粤西游日记十七

初六日，洞中的事情办完后，我想去探访铁旗岩，于是开始做出行的计划。但当天雨又下得很大，我顾不上这些，吃过早餐就出发了。走了一里路，经过来时横排着的北洞，又走了半里，到达横排着的南洞，雨势更大了。我还是想登上南洞，于是攀爬灌木丛，拨开茅草，冒雨向上攀登，接连到达两处崖壁下，始终找不到洞口。大雨倾盆而下，我只好靠在崖壁下避雨。雨还是下个不停，从头到脚都被淋湿了，崖壁下不能久待，于是丢掉雨伞盖，拄着伞柄当拐杖，攀着茅草当绳索，再次冒雨下山。原来那个洞还在东边，我所攀登的地方在西边，从下面望去清清楚楚，但走近寻找却茫然看不见。又冒雨走了一里，向南经过安灵潭。又走了半里，向西渡过溪水，然后从岔路向西朝山坳走去。走了半里，翻过山坳向西，路渐渐变宽，雨也渐渐小了。穿过山峡出来，共走了一里，向南越过小桥（就是来时横渡的那条小溪的上游），抬头仰望桥南的山腰，有一个朝北的洞口，有路可以攀登，我赶紧跟过去。洞进去很深，但没有其他岔路，当地人在里面造纸，纸质很粗糙，而水池、灶台、烘烤工具都靠着岩石备齐了。里面虽然没人，但知道离古鼎村不远了。于是在那里拧干衣服上的水，下山，沿着山麓再向西走，村庄店铺鳞次栉比，算是山中聚落繁盛的地方了。问起所说的铁旗岩，当地人指向西北方向的山腰。又走了半里，到达那座峰的东南面，看到山腰岩石缝隙层层出现，我以为就是这里了。左右寻找路径找不到，来回往返了四五次。然后再向西，才看到山腰的洞悬在上方，前面的阁楼靠着洞，但左右始终找不到路。又来回找了很久，遇到一个钓鱼的小孩给我带路。原来那条路就在山下，入口处被水淹草盖，所以茫然无法辨认。稍微往上走就看到了台阶，有一棵大树横倒在台阶旁，上面长着木耳，下面结着灵芝，当时急着进洞，没来得及仔细查看。等到了岩洞，发现洞门双掩，用绳子系着扣子，知道僧人不在，而雨还在下，就推开门进去了。这个岩洞朝南，正对着百步塘南面的陆垅山。原来岩洞前古鼎村的山在左边，沸水岩的山在右边，岩洞悬在山腰，洞口圆通，里面建有阁楼。里面不太宽敞，排列着许多神像，向右转则开阔但昏暗，几丈之内，也回环没有其他岔路可进了。洞内的景观虽然缺乏奇丽，但洞的胜景，倒颇多掩映之美。铁旗这个名字，大概是因为山峰著名，而不是因为洞著名吧！环顾僧人的炊具，在右边转角的洞里，而卧帐设在前面的阁楼上。于是登上阁楼，脱下衣服拧水并挂在窗户间，拿僧人留下的衣服遮体等着。过午，望见山下一个僧人，戴着斗笠拨开茅草往上攀登，过了很久还没到，原来他采了一满筐木耳，所以来迟了。他刚到，因为我擅自打开他的门，言辞神色很傲慢。我告诉他远道而来遇到雨，不得不进来等待吃饭。他起初推辞说没有米也没有柴，我之前偷看到他的坛子里有存粮，就不直接揭穿他，坚持让他必须做饭。等饭做好后，我凑过去跟他说话，谈得很投机，他不仅煮了米供饭，还煮了木耳当菜，又找来柴火给我烤衣服。这个僧人喜欢说禅语，是楚地人。吃完饭，我付钱给他，他又不接受。这时雨渐渐停了，我于是问龙岩在哪里。僧人刚住山，误把沸水岩当成龙岩，指给我向西南走。我起初不知道，就跟着去了。走了半里来到山下，山下有一个朝东北的水洞，积水很满，里面发出空洞的声响，东边也有一个，原来下面都是空的，而水积满了。但我听说龙岩在山腰，于是望着高处攀登。那山分出两座山峰，中间陡峭千仞，西边有浅洞在陡崖下，东边有夹缝在侧峰旁，踩着荆棘拨开草丛搜寻，始终没有危险的山岩蓄水。于是下山，但还是不知道那个岩是沸水岩而不是龙岩。向东走半里，赶往古鼎村。望见村后山南向开了一个洞，一个高峡向上穹隆，一个圆孔并排耸立。我心想这个奇景不可错过，就顺着岔路向东上去。向上穹隆的洞，像楼梯向内上升，前面有一块垂石挡在门口，向东穿透成为平台，下面从台前向南进入并排的圆孔；圆孔洞，像在圆室内挖出来的，里面有一块突石居中蹲着。这时我仍然以为沸水岩就是龙岩，不知道这里可以另外寻找龙岩。下山后，仍由村北的老路过小桥，溪水暴涨，桥没入水底二尺多，我用伞柄测着水深渡过去。心想这条小溪尚且如此，如果灵寿石堰那里，水位高涨水势汹涌，一定难以向东渡过。恰好有当地人采笋回古鼎村，问他，他说：“大溪确实难渡，但也不必渡。翻过岭到溪边，就顺着溪水向北下去，只需渡过一条小溪，就可以绕到老君洞左边。”我听了非常高兴。因为不仅可以避免渡水，而且可以探明安灵以北进入洞的源流，正是我想做的事，于是跟着他走。翻过山坳，到达来时渡过的安灵西堰，只见水势汹涌，确实不是蹚水能过的。于是顺着溪水左边向北走，一里半，靠近隔溪横排的南洞，溪水于是转向西流。又环绕西面的一座独峰，从它的西麓转向北，再向东朝老君后洞走去。路到这里都覆盖在深深的茅草丛中，看不见任何迹象，只能望着山峰按方向前行。共走了两里，看到灵寿大溪已经向东流去，不能阻挡我；而西山夹谷中，又有一条小溪从西流来汇入，上面有堰可以涉过。但溪水挟着涨势很嚣张，本是可以投鞭可渡的地方，却免不了有望洋兴叹、沾湿脚踝的感慨。犹豫了半天，渡过去后太阳已经西沉，于是沿着溪水向东走。原来这里有一条路，是向北经过刘公岩再出下廓的大道，按方位算里程，迂回曲折很多；当时暮色已起，我以为已经在洞后，从它的左边翻过山坳下去，就可以到达洞前，即使没有路，攀着茅草踩着荆棘，也不过一里左右，于是竭力跌跌撞撞地赶去。那山坳都是悬石层层镶嵌，藤刺交错，陷进去没顶，手脚无法施展，像在汹涌的波涛中挣扎，汩汩然始终没有出路。本想返回刘公岩，但天色已暗来不及了，这时无论虎狼蛇蝎，凡是飞走的动物，都能胜过我了。幸好荆棘丛中昏暗，反而像混沌未开的世界，有时伏着穿过它们的胯下，有时踏着它们遮蔽的顶端，很久之后竟然走出了山坳脊。俯身攀着荆棘滚下崖壁，更觉得在昏暗中下坠也没什么可怕。然后从洞左边的菜地里出来，才到达洞口，参慧已经放下门闩关上门了。呼喊他开门，再次进入洞中，反而像重新获得了生命。

