# 滇游日记一 类型：古籍章节 书名：《徐霞客游记》 作者：徐霞客 时代：明 类别：地理游记 · 白话译文 卷目：正文 章节：滇游日记一 ## 本章概览 徐霞客于戊寅年八月初七至十六日在广西府（今云南泸西）停留，为索要《广西府志》多次致信代理府署何别驾，却因志书迟迟未印成而屡遭拖延。期间他游览了府城周边的发果山、泸源洞等胜迹，并详细记载了山川形势与洞穴结构。泸源洞有上、下、后三洞，水从洞中涌出，颇具奇观。他还了解到当地因普酋（普名声）之乱，城外村庄荒废，百姓流离，小民稍有温饱即被勒索，官府无力保护，因而普氏势力慑服一方。十四日他移居玉皇阁，次日收到志书及程仪，十六日冒雨启程前往师宗。途中经平沙哨、矣各桥等地，越过西界山脊，进入荒芜的峡中。因普乱，沿途村落尽废，寂静无人，路泥泞难辨。幸遇一老人与孩童引路，在昏暗暮色中摸索前行。老人十四年前曾行此路，如今沧桑巨变，竟难辨认。狗叫声中终于抵达师宗，然城门已闭，城外无人家。徐霞客正惶急之际，顾仆背着行李赶到，最终投宿一户人家。主人告知，近日平沙有沙人拦路抢劫，且尖山一带常有贼寇出没，本地人天黑即不敢行，而徐霞客竟能夜行无碍，实属幸运。此章展现了明末云南边地动荡不安的社会图景，以及徐霞客不畏艰险、深入探访的坚韧精神。 徐霞客在广西府至师宗一带游历，考察地理、询问盘江源头，记录当地风土人情及普酋之乱导致的荒凉景象。 本章记录徐霞客从广西府出发，经泸源洞、万寿寺，至师宗城的旅程，描述了当地山川地貌、洞泉景观，以及因战乱导致的萧条。 ## 正文 戊寅年（1638年）八月初七日，我写信投给代理府署的何别驾，索求《广西府志》。这天是他的生日，他没有升堂，信没能送达。我进府署看了他的四境图，见盘江从南边边界西半部入境，向东北从东边边界北侧流去，没有标明地名，无从知道它属于哪个边界。 初八日，何别驾收到信想见我，因为下雨没有前往。 初九日，我让顾仆去辞别何别驾，没有见到；催促他给府志，他说马上就送来，但始终没来。这天又下大雨不止。 初十日，何别驾说找府志没有印好的，又说已经命人杀青了。这天中午天晴，才看到黄菊盛开。菊花只有黄色的，不大。还有西番菊。 广西府西界的大山，高耸排列如屏风，一直向南延伸，叫草子山。西界就是大麻子岭，从大龟山而来。东界陡峻逼仄，而西界层层叠叠，北边有一座石山，森然罗列在中间，连接两界，叫发果山。东支向南延伸的成为府治所在地；西支横向连接西界的，有泉水从洞中涌出，水流很大，这是泸源，流经西门大桥成为矣邦池的源头。通海从洞中涌出，这个海子也从洞中涌出。但这个海子南面的山又横向截断，水仍流入太守塘山的洞穴中，尤其奇异。广福寺的僧人说是，这水流入洞穴就从竹园村北的龙潭流出，不知是否确实？恐怕龙潭本是锡冈业坞的水，这水不一定从那里流出。矣邦池俗称海子，又叫龙甸。这条泸江不是广东的泸江。泸江在南边，而这水也盗用了它的名字，不知是什么缘故。矣邦池的南面，又有远山东西横向连接，那么这里也是一个南北向的中间洼地，而水去来都穿透了洞穴。这是府山最远的地方。 发果山圆润如串珠，横向排列在府城后面。向东延伸的一支叫奇鹤峰，是学宫所在；向西延伸的一支叫铁龙峰，是万寿寺所依靠；而府城正处在其中环绕的地方。城的东北，也有一座小石峰在其中，叫秀山，上面多突起的石头，前面可以俯瞰湖泊，后面可以揽取翠色。城南靠近湖，又突起三座峰：东边的就是广福山，叫灵龟山；中间的山峰最小，叫文笔峰，上面建了塔；而西边的山峰横亘如翠屏。就叫翠屏。这是府山近处的。秀山前面有伏波将军庙，后殿是伏波像，前殿是郡守张继孟的祠堂。张继孟是扶风人，以甲科出身任此郡守。