宋纪一百五十一

从丁未年正月开始，到己酉年十二月结束，共三年。

○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙十四年（金大定二十七年）

春季，正月，丙午日，真州转运司请求延长期限收换铜钱，皇帝说：“长久拖延，互相玩忽，就不成号令了。”王淮等人请求让转运司处理，皇帝说：“频繁下达指挥，人们也不相信。现在暂且让他们处理，以观后效。”皇帝又说：“贤能的人不用赏罚也会自己勤勉；至于中等之人，没有赏罚就不行。天下大多都是中等之人罢了。”

己酉日，金国任命襄城县令东平人赵沨为应奉翰林文字。

赵沨入朝谢恩，金主对宰臣说：“这是党怀英推荐的吗？”回答说：“谏议大夫黄久约也曾推荐过他。”金主说：“学士院比起过去特别缺乏人材，为什么？”右丞张汝霖说：“人材需要培养；如果让他们长期任职练习，自然可以得到人材。”

庚戌日，金主前往长春宫、春水。

二月，乙亥日，金主返回都城。

乙卯日，金国改闵宗庙号为熙宗。

庚辰日，知福州贾选上言：“福州沿海各寨，都是海道要害，现在巡检竟然有以恩荫官及杂流出身的人，有的向来不懂军事，有的已经年老，紧急时不可依靠。请求从今以后沿海巡检，必须武举或军功出身，年龄未满五十，熟悉兵机行阵的人，才允许注拟差遣。勘会先曾经在海道捕贼立功、熟悉船水的人，其次注拟武举出身的人；如果没有，就依照现行法规差注，只不注流外出身的人。”朝廷听从了他的意见。

癸未日，金国在曲阳县设置钱监，赐名利通。

丁亥日，任命枢密使周必大为右丞相。

当时密封奏事多议论大臣意见分歧，周必大说：“各自尽其所见，归于正确，怎么可以崇尚雷同！陛下恢复祖宗旧制，命令三省覆奏后再执行，正是想要互相维系，并非只是奉行文字。”

金御史台上言：“向来沿河京府州县官，有坐视管内河防缺坏，毫不在意的。请求命令沿河京府州县长贰官，都在官衔上加‘管句河防事’。如果规划措施有方，能抵御大灾害，或者守护不谨慎，以致疏失，随时奏闻，议定赏罚。”金主听从了。并命令每年将要泛涨之时，派工部官一员沿河检视，沿河府州的长贰都提举河防事，县令、佐都管句河防事。

戊子日，任命施师点为知枢密院事。

丙申日，金国命令：“罪人在押，允许亲属入内探视。”

三月，辛亥日，金国皇太孙接受册封，赦免。

乙卯日，金尚书省上言：“孟家山金口闸，往下俯视都城一百四十多尺，恐怕暴水造成灾害，请求关闭。”下诏许可。

庚申日，陈居仁上言：“祖宗重视百姓，体现在役法上，尤其详备。后来臣僚州郡申明冲改，逐渐失去法意。请求下令敕令所，取祖宗免役旧法，并在户部取用括绍兴十八年以后后续指挥，本所官员精心加以考核，其中有与旧法抵触的，就予以删去，编修成一部书，名为《役法撮要》，等到完成，刻板颁行天下。”朝廷听从了。

夏季，四月，壬午日，赵伯韺请求添差军中属官差遣，皇帝说：“军中怎么可以添差，虚占请给！当时不应该开这个头，于是导致源源不断陈请不已。除现任添差人允许任满此任，今后更不差人。”

丙戌日，金国任命刑部尚书崇浩为参知政事。

戊子日，赐礼部进士王容等四百三十五人及第、出身。翰林学士洪迈上言：“《贡举令》赋限定三百六十字，论限定三百字。现在经义、论策一道有到三千字，赋一篇将近六百字。短暂时间之下，只求贪多，连篇累牍，怎能精妙！应该让他们各自遵守体格，以返归浑厚淳朴。”

丙申日，金主前往金莲川。

辛丑日，金中都地震。

五月，庚午日，金主因为进献的御膳味道不调适，派人询问。尚食局直长说：“我听说老母病重，心里烦乱，因此有失品尝审视。”金主嘉奖他的孝心，当即命令他回家侍奉疾病。

六月，戊寅日，因为久旱，颁布画龙祈雨法。

金国免除中都、河北等路被黄河决口水灾的军民租税。

甲申日，皇帝前往太子宫祈雨，接着前往明庆寺。

丁亥日，观文殿大学士、特进梁克家去世，谥号文靖。

庚寅日，临安发生火灾。

癸巳日，王淮等人因为旱灾请求罢免。不被允许。

下诏修建炎帝陵，陵墓在衡州茶陵县，听从衡州的请求。

己亥日，省释两浙路罪囚。

秋季，七月，丙午日，太白星经天。

下诏说：“政事不修，旱灾肆虐，可命令侍从、台谏、两省、卿监、郎官、馆职上疏陈述缺失及当今急务，不要有所隐瞒。”己酉日，下诏监司逐条上奏州县弊病、民间疾苦。辛亥日，避开正殿，减少膳食，撤去音乐。

壬子日，金主秋猎。

癸丑日，命令检正都司审看议论群臣密封奏事，有可行者上报。

下诏暂时减免秀州经总制籴本钱半年。

何澹说省吏改易都司签拟文字，皇帝对大臣说：“你们可自己以意思询问，前后改易的是什么事？也想让官吏各有所警。”

丙辰日，命令临安府捕蝗，招募百姓输米赈济，免除绍兴新产下户今年和市布帛二万八千匹。

辛酉日，因为江西、湖南饥荒，给予度牒，籴米准备赈济。

戊辰日，下雨。命令给事中、中书舍人审看监司具报的州县弊病。

八月，辛未日，赐给度牒一百道，米四万多石，准备赈济绍兴府饥荒。

王淮上言：“石万等人所造的历法，与《淳熙戊申历》相差两个朔日。又，《淳熙历》十一月下弦在二十四日，恐怕历法有差。”皇帝说：“朔日怎么可以差！朔日差，那么所失就多了。可命令礼部、太常寺、秘书省参定上报。”

癸未日，任命留正为参知政事兼同知枢密院事。

丙戌日，金主停留在双山；九月，己亥朔日，返回都城。

己酉日，金主对宰臣说：“朕今年春水所经过的州县，那些小官多干实事，大概因为朕曾有赏擢，所以都努力。由此可见专任责罚，不如用赏赐有激励劝勉。”

乙丑日，罢除增收水渠民田租。

冬季，十月，辛未日，因为太上皇身体不适，皇帝罢朝，探视疾病，赦免。

乙亥日，太上皇在德寿殿去世，遗诰太上皇后改称皇太后。皇帝悲痛号哭，捶胸顿足，对王淮等人说：“晋孝武帝、魏孝文帝实际实行三年丧服，何妨听政！司马光《通鉴》所记载很详细。”王淮回答说：“晋武帝虽有此意，后来在宫中只使用深衣练冠。”皇帝说：“当时群臣不能顺从他的美德，司马光所以议论。从我作古，有何妨碍！”

丙子日，任命韦璞等人为金国告哀使。

庚辰日，金国在太庙举行祫享。

辛巳日，下诏说：“大行太上皇帝突然抛弃抚养，朕应当服丧三年，群臣自当遵从易月之令。有关部门讨论仪制上报。”

