# 元纪二十 类型：古籍章节 书名：《续资治通鉴》 作者：毕沅 时代：清 类别：编年体史书 · 白话译文 卷目：元纪 章节：元纪二十 ## 本章概览 泰定帝即位之初，力图拨乱反正。正月，他任命柰曼岱、善僧等为相，立皇太子，追赠被弑的英宗忠臣拜珠为东平王，并召还流放的亲王图卜特穆尔等人，以彰显宽仁。然而朝中积弊深重：监察御史赵师鲁谏止元宵灯山，宋本弹劾逆党余孽，张珪上书数千言痛陈特们德尔奸恶、辽王擅杀、佛事过滥等事，但皇帝多未采纳。同时，天灾频仍，地震、水旱、山崩接连出现，泰定帝下诏罪己，令百官修省，但实际举措有限。西域佛事兴盛，帝师受尊崇，僧侣干政，耗费国帑。科举则沿用旧制，虞集等儒臣参与经筵，试图以儒学辅佐治国。高丽王王璋在京师去世，他曾反对以帝师配享孔子，见识卓然。泰定二年，皇帝继续赈灾、筑堤、招抚蛮夷，却仍依赖佛事祈福。这一时期，元廷在英宗遇刺后的动荡中勉强维持，改革呼声虽高，却因皇帝优柔、党争未息而难以推行。 本章记载泰定帝即位后泰定元年至二年间的政治、宗教、灾害等事件，包括追赠拜珠、设置经筵、灾异进谏、高丽王世系等。 泰定帝即位，追赠拜珠，设立经筵，群臣因灾异进谏；西番佛事频繁；高丽王王璋去世；赵丑厮等散布妖言。 ## 正文 从甲子年正月开始，到乙卯年八月结束，总共一年多。 皇帝名叫伊苏特穆尔，是显宗噶玛拉的长子，裕宗珍戬的嫡孙。当初，北安王那木罕去世，世祖封噶玛拉为晋王，代替他镇守北方边境，至元十三年十月二十九日，皇帝在晋王府邸出生。大德六年，晋王去世，皇帝继承封号，这就是嗣晋王。 ◎泰定元年 春季，正月，乙未日，任命柰曼岱为平章政事，善僧为右丞相。 皇帝因为元宵节，命令有关部门在宫禁中搭建灯山以供娱乐。监察御史赵师鲁上奏说：“安逸享乐、懈怠懒惰，是荒淫的根基；奇巧的珍宝玩物，引发奢侈的开端。张灯虽然是小事，但放纵耳目欲望，就会对上损害日月的圣明。”皇帝立刻下令停止，并赐予上等御酒，以嘉奖他的忠诚正直。 辛丑日，诸王、大臣请求立皇太子。 壬寅日，任命已故丞相拜珠的儿子达勒玛实哩为宗仁卫亲军都指挥使，彻尔哈为左右卫阿苏亲军都指挥使。 从延祐末年以来，水灾旱灾接连不断，百姓无法生存。等到拜珠入朝为相，整顿纲纪，裁减不紧急的事务，杜绝侥幸之路。英宗依靠他，一起励精图治，所以天下安定，人们有乐生之心。奸臣畏惧他，最终制造了灾难。特克实等人被处死后，皇帝于是下诏让有关部门准备仪仗侍卫，百官、年高望重者在前引导，将拜珠的画像抬到海云寺，大行佛事，观看的人成千上万，没有不叹息流泪的。中书省进言：“拜珠尽忠效节，死于群凶之手，应当赐予褒奖尊崇，以光耀后世。”下诏追赠为清忠一德功臣、太师、上柱国，追封东平王，谥号忠献。又让他的两个儿子复官，担任皇宫宿卫。 拜珠的母亲齐喇氏，二十二岁时守寡，坚守节操。当初，拜珠任太常礼仪使，刚二十岁，官吏到他家请求签署公事，他正好在后园看戏，母亲严厉呵斥他说：“官事不处理，你这样做，难道是当大臣的事吗？”拜珠深深自责。一天，进宫陪宴，英宗向来知道他不饮酒，这天强迫他喝了几杯。回家后，母亲告诫他说：“天子试探你的酒量，所以强迫你饮酒。你应当日益警戒畏惧，不要沉湎于酒。”又曾经代替祭祀睿宗原庙，回来时，母亲问他说：“真定官府接待你怎么样？”他回答说：“接待非常隆重。”母亲说：“那是由于天子的威灵和你先辈的功勋道德罢了，你有什么呢！”拜珠的贤能，是母亲教导的结果。后来母亲被封为东平王夫人。 命令僧人在天光殿诵西番经。 甲辰日，下令翻译《列圣制诰》和《大元通制》，刻版印本赐给百官。 戊申日，八番生蛮前来归附，设置长官司来安抚他们。 己酉日，命令远徙的诸王全部返回他们的属地。从琼州召回亲王图卜特穆尔，从大同召回阿穆尔克。当初，英宗在上都时，对拜珠说：“朕的兄弟实际上相互友爱，先前因为小人进谗言，让他们居住在远方，应当马上召回，明正小人离间的罪名。”还没来得及召回就遇刺身亡，到这时皇帝全部召回了他们。 甲寅日，下令高丽王王璋回国。王璋曾经向仁宗请求，降赐御香，南游江、浙，到宝陀山后返回。等到英宗即位，又请求在江南降香，获得批准。行到江南时，英宗派使者紧急召回，让骑士簇拥逼迫他前行，王璋的侍从都逃散了。回到京师后，命中书省护送他回本国安置。王璋拖延着不立即出发，英宗将他关押在刑部。不久，又把他安置在石佛寺，随后又将王璋流放到吐蕃。