日益苟且。希望下诏执政大臣，使人们明确知道圣朝的好恶所在，以改变士风。”皇帝听从了。

秋季，七月，癸丑日，下诏：“二广帅臣、监司，考察所辖郡守的善恶上报。”

壬申日，将广西提刑司迁移到郁林州。

甲戌日，杜民表请求撤销总领漕司的营运，皇帝说：“我想撤销这个已经很久了。内外各军，补充给养积累负担的人，每年不过三十多万缗，另外设法支出供给。”于是下诏：“两淮、湖广、四川总领所，两浙、四川转运司的营运全部撤销。”

这个月，因为干旱，审察在押囚犯，分别命令群臣在山川祈祷求雨。金地也干旱。

八月，甲申日，因为祈祷求雨没有回应，下诏职事官以上各自密封上书言事。当晚，下雨。

校书郎罗点上密封奏章说：“如今奸邪谄谀日益严重，议论平庸浅陋。不发表可否意见，就说是得体；随波逐流，就说是器量；众人都沉默，独自说话，就说是沽名钓誉；众人都污浊，独自清廉，就说是标新立异。这种风气不革除，陛下虽然想在天下大有作为，未见得可行。自从旱灾肆虐，陛下祈祷各种祭祀，赦免有罪之人，仍然不足以感动天心；等到朝廷寻求直言，晚上就得到甘雨，上天所示，昭然不诬。只不知陛下求言，果真打算采用吗？如打算采用，则希望将所上的密封奏章反复核实详细，正确的审慎后施行，可疑的咨询后决断，如此，则治象日益显著而乱萌自然消灭了。”

起初，求言的诏书将要下达，宰相说此诏一下，州县必然请求赈济，拿什么来应付，约周必大一同上奏阻止此事，周必大说：“皇上想通下情，而我们却阻隔，用什么来堵塞公论！”于是作罢。

梁李衔请求主管宫观，皇帝说：“这个人不正派，近来曾写信给内侍，用利引诱，内侍将他的信上交。”赵雄说：“执掌御用器物的人，都知道清白，不敢徇私，这是教化推行收到的效果。”

辛巳日，金主秋季打猎。

己丑日，臣僚说沿边的人盗贩解盐，私自进入川界侵夺盐利，下诏兴州、光元府都统司，开具禁止事项上报。不久吴挺说已经设立赏钱，出榜下发沿边屯戍统兵官，严行缉捕，皇帝听从了。

辛卯日，臣僚说：“执政、御史台谏官之臣，身居要职而子孙在远方任职，监司、郡守趋附奉承，在四方影响很坏。请求今后现任执政、台谏官的子孙，一律给以祠庙差遣，特别允许计算为考核任职时间。”皇帝听从了。

己亥日，皇帝对辅臣说：“漕河还没有畅通，听说平江府每月供给缺米，都雇用人夫陆运，正当秋天干旱，深恐劳累百姓。可暂时从各官府内支供，即使是糙米也无妨，等以后水涨，再让一并运输。”

甲辰日，五部落侵犯黎州，左军统领王去恶击退他们。折知常重贿蛮帅，让他们归顺。

庚寅日，端明殿学士退休的黄中去世，谥号简肃。黄中病危时，遗表还提到山陵和钦宗梓宫的事，以人主的权力不可交给左右为戒。

设置湖南飞虎军，是帅臣辛弃疾创建的；不久下诏拨隶步军司，遇到盗贼突发，专门听从帅臣节制，仍以一千五百人为定额。

九月，壬戌日，金主返回都城。

癸亥日，下诏：“每天常朝，可依照后殿的礼仪，不必称呼丞相的名字。”赵雄推辞说：“君前臣名，是礼仪，臣岂敢担当！”皇帝说：“苏洵曾经议论过这个，说直接称呼名字而让他进退，不是礼遇大臣。丞相不必多辞。”接着又下诏：“除朝贺以及外国使者在朝廷上依照旧例，其他都免除宣读名字；内枢密使每天参朝，如遇到押班，也免除宣读名字。”

丙寅日，下诏：“知县任职期满，才允许监司荐举。”

壬申日，禁止各路阻遏籴粮。

下诏：“印会子一百万缗，平均拨给江、浙，代纳旱伤州县的月桩钱。”这一年，两浙、江东、江西、湖北、淮西遭受旱灾，核查放免并赈济，合计用钱粮二百万缗石。

此前皇帝告诉宰执说：“近来会子与现钱等价。”赵雄等人说：“从前会子贱了。圣上思虑深远，不再增印，民间难以得到，自然贵重。又因为金银有税钱，携带不便，民间尤其觉得会子方便，反而比现钱贵重。”皇帝说：“朕如果不爱惜会子，散发过多，怎能像今天这样贵重呢！”