尤袤依据典礼，确定大行太上皇帝庙号为高宗，翰林学士洪迈独自请求号称世祖。尤袤率领礼官颜师鲁等人上奏说：“宗庙的制度，祖有功，宗有德。艺祖规划开创大业，为宋太祖；太宗统一华夏，为宋太宗。自真宗到钦宗，圣圣相传，庙制一定，万世不变。在礼，子为父屈，表示有尊。太上皇帝亲为徽宗之子，子为祖，父为宗，失去昭穆的顺序。议论者不过以汉光武为例。光武是长沙王之后，布衣崛起，不与哀帝、平帝相继，其称祖没有嫌疑。太上皇帝中兴，虽同光武，但实际继承徽宗正统；以子继父，不是光武可比。将来祔庙在徽宗之下而称祖，恐怕在天之灵有所不安。”下诏群臣集中评议，尤袤上议如初，洪迈之论于是屈服，下诏听从其议。

乙酉日，群臣五次上表，请皇帝还内听政。丙戌日，下诏：“等过小祥，勉强听从所请。”

戊子日，皇帝穿着丧服，乘坐素辇还内。任命颜师鲁为充金国遗留国信使。

庚寅日，金主对宰臣说：“朕观唐史，只有魏征善于进谏，所说都是国家大事，而且得谏臣之体。近来台谏，只指摘一两个细碎小事，姑且用以塞责，未尝有涉及国家大利害的。难道是知道而不说吗，还是不知道呢？”

十一月，己亥日，太上皇大祥，皇帝开始以白布巾袍在延和殿处理政务，初一、十五前往德寿宫，则穿着丧服拄杖。因而下诏皇太子赵惇参预决定各项政务，侍读杨万里上书太子说：“百姓没有两个君王，国家没有两个君主，现在陛下在上，又设置参决，这是国家有两个君主。自古没有国家有贰而不危险的。因为国家有贰，那么天下向背之心就产生；向背之心产生，那么彼此之党就建立；彼此之党建立，那么谗间之言就开启；谗间之言开启，那么父子之间的嫌隙就打开。打开者不可复合，嫌隙者不可复全。过去赵武灵王命其子赵何听朝而自己从旁观看，魏太武帝命其子拓跋晃监国而自己在外领兵，嫌隙一开，四位父子都遭祸害。唐太宗让太子承乾监国，不久因罪废黜。本朝天禧年间也曾施行，如果不是寇准、王曾，几乎发生大变。因为君父在上而太子监国，这是古人不幸之事，不是好的典制。一旦陷入危机，后悔怎来得及！”太子看了悚然。庚子日，三次辞让参决，不被允许。

辛丑日，皇帝前往德寿宫举行禫祭，百官脱去丧服。甲辰日，群臣三次上表，请皇帝御殿听政。下诏：“等过祔庙。”

甲寅日，金国下诏：“河水泛滥，农夫受灾者免除差税一年。卫、怀、孟、郑四州堵塞河道的劳役，并免除今年差税。”

十二月，庚午日，大理寺奏报监狱空虚。

乙酉日，制置司上言：“夔路大宁监四分盐，逐年科配在恭、涪等八州，确实扰民，请求依据转运司措施，只就夔州按时变卖，确实便利。”朝廷听从了。

戊子日，金国禁止女真人不得改称汉姓、学习南人衣装，违犯者抵罪。

金主在位长久，熟悉天下事，想得到贤才共同图谋达到治平，而大臣都依违苟且，无所建树建议。一天，对宰臣说：“古来宰相大概不过三五年就退位，很少有二三年的。你们将不举荐人材，很不合朕意。另一天，又对宰臣说：“你们老了，完全没有可以替代自己的人吗？一定要等朕知道而后进荐吗？”平章政事完颜襄、右丞张汝霖回答说：“我们如果有所知道，岂敢不说，只是没有人才！”金主说：“《春秋》各国分裂，土地狭小，都说有贤才，你们不举荐而已！现在朕自己努力，差不多达到治平。到以后子孙，谁与他们共同治理呢！”

○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙十五年（金大定二十八年）

春季，正月，戊戌日，开设议事堂，将内东门司改充。命令皇太子隔日与宰执相见议事，如有差遣擢升，在内馆职、在外部刺史以上，才上报。

在此之前，林栗上书说：“劝谏的官员，目前还有缺额。担任谏官的人，往往同时做御史的事情，至于规劝君主过失，却听不到他们的声音。请求陛下亲自选拔端方正直、言行一致、能够胜任补阙拾遗的人，召见并任命他们，以‘遗补’为官名，不让他们担任纠察弹劾的职务。”皇帝说：“朕常常想增加谏官的人数，但因为言官大多随意议论别人。以前刚任命台谏官时，人们已经预知他们一定会弹劾某人，后来果然如此。如果谏官只限于规劝朕的过失和朝廷的缺失，确实符合古人设官的本意。你们再考察一下前代设置谏官的本末来报告。”王淮等人把《唐六典》所记载的内容和旧制呈上，皇帝说：“朕乐于听到自己的过失，如果谏官专门规劝君主，不从事弹劾，即使增加十员也可以。”辛丑日，下诏重新设置左右补阙、拾遗。

癸卯日，金朝派遣宣徽使富察克忠作为宋朝的吊祭使。

甲辰日，金主去春水（春季狩猎）。

乙巳日，皇帝对宰相说：“皇太子参与决策政务时间不长，已经熟悉外界的民情。从今以后，每次上朝时，让皇太子侍立一旁。”

于是太常少卿兼左谕德尤袤对太子说：“大权所在的地方，是天下人争相趋附的，非常可怕。希望殿下不论事情大小，都先听取皇上的旨意然后施行；不论人情厚薄，都交给众人讨论然后决定。”又说：“利害的端倪，常常隐藏在思虑不到的地方；猜疑的萌芽，常常在堤防不及的时候出现。储君的地位，只需负责侍奉膳食、问安，不干预外事。抚军监国，从汉朝到现在，大多出于权宜之计，事权不统一，容易产生冲突。请等高宗祔庙之后，就恳切辞去这些职务，以彰显殿下的美德。”不久，任命胡晋臣兼谕德，郑侨兼侍读，罗点兼侍讲。

户部申报会庆节各州军应该进奉的财物，皇帝对太子说：“朕免去他们两年，怎么样？”王淮说这属于户部的年度预算，皇帝说：“可以用封桩库的钱拨还给户部，从十七年开始，按照标准进奉。如果各路依照旧例搜刮民财充作他用，由御史台察觉弹劾。”

辛亥日，方有开请求筹划屯田，皇帝对施师点等人说：“二十多年没有用兵，一旦让他们屯田，他们会乐意服从吗？”施师点回答说：“士兵们长久安逸，刚开始让他们耕田，一定会觉得劳苦。过了一两年，得到好处，就会乐意了。”皇帝说：“事情必须让他们乐意服从，你们再咨询访查一下。”施师点说：“屯田的本意，不只是积累粮食，而是想让各军分布在边境，紧急时可以调用。”皇帝说：“这是寓兵于农的意思。”

庚申日，知枢密院事施师点被罢免。

施师点常常对儿子们说：“我平生做官，都是听凭升迁沉浮，不曾依附权贵谋求升迁，只是君主了解我，于是得到显要的任用。人的穷达由命运决定，不在于巧取图谋，只有忠孝才是我的本分。”