壬申年被普酋围困，城危在旦夕。张奋不顾身，坚决保卫城池，普酋无法攻破，城得以仅存。在此之前张梦见马伏波指示他方略，后来就击退了贼人。二月末，他亲自到息宰河招抚。州人佩服他的胆略，贼人称他为“舍命王”。新寺就是万寿寺，位于发果山西垂南面，寺后山石嶙峋，是滇中所没有的。寺坐北朝南，后靠峭峰，前临远海，也是此中的胜处。前面有玉皇阁，东边是城隍庙，都在城外。 泸源洞在城西北四里。新寺后面山西边尽头，环绕山坞向北，其中乱峰杂沓，点缀着小石峰，都像削成的花瓣并排的树枝，标青点翠。北环西转，而泸源的水从下洞涌出，泸源洞开在层层崖壁上，有三个洞。上洞朝东南，前面有亭子；下洞朝南，在上洞西边五十步，都在前山的南崖。后洞在后山的北冈，上面像枯井。从井北坠落洞穴下去二十步，底部有界脊，一个洞穴向东北下而小，一个洞穴向东南下而开阔。这是三个洞的方向区别。其中所进的地方都很深，持火炬穿越狭窄处，多次起落，石乳柱纷繁交错，无法穷尽。 十一日大晴。上午出西门，经过城隍庙、玉皇阁前。向西一里，转新寺西峰的山嘴向北。又向北一里，见西边山壑涨水盈盈，而上洞就在其西北。从岔路一里到山下，拾级而上游上洞。望洞西有寺，两重殿，进去休息并煮水为餐。我于是从寺西去看水洞。回寺中找火炬，才知道有三个洞，都必须持火深入。下午，勉强找到火炬，但火被顾仆弄灭，到处找找不到。远望一村，在隔水之南，涨水不能过去，于是无法深入。只是去后洞内，拨开其外门，又进下洞之底，探查了其中门而已。仍从旧路返回，向北进新寺，到傍晚返回。 十二日早上催促何君给府志，还说马上就送到；坐寓所等待，打算一到就走；但竟整天没得到。晚上对顾仆说：“府志正在装钉，等钉成册，就来等候。” 我起初以为广西郡人必定知道盘江的出处，遍问他们，始终没有知道的。那些不知道的，反而说向西转弥勒，已经是颠倒。那些知道的，只说向东北注入罗平，经黄草坝往下，就不知去向了。间或有说向东南下广南，出田州，也像是揣测之言，没有确凿依据。此地到黄草坝，还有东北四五日程。我想从那里走，但在此地淹留日久，迤西之行不可迟，姑且留作归途之便。 广西府的鹦鹉最多，都是三乡县所出，但只有翠毛红嘴，没有五色的差异。三乡县，是甲寅年萧太守所筑的城。维摩州，州有流官，只住在郡城，不去州治。两处都依靠何天衢守卫，以抵御普酋。广福寺在郡城东二里，吉双乡在矣邦池的东南，与它相对。而弥勒州在郡西九十里。《一统志》却注寺在弥勒东九十里，乡属弥勒，为什么？难道当时郡没有附郭，三州各抵其前为界，所以把它归属弥勒吗？但如今大麻子哨西，为什么又有分界的地址呢？ 十三日半夜听到雷声，到天亮下雨。起初我想走多次了，而日复一日，等待像黄河清一样！从省城到临安，都是南行。从临安到石屏州，都是西北。从临安到阿迷，都是东北。从阿迷到弥勒，都是北行。从弥勒到广西府，都是东北。 十四日再让顾仆去催府志，我整理行李在寓所等待。忽雨忽晴。上午得到回音，仍然要留到明早。于是带行李出西门，进玉皇阁。阁很宏丽，中间是铜像，而两廊塑群仙像，极有生气，正殿四壁，画也精工。于是过万寿寺，停行李在它的右廊。饭后登寺左铁龙峰的山脊，石骨棱棱，都像龙鳞象角。《府志》又称它为天马峰，因为形状相似。下山后回寺中，见右廊北边有停着的棺材，问之，是我家乡徽郡游公的棺材。游公名大勋，任广西三府。征讨普酋时，游公率兵屯驻郡南海梢，以防寇贼冲突。四年四月，普兵忽然乘机而来，游公竟战死在阵中。如今他的儿子住在此地，不能回乡，所以停棺寺中。我为这慨叹。这天晚上，遇到李如玉、杨善居等人在寺中做醮事，多次承蒙他们施舍斋饭。僧人千松也稍解人意。这天晚上月亮很明亮。 