皇帝即位后，他因大赦得以返回。到这时命令王璋返回本国，并将沈王印还给他。 丙辰日，赐给已故监察御史观音保、索约勒、哈迪密实的妻子儿女各一千锭钞票。 下令封解州盐池神为灵富公。 赈济广德等州的饥荒。 虞集应召到达京师，被任命为国子司业，不久升任秘书少监。 翰林侍讲学士袁桷请求辞职回乡，获得批准。袁桷曾经请求搜购辽、金、宋三朝的史书遗稿，写成奏议呈上，所列应该采集的书籍，最为广博，当时未能采用。 二月，丁巳朔日，建造显宗的影堂。 己未日，在寿安山修西番佛事，用僧人四十人，三年后才停止。 庚申日，监察御史傅岩起、李嘉宾进言：“辽王托克托，趁国家有隙，诛杀骨肉至亲，他的罪恶已经彰显，恐怕心怀猜疑二心。如果让他回归藩地，好比放虎出笼。请求废黜他，另立近族来继承王位。”没有答复。 甲子日，举行佛事，命八百名僧人和倡优百戏，引导帝师游历京城。 在此之前，英宗在上都时，让左丞苏苏召翰林吴澄撰写《金字藏经序》，吴澄说：“主上抄写佛经祈福，是盛大的举动。如果用来追荐先人，臣不知道。所谓福田利益，虽然是人们乐意听闻的，但轮回之事，那些学习它的人，有时也不说。不过说做善事的人，死后上通高明的境界，其最高与日月同光；做恶的人，死后下沦污秽，其最下与沙虫同类。他们的门徒于是提出超度拔荐的说法来迷惑世人。现在列位先圣的神灵，上同日月，何须超度拔荐！况且建国以来，抄经追荐，不知举行了几次，如果没有效果，就是没有佛法了；如果已经有效果，就是诬蔑祖先了。撰写文辞，不可以给后世看，请等陛下回京后再奏报。”恰逢南坡之变，事情得以搁置。等到皇帝即位，佛事更加兴盛。 按旧制度，御史台每年各举荐守令、推官二人，有罪则连带处罚。到这时有人说不便，庚午日，命令中书省在常选人中另外选择任用。 壬申日，上大行皇帝尊谥为睿圣文孝皇帝，庙号英宗，国语称格根皇帝。 甲戌日，浙江行省左丞赵简，请求开设经筵并选择师傅，让太子和诸王、大臣的子孙学习。于是命令平章政事张珪、翰林学士承旨呼图噜图尔密实、学士吴澄、集贤直学士邓文原，用《帝范》、《资治通鉴》、《大学衍义》、《贞观政要》等书进讲，又下令右丞相额森特穆尔总领此事。邓文原不久因病退休回乡。 丁丑日，监察御史宋本进言：“逆贼特克实等人虽然伏法，他们的同党枢密副使阿萨尔，亲自参与弑君叛逆，因告发得以不死，被流放岭南，请早日正法。”此前太庙仁宗室的神主被盗贼偷走，很久未能追回，宋本说：“按照法律，民间失盗，捕贼逾期不获还要治罪。太常失于典守和在京应捕的官员，都应当罢免。”又说：“中书省的宰执大臣天天前往宫中，固宠苟安，多日不到中书省办公，造成机务停滞。应当告诫臣僚，除非入宫宿卫的日子，必须到官署处理政事。”都没有答复。 戊寅日，监察御史李嘉宾弹劾逆党左阿苏卫指挥使图特穆尔，罢免了他。 赈济绍兴各路饥荒。 在此之前，至治末年，下诏建造太庙，议论的人习惯看到同堂异室的制度。于是建造了十三室，还没等到迁入奉安而国家发生了大变故。有关部门对昭穆次序有疑问，命令集中讨论。吴澄建议说：“世祖统一天下，全部考察古代制度而实行。古时天子七庙，每庙各为一宫，太祖居中，左边三庙为昭，右边三庙为穆，神主各按次序递迁。那些庙的宫室，很像现在的中书六部。省部的设置，也是仿效金、宋，难道宗庙的排列次序却不考察古代吗？”当时有关部门因为急于行事，最终按照旧制办理。 国学的旧法，常常按积分次序，选送学生出官。执政采用监丞张起岩的建议，想废除这种办法，而以推选德行作为要务，中书左司员外郎许有壬反驳说：“积分虽然不完全好，但可以得到博学能文的人。如果说只选德行，名称固然好听，恐怕都是外貌厚重、内心深沉，专意外在修饰，有的连一个字都不认识。” 三月，丁亥朔日，撤销徽政院，设立詹事院。 任命同知宣政院事杨庭玉为中书参知政事。 任命秘书少监虞集为礼部考试官。当初，虞集与元明善激烈辩论以互相切磋，元明善说虞集研治诸经，只依据程、朱等儒家的传注而已，自汉以来先儒所曾尽心研究的地方，考据得还很不广博。虞集起初不认输，后来认为元明善的话是对的，每次见到通经之士，就把他的话告诉他们。到这时对同僚说：“国家科目之法，诸经传注各有宗主，是为了统一道德、风俗，不是想让学者专门从事一家，像近代《五经》学究那样固陋。圣经深奥，不是一个人见识能穷尽的。考试的文章，只取其中高明的，不必先有成见；如果先有成见，那么求贤的心就狭窄了，差错从此开始。”