甲子日，任命黄洽为知枢密院事，吏部尚书萧燧为参知政事。

二月，乙亥日，金主返回都城。

丁丑日，礼部郎郑侨说：“淮东盐场开垦，从淳熙四年以来，按照他们所耕的土地，按亩征税，抽取十分之五，名为‘子斗’，价钱全部归公库，每年约可得二万缗。因此亭户肆意开垦耕种，导致柴薪减少，妨碍盐业。臣以前担任提举时，曾废除子斗钱，禁止亭户，让他们不得在已耕地上种植。现在已过多年，恐怕禁令不严，这种弊端会重新兴起，请命令监司察觉。”皇帝听从了他的建议。

庚辰日，赵汝愚、李大正上奏黎州买马，请求按照旧法，不拘泥于尺寸，皇帝问枢密院：“你们引用的旧法，是绍兴年间的旧法，还是京师的旧法？”黄洽说：“是祖宗时的旧法。”皇帝说：“祖宗时还有西北马可用，黎州马只是用来羁縻，现在黎州马分作战马，不能不符合尺寸标准。”

丁亥日，金朝吊祭使富察克忠在德寿殿行礼，随后在东楹的素幄中拜见皇帝。

癸巳日，颜师鲁等人从金朝朝廷告辞返回，金主把遗留物中的五件玉器、二十件玻璃器和弓剑等物品让他们带回，说：“这些都是你们前朝皇帝珍爱的玩物，应该好好收藏，以不忘追思，现在我接受它们，于心不忍。”

派遣京镗等人出使金朝答谢。

三月，丁酉朔日，金主万春节，在神龙殿宴请群臣，诸王、公主依次举杯祝寿。金主非常高兴，用本国语言自己作曲，说统治天下已久，年岁已高，深感国家基业之重，万世无穷的托付，以此告诫太孙应当修身养德，善于持守，并命左丞相图克坦克宁尽忠辅导之意。于是金主亲自唱歌，太孙与克宁应和，尽兴而散。

庚子日，王淮等人上太上皇谥号为圣神武文宪孝皇帝，庙号高宗。

癸丑日，采纳翰林学士洪迈的建议，以吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊配享高宗庙廷。

当时舆论有认为张浚很像汉朝的诸葛亮，也应该列入配享。洪迈说：“诸葛亮斩马谡，已经是失策。张浚效仿他斩杀曲端，几乎自毁万里长城。至于假张端旗，更是拙劣的计谋，只能招致敌人的嘲笑，挫伤我军的士气。”皇帝赞同他的意见。吏部侍郎章森请求用岳飞和张浚，秘书少监杨万里请求用张浚，都没有得到答复。

辛酉日，枢密院说：“绍兴初年，吴玠、杨政划定蜀、汉之地防守，从散关以西交给吴玠，梁、洋交给杨政。蜀中各边境，散关最为重要。希望与两三位大臣研究蜀中守边的旧迹，命令制置司会同都统司共同考察经久便利的方案。据兴元都统制彭杲申报，大散关边境属于凤州地界，隶属西路安抚所管辖，淳熙二年，凤州改属兴元。私下认为大散关是对境冲要之地，最为要害，加上凤州郡守现在是文官，没有屯守的兵力，各自没有统领，也不是本司号令所能达到，紧急时议论不合，或有失误，就会误国事。请求将本州知州由本司选择上奏任用，弹压戍兵。”下诏：“彭杲在统制官中精选熟悉边防、民政的人，列出姓名上奏。”

丙寅日，暂时将高宗安葬在永思陵，改谥懿节皇后为宪节。

夏季，四月，壬申日，皇帝亲自举行奉迎虞主的礼仪。此后七虞、八虞、九虞、卒哭、奉辞都照此进行。

癸酉日，金朝增加外任小官及繁难局分承应人的俸禄。

杨万里因为洪迈驳斥张浚配享，指责他欺君专断，礼官尤袤等人请求下诏让群臣再次集议。皇帝对大臣说：“吕颐浩等人配享，正合公论，不需要再议论。洪迈固然轻率，杨万里也不免浮薄。”于是二人都请求离职，洪迈出守镇江，杨万里出守高安。

丁丑日，金朝任命陕西统军使富珠哩鄂尔罕为参知政事。

癸未日，金朝建立女真太学。

丙戌日，下诏说：“朕日前降下指挥，想服丧三年，群臣屡次请求朕上殿换衣服，所以朕在内殿穿着布衣处理政务。虽然有等祔庙后勉强听从所请的诏书，但考察礼典，心中实在不安，坚持服满丧期，才算近于古礼。应该体会朕的至意，不要再有请求。”于是大臣们才不敢再说。

当时执政近臣都主张以日易月，谏官谢谔、礼官尤袤知道不对但不能力争。只有敕令所删定官沈清臣曾上书赞成皇帝的决断，并且说：“将来祔庙结束后，请求预先准备好御笔，明确表示服满丧期的决心，杜绝朝臣的奏章，不让他们再上奏，全力成全圣孝，以示范百官，以教化天下。”皇帝颇为采纳。

陈亮上疏说：“高宗皇帝与金人有父兄之仇，活着不能报仇，那么死后必定寄希望于子孙，怎么忍心把升天的哀痛告诉仇人呢！遗留、报谢三批使者接连出发，而金人仅派一个使者，如同对待小国。义士仁人，痛彻心骨，难道以陛下的圣明智勇能够忍受吗？想来是执掌政务的大臣，忧虑畏惧万端，有误陛下吧？”奏疏一万几千字，大致是想激励皇帝恢复中原。当时皇帝已经准备内禅，因此在朝廷中大家都很恼怒，认为陈亮狂妄怪诞。

五月，丙申朔日，宰相进呈请求司谏的差遣，皇帝说：“司谏的差遣，恐怕是初任官，不应当批准。”回头对太子说：“千万不可开启这种侥幸之门。”太子回答说：“侥幸的门，一旦开启就会有人攀附源源而来，确实不能开启。”

己亥日，左丞相王淮被罢免，是因为左补阙薛叔似的弹劾。皇帝随即告谕薛叔似说：“你们以拾遗、补阙为官名，不担任纠劾。现在所奏的却类似弹击，很不符合设官命名的意思，应该自己警惕。”

丙午日，金朝规定：“各教授必须由宿儒高才者充任，俸禄与丞、簿相同。”

戊申日，京镗等人到达金朝。按照旧例，南使到汴京就赐宴。这时京镗请求免宴，郊劳使康元弼等人不答应。京镗说如果一定不能免宴，则请求撤去音乐，写信给他们说：“京镗听说邻居有丧事，舂米时不唱号子，同里有人出殡，不在巷中唱歌。现在京镗奉命而来，承蒙北朝恩惠吊唁，感激不尽。北朝慰劳我们远道而来，怜悯我们辛苦，派人郊劳，设宴款待，恩德深厚。外臣受赐，岂敢不郑重拜谢！如果说你们听音乐，这在圣经上是悖礼，在臣节上是悖义，不但给本朝带来羞辱，也不能彰显北朝的美德！”相持了很久。京镗到了馆舍，相礼者催他就席，京镗说：“如果不撤去音乐，不敢就席。”金人逼迫他，京镗不为所动，就率领他的下属走出馆舍，金兵拔刀相向，京镗呵斥他们退下。不久金主听说后，赞叹说：“南朝的直臣啊。”特命免去音乐。从此以后总是撤去音乐然后设宴。