初七日，参慧一早去参加斋坛，我因为衣服湿了没干，自己在岩洞里做饭烤火。但这一天下雨不停，将近中午时雨稍停，我就赶到城南打听船，又进城补衣服。这天早上已有三只船出发了，我打算到它们停泊的地方等候，因为船是从怀远来的，不能预先确定，而本地的船则不是随时出发。傍晚才回洞取行李，去城南的旅店，而参慧还没回岩洞，来不及告别，就留了点钱给他的徒弟离开了。这天是七夕，当地人却把它当作中元节（七月十五），当晚追祀祖先，他们根本不知道乞巧，只知道报祭先人，也算是当地的一种厚道风俗。当时阵雨时下，江水暴涨，我买了酒慢慢喝，到夜里抱着草睡下，雨透过茅草滴落，被褥都湿了。

初八日，雨势更急，江水涨得更厉害。一早找到一只船，急忙带着行李下去等候；等了很久，船主来了，船非常狭小，实在难以共处，我只好又背着行李回到旅店。这天下牛水势逐渐上涨，漫过堤岸拍打岸边，市里人见水势可能继续上涨，大多搬到高处躲避。我坐着面对滔滔江流，大木头连根带株遮满江面而下，分散在漩涡中，像战舰争先。当地人大多用小船拦截零散的树枝，一会儿就满载了；又用长绳系住大树干，顺着水势下到漩涡处，才拉入回水中，拖到岸边。岸上的人说：“房屋都保不住了，哪里还在乎柴火？”船上的人说：“我借水势谋利，不像你们等着被淹。”互相说笑。

