篇二十五叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也

叔向问道：傲视世人、以隐居为乐，能够行道吗？晏子回答说这是狂妄和迷惑。

叔向问晏子说：“在朝廷做官不能事奉君主，退隐回家不能治理家庭，傲视世人、以隐居为乐，以困苦憔悴来博取名声，对自己所持的操守不怀疑的人，可以说是能够实行他的道吗？”

晏子回答说：“我听说古代能够行道的人，世道可以匡正就匡正，不可以匡正就委曲求全。他们匡正时，不失去上下的伦常；他们委曲时，不失去仁义的原则。道被采用，就与世人一起安居乐业；不被采用，也有归宿。他们不以傲视君主来欺世盗名，不以困苦憔悴来博取名声。所以道，是世道得到治理、自身得到安宁的东西。现在把不事奉君主当作道，把不顾家庭当作行为，把困苦憔悴当作名声，世人效仿就会乱，自身效仿就会危险。况且天和地，上下是有差等的；英明的君王开始建立国家，就会制定制度；政令教化交错施行，百姓的行为就有伦常了。现在把不事奉君主当作道，是违背天地的差等；把不顾家庭当作行为，是违背先圣的道；把困苦憔悴当作名声，就会堵塞政令教化的道路。遇到贤明的君主，可以臣服；遭遇乱世，不能够治理混乱。谈论这样的道叫做迷惑，实行这样的道叫做狂妄。迷惑和狂妄的人，如同木头石头一样质朴，而道义还没有附着在上面。”