丁巳日，下诏修撰《高宗实录》。

戊午日，浙西提举石起宗说海盐芦沥场催煎官蔡氵冀，搜刮亭户钱财，不能胜任职务，请求给他一个岳庙的闲职，皇帝说：“这必须罢免。”并命令吏部核查蔡氵冀得到差遣的年月上报侍郎，吏部说属于贾选，皇帝说：“贾选已经被罢免，姑且算了。以后吏部如铨量巡尉等官应当以此警戒。”

庚申日，殿中侍御史冷世光说：“县令是亲民之官，过去吏部规定被立案罢免的人，满半年才允许到部参选，不许注任繁难大县，只注任小县。小县的百姓有什么罪！请命令吏部遵守淳熙五年的指挥，凡是经过弹劾的人，暂且给予祠禄；知县曾经被罢免的，半年后也只给岳庙；两次任知县，两次被罢黜的，不得再注任亲民差遣。”下诏让吏部详细审查措置。

壬戌日，皇帝开始在后殿上朝。

敕令所删定官沈清臣说：“陛下登基以来，不是不讨论宰相，起初取自故老重臣，接着取自藩邸旧臣，或者取自词臣文士，或者取自当时名流，或者取自刑法能吏，或者取自刀笔计臣，或者取自雅重诡异之人，或者取自行为实在自持者，或者取自轻浮狂妄之人，或者取自谨慎畏事柔懦之人，或者取自狡猾俗吏，或者取自文牍小才；其中有的度量沉静但经画很浅，心存社稷但材术似乎粗疏，表里忠直但规制很狭窄。后来因空疏而失败，因卑劣而失败，因欺诞而失败，因奸险而失败，因浮夸而失败，因贪墨而失败，因诡诈而失败，因委靡而失败。像这样的人，能说是宰相吗？甚至误国，有大可罪责的。海、泗，是国家的故地，他们私自主张和议，无故放弃给敌国；骑兵，是天子的宿卫，不能进取，无故移驻金陵；引进狂诞浮薄之徒以堵塞正道，擅自开启佞幸权宠之门以巩固高位。而现在仍然沿袭前辙，逐渐形成欺弊，国家有变故，毫无建树，事情有缓急，竟不知责任，那么用这样的宰相干什么呢！”

礼部说：“国学生石万和杨忠辅指出淳熙十五年太史局所造的历日有差错。现在据石万等人所造的历法，与现行历法不同，请求以当年六月二日、十月晦日月不应出现而出现为验证。”下诏让尤袤、宋之端监视测验。

在此之前下诏减少裁减各机构的冗食人员，到这时共裁减七百多人，这是采纳吴澳的奏议。

六月戊辰日，给事中郑侨上奏说："陛下创立法令制度，明确符合人心，可以万世遵行而没有弊病的，是文臣通过铨试任命，武臣通过呈试任命。多年来，官吏谨慎遵守执行，偶然因为淳熙十一年有个叫何大亨的进义副尉，凭借荫补获得官职，自称原本是效用出身，请求免除呈试直接参部，于是蒙受特旨准予免试。这个弊端一开，互相攀附援引，于是使得一时的特旨，直接成为永久成例。按照法律，可以免予呈试的，是在江淮海战船立功补官的人以及各军淘汰离军的人，法律允许免予呈试；从来没有最初投充效用，后来因荫补出官，就免试参部的法律。如果说他曾经从军，何必还要呈试！听任他们辗转相承，援引成例废弃法律，那么日后侥幸之徒，必定有在军队中冒名顶替作为免试准备的人。希望重申严行此法，将特免试的指挥不再施行，仍然诏令官吏恪守成法。"

皇帝以此询问枢密院，周必大回答说："旧法规定呈试合格才能出官，淳熙十年放行过曾经从军免试的一两人，于是成为成例。"皇帝说："郑侨说：'既然曾经从军，自然应该熟悉武艺，为什么害怕呈试！如果不能呈试，那么此前从军学了什么！'这个说法很恰当，可以依旧法执行。"

壬辰日，报谢使京镗从金国返回。

此前皇帝对宰臣说："京镗坚持不肯听音乐，此事值得嘉奖。士大夫平时谁不以节义自许，有能像京镗这样临危不变的吗？"等到入见，皇帝慰劳他。按照旧例，出使回来，应当升官。皇帝说："京镗独自应对，可以转升两官。"周必大说："升官是常规。京镗有奇节，希望陛下念及。"皇帝说："京镗是今天的毛遂。"于是任命京镗代理工部侍郎。

周必大推荐朱熹为江西提刑。朱熹入朝奏事，有人在路上拦住他说："正心诚意的言论，是皇上厌烦听的，千万不要再说。"朱熹说："我平生所学，只有这四个字。朱熹怎么可以隐瞒沉默来欺骗我的君主呢！"等到入对，皇帝说："很久不见你，你也老了。浙东的事情，朕自己知道。现在应当安排你担任清要的职务，不再用州县事务烦扰你。"嘉奖勉励了很久。于是出朝。

朱熹上奏说："近年来，刑法不当，轻重失宜，甚至涉及人伦风化的重要案件，官吏议刑，也采用流放宽宥的办法，那么天理民彝，几乎要泯灭了！

"提刑司催收经总制钱，起源于宣和末年，仓促用兵，临时筹划。此后立下比较的说法，甚至遇到灾害损失已经检查搁置，钱米已经无所收入，而经总制钱唯独不豁免扣除。州县的煎熬，何时才能稍微缓解！百姓的愁叹，何时才能稍微停息！

"陛下即位二十七年，而因循拖延，没有尺寸的功效，可以仰副圣志。我曾反复思考，莫非是燕居深宫之中，虚灵明澈应接事物之地，天理有未纯，人欲有未尽。天理未纯，所以为善不能充分；人欲未尽，所以除恶不能去根；一念之间，公私邪正，像角斗一样对立，在心中交战。所以体貌大臣并非不厚，而宠幸侧媚之人得以寄托心腹；寤寐思求英豪并非不切，而柔邪庸谬之人得以窃取朝廷大权；并非不喜欢听公议正论，而有时不能容纳；并非不想杜绝谗言和残害善良的行为，而未免误听；并非不想报复陵庙的仇耻，而未免畏怯苟安；并非不想爱惜养育生灵财力，而未免叹息愁怨。凡此之类，不一而足。希望陛下从今以后，一念之间，必须谨慎省察，这是天理呢，还是人欲呢？果真是天理，就恭敬地扩充它，而不让它稍有壅塞阻碍；果真是人欲，就恭敬地克制它，而不让它稍有停留滞碍。推广到言语动作之间，用人处事之际，无不以此裁断，那么圣心洞然，内外融彻，没有一丝一毫的私欲能够介于其间，而天下之事，将惟陛下所欲为，无不如愿了。"