初九日，夜里雨又断断续续地下，到天亮稍停，但水涨得更大了。我又找到一只小船，坐在里面，停泊在城南吊桥下。那桥高两丈，桥下的水从西北演武场流来，起初干涸不成流，这时忽然漫到岸上，忽然又漫过桥，人人都有水淹灶台的忧虑。过午，船主到了，原来是都司催发表章的差役。又有本县的差役用四只独木舟，系在船的两旁，前往郡城，原来郡里征用这些船载盐。那船虽小，有了这四只船，就像添了两翼。下午开船，向东南行，又转向西南，二十里，有山突立于江石中，那是西自古东山翻过鸡笼坳向东延伸到这里来的。又二十里是高街，有百来户人家在江右岸。又五里，是芙蓉山横亘在东南，有百来户人家在江左岸。又西南五里是和睦墟。又西十里过舞阳江口。晚上停泊在沙弓，水已经漫到街道，完全失去了来时看到的砂石滩和悬崖了。

初十日，黎明开船。十五里，到马头。五里，到杨城，船停泊等待承差到驿站取供给。江的西北有崖壁濒临江边，大概是东边与马头相对的地方。到中午才开船。五里，到草墟，十五里，到罗岩。村庄在江左，岩洞在江右。那岩石层层突起，斑驳陆离，五色灿烂。南崖稍低，有石芝偃卧在峰顶，有洞像葫芦一样开在崖半，应该也有胜景可寻，但来时因暑雨遮掩了船篷，回去时又只隔江远望，崖间的猿鹤，能不笑话人吗！又五里到杨柳，又五里到大堡，又十五里到旧县，又五里到古城，又五里到白沙湾。江北有尖峰，两个角分东西耸起，非常峭拔，南面的丛山就是县治所依靠的。江到白沙又曲向南流，又十里，下午到达柳城县西门。龙江从西边的庆远来汇合。按《志》记载，县治西有穿山，但县治西边平临江渚，那里没有山，怎么会有“穿”？又按，城北有笔架峰、文笔峰，但找不到根据。遍问当地人，有知道的指着城西南隔江的峭峰丛立处说是笔架峰、文笔峰，又说其顶有洞穿透，穿山应该也就是这里。但方位与《志》记载不合，而《志》既然分别标出，这里为什么又合在一起呢？承差又到驿站去了，我坐着等了很久，停泊的时间多，航行的时间少，没想到顺流这么快，却耽搁成这样！傍晚，承差来了，催促船夫夜行，于是弥补了白天不足的行程。向南二里，江左是峦拦山，削崖截江，是县城的南面屏障；江右就是峭峰丛立，当地人指为笔架峰、穿山的地方，但透明的洞穴始终无法看到。在月光下划桨顺流，瞬间十五里，转向东北行。又五里，有山兀立在江东岸，排列向南，江也随着向南折，滩声轰轰，像连续不断的闷雷，这就是倒催滩。难道是因为山反插而水逆流，所以叫“倒”，而交并逼促，所以叫“催”吗？当时波光山影，月色滩声，互相掩映，所说带着飞仙的不就是这样的吗！又南十五里是古陵，又二十里是皇泽墟，西与鹅山隔山相望。又东南三里到达柳州府，停泊在南门，城鼓刚开始敲响。

十一日，一早进入西南门，到达朱寓所，静闻和顾仆的病还没痊愈。往返二十天，希望他们都有好转，但顾仆尤其虚弱，为此感到惆怅。

十二日，出东门，投递名帖拜见王翰简的儿子罗源公，名叫唐国，以乡荐任罗源县令。他的弟弟上春官考试落第，还不知道。他以有病推辞。我从北门进城。下午出南门，沿江询问去浔州的船，因为中元节没有开船的。