后来两次担任考官，都持这种说法，所以所取之人常被称为得人。 戊戌日，在廷试中选拔进士，赐巴喇、张益等八十四人进士及第、出身；会试落第者也被赐予教官职位，各有等差。 庚子日，任命四川行省平章政事囊嘉岱兼任宣政院使，前往征讨西番。 丙午日，在大明殿举行典礼，册封巴拜哈斯氏为皇后，皇子喇实晋巴为皇太子。 己酉日，让皇子巴的玛伊尔克布继承封为晋王。 泰宁王迈努去世，让他的儿子策璘沁多尔济继承。 庚戌日，监察御史宋本、李嘉宾、傅岩起进言：“太尉、司徒、司空三公的官职，被胡乱授予僧人，以及会福、殊祥两院，都辱没了名爵，请求废除。”没有答复。 因临洮各县干旱饥荒，进行赈济。 广西横州猺贼侵犯永淳县。 夏季，四月，戊午日，廉恂被罢免，任集贤大学士，终身享用俸禄。 己未日，用硃字诏书赐给帝师所居住的萨斯嘉部。 庚申日，下诏整顿御史台。 在普庆寺建造昭圣皇后的御容殿。 亲王图卜特穆尔返回，到达潭州时，有诏书让他停下。过了几个月，才出发。辛酉日，到达上都，赐予车帐、驼马。 甲子日，皇帝前往上都。因为讲臣大多年高，命令虞集与侍读学士王结执持经书跟随，虞集从此每年都在行宫参加经筵。经筵的制度，选取经史中切合心性道德和治国之道的内容，用国语和汉文两种语言进读。在润饰翻译的时候，担心陈述圣学的人不容易完全掌握要义，指点时务的人难以极尽实情，每次挑选当时精通此学的人担任，仍然要数日才能完成一篇。虞集反复辨析古今名物使它们贯通，然后才得以没有差错。言辞所表达的，万不及一，从来没有不退下私叹的。 征发兵民修筑浑河堤坝。 辛未日，月全食。 癸酉日，任命太子詹事图们特尔为中书平章政事。 甲戌日，命令咒师作佛事以镇压雷。 庚辰日，因为风大、月食、地震，亲笔下诏告诫百官，并命令大都的守臣集中讨论后上报。王结在朝廷上大声说：“如今朝廷君子小人混淆，刑法政事不明，官赏太滥，所以阴阳错乱，灾异屡屡出现，应当修明政事以消除天变。” 当时从北方来的宿卫士兵又被遣返回去，他们百十成群，在桓州道中抢劫杀人。被捕后，舒玛尔节奏请释放他们。一名蒙古千户出使京师，住在旅店中，正赶上民间朱甲的妻子女儿乘车经过店门，千户喜欢她们，就和随从抢夺她们进入店中。朱甲哭诉到中书省，舒玛尔节庇护不追究。于是国子监丞宋本又直言说：“特克实的余党没有被诛杀，仁庙的神主被盗未追回，桓州的盗贼未惩治，朱甲的冤屈未伸雪，刑法政事失度，民愤天怨，灾异的出现，正是由于这个原因。”言辞激烈，众人听了都震惊。 辛巳日，太庙新殿建成。 五月，丁亥日，监察御史董鹏南、刘潜等人因灾异上奏说：“平章柰曼台，宣政院使特穆尔布哈，詹事图们达尔，阿附逆党，自身亏损臣节；太常官员守护宗庙不谨慎；辽王擅自杀害宗亲；布哈实里假传圣旨扰乱法纪；都受到宽恕，这是严重的刑罚失当。应当判定他们的罪过以消除天变。”不被允许。 己丑日，皇帝对都尔苏说：“朕即位以来，没有一个人能依据法律为朕进言。知道却不说就是不忠，而且会使人陷入罪责。从今以后，凡是你们所知道的，都应该详细报告给朕，让朕清楚明白法度，决不敢自我放纵。不只是朕自身，天下一切政务若能遵守法律来施行，那么众人都会安定，否则天下就会遭受忧苦了。”又说：“凡事在它微小的时候防范就容易，到它严重时补救就困难了。你应当用朕的话明确告诉众人，使他们知道谨慎。” 壬辰日，御史台图呼鲁、宁珠进言：“御史上奏说灾异多次出现，宰相应该避位以回应上天的变故，是否可行仰赖圣上裁断。但臣等作为陛下的耳目，如果有徇私违法的人，不能纠举察查，怠慢职守，应该首先退避以让贤能之人上任。”皇帝说：“御史所说，过失在于朕，你们何必这样急着要退！”图呼鲁又说：“臣已经年老多病，恐怕耽误大事，请求先退。”于是中书省臣乌温都尔、张珪、杨庭玉都上书直言请求罢职。丞相舒玛尔节、都尔苏说：“近来灾异，陛下以忧天下为心，反躬自责，谨遵祖宗圣训，修养德行谨慎行事，敕令臣等各自勤于职守，手诏到达大都，留守的省臣都引咎自责。臣等作为左右丞相，才能低下见识昏昧，担当国家大任，没有什么辅助，以致发生灾祸，罪在臣等，应当被罢黜，各位大臣有什么罪！”皇帝说：“你们若都辞职离去，国家大事，朕与谁谋划！应该各自相互告知，以勉励自己的职守。” 癸巳日，前翰林学士小云石哈雅去世，追赠集贤学士，追封京兆郡公，谥号文靖。