第二天，授朱熹兵部郎官，朱熹正因脚疾请求祠禄，兵部侍郎林栗，此前多次与朱熹争论《易》、《西铭》不合，于是论奏"朱熹本来没有学术，只是窃取张载、程颐的余绪，成为虚浮荒诞的宗主，称为道学，私自推尊，所到之处总是带着门生数十人，习染春秋战国时的姿态；用治世之法来衡量，是祸乱之首。现在采其虚名，让他入朝奏事；而朱熹接到任命之初，在路上拖延，得到圣旨授官，就心怀不满，傲慢多日，不肯供职。这难道是张载、程颐的学问教他这样吗！朱熹已经授兵部郎官，在臣这里有统辖关系，如果不弹劾，罪责相同。希望将朱熹停职罢官，作为事君无礼者的警戒。"

皇帝认为林栗的话过分，随即命朱熹依旧任江西提刑。周必大说："朱熹上殿那天，脚疾未愈，勉强登殿对答。"皇帝说："朕也见他跛行。"薛叔似也上奏声援他。太常博士叶适说："考察林栗弹劾朱熹的言辞，从头到尾参验，没有一句属实。至于其中'谓之道学'这一句，最不属实。利害所关，不独朱熹，自古以来小人残害良善，都有名目，或者以为好名，或者以为立异，或者以为植党。近来又创出道学的名目，郑丙倡导，陈贾附和，身居要路者秘密互相传授，看到士大夫有稍微注重修身、略能操守的，就用道学的名称加给他，把行善当作污点，把好学当作罪过，贤士惴惴不安，中等人才解体。往日王淮与台谏内外呼应，暗中废黜正人，用的就是这种手段。林栗身为侍从，不能传达陛下的德意，却袭用郑丙、陈贾秘密互相传授的说法，以道学为大罪，从此谗言横生，良善受祸，什么情况不会发生！希望陛下奋发刚断，以慰公论。"奏疏递入，没有答复。

秋季七月戊戌日，上高宗庙乐名为《大勋》，舞名为《大德》。

辛亥日，金朝尚书左丞钮祜禄额特喇罢职。

侍御史胡晋臣弹劾林栗喜欢相同厌恶不同，无事而指责学者为朋党。己未日，外放林栗为泉州知州。朱熹授宝文阁，请求祠禄，没有入朝。

壬戌日，恩平郡王赵璩去世。皇帝天性友爱，赏赐无数，至此追封信王。

八月甲子朔日，发生日食。

庚辰日，金主对宰臣说："近来听说乌底改有不服顺的意思，如果遣使责问，他们或许抵触不逊，那么边境生事，有不可停止的。朕曾想招徕远方之人，对国家毫无益处。他们来就听任，不来就不要勉强他们来，这是前代羁縻的长策。"

金朝参知政事富珠哩鄂尔罕罢职。壬午日，以山东路统军使完颜博勒和为参知政事。

甲申日，金主对宰臣说："用人之道，应当在他们壮年心力精强时使用。如果拘泥于资格，那么往往到了年老，这是非常欠考虑的。鄂尔罕如果早用，必定能得辅助之力，可惜他已经衰老了。凡有可用之材，你们应该及早考虑。"

这个月，湖北运判孙绍远朝辞，皇帝说："祖宗时广西盐政如何？"孙绍远回答说："是官方专卖。"皇帝说："如果广西客钞可行，祖宗应当已经实行了。"孙绍远又说："钞法蠹国害民。"皇帝说："所听到的不一，因你的话，得到了实情。"

九月辛丑日，在大明堂举行大飨祭祀。

此前礼官请求明堂事宜。皇帝说："配位如何？"周必大说："礼官昨日已经申请，高宗几筵未撤，用徽宗旧例，不应配坐，暂且应当以太祖、太宗并配。他日高宗几筵撤除后，应当另议。大抵前后儒者多因《孝经》中严父的说法，便说宗祀专用父亲配享。殊不知周公虽然摄政，而主祭的是成王，从周公的角度说，所以说是严父。晋朝纪瞻回答秀才策问说：'周制，明堂尊崇其祖以配上帝，所以汉武帝在汾上建明堂，舍弃文帝、景帝而远取高祖为配。'这是证明。"留正说："严父没有比配天更大的，那么周公就是那个人。这是严父专指周公而言，像成王则是他的祖父。"皇帝说："有绍兴年间的典故在，可以参照无疑。"

庚申日，皇帝告谕太子说："当今礼文之事，已经详备，不待讲论。只有财赋不曾从容，朕每每思考，必须省去江州或池州的一支军队，那么财赋稍微宽裕。如果商议省军，就停止招兵三年，人数就会减少，再将其余人合并到建康，事情也有渐进。当今天下财赋，以十分为率，八分以上养兵，不可不知。"

许浦水军统制胡世安说："许浦这一军，本来在明州定海，后来因移驻许浦。当时港道水深，可以泊船。后来湖沙淤塞，于是移动战船停泊在顾泾，人和船相距近二百里，遇到紧急情况，如何来得及！应当依旧移回定海。"皇帝说："定海用舟师很方便，当时本不该移屯。"

这个月，记录中兴节义之士的后代，采用吏部尚书颜师鲁等人的建议。于是引用赦书，放行中兴初期节义显著之家应得的恩数，令吏部开具奏闻。

冬季十月丙寅日，湖州知州赵恩说："湖州确实濒临太湖，有堤坝作为限制，并且排列了二十七条浦溇，引导湖水灌溉民田，各自建造斗门作为蓄泄之所，根据旱涝情况启闭。去年干旱，高下之田都失去灌溉，委派官员访求遗迹，开浚浦溇，不几天，湖水流通清澈，远近获利，而对于斗门也加以整修。请求诏令守臣，每年差官亲自到湖堤视察，开浚浦溇，修补治理斗门，希望永久。"皇帝听从。

己巳日，广西提刑赵伯遏上奏本路钞法五项弊端。并且说："从前建议的臣子，认为官运官卖向百姓科敷，害及一路，于是改行钞法，上以足国，下以裕民，无不以为便利。现在六年了，各郡煎熬更加厉害，百姓商人困于科抑，名义上足国，实际未曾足；名义上裕民，实际未曾裕。最可忧虑的是，沿边及近里州军，兵额耗减已极，更不招填，各处城壁颓塌，无力修筑，一旦有紧急情况，依靠什么！我曾遍访吏民，从前官运官卖时，广西各郡确实有科敷百姓的地方，不过产盐地区，所谓高、化、钦、廉、雷五州。海边盐贱不肯买，所以有科抑。如静江、郁林、宜、融、柳、象、昭、贺、梧、藤、邕、容、横、贵、浔、宾等近里十六州，离盐场远，若非官卖，无从得盐。旧时各州只是设置铺子出卖，民间乐于购买，不待科抑。自改行钞法以来，近里十六州，徒然损害官府，无补于百姓。百姓吃贵盐，又遭受科盐钞之苦；沿海五州，虽名义上卖钞，旧时卖二分食盐，原本不曾禁止，按户按口，科扰如故。我认为今日之法，正当讲究沿海五州的利病，杜绝科敷，不应当变更近里十六州的官运官卖之法。"诏令："应孟明、朱晞颜同林岊考察条具奏闻。"

戊子日，臣僚说："祖宗之时，士人崇尚恬退，张师德两次到宰相之门，就遭到讥议；哪里像今天，纷至沓来！台谏之门，杂乱尤其严重，终日应酬接待，也感到厌烦苦恼，而没有理由拒绝他们来。希望明诏朝廷制止奔竞，其有向来从事干谒的人，宰执从而抑制，台谏从而纠察。至于私第谒见之礼，一切削去；果真有职事，非时允许相见。这样在上者可以爱惜时日，不被宾客所困；在下者可以恪恭职业，不为人事所牵累。"皇帝听从。