十三日，早晨，从南门渡江，沿着马鞍山北麓向西走，然后转向南，沿着它的西麓，从西南的山坞中登山。石阶被草淹没，湿滑得无法落脚。靠近城郭的名山，竟然荒芜到这种地步，何况那些深崖绝谷呢！仙奕岩在半山腰的削崖下，它的门朝西，正对着立鱼山，只隔着山下平壑中的一潭水。这个岩洞内部狭窄得像合拢的手掌，深只有一丈多，中间坐着仙像，两边的崖壁上刻满了题字。岩洞外右边有石端高耸，上面迸裂成纹理，参差不齐，虽然可以登上去休息，但认为它是黑色肌理、红色脉络，分成十八道可以下棋，似乎不准确；左边有崖壁陡峭，大篆“钓台”两个字，江远潭窄，凭什么羡慕钓鱼？大概博比不上魏叔卿的台，钓比不上严子陵的矶，只有登上休息在崖右的石端，平视立鱼山，岩中的梵音和磬声，飘然如天乐，振动充斥山谷。崖左边有石阶向东南上去，又裂开一个岩洞，形状与仙奕岩相同，朝向西南。中间砌石作为座位，后面有洞穴下坠，相当深但狭窄。右边有两个圆穴，大只有竹筒那么大，但内外穿透漏光，只是狭窄不能进入下面。东南到达山坳中，又进一个岩洞，也浅窄不值得看。大概仙奕三岩，并列在半山腰，都是不相上下罢了。从西下山麓回头望，又得到一个岩洞，也朝西，正好在中岩的下面。这个岩洞也浅窄，中间从前有碑，现在只存它的底座。岩洞上面覆盖着三个圆岩，像梅花的花瓣，可惜飘零了两个，不成五瓣。出岩洞前，有石头平坦像棋盘，而红色纹理纵横，也没有。岩右有石窟像峡谷，北面透光通明，其中开阔可以休息。但有个病人躺在前面，已经蠕动不能屈伸。荒谷断崖，樵夫牧童都不来，而这个人托身于此，可悲也可敬！出岩洞，向西绕过一座山嘴，转到它的东南，半山腰有洞朝西南。就踩着荆棘登上去，洞门张大，里面高穹而向上，深坠而向下，纵横成峡，层叠为楼，不很宽宏，但以险峻逼裂见奇。进门，有石头突在门右，蹲踞像牛而颜色发青，它的背上又高突一块石头，圆得像老人的头。之前，立鱼寺的僧人指那个地方有寿星岩，一定就是这里了。但所指的还在东南黄崖悬削处，因为黄崖西面与立鱼山相对，而这里则侧隐在北面，当时没看见。由突石的左边悬着石阶下坠，向西从突石下出来，则下坠处渊深陡削，而上级虚悬，都峭裂不通。向东进入峡道中，弯环而进，忽然得到天光上映，仰视像层楼空架，而两崖上覆下嵌，无法凭空上登。只远远看见光映处，内门规则排列，高悬在夹崖的顶端，外户棱角分明，另外透到前山之上，它的顶平得像覆盖的帷幕，恨不能牵着绡带一登，怅怅地出来。

再下山向东，仰见北山的半腰，又有一门朝南，估计那个地方应当就是前洞光映所通的。见它下面都是回环的崖壁层层横亘，就稍向东，沿着崖端向西北上，越过下崖，到达中崖，而上崖悬绝上不去。再从前道下来，更向东沿着崖角向西北登上上崖。沿着崖壁向西登，则洞前三面都是危壁倚空，只有这一线盘绕崖壁可通。前面有平石像露台，里面旋室万丈，四壁都环列石柱和分枝，细得像镂刻的丝线垂下罗网，连布密嵌，而顶平像幕帐，下平像磨刀石。西北向内通一门，下临深峡，果然就是之前仰望的透空处。如果阻断所登的一线盘崖，从峡中设梯子上去，这个岩洞高朗像阁楼，正是巢栖穴处的妙境。坐着休息很久，仍沿着崖端向东南下，它的南面又有山如鹊突然而起。从两山夹峙中取道向东，可以出去到马鞍山的东角，但中间堵塞无路；沿着南山的西麓取道向南，可以到达上龙潭，是往来大道。从西麓仰望半山腰，悬崖穹顶拓开，黄斑赭影，轰然向西，想要一登却无路。沿着山向南走，有小径从草中向东上，一会儿就隐没。像蝎子一样颠踬上登，得到一门，外面虽然穹然，但里面仅像合掌，无法深入。望黄赭轰削处，已经在它的北面，但崖嘴间隔，不能盘绕登上去。再下到山麓，再从莽中望着崖壁登，很久才到轰崖下。这崖危削数千尺，上覆下嵌，像垂空的云，横亘连接天半。每当平削处，时常裂开一方孔，中间多有纷纭奇诡，只是琐碎不能深入。沿着崖下向北行，上有飞突的崖，下有累架的石头，升降在石缝中，虽然没有幽深的门，像度过凌空的台榭，也足够奇特。