当初，议论科举之事，小云石哈雅多有建议，忽然叹息说：“辞去高位居于卑位，是前代贤人所崇尚的。如今翰林清要之选，与我让出的军资哪个更高？人们将会议论我的后事了。”于是称病，辞官回到江南，在钱塘市中卖药；改换姓名，变换服饰，没有人能认出他。 戊午日，将历代祖先神主迁到太庙新殿。 辛丑日，循州猺人侵犯长乐县。 丙午日，御史高奎上书，请求直言，辨别邪正，明确赏罚，皇帝认为他的话很好，赐给他银币。 己酉日，宾州百姓方二作乱，有关部门逮捕了他。 癸丑日，詹事丞回回请求按照裕宗的旧例，选择著名儒臣辅佐太子，敕令中书省臣访求并上报。回回是博果密的儿子，库库的哥哥，敦厚沉默寡言，酷爱学习能写文章，历任山南、淮西、河南廉访使，都有政绩声誉。 中书平章政事张珪与枢密院、御史台、翰林、集贤两院官员极力议论当世的得失，与左右司员外郎宋文缵前往上都上奏，大略说： “前宰相特们德尔，奸诈狡猾险恶深沉，阴谋层出不穷，专权十年，最初因贪赃败露。他谄媚依附权奸实勒们以及宠臣额勒实班之流，苟且保全性命，不久担任太子太师。没过多久，仁宗去世，他乘机利用变故，再次进入中书省。在英宗初年，与实勒们等人以恩义相许，内外勾结为奸，诬陷杀害萧、杨等人以发泄私怨。上天讨伐元凶，实勒们的同党被诛后，他因邀功而获得信任，各个儿子在内担任宿卫，在外占据显要职位，蒙蔽皇上压制下属，杜绝言路，卖官鬻狱，作威作福由自己决定。因此群邪一起进用，如逆贼特克实之流，名义上是义子，实际上是他的心腹，酿成弑逆之祸；他的儿子索诺木，亲自参与逆谋，即使剖棺戮尸，诛灭其家族，仍不足以抵罪；如今又归还所籍没的家产，各个儿子还在京师，攀附关系再次进入宿卫。世祖时，阿哈玛特贪婪残暴败事，即使死后仍治其罪，何况像特们德尔这样的奸恶之人！应该遵循既定法令，仍然籍没特们德尔的家产，将他的子孙远远流放到外郡，以惩戒大奸。特克实的同党，合谋弑逆，天下之人，痛心疾首。近来奉旨：‘诸王额特布哈等人也已经流放，逆党中被胁迫的人很多，怎能全部诛杀！以后议论此事的人不要再提。’臣等商议：古代法律，弑逆之罪，凡是在官者杀无赦。圣朝立法，强盗劫杀平民，其同谋者，尚且首犯从犯一同治罪。何况弑逆之党，天地不容，应该诛杀额特布哈之流以向天下谢罪。辽王托克托，在宗室中地位最高，镇守辽东，乘国家有变，报复仇怨，杀死亲王、妃子、公主等一百多人，瓜分他们的羊马畜产，残害骨肉，听闻者无不切齿。如今不治他的罪，反而厚加赏赐放回，臣担心国家的纲纪，从此不振。况且辽东地广，一向号称重镇，如果让托克托长久居留，他既然放纵骄横，将无所忌惮。何况让死者含冤，感伤和气。应该削夺他的爵位封地，把他安置到其他地方，以彰显天威。 “武备卿济里，前太尉布哈，因累朝待遇优厚，都达到高位，不思报效，专门从事奸诈欺骗，假传圣旨让鹰师强取郑国宝的妻子古哈，刑曹逮捕审讯属实，竟然宽恕其罪。一个普通妇人含冤，三年不下雨，以此而论，就不是小事。应该将济里、布哈仍然交付刑曹，审讯治罪。 “西域商人进献宝物，开始于成宗时期，分珠寸石，售价万金。用治理国家有用的钱钞，来换取这些不能充饥御寒的东西，大抵都是当时权贵与宫中贵人们谎称呈献，冒领回赐，抬高其价格，甚至达到十倍，蚕食国家财物，暗中分用。应该下令禁止，历朝未付的宝物价钱，等国家用度充裕时再商议。近来建造西山寺，损耗军队损害百姓，花费数以亿万计，最近下诏虽然停止，又听说奸人乘机奏请，想要重新兴修。应该遵守前诏，向百姓显示信用。 “萧拜珠、杨多尔济等人，冤枉遭受诬陷，籍没其家产分赐他人，近来奉明诏，归还原有产业，子孙奉祀，家庙修葺刚刚完成，未得安宁，又将其家财仍然赐给原来的人，只以钱钞补偿，这与再次遭受籍没没有区别。应该按照前诏将原有产业归还，估量其价值以补偿后来受赐的人，则人们就没有冤愤了。额森特穆尔之流，遇到朱太医的妻子女儿经过省门外，强行拉进去，在馆所奸宿。有关部门以扈从上都为借口，竟然不予审讯。应该遵循世祖既定法令，将奸人交付有关部门审讯。 “广州东莞县大步海及惠州珠池，开始于大德元年奸民刘进、程连谋利，分派蜑户七百多家，官府供给粮食，三年一采，仅获得小珠五两、六两，入水被虫鱼伤害而死的人很多，于是罢除珠户为民。其后同知广州路事塔齐尔等人又向实勒们进利，创设提举司监督采集；廉访司说此事扰民，又罢除归还有关部门。不久内正少卿魏温都尔冒用中旨，驰驿督采，消耗粮仓粮食，疲惫百姓驿站，不是世祖旧制，请求全部罢除。 “特克实弑逆事变时，学士布哈、指挥布延呼里、院使图古思，都无罪而死；特们德尔专权之际，御史徐元素因言事被琐项而死东平，以及贾图沁布哈的嘱托，都未申冤理雪。应该追赠死者，优厚录用其子孙。 “内外增置官署，人员冗滥俸禄泛滥，白丁突然升迁，出身入仕，堵塞日益严重，军民都受其害。应该全部遵循世祖既定法令，凡是至元三十年以后改设升创、人员冗滥的，全部裁减合并罢除。 “自古圣君，只有诚心治理政事，可以感动天地，感通鬼神，不曾向僧道求福。至元三十年，醮祠佛事的项目，只有一百零二种；大德七年，再立功德使司，累积到五百多种。僧徒又营求近侍，买作佛事，每年用钱钞数千万锭。僧徒贪慕货利，养妻儿，他们行为既然不修洁，正好亵慢天神，如何能求福！近年来佛事越来越繁多，累朝享国不长久，招致灾祸更快，事情没有应验，断然可知。应该罢除功德使司，那些在至元三十年以前及累朝忌日醮祠佛事名目，只令宣政院主持修举，其余全部罢除。游手好闲懒惰之徒，胡乱投充宿卫部属及宦官、女工、太医、阴阳等类，不可胜数。一人入籍，一门免除赋役；一年所请领的衣马刍粮，数十户所征收的赋税不足以供给，损耗国家损害百姓很严重。应该如同世祖时支请的数目供给，其余全部简选淘汰。 “参卜郎盗贼，最初劫杀使臣，只是贪图其财物而已，至于动用大军，一年不能平息，损伤我士卒，耗费国家钱粮。应该派遣良使到达其巢穴招抚晓谕，仍然敕令边吏不要生事，则远方之人就会归服了。 “世祖时，淮北内地只征收丁税，特们德尔为相，专门从事聚敛，派遣使者搜括勘定两淮、河南田土，重复并征粮税，又将两淮、荆襄的沙碛地当作熟地征收赋税，求名兴利，农民流徙。应该按照旧制，只征丁税，那些搜括勘定的粮税及沙碛地的赋税全部免除。 “世祖身边的臣子，即使非常喜爱宠幸，没有听说无功而给予赏赐的。近年来赏赐泛滥，是因为近侍之人，窥伺皇上高兴之际，有的声称缺乏财物没有居所，有的声称嫁女娶妇，有的进献技艺物品，交替上奏请求，要求赏赐，既损耗财用，又开启侥幸之门。从今以后，不是有功勋劳绩显著实迹的，不应加以赏赐，请著为法令。” 议论共数千字，言辞非常恳切。六月，庚申日，张珪到达上都，上奏后，皇帝不答应。张珪又进言说：“臣听说日食修养德行，月食修明刑罚，回应上天要用实际而不是文饰，感动百姓要用行动而不是言语，刑罚政事失去公平，所以天象回应它，希望陛下明察，允许臣等的建议全部施行。”皇帝最终没有采用。 癸亥日，在上都及大同路建造礼拜寺。 丙寅日，派遣使者招抚晓谕西番。 派遣库库楚等人前往高丽，选取女子三十人。 广西、左、右两江黄胜许、岑世兴请求派遣其子弟朝贡，允许。 丁卯日，大幄殿建成。 癸酉日，皇帝在帝师处接受佛戒。 己卯日，下诏：“审理判决在押囚犯，抚恤军士，免除天下和买杂役三军，蜑户差税一年。远任瘴地，身死不能归葬，妻子流落在外者，有关部门资助遣送回乡，仍然著为法令。” 云南大理路你囊作乱。 这个月，大同浑源河、真定滹沱河、陕西渭水、黑水、渠州江水都泛滥，淹没了百姓房屋。 秋季，七月，丙戌日，思州平茶杨大车、酉阳州冉世昌侵犯小石耶、凯江等寨，调兵追捕。 癸卯日，罢除广州、福建等处采珠蜑户为民，仍然免除差税一年。 丁未日，中书省说：“东宫卫士，先朝只有三千人，如今增至一万七千人，请命詹事院裁汰，仍然依从旧制。”皇帝听从。 戊申日，将籍没的特们德尔及其子班坦、观音努的资产归还其家。 这个月，朝邑、楚丘、濮阳黄河泛滥，固安州清河泛滥，任县沙河、沣水、洛水都泛滥；真定、广平、庐州等十一郡雨水伤害庄稼；龙庆州降冰雹，大如鸡蛋，平地深三尺；定州唐河泛滥、山崩。免除河渠营田租税，其余赈济抚恤各有差别。 广西庆远猺人首领潘父绢等人率众前来归降，设置簿、尉等官各有差别。 八月，丙辰日，祭祀太庙。 丁巳日，禁止议论大赦以前的事。 庚申日，购买母马一万匹，取陕酒。 庚午日，建造中宫金脊殿。 辛未日，绘制帝师帕克斯巴像十一幅，颁发各行省，让他们塑像祭祀。 丁丑日，皇帝从上都返回。 罢除疏浚玉泉山河的劳役。 癸未日，秦州成纪县大雨，山崩水溢，泥土壅塞到来谷河形成山丘。 九月，丙申日，修缮太祖神御殿。 乙巳日，昭圣元献皇后忌日，举行佛事，施饭给万名僧人。 癸丑日，奉元路长安县大雨，沣水泛滥；延安路洛水泛滥。 冬季，十月，丁巳日，监察御史王士元请求及早教导太子，皇帝嘉许采纳。 