乙丑，司农寺上奏说：“丰储仓最初定额一百五十万石，这个数量不算少，但堆积时间长了，难免腐朽变质。将来遇到紧急情况，必定失去依靠。应当考察每年各州应解送到行在的米粮数量以及各处坐仓收购的数目，预先进行核算，以便用于兑换。多出来的数量，按照常平仓法，允许在陈粮和新粮尚未交接的时候，选择其中积存时间久的全部出售，等到秋收时再全部补购回来，这样五十万石的定额就永远不会减少，这也是扩大储备的策略。”皇帝同意了。

这个月，设立焕章阁，用来收藏《高宗御集》。

十一月丙申日，皇帝对皇太子说：“恩赏的数目不可过于泛滥。将来皇太后庆祝八十岁寿辰与朕庆祝七十岁寿辰时间相近。如果恩赏条例过于宽泛，会增加多少官员！比如皇太后祝寿，只能推恩给本殿的官属才对。”

戊戌日，金国将熙宗改葬在峨嵋谷，仍然称为思陵。

金国下诏：“南京、大名府等地遭受水灾逃亡流移而不能恢复旧业的人，官府给予赈济，并且根据田亩数量，供给耕牛。”

壬子日，杨伟上书，谈论广西州郡役使土丁的弊端，皇帝说：“既然多次有过约束，何必再重申严令！可以直接责问他们违法的行为。”于是对太子说：“以后有这类事情，就要直接处理，不必再三重申严令，徒然成为形式。”

十二月乙亥日，金主生病。庚辰日，大赦天下。乙酉日，下诏命皇太孙完颜璟代理朝政，居住在庆和殿东庑。

丙戌日，金国任命太尉、左丞相图克坦克宁为太尉兼尚书令，平章政事襄为右丞相，右丞张汝霖为平章政事。参知政事博勒和免职，任命户部尚书刘玙为参知政事。

戊子日，金国下诏命图克坦克宁、襄、张汝霖留宿在内殿。

在此之前，朱熹因为任祠官而离职，到这时再次被征召，朱熹再次推辞，于是准备了一份密封的奏章投入检匣进呈，大致内容说：

“陛下的当务之急，是辅佐太子、选拔任用大臣、整顿纲纪、改变风俗、爱惜民力、修明各项政务，这六件事。

“至于身边宠幸的近臣，恩遇过分，以前的曾觌、龙大渊、张说、王抃之流，气焰嚣张，轰动一时，现在已经没什么可说的了。只是前些日子我所陈述的，虽然承蒙圣恩委婉开导，但我私下认为这些人只应当让他们守门、传达命令、做洒扫杂役，不应当过度宠信抬高他们，使他们得以施展邪媚、制造淫巧、建立门庭、招揽权势。我从路上听说，自从王抃被驱逐之后，各将领的任免调派，大多出自这些人之手。陛下耗尽百姓的膏血来供养军队，而士兵却从未得到温饱，这都是因为将帅巧立名目，夺取士兵的衣食，肆意贿赂陛下身边的近臣，以求升官进用，出入宫禁。心腹之臣，在外勾结将帅，共同欺骗蒙蔽，以至于此。而陛下却不醒悟，反而宠爱亲近他们，使得宰相不能议论他们制度安排的得失，给事中、谏官不能论说他们任免调派的是非，那么陛下用来端正身边人的做法，赶不上古代圣明君王就很明显了。

“至于辅佐太子，自从王十朋、陈良翰之后，东宫官属的选拔，号称得到了合适的人选，但能胜任其职的，已经很少了。而且又时常让奸邪、轻浮、卑劣、庸碌狂妄之辈，有时掺杂在其中。所谓的讲读官，也只是敷衍了事、凑数而已，没有听说他们有规劝告诫的成效。至于朝夕陪伴、闲暇侍从游宴的，不过只是几个使臣、宦官罢了。设立太子却不设置师傅、宾客，就无法启发他尊师、亲友、遵德、乐义的心意。应当研究前代典制，设置师傅、宾客的官职，撤销春坊使臣，让詹事、庶子各自恢复其职责。

“至于选拔任用大臣，凭陛下的聪明，难道不知道天下的事情，必须得到刚强明察公正的人才能委任吗？之所以常常得不到这样的人，反而容忍鄙陋之人窃据高位，只是因为一念之间未能清除私心邪念的蒙蔽，而私下的爱好、宠幸的流辈，不能完全遵循法度。所以任命文书还未发出，而入选的人已经预先确定，姓名还未显露，而朝廷内外已经知道他们绝不是天下第一流的人物了。

“至于整顿肃清纲纪、改变风俗，现在宫廷省署之间、禁中机密之地，而天下不公正的道理、不正派的人，反而得以巢穴盘踞在其中，陛下耳闻目睹的，无非是不公正不正派的事情。等到他们作奸犯科，陛下又不能深割私爱，交付外廷讨论，依照有司之法论处，所以纲纪不能不受破坏。纲纪在上面得不到整顿，所以风俗在下面颓败，这造成的祸患已经很久了。而浙中地区尤其严重，大致都习惯于柔媚的姿态、附和的话语，以不辨是非、不分曲直为得计，唯利是图，不再有廉耻之心。一旦有刚毅正直、遵守道义、遵循道理的人出现在其间，就群起议论排挤，指责为道学，加以矫情激进的罪名。十几年来，用这两个字禁锢天下的贤人君子，又像崇宁、大观年间所谓的元祐学术一样，排斥诋毁羞辱，一定要使他们无处容身才罢休。唉！这难道是太平盛世的事情，还能忍心再说吗！

“至于爱惜民力、修明军政，自从虞允文做宰相，把户部每年收入中必定可以指为实有的名目，全部取来，号称年终盈余的数目，输送进内库，而把那些有名无实、积累拖欠、空载簿籍、无法催收的数额，拨还给户部，作为内库的积储，准备用来供应以后用兵进取不时之需。宰相不能按照常规贡赋均衡节制其支出，户部不能靠簿册文书稽考核查其存在或消失，只是使得户部匮乏日益严重，催征日益严厉，制造出考核比较监司、郡守政绩优劣的办法来引诱胁迫他们。于是朝廷内外迎合风气，争相苛刻急迫，这就是民力之所以严重困乏的原因。

“各将领谋求升进，必定先克扣士卒来增殖私财，然后以此来结交陛下的私人，请求把姓名传达到陛下面前。陛下只看到他们等级次序推选在前，文书案牍完备，就以为真是公正推荐，哪里知道他们讨价还价、输送钱财，已经像晚唐的债帅了。将领是三军的司命，而选拔设置的方法，错乱到这种地步。那么那些有智谋勇气才干的人，谁肯低声下气地出入于宦官、宫妾之门？而陛下所能得到的将帅，都是庸夫、走卒，却还希望他们修明军政、激励士卒来强国势，难道不是谬误吗？

“这六件事，都不可延缓，而根本在于陛下的一心。一心端正，那么六事没有不端正的，一旦有个人私欲掺杂在其中，那么即使想竭尽精力来求得六事的端正，也将只是空具形式，而天下的事更加不可收拾了。”