这时时间已过午，下山想向南寻上龙潭，估计无从得到饭食；而向东的峡中，沿着马鞍山东麓，就靠近城郭沿着江，容易得到食物，而且可以窥看屏风、登台，兼尽览王氏山房诸胜，并且取道两山之间，更合我的心愿。就披开莽草向东，见两崖石都险峻嵌空，丛翠遮蔽，心神更加飞动。不久得到种菜的菜畦。又向东一里，得到北来的大道。横穿大道过去，向东一里得到村落，就是郡东门的对江渡口。于是沿着江南岸靠着屏风山北麓向东行，这里村居相连。一里，抵达登台山，居住聚集更稠密。江被山扼住，当地人认为登台山巅有三只虎，夜里就下山吃猪狗。民居环绕山麓而崖壁高峻，虎得以负隅，没人敢触犯它。转向北去，路从山南绕它的东麓而北。听说那里有杨文广洞，非常深暗，从江底潜通府堂，现在这洞已塞，当地人不能指引，只人人说它罢了。登台山以北又一里，有山横列三峰，它的北面就是王氏山房所倚靠，我从前从洛容来，从它的北麓渡江。现在从南来，望见南麓有洞并列，路应当经过它的东角，而远远听到洞前人声喧沸，就迂回向西北到它下面，是村民在野庙里社祭。洞在庙北半里，朝南张大。这山倒石虚悬，内裂三峡，外通三门，婉转回合而不很深广，但石色青润而洞穴旁通，也是意料中难得遇到的。出洞，望西峰南面，又有一岩朝南，就涉过洼地跟从它。恰好有妇人背着草从北坳来，问东西两洞叫什么名字，说：“东洞名蛮王，西洞浅而无名，但中间有蛇穴在其中。”问：“北坳可以到达王氏山房吗？”说：“北坳是樵径，没有岔路可通；大路从东麓走远，小路沿西坡走近，但傍晚就有虎，须快走。”我就上西洞。洞门也朝南，而中间果然浅，都是赭红色的石头，下面没有旁通的孔窍，怎么穴蛇？内高五六尺，又有石板平架，虚悬不能上。而石板中央有一个圆孔，像井栏中间挖空，下面恰好有突石，踩着突石穿过孔，颈项恰好在孔上，像罪人戴枷锁一样，但耸肩束臂，可以从这里上跃。但上面也不宽深，不能舒适休息。就下来，从西坡小径下山，沿着西麓向北越过一个山冈，竹坞蓊郁丛生。一里多得到一个茅舍，东倚山麓，西临江坡。坡上密竹蔽空，连麓交荫，路从它下面经过，像行在空翠穴中，不再知道有西晒的太阳。一里，北抵姚埠，就是东门渡。其上村居几十家。从村后向南登，上去就是王氏山房。这时太阳已经偏西。我先前每次入一岩，就带所带的龙眼、饼饵盘腿坐着吃，所以到这里才求食，得到粥四碗，饭和茶都沾光了，就向南进入竹坞中，竹子千万株，森森都像碧玉在烟中飞翔，觉得尘嚣之气都尽。不久上山，石磴很陡，向西缘向南折，穿过榕树根中，透到它跨下。这树比桂林的榕树门小，而一棵横跨街衢，一侧倚崖壁，穿根透隙则相同。不久又向东上，过一块庋着的石片下，石离地五六尺，崖旁平庋出来，薄得齐整像架板，则山房在那里。小楼三间横列洞前，北临绝壑，西望市堞纵横，北眺江流奔衍，东指马鹿、罗洞诸山，分行突翠，一览无余。楼后就是洞，洞高不被楼掩，中间安置西方诸像，而僧则托身栖在楼中，像为洞门锁钥。原来王氏从前在这里读书，现在则成为僧庐，而名东林洞。洞后西、东分两窍：西窍从南入，稍转向东，渐渐黑隘，不堪深入；东窍从南入，转向东忽然透明。越过东门槛而出，巨石迸裂成两条裂缝：一条裂缝北透则石丛，而平台中悬，可以远眺；一条裂缝东下则崖削，而茅阁虚嵌，可以潜栖。四旁都是耸石如云慢慢吐气，飞翠如鸾舞，幽幻险烁，壶中透别有天，世外栖身杳无地，不像其他山透腹而出，一看即尽。不久还到前洞，望渡船刚刚离开西岸。就从洞东南登上岭上，石磴危峻，所望更开阔，于是南瞰登台山。很久下山，则渡船恰好到，就从东门，共二里回寓所。

十四日，在柳州寓所。

十五日，在柳州寓所。

十六日，写了一封信给王翰简的儿子罗源公。催促静闻去天妃庙赎回所当的衣服，终究没成。

十七日，把信投给王罗源，不等他的回信，就携带行李下船。过午，雨如注。之后又从南门进入抵达北门，在朱医士那里买土药，得到山豆根、猪腰子、天竺黄、水萝葡、兔金藤等药各少许，下船时已经昏黑。