十五日我进城探访游公的儿子，让顾仆去催何君。上午出西门，游城隍庙。回寺后，寺中男女进香者接踵而至。有叫吴锡尔的，也因进香而来，同杨善居向我索要文章，各自带走了，约定傍晚送还。到中午，顾仆回来说：“何君因吏员钉《府志》久迟，打了几板，限下午备好，料想不会过期。”下午，何命堂书送来《府志》和程仪，我写信感谢他。这天晚上是中秋，但晚云密布，傍晚大风怒吼。僧人在正殿设茶，于是吃喝后睡下。 十六日雨意霏霏，不能阻挡我的行色。而吴、杨的文章未到，让顾仆去索要。饭后，杨君带酒一樽，佐以油饼熏鸭，于是喝酒并带鸭饼上路。从玉皇阁后沿铁龙东麓向北，一里，登北山而上。一里越过山坳，就是发果山的山脊，《府志》又称它为九华山。大概东峰向南下的叫奇鹤峰，为学宫所依；西峰向南下的叫铁龙峰，是万寿寺的脉；中间环绕而向南突出在城中的，是钟秀山；其实是一座山。从岭上平行，又向北三里，才见泸源洞在西边，而山脊则从东界大山横渡向西，连接西界，是郡城后靠。但泸源的水，穿过它西边的洞穴流出，也不算是过脉。从岭北行，又五里而稍下，有哨所在坞的南冈，叫平沙哨，是郡城北边的锁钥。它的东边就是紫微的后脉，还像屏风排列未尽；它的西边则连峰蜿蜒，北边从师宗南下为阿卢山；分隔坞中的水，而中透泸源。由哨所前北行坞中，六里，有溪水自北向南，小石桥跨过，这是矣各桥。溪水发源于东西界分支处，由桥下西注南转，坞尽而向南入穴，出于泸源的上游。 又向北六里，有村在西山半腰，溪峡从东北来，路从西北上山。一里，登岭而上，二里，于是越过西界的山脊，于是俯瞰西坞前行。坞中水浸成壑，有村在下面；其西又有连山自北而南，与这界又相持成峡。从岭上又向北四里，于是向西北下到西峡中，一里到山麓。再沿东麓北行十五里，又有连冈连接两界之间，有数家靠在其上，这是中火铺，有公馆。按《府志》，师宗南四十里有额勒哨，应当就是这里。吃饭后，仍北行峡中。其中石峰四五座，高耸峥嵘。峡西似有溪水北下，路从峡东行，两界山又相持向北。坞中都是荒茅沮洳，直抵师宗，寂静没有一片屋瓦了。听说从前也有村落，自从普酋与诸彝出没不禁，百姓都避去，于是成了荒径。广西李翁对我说：“师宗南四十里，寂静无人，都因普乱，民不安居。龟山督府如今也有普兵出没。路南的道路也阻梗不通。一城之外，都是危险境地。”龟山是秦土官的寨子。那山最高，是弥勒东西山分脉处。其西边就是北属陆凉，西属路南，是两州间的小道。从前设督捕城，后来逐渐废弛。秦土官被吊土官所杀，昂又被普所掳。如今普兵不时出没此地，人不敢行走，前往路南、澂江的人，反而向南迂回弥勒，从北向革泥关走。总之自广西郡城外，都是普氏所慑服。即使城北各村，小民稍温饱，就被派捐他们的钱财以供，如违抗，就全家掳掠而去。所以小民宁流离四方，不敢向官府报告一声，因为官府不能保他们的命，而普氏的杀生立见。北行二十里，经坞向西，从坞中过一桥，有小水自南向北，涉过，转而西北行。暮色已合，顾仆在后，我跟一老人、一孩童前行，在昏黑中徘徊。我高声呼顾仆，老人就摇手禁止，大概是怕匪人听见声音出来。沿坡登坳十里，有一尖峰当坳中，穿过其侧，又西北行。此处路很泥泞，溪水与路交混，路几乎分辨不出。后面不知顾仆去了何处，前面不知师宗在何处，茫然随老人行，而老人终究不知道师宗远近。老人起初说不能到城，沿路有村可住。我不信。到这时没有村，连师宗也找不到，我回头问他。 老人说：“我曾经经过这里，已经十四年了。以前这里到处都有村庄，没想到竟然沧桑变化得难以辨认！”过了很久，隐隐约约听到狗叫声，真像空谷中的回声，知道离有人居住的地方不远了。经过尖山，一共走了五里路，下坡涉过一条小溪，登上山坡，就看到了师宗城。