奏疏递入时，夜漏已下七刻，皇帝已经就寝，急忙起身，点灯阅读。第二天，任命朱熹主管太乙宫兼崇政殿说书。当时皇帝已经厌倦政事，大约是想以此为将来燕翼之谋。恰逢执政中有指斥道学为邪气的，朱熹于是推辞新任命，被授予秘阁修撰，仍然担任祠官。

○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙十六年（金大定二十九年）

春季，正月癸巳日，金主在福安殿去世，享年六十七岁。

金主在位二十八年，南北和好，与民休息，亲自实行节俭，崇尚孝悌，信赏必罚，重视农桑，群臣恪尽职守，上下相安，家家丰足，仓廪有余，刑部断案，每年不超过二十人，国中号称“小尧舜”。

皇太孙完颜璟，接受遗诏即皇帝位。

丙申日，知枢密院事黄洽被罢免，出知隆兴府。

己亥日，任命周必大、留正为左、右丞相，王蔺为参知政事，葛邲为同知枢密院事，参知政事萧燧兼权知枢密院事。不久，萧燧任祠官。

在此之前，命令广西经略应孟明等核实盐法的利弊，到这时应孟明上奏说盐钞强迫民户购买，流毒一方，想要恢复旧制以解除民怨。皇帝说：“当初议论实行此事，先差遣胡廷直前去，商讨并非不详尽周密，只是他附和了詹仪之的说法。现在被他所误，盐法可以恢复旧制。”运判朱晞颜上奏：“广西的盐名叫‘客钞’，本来没有客商。自从乾道年间变法，富商失业，再也没有客商了。现在盐钞以客为名，却是强迫纳税的民户之家，让他们承认，直到破家才停止。”壬寅日，下诏：“詹仪之欺君害民，责授安远军节度行军司马，安置在袁州。”

丙午日，皇太后迁居慈福宫。春坊官姜特立见到周必大，问道：“宫中人人都知道皇上在上元节后举行典礼，现在悄无声息，为什么？”周必大推辞说：“这不是外廷所敢参与的。”姜特立不高兴地退下。

辛亥日，皇帝告诉周必大等人说：“朕近年来渐渐感到厌倦政务，想在这十天半月内禅位给皇太子，退下来休养，以完成高宗三年的丧制。有应当施行的事情，你们可以讨论后进呈。”于是命令周必大、留正进呈诏书草稿。

丁巳日，金国参知政事崇浩被罢免。

戊午日，金国命名皇太后宫为仁寿宫，不久改名为隆兴宫。

免除绍兴府和买绢四万匹的一半。

己未日，改德寿宫为重华宫。

二月辛酉朔日，发生日食。

蔡戢被任命为尚书左司员外郎。皇帝勤于政务，在退位前一天，还在亲自任命官吏。

壬戌日，皇帝穿着吉服，驾临紫宸殿，宣读诏书说：“自从居丧以来，勉强亲自听政决断，不能每日侍奉先帝的几筵，亲自实行圣母的定省之礼。皇太子仁孝聪慧，长期主持祭祀，军国政务，多次试任参决，应当交付大宝，安抚万邦，使朕得以遂行事亲之心，永远承受天下的奉养。皇太子可即皇帝位，朕称为太上皇，移居重华宫。”宣读诏书完毕，百官到殿庭站立，皇太子即皇帝位，侧立不坐，如同绍兴三十二年的礼仪，百官称贺完毕，三省、枢密院奏事，退朝，撤去仪仗。

皇帝换回丧服，驾临后殿，新皇帝侍立，不久登上车辇，一同前往重华宫。新皇帝回到宫中，上尊号为至尊寿皇圣帝，皇后为寿成皇后。

癸亥日，金主开始临朝听政，追尊其父亲宣孝太子为皇帝，庙号显宗，尊母亲妃子图克坦氏为皇太后。

甲子日，皇帝朝拜重华宫，大赦天下。

乙丑日，金国敕令：“登闻鼓院，是用来申诉冤屈的，过去曾经锁门，现在命令打开。”

丙寅日，任命閤门舍人谯熙载、姜特立并知閤门事，他们是皇帝在东宫时的旧臣。

辛未日，尊奉皇太后为寿圣皇太后。

壬申日，下诏命内外臣僚陈述时政缺失，四方进献歌颂文章的不要接受。

派遣罗点等人出使金国告知即位的消息。

乙亥日，派遣诸葛瑞等人出使金国吊唁祭祀。

乙卯日，下诏：“官吏贪赃罪证显著的，从重处罚，不予宽恕。”

辛巳日，以皇帝生日为重明节。

乙酉日，金国下诏：“有关部门稽查考核典故，允许引用宋朝事例。”

己丑日，下诏编纂《寿皇圣政》。

庚寅日，下诏命中书舍人罗点列出可以担任台谏官的人选，罗点把叶适、吴鉴、孙逢吉、张体仁、冯震武、郑湜、刘崇之、沈清臣八人进呈。当时皇帝有意罢免周必大，而罗点所推荐的人，都是意向与周必大相类的人，因此最终没有任用。

下诏让职事官轮流上殿奏对。秘书郎兼代理吏部郎官郑湜首先进言：“夏商周三代以来，本朝的家法最为端正，第一是侍奉父母，第二是整治家庭，第三是教育子女，这是家法的根本大纲。自古以来帝王虽然拥有天下的财富，却不能拿天下来奉养父母。只有高宗享受了天下的奉养，寿皇亲身尽到了天子的孝道，二十七年，人们没有闲话。陛下遵循家法去做，应当像寿皇那样，然后才能无愧。本朝历代以来，从未有过不贤德的皇后，这是因为祖宗家法最严格，子孙遵守最谨慎。对皇后娘家给予有节制的待遇，所以没有恩宠过度的过失；妃嫔进宫侍奉有次序，所以没有嫉妒专横的行为；宫禁不参与外面的事务，所以没有斜封官和请托私事的情况。这三方面，是汉朝、唐朝所做不到的。皇子有聪慧的品性，远远超过常人。然而讲读官进见有一定的时间，心意不通达，休假的日子，有时比讲读的时间还多，反而不如身边前后的人与皇子亲近狎昵，早晚没有间断，一天暴晒，十天寒冷，没有能够生长的东西。希望陛下尽到侍奉父母的道理来成全帝王的大孝，严格家法的意义来端正内宫的纲纪，明确教育子女的方法来使万世基业长久。”又说：“我私下听到路上的传言，很说宫中宴会频繁，费用加倍，宠幸的侍从供使唤，往往亲近，朝廷内外的奏章，付出批复拖延缓慢。希望陛下奋发乾刚之气，一洗旧习，减省宴会，节约费用，亲近正直的人，勤于批阅奏章。”