戊午日，祭祀太庙。 庚申日，命令左右丞相每日在宫中值班，有事则前往中书省。 己巳日，云南车里蛮作乱，派遣鄂尔多招抚晓谕，其首领出降。 壬申日，安南国世子陈日爌派遣使者朝贡。 真州的珠金沙河、吴江州等河流淤塞，皇帝命令有关部门雇佣民夫疏通。 丁丑日，封亲王图卜特穆尔为怀王，赐予金印。 改封云南王旺沁为梁王，仍然让他儿子特穆尔继承封号云南王。 壬午日，肇庆的猺人黄宝才等人投降。 延安路发生饥荒，打开义仓赈济；广东道及武昌江夏县饥荒，根据情况赈济粜粮。 将鲁国大长公主的女儿嫁给怀王。 十一月癸巳日，派遣兵部员外郎宋本、吏部员外郎郑立、阿鲁辉、工部主事张成、太史院都事费著，分别调往闽海、两广、云南、四川负责选拔官员。 辛丑日，制造金字盖饰，用七宝盛放佛舍利。 甲辰日，在上都建造歇山鹿顶楼。 庚戌日，招安晓谕融州的蛮族。 赈济河间等路的饥荒。 十二月癸丑日，任命岑世兴、黄胜许为安远大将军，遥领汉洞军民安抚使，岑世兴仍然担任来安路总管。黄胜许退休，他儿子黄志熟继承上思州知州。 乙卯日，云南的猺人阿吾和歪闹作乱，行省督促军队抓捕。 庚申日，同州发生地震，声音如雷。 癸亥日，盐官州海水泛滥，多次毁坏堤防，淹没城郭，派遣使者祭祀海神，并与有关部门察看地形是否便利。回来后，请求垒石筑塘，皇帝说：“筑塘，是加重百姓的劳苦，增加石囤来防御吧。” 丙寅日，命令翰林院、国史院编纂英宗、显宗的《实录》。 下令：“内外百官，凡是举行朝贺等礼仪，遇到雨雪天气免穿朝服。” 辛未日，新建的棕殿完工。 己亥日，太白星经过天空。 特别赦免三十八名重罪囚犯，为三宫祈福。 夔路容米洞的蛮族田先什用等九个洞作乱，四川行省派遣使者招降了五个洞，其余的发兵抓捕。 太子宾客巴图，是江浙行省平章鄂啰欢的次子，因病辞职，寓居在高邮。英宗任命他为江南行台御史大夫，巴图坚决推辞，皇帝下诏让他以平章的俸禄回家休养，又赐予十万缗钱。他服用的药需要空青，皇帝派使者到江南寻找，巴图推辞说：“我过去承担重任，深怕不能胜任，何况敢贪图厚禄接受重赏呢！”并将所给的平章俸禄还给有关部门。这一年，他回到京师，去世了。朝廷知道他贫穷，赠予二万五千贯钱。御史奏请增加一万贯，仍然退还他推辞的俸禄。他的妻子鸿吉哩氏不接受，说：“当初巴图在朝廷做官，不敢虚受俸禄，现在他去世了，如果接受这些俸禄，不是他的意愿。”最终推辞了。 王克敬担任两浙盐运使司，首先减少绍兴百姓的食盐五千引。温州抓捕犯私盐的人，带来一个妇人，他愤怒地说：“哪里有抓捕妇人到千里之外与吏卒混杂相处的！从今以后不得抓捕妇人！”建议写成法令。 泰定二年。 春季，正月乙未日，因为京郊收成不好，停止春季打猎。 禁止后妃、诸王、驸马与星术之士交往，不是司天官不得妄言祸福。 下令：“御史台选举官员，与中书省共同商议后上报。” 中书省说：“江南百姓贫穷而僧人富裕，各处寺观的田地，如果不是宋朝旧制及历代所赐的，仍然请求按旧制与百姓均摊劳役。”皇帝同意了。 将没收的巴斯吉斯的土地赐给已故监察御史观音保、索约勒、哈迪密实的妻子各十顷。 戊戌日，制造象辇。 西番的参卜郎前来投降，赏赐其首领班术儿银钞币帛。 辛丑日，怀王图卜特穆尔出京居住在建康。 甲辰日，将显宗神像安放在永福寺，赐予祭田百顷。 广西的山獠作乱，命令当地有关部门抓捕。 庚辰日，下诏晓谕宰臣说：“先前绰尔、罕察苦鲁及山后都发生地震，内地大小百姓饥荒。朕自即位以来，只想到太祖开创的艰难，世祖统一的盛况，与人民共享安乐，常怀敬畏，灾祸到来，不知原因。难道是朕思虑不周或做事有差错，所以以此示警吗？你们与各部门集中商议利民之事，要从死罪开始考虑，议定后上报，朕将实行赦免。” 赈济肇庆等处的饥荒。 闰月壬子朔日，下诏大赦天下，免除江淮新设的包银，免除受灾地区一年赋税。 庚申日，修筑紧狐岭、色泽、桑乾岭的道路。 乙丑日，命令整治屯田。 河南行省左丞姚炜请求禁止屯田官吏侵蚀屯户，以及不要一味追求增加收益而废了富裕百姓的初衷，没有答复。 丁卯日，中书省说国家用度不足，请求停止不急需的费用，皇帝同意了。 己巳日，修筑滹沱河堤堰。 壬申日，撤销永兴银场，听任百姓开采冶炼，以十分之二上缴官府。 撤销松江都水庸田使司，命令州县正官管理，仍然加任兼知渠堰事务。 癸酉日，建造棕毛殿。 