# 篇十二景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏

类型：古籍章节
书名：《晏子春秋》
作者：佚名
时代：战国至西汉
类别：历史故事集 · 白话译文
卷目：篇十二景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏
章节：篇十二景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏

## 本章概览

景公患疥疟一年未愈，召见会谴、梁丘据和晏子，抱怨祭祀牺牲加倍于先君桓公，病却更重，欲杀祝史固与祝佗以取悦上帝。会谴与梁丘据附和，晏子默然。景公问其意，晏子反问祝祷是否真有益处，随即指出：若祝祷有益，则诅咒亦有损。如今君王疏远忠臣，谏言不通，百姓怨诽丛生，从聊摄到姑尤，民众诅咒君王者众多，仅凭二人祝祷无法抵挡众人之怨。况且祝史若直言则谤君，隐过则欺神；神若灵明不可欺，若不灵则祝祷无益。晏子恳请景公明察，勿效夏商诛无罪之人而亡。景公顿悟，称善，解除了疑惑，当即赐晏子冠冕，并命会谴不再治政、梁丘据不再掌宾客，政务悉交晏子。晏子推辞未允，遂受相位执掌国政。一月后，景公病愈。景公欲仿桓公赐管仲狐谷之地供宗庙祭祀以励忠臣，将赐晏子州款。晏子推辞，自谦不及管仲，且不忍效其缺点，最终辞不受赏。此章彰显晏子以民本思想谏君，反对迷信祝祷，强调政治清明方能祛病消灾，体现了先秦贤臣的理性精神与忠诚品格。

景公病久不愈，欲诛祝史以谢，晏子谏止，指出祝不胜咒，景公从之，病愈。

景公久病，欲杀祝史，晏子以‘众咒胜一祝’劝谏，景公悟而改政，病愈。

## 正文

景公患了疥疮和疟疾，一年都没好。他召见会谴、梁丘据和晏子来询问，说：“我的病很重了，派史固和祝佗巡视山川和宗庙，祭祀用的牺牲和玉器，没有不准备的，数量常常比先君桓公多，桓公用一份，我用两份。但病还是不好，反而加重了，我想杀掉这两个人来取悦上帝，可以吗？”会谴和梁丘据说：“可以。”晏子没有回答。景公说：“晏子你怎么看？”

晏子说：“君王认为祝祷有益处吗？”景公说：“是的。”晏子说：“如果认为祝祷有益处，那么诅咒也有损害。君王疏远辅佐和规谏的大臣，忠臣被堵塞，谏言无法上达。我听说，近臣沉默，远臣暗哑，众人的议论可以熔化金属。如今从聊摄以东，到姑尤以西，那里的人民众多，百姓的怨恨、诽谤，向上帝诅咒君王的也很多。全国人都诅咒，只有两个人祝祷，即使善于祝祷的人也无法胜过。况且祝祷如果直言实情，就是在诽谤君王；如果隐瞒过错，就是在欺骗上帝。如果上帝神灵，就不能欺骗；如果上帝不神灵，祝祷也没有益处。希望君王明察。否则，刑罚无罪之人，这正是夏商灭亡的原因。”

景公说：“好，解除了我的疑惑，赐给冠冕！”于是命令会谴不再治理齐国的政务，梁丘据不再管理宾客的事务，把这些都交给晏子。晏子推辞，但没有得到允许，于是接受了相位退下，执掌政事。过了一个月，君王的病就好了。景公说：“从前我先君桓公，认为管仲有功劳，赐给他狐地和谷地，用来供给宗庙祭祀的鲜品，赏赐给忠臣，这样就能激励更多忠臣。如今你是忠臣，我请求赐给你州款之地。”晏子推辞说：“管仲有一个优点，我不如他；有一个缺点，我不忍心去做。他宗庙祭祀的鲜品供养（是应该的）。”最终推辞没有接受。

## 关键人物

- **景公**：齐君，患病者；最高决策者，被晏子劝谏
- **晏子**：齐国大夫，谏臣；劝谏景公，指出祝不胜咒
- **会谴**：齐臣；赞同杀祝史，后被免职
- **梁丘据**：齐臣；赞同杀祝史，后被免职
- **史固**：祝史之一；被景公欲杀的对象
- **祝佗**：祝史之一；被景公欲杀的对象

## 时间线

- **本章前段**：景公患疥疮和疟疾，一年未愈。；景公召见会谴、梁丘据和晏子询问。
- **本章前段**：景公说想杀掉祝史史固和祝佗以取悦上帝。；会谴和梁丘据表示同意。
- **本章前段**：晏子未回答，景公追问。；晏子开始论述。
- **本章中段**：晏子论述祝祷有益则诅咒有害，指出民众诅咒众多，两人祝祷不敌。；景公悟，表示解除疑惑。
- **本章中段**：景公下令免去会谴和梁丘据的职务，将政务交给晏子。；晏子推辞但最终接受相位。
- **本章后段**：过了一个月，景公病愈。；景公欲赐地给晏子，晏子推辞。

## 地点

- **聊摄**：齐国东部地区，民众众多
- **姑尤**：齐国西部地区，民众众多

## 为什么值得读

本章展现了晏子以民为本的劝谏智慧，以及君主纳谏的重要性。

## 标签

- 晏子
- 景公
- 祝史
- 诅咒
- 众口铄金
- 疥疮
- 疟疾
- 齐国

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