到达东门时，城门已经关闭，城外也没有人家。沿着城的东北角，有几间草屋，里面的人都已经睡熟了。老人仍然和童子一起离去。我停下来想找住处，但没有人开门。心里惶惶不安，想起顾仆背着行李，山野荒凉，道路寂静，泥泞天黑，不知道该怎么走？而且也不知道该往哪里走？过了很久，看到黑暗中有一个影子，急忙呼喊，找到了他，之后的高兴可想而知！接着看到前面一家有火光，赶快跑去敲门。起初他们坚决推辞，我等了很久，他们才开门让我进去。烧水煮了杨君赠送的粉糕吃，甜得像糖一样。洗了脚，铺上草躺下睡觉，半夜又听到了雨声。主人告诉我说：“今天早上有人从府城来，说平沙有沙人拦路抢劫。您怎么敢走这条路？”我说：“没有遇到。”主人说：“这可以证明您的福气大。本地人认识他们，尚且被勒索财物后才被放行，您没有遇到，难道是偶然吗！ 就是此地外五里尖山下面，时常有贼人出没。本地人天没黑就不敢走，您多么幸运竟然在黑夜经过这里！”师宗城在两山之间的峡谷中，东北和西南都有山环绕夹峙。中间的坞地纵横开阔，不整齐也不太大。水流从东南环绕城的北面流向西去，水量也不大。城墙虽然是砖砌但很低矮。城外居民很少，都是草房，看不见一片瓦。这里的哨防守兵，也都是由何天衢管辖。 城西有通玄洞，距离城二里，还有透石灵泉，都来不及游览。 ## 关键人物 - **何别驾**：代理府署的官员；徐霞客向其索求《广西府志》，并多次催促 - **顾仆**：徐霞客的仆人；帮助徐霞客办事，如催府志、拿火炬等 - **何天衢**：守卫广西府地方的将领；抵御普酋，管辖哨兵 - **游公**：曾任广西三府的官员，战死；征讨普酋时战死，其子停棺寺中 - **杨善居**：在寺中做醮事的人；赠酒和食物给徐霞客 ## 时间线 - **时间不明**：徐霞客写信给何别驾索求《广西府志》，未送达。；进府署看四境图，见盘江从南边入境。 - **时间不明**：何别驾想见徐霞客，因雨未前往。；未见面。 - **时间不明**：徐霞客让顾仆辞别何别驾，催促府志，未得。；府志未给，整天大雨。 - **时间不明**：何别驾说府志未印好。中午天晴，看到黄菊盛开。；徐霞客记述广西府地理形势。 - **时间不明**：徐霞客游泸源洞，因火炬灭未能深入。；只看了后洞和下洞的外门。 - **时间不明**：徐霞客催促府志未得，询问盘江出处无果。；决定先赴迤西，留归途之便。 - **时间不明**：夜雨，徐霞客记录各州路线方向。；归纳了从省城到广西府的方向。 - **时间不明**：徐霞客带行李出西门，游玉皇阁、万寿寺，登铁龙峰。；住在万寿寺，遇到游公停棺。 - **时间不明**：徐霞客进城探访游公子，催府志。下午收到府志和程仪。夜晚中秋，晚云密布。；留在万寿寺，中秋夜吃茶后睡下。 - **时间不明**：徐霞客带杨善居赠送的干粮出发，北行至平沙哨、矣各桥，夜抵师宗城。；经荒凉地带，夜中巧遇老人引路，到师宗城外借宿。 ## 地点 - **广西府**：徐霞客游历的起始地，府治所在。 - **发果山**：府城后靠的山，圆润如串珠。 - **泸源洞**：城西北四里的洞穴，有上、下、后三洞。 - **万寿寺**：位于发果山西垂南面，寺后山石嶙峋。 - **师宗城**：徐霞客十六日到达的县城，在两山间峡谷中。 - **矣邦池**：俗称海子，又叫龙甸，泸源水流入处。 ## 标签 - 广西府 - 师宗 - 泸源洞 - 万寿寺 - 普酋 - 中秋 - 盘江 - 沙人 原始页面：https://shishuguan.com/books/xuxiake-youji-baihuawen-full/volume-1/chapter-79