丙子日，浙西道廉访司说：“四方代祀的使者，放弃公务营私，多不虔诚洁净，因此神灵不享祭，请慎重选择。” 山南廉访使特穆格请求削降特克实所用骤升的官职。 己卯日，阶州的土番作乱，巩昌总帅府调兵防御。 山东廉访使许师敬请求颁布族葬制度，禁止使用阴阳、相地的邪说。 雄州归信等县大雨，河水泛滥，受灾者一万一千六百五十户，赈济钞三万锭。 二月甲申日，祭祀先农。 丙戌日，颁布《道经》于天下名山宫殿。 丁亥日，平伐酉率领十万部众前来投降，土官三百六十人请求朝见。湖广行省请求裁减其部众返回原地，以四十六人入朝觐见，皇帝同意了。 辛卯日，爪哇国前来进献地方特产。 广西猺人潘宝攻陷柳城县。 己亥日，命令西僧在延华阁举行烧坛佛事。 封阿里密实为和国公，张珪为莶国公，仍然掌管经筵事务。任命中书右丞善僧为平章政事。 庚子日，姚炜因为河水多次决口，请求在汴梁设立行都水监，仿照古法防备防御，并命令沿河州县正官都兼任知河防事务；皇帝同意了。 丙午日，制造玉制御床。 赈济通州、漷州的饥荒。大都、凤翔等路饥荒，根据情况赈济粜粮。 三月癸丑日，修筑曹州济阴县河堤，动用民夫一万八千五百人。 甲寅日，禁止捕捉天鹅。 辛酉日，咸平府清河、滱河合流，失去故道，毁坏堤堰，命令蒙古军一千人及民夫修理。 乙丑日，皇帝前往上都。 乙亥日，安南前来进贡地方特产。 荆门州干旱，肇庆各路饥荒，赈济他们。 鉴察御史策丹跟随皇帝到上都，上疏弹劾中书参知政事杨庭玉的贪赃罪行，没有回复。于是交还官印返回京师，皇帝派使者召他复任。夏季四月，策丹再次上章弹劾杨庭玉，杨庭玉被罢职审讯，最终如策丹所言。又弹劾平章政事图们岱尔，列入集赛的名目，英宗被弑，必定参与其谋。皇帝不醒悟，反而赐图们岱尔带，策丹于是辞职，改任工部员外郎。 丁亥日，建造吾殿。 癸巳日，和市购买有驹的母马万匹，命令宿卫的驼马散牧在民间的，归官厩饲养。 丁酉日，濮州鄄城县说城西尧冢上有佛寺，请求迁移，没有答复。 丙午日，僰夷和蒐雁拦截杀害云南行省所派遣的晓谕蛮族使者，命令追捕他们。 丁未日，封皇后的父亲和勒克察尔为威靖王。 戊申日，任命许师敬为中书左丞；中政使冯享为中书参知政事，仍然担任中政使。 巩昌路伏羌县大雨，山崩。 五月辛酉日，高丽国王王璋去世。 王璋留在京师时，在他的府邸建造了万卷堂，招揽阎复、姚燧、赵孟頫、虞集等人与他交游相处，以考究学问自娱。当时有鲜卑僧人上言，帝师帕克斯巴创造蒙古字有利于国家，应该命令天下立祠与孔子相比，皇帝下诏公卿耆老会议。国公杨安普极力主张这个说法，王璋对杨安普说：“帝师创造文字有功于国家，祭祀他自然应该依据古典，何必与孔子相比！孔子是百王之师，他得到普遍祭祀，是因为德行而不是因为功绩，后世恐怕会有异议。”意见虽然没有被采纳，听到的人都认为他说得对。科举制度的设立，王璋曾将姚燧的话告知仁宗，等到李孟执政，于是奏请施行，其开端实际上是由王璋发起的。右丞相图噜被罢免，皇帝想任命王璋为丞相，王璋坚决推辞说：“臣下作为小国藩宣的寄托，尚且惧怕不能胜任，请求交付给儿子，何况朝廷的上相呢！冒死请求。”皇帝笑着说：“本来知道他会避权。”他生性好贤嫉恶，尤其喜欢谈论宋朝的事。曾经让僚佐读《东都事略》，读到王旦、李沆、富弼、韩琦、范仲淹、欧阳修、司马光等传记，一定举手加额表示景仰羡慕；读到丁谓、蔡京、章惇等传记，未尝不切齿愤恨。到这时在京师府邸去世，赐谥号忠宣。 辛未日，派遣察纳出使周王和实拉。 丙子日，舒马尔节等人因为国家用度不足，请求裁减厩马，淘汰卫士，以及节制诸王的滥赏，皇帝同意了。 浙西各郡连绵大雨，江湖水溢出，命令江浙行省兴工疏泄。 在昌平县设置谏议书院，祭祀唐代刘蕡。 大都路檀州发大水，平地水深一丈五尺；汴梁路十五县河水溢出；江陵路江水溢出。 六月己卯朔日，皇子出生，命令巫师在宫中举行祓除仪式。 修缮万岁山殿。 广西静江的猺人作乱，宣慰使发兵讨伐抓捕。不久柳州猺人也图谋叛乱，戍守军队讨伐斩杀他们。 癸未日，浔州平南县的猺人作乱，达噜噶齐图坚、都监姚泰享战死。 丙申日，中书参知政事尊达布哈说：“大臣兼领军卫，前代所无。特克实以御史大夫身份，额森特穆尔以知枢密院事身份，都统领卫兵，如虎添翼，所以形成逆谋。如今军卫的职务，请求不要用大臣统领，希望功勋旧臣之家得以保全。”皇帝同意了，仍然赐予币帛以表彰他的正直。 丁酉日，命令广西守将抓捕静江的猺寇，随即命令湖广行省督促所属抓捕柳州的猺人。 