这个月，寿皇下诏立当今皇帝的正妻李氏为皇后。

皇后性格嫉妒凶悍，寿皇多次训诫敕令，让她以皇太后为榜样。不然的话，应当废掉你。皇后怀疑这话出自太后，怨恨太后。

三月丙申日，派遣沈揆等人出使金国祝贺金主即位。

己亥日，进封平阳郡王赵扩为嘉王，他是李后所生的儿子。

己酉日，金国把金主的生日定为天寿节。

甲寅日，任命史浩为太师。

戊子日，金国派遣张万公等人前来赠送遗留物品。

己未日，废掉拾遗、补阙官职，改任薛叔似为将作监，许及之为军器监。御史中丞谢谔议论说不能废，没被听从。从此近臣很少有进言的。

夏季四月丙寅日，在太庙举行祭祀。

癸酉日，改封皇侄嘉国公赵抦为许国公。

乙酉日，金国安葬光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝于兴陵，庙号世宗。

戊寅日，任命兵部侍郎何澹为右谏议大夫。

丙戌日，在景灵宫举行祭祀。

五月甲午日，任命王蔺为知枢密院事兼参知政事。

丙申日，左丞相周必大被免职。

当初，何澹与周必大交情深厚，何澹任司业，很久没有升迁，留正上奏升他为祭酒，何澹因此怨恨周必大而感激留正，等到他担任谏议大夫，首先上疏攻击周必大。周必大两次上疏请求离职，以观文殿大学士的身份担任判潭州，不久以原来的官职任醴泉观使。

常德府、辰州、沅州、靖州发生大水，水涌入外城。

开始开设讲席，侍讲尤袤说天下万事如果开始有失误，以后就无法补救，《尚书》说：“慎重结尾，要重视开端”，又举出唐太宗不偏爱秦王府旧人的例子作为警戒。知閤门事姜特立，怀疑这话是针对自己而发的，让言官把尤袤视为周必大的同党，驱逐了他。

丙午日，金国因为祔庙礼完成，大赦。

戊申日，封和议郡夫人黄氏为贵妃。

知閤门事姜特立被免职。

姜特立与谯熙载一起当权，依仗恩宠无所忌惮，当时人说曾觌、龙大渊又出现了。留正列举他们揽权干预政事的罪行，请求贬斥驱逐他们，皇帝心意未决。恰逢参知政事空缺，姜特立拜见留正说：“皇上因为丞相在位很久，想让你升任左丞相；叶尚书、张尚书二人，应当选择一人执政，不知谁在先？”留正上奏了这事，皇帝大怒，于是削夺姜特立的职务，给予外任宫观。寿皇听说后说：“留正是真正的宰相啊！”皇帝眷念姜特立，又任命他为浙东马步军副总管，赐钱二千缗作为行装。

戊午日，金国黄河在曹州决口。

闰月庚申朔日，下诏内侍陈源允许他任便居住。

金主封兄长完颜珣为丰王，完颜琮为郓王，完颜环为瀛王。完颜从彝为沂王，弟弟完颜从宪为寿王，完颜玠为温王。

壬戌日，任命赵雄为判江陵府，封卫国公。赵雄病得很重，很快改为判资州。

癸酉日，下诏：“季秋在明堂举行祭祀，以高宗配享。”

丙子日，金国进封赵王完颜永中为汉王，曹王完颜永功为翼王，豳王完颜永成为吴王，虞王完颜永升为随王，徐王完颜永蹈为卫王，滕王完颜永济为潞王，薛王完颜永德为沈王。

己卯日，阶州发生大水，水涌入外城。

壬午日，大理寺上奏监狱空虚。

六月己丑朔日，金国有司上言：“律科举人只知道读律，不知道教化的本源；必须让他们通晓《论语》、《孟子》，涵养气度。请遇府会试，委托经义试官出题另外考试，与本科一起决定去留。”听从了。

庚寅日，镇江发生大水，水涌入外城。

辛卯日，金国修起居注完颜乌珠、知登闻检院孙铎，上书劝谏围猎，金主采纳了他们的意见。

金国拾遗马升进上《俭德箴》。

乙未日，金国开始设置提刑司，分路巡察九路，并兼管劝农采访事务，屯田、镇防各军都隶属提刑司。

秋季七月辛卯日，金国减少百姓地税十分之一，河东、南路、北路十分之二，下等田十分之三。

丁卯日，金国任命太尉、尚书令、东平郡王徒单克宁为太傅、金源郡王。金主随即告谕尚书省说：“太傅年纪大了，每次上朝又要入省办公，恐怕不方便。从今以后除了每十天休假一天外，四天休息一天，以便保养调摄，一般事务由其他宰相处理，只有大事禀报他就可以了。”

庚辰日，下诏慎用刑罚。

辛巳日，金国下诏京府、节镇、防御州设立学校培养士人。

八月壬辰日，金国左司谏郭安民上疏议论三件事，说崇尚节俭，去除嗜好欲望，增广学问。

甲午日，升恭州为重庆府。

丙申日，减免两浙月桩钱等每年二十五万五千缗。

丁酉日，金主前往大房山；戊戌日，拜谒各陵；己亥日，返回都城。

观文殿大学士王淮去世。王淮身居台谏，弹劾都适当；担任宰相，能尽心侍奉皇帝，只是因为唐仲友的缘故，提拔陈贾为御史，郑丙为吏部尚书，协力攻击朱熹，开启了后来的伪学之禁，大大损害了生平声誉。

甲辰日，金国参知政事刘玮，出任知济南府。

九月癸亥日，减免绍兴和买绢每年定额四万七千多匹。

乙丑日，告诫执政、侍从、台谏，不得以书信推荐、请托。

丁卯日，金国禁止强族大姓不得与所属官吏交往。

丙子日，金主在近郊打猎。戊寅日，监察御史焦旭弹劾太傅徒单克宁、右丞相完颜襄不应当请求皇帝车驾打猎。金主说：“这是小事，不须治罪。”

乙酉日，金主前往大房山；冬季十月丁亥朔日，拜谒各陵；己丑日，返回都城。

辛卯日，金主对宰臣说：“翰林院缺人。”平章政事张汝霖说：“凤翔治中郝俣可以。”张汝霖劝谏田猎，金主说：“如卿能每件事都这样，朕还有什么忧虑！然而时代不同，适中为好。”

丙申日，金主冬季打猎；癸丑日，返回都城。

甲寅日，举行大阅兵。

十一月庚午日，下诏改明年为绍熙元年。

乙亥日，金国命参知政事移剌履提控刊修《辽史》。

下诏：“陈源不得随意进入国门。”

丁丑日，减免江、浙月桩钱额十六万多缗。

金国御史台上言：“旧例，台官不得与人相见，大概因为亲王、宰执、有权势的人家，恐怕有私情；然而无法访知民间利病、官吏善恶。”下诏：“从今以后允许与四品以下官相见，三品以上照旧。”

辛巳日，金国下诏有司：“今后各处如有饥荒，令总管、节度使及提刑司先行赈贷，然后上报。”

改任朱熹为知漳州。

朱熹到任，上奏陈述属县无名赋税七百万，减免经总制钱四百万。又因为当地习俗不知礼，采择古代丧葬嫁娶的礼仪，张贴公布，让父老解说，来教育他们的子弟。

漳州习俗崇信佛教，男女聚集在僧舍举行传经会，女子不出嫁的建庵居住，朱熹全部禁止了。

十二月，特地下诏知隆兴府黄洽谈论政事。

黄洽上奏用人之道，多次请求归田，不久任命他提举洞霄宫。当他还没有得到批准时，有人劝他建造宅第，黄洽说：“我是书生，蒙提拔到这个位置，还没有用来报效国家，却先经营私利吗！假如我一旦获罪离职，还有先人的旧屋可以遮蔽风雨，又有什么可忧虑的呢！”

戊戌日，金国赈济宁化、保德、岚州的饥荒。

壬子日，金主告谕台臣说：“提刑司所举发弹劾的多是小过，执行则有失大体，不执行则恐怕有所沮丧。把这意思告诉他们。”