冬季，十月，庚辰朔日，金下诏：“西北路招讨司，每次进献马驮鹰鹘等，总是向部内征收，从此全部停止。”

壬午日，金主对宰臣说：“山后之地，都被亲王、公主权势之家所占，转嫁负担给百姓，都是因为你们审察不周。我也知道察问细微不是人君之体，但因你们特别不用心，所以有时察问；你们应当尽心勤于政事，不要让我烦劳。”

明州观察使张说去世。拟追赠承宣使，给予恩泽。皇帝说：“前日给事中陈岘驳斥他退休转官，现在会不会再次招致别人议论？”赵雄说：“朝廷行事，与台谏不同。朝廷须稍微宽大，台谏应当严格守法，不可放过，才算称职。”皇帝认为对。

乙未日，胡元质说黎州五部落蛮族投降。赵雄等人说：“前天降旨晓谕，如果他们不屈服，不要急于买马，使主动权常在我们手中，他们自然无能为力，正所谓明见万里。”皇帝说：“蛮人想进贡马三百匹并献珊瑚等请求盟约。朕已令枢密院发金字牌退还其贡物，只允许他们互市。”

戊戌日，金主对宰臣说：“凡是在下位的人，想要企求升迁，努力做到公正廉洁，贤能和不肖从哪里得知！等到他们显贵通达，观察他们的所作所为，才看出本心。比如招讨泽恬，最初任定州同知，接着担任都司，所到之处都有清廉的名声，等到做了招讨，就不能坚守操守。人心比山川还险恶，确实难以了解啊。”

壬寅日，金主对宰臣说：“近来读《资治通鉴》，编排历代兴废，很有鉴戒意义。司马光这样用心，古代的良史，又怎能超过他呢！”

甲辰日，金国任命殿前都点检表为御史大夫。

十一月丁巳日，金国右丞伊喇道请求退休，金主说：“你通晓法令、政事，虽然年过六十，心力尚未衰竭，不可退休。”于是任命他为南京留守。

己未日，知隆兴府张子颜说：“从前乾道年间旱灾，江西安抚龚茂良曾有请求，想明确晓谕州县，在赈济完毕后按籍比较，考核人口增减来作为守令的赏罚依据，因此流亡的人少。今年旱灾，请求允许我依照茂良的请求来议定守令的赏罚。”皇帝同意。

癸亥日，黎州戍军伍进等人作乱，折知常逃走。王去恶诱捕伍进等人，将他们诛杀。

壬申日，知南康军朱熹请求，将今年苗米除检查放免外，有应纳苗米九千九百石，拨充军粮。皇帝说：“南康旱灾，已经拨米赈济了。可以再依从所请。”赵雄说：“圣上德行节俭，只利百姓，就不惜内库钱财。”皇帝说：“向来对内库没有妄用，上用来奉养双亲，下用来犒劳军队而已。”

癸酉日，金国任命御史大夫襄为右丞。

乙亥日，金主对宰臣说：“郡守选拔人才，资历考核虽未达到，廉洁能干的人就升职任用，以激励其余的人。”

十二月辛巳日，金主对宰臣说：“岐国用人，只要一句话合意，就升职任用，一句话失误，就责罚。凡人言辞，有得有失，贤者也不能避免。自古用人，都用政事来考验，如果只在奏对之间，怎么能知道人的贤能与否！我选取人才，大家赞同的就任用，不认为自己的看法一定正确。”

庚寅日，赵雄等人进呈《神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝国史志》。

壬辰日，因四川制置使胡元质不防备蕃部，导致他们猖獗，削夺四官，罢免其职。

丙申日，嗣濮王赵士輵去世。

戊戌日，任命新任成都府路提点刑狱禄东之暂代四川制置使，应对黎州边境事务，根据情况灵活处置。

己亥日，金国黄河在卫州及延津京东埽决口，洪水弥漫直到归德府。下诏在南岸北岸增筑堤坝，以抵御湍急的洪水。

癸卯日，金国授予衍圣公孔总曲阜县令，封爵如故。

这个月，户部郎赵师B164进言：“绍兴以来，赋税收入条目逐渐增多，中间虽然将头子等五十二项名目并入经总制起发，造账供申，其后又增加坊场宽剩、增添净利等名目钱一十三项，又都根据事务分隶户部五司；这些赋税财物本是同一来源，却分属五个部门，互不参照。请求在本部设置总计司，将五司所辖钱物并归一处。”赵雄等人随即请求户部设置总计辖司，皇帝说：“五司分别治理而长官副长官总揽，已有催辖司，如果再设总计司，只是重复，没有益处。”

这一年，江、浙、淮西、湖北干旱，免除租税，开仓借贷给百姓；催促州县判决案件，招募富民赈济补助贫民；所以虽然年成凶歉，百姓没有流亡饿死的。