息州百姓赵丑厮、郭菩萨，散布妖言说弥勒佛应当拥有天下；有关部门上报，命令宗正府、刑部、枢密院、御史台及河南行省官员共同审讯。 丁未日，设立都水庸田使司，疏浚吴江、松江。 通州三可县大雨，水深一丈多；潼川府绵江、中江的水溢出进入城郭；冀宁路汾水溢出；秦州秦安山移动。 秋季七月庚戌日，派遣阿实特在北部行幄祭祀宅神。 甲寅日，宁珠、许师敬编类《帝训》完成，请求在经筵上进讲，并让皇太子观览，命令翻译成书进献。 丙辰日，祭祀太庙。 播州蛮族黎平爱等聚集群夷作乱，湖广行省请求发兵讨伐，不同意；下诏播州宣抚使杨额勒布哈招安晓谕他们。 戊午日，派遣使者代祀龙虎山、武当山。 己未日，设置车里军民总管府，让当地土人寒赛担任总管，佩带金虎符。 中书省说：“往年征讨猺人，廉访使弹劾他们滥杀，如今凡是出兵，请求廉访司官一员到军中纠正。”皇帝同意了。 癸亥日，任命许师敬及郎中迈闾兼任经筵官。 广西各猺人侵犯城邑，派遣湖广行省左丞奇珠、兵部尚书李大成、中书舍人迈闾率领军队二万二千人讨伐，仍然让诸王鄂尔多罕监督他们的军队。 庚午日，因为国家用度不足，停止书写金字《藏经》。 辛未日，设立河南行都水监。 重申禁止汉人收藏持有兵器；有军籍的人，出征时发给，返回后，再归还官府。 壬申日，御史台说：“廉访司到军中，不是世祖旧制。西域商人贩卖宝物，西僧举行佛事，所费不菲，对国家无益，都应当废除。”皇帝同意了。 命令太傅图台、太保图呼噜每天到宫中集中商议国事。 命令山东州县收养流民遗弃的子女。 这个月，宗仁卫屯田降霜毁坏庄稼；睢州黄河决口。 八月戊子日，修缮上都香殿。 辛卯日，云南白夷侵犯云龙州。 辛丑日，敕令：“各位亲王私自进京的，不供给他们所需物品；各部落部曲及宿卫人员私自进京的，要治罪。” 卫辉路汲县黄河泛滥。 ## 关键人物 - **伊苏特穆尔**：皇帝；嗣晋王即位为帝 - **拜珠**：已故丞相；被追赠追封 - **赵师鲁**：监察御史；谏止张灯 - **宋本**：监察御史；弹劾逆党、直言灾异 - **张珪**：中书平章政事；上书极论得失 - **策丹**：鉴察御史；弹劾杨庭玉 - **王璋**：高丽王；曾流放，后回国，去世 - **都尔苏**：右丞相；皇帝告诫，参与朝政 - **舒玛尔节**：丞相；参与朝政，建议裁减 - **特们德尔**：前宰相；奸臣，被追责 ## 时间线 - **时间不明**：皇帝即位，任命柰曼岱为平章政事，善僧为右丞相。 - **时间不明**：监察御史赵师鲁谏止元宵张灯。；皇帝下令停止。 - **时间不明**：诸王、大臣请求立皇太子。 - **时间不明**：追赠拜珠为清忠一德功臣、太师、上柱国，追封东平王。 - **时间不明**：诏令高丽王王璋回国。 - **时间不明**：廷试进士，赐巴喇、张益等八十四人及第。 - **时间不明**：册封巴拜哈斯氏为皇后，皇子喇实晋巴为皇太子。 - **时间不明**：张珪等上书极论当世得失，涉及特们德尔、辽王等。；皇帝不采纳。 - **时间不明**：大赦天下，免除江淮新设包银。 - **时间不明**：监察御史策丹弹劾中书参知政事杨庭玉贪赃，杨被罢职。；杨庭玉被罢职审讯。 - **时间不明**：高丽国王王璋在京师去世。 - **时间不明**：息州百姓赵丑厮、郭菩萨散布妖言，命审讯。 ## 地点 - **大都**：皇帝返回大都，建造宫殿等 - **上都**：皇帝巡幸，举行佛事等 - **大同**：建造礼拜寺 - **广西**：猺人作乱，派遣军队讨伐 - **云南**：车里蛮、白夷作乱，设置总管府 - **高丽**：高丽王相关 - **安南**：安南世子朝贡 - **西番**：西番佛事，参卜郎投降 - **广东**：采珠蜑户，饥荒 - **汴梁**：设立都水监，黄河决口 ## 为什么值得读 本章记录了泰定帝即位初期的政治整顿（追赠拜珠、设立经筵）、宗教活动（西番佛事）以及自然灾害和民间动乱，反映了元朝中期的社会状况。 ## 标签 - 伊苏特穆尔 - 拜珠 - 经筵 - 佛事 - 灾异 - 猺人 - 高丽王 - 廷试 - 策丹 - 赵丑厮 原始页面：https://shishuguan.com/books/xu-zizhi-tongjian-baihuawen-full/volume-2/chapter-20