# 篇二十景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏

类型：古籍章节
书名：《晏子春秋》
作者：佚名
时代：战国至西汉
类别：历史故事集 · 白话译文
卷目：篇二十景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏
章节：篇二十景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏

## 本章概览

景公修建路寝高台完工后，逢于何遭遇母丧，其墓地恰在台窗之下，他请求合葬于此。晏子代为禀报，景公初时变色不悦，认为自古未有求葬于君主宫殿者。晏子反驳：古代君主节俭，不侵占民居、不毁坏坟墓，故无人以此相求；如今您奢侈建台，侵民宅、毁坟墓，致使生者不安、死者不葬，这是积聚忧愁与哀伤，终将招致怨恨与危险。景公听后悟，应允其请。梁丘据质疑，景公引《诗经》“谷则异室，死则同穴”作答，表示不敢不从。逢于何遂葬母于路寝台窗下，丧礼中他除服易衣，顿足不哭，跛行不拜，流涕而去。此章通过安葬一事，展现了晏子对君主过度劳民伤财的规谏，以及景公在礼法与人情间的权衡，折射出先秦时期君臣关系与民生思想的冲突。

逢于何请求将母亲合葬在景公的路寝台下，晏子劝谏景公，景公最终允许。

本篇讲述晏子劝谏景公允许百姓逢于何在路寝台下葬母的故事，体现了晏子以民为本的思想。

## 正文

景公修建的路寝高台完工了，逢于何遭遇丧事，在途中遇见晏子，在马前两次叩拜。晏子下车向他作揖，说：“您有什么事情要吩咐我？”逢于何回答说：“我母亲去世了，墓地选在路寝高台的窗下，希望能请求您的允许去合葬。”

晏子说：“唉！难啊！尽管如此，我还是替您去禀报。如果得不到允许，您打算怎么办？”逢于何回答说：“君子有君子的办法，像我这样的小人物，我会左手扶着灵车，右手拍着胸口，站着饿死枯槁，以此告知四方的人说：‘这是逢于何，不能安葬他母亲的人。’”

晏子说：“好吧。”于是入宫拜见景公，说：“有个叫逢于何的人，母亲去世了，墓地选在您的路寝高台处，应该怎么办？他希望能请求合葬。”景公变了脸色，不高兴地说：“从古至今，您可曾听说过有人请求在君主宫殿里下葬的事吗？”

晏子回答说：“古代的君主，建造宫室很节俭，不侵占百姓的住所；修筑台榭很简朴，不毁坏死者的坟墓，所以从未听说有人请求在君主宫殿里下葬的事。如今您奢侈地建造宫室，抢夺百姓的住所；大规模修筑台榭，毁坏百姓的坟墓，这使得活着的人忧愁不安，无法安居，死去的人尸骨离散，无法合葬。过度享乐、奢侈游乐，同时轻视生者和死者，这不是君主的德行。放纵欲望、追求满足，不顾及百姓，这不是治国之道。而且我听说，活着的人不得安宁，这叫作积聚忧愁；死去的人不能安葬，这叫作积聚哀伤。积聚忧愁就会产生怨恨，积聚哀伤就会带来危险，您不如答应他。”景公说：“好吧。”

晏子出来后，梁丘据说：“从古至今，没听说过有人请求在君主宫殿里下葬的事，您为什么答应他？”景公说：“侵占百姓的住所，毁坏百姓的坟墓，欺凌百姓的丧事，却禁止他们安葬，这是对活着的人没有恩德，对死去的人没有礼数。《诗经》上说：‘活着分居不同屋室，死后要同穴安葬。’我怎敢不答应呢？”逢于何于是将他母亲安葬在路寝高台的窗下，脱下丧服，除去麻带，穿着布衣草鞋，戴着黑色帽子、浅红色帽带，顿足而不哭泣，跛行而不跪拜，之后流着泪鼻涕离去。

## 关键人物

- **景公**：齐国君主；下令修建路寝台，最终同意逢于何葬母。
- **晏子**：齐国大夫；为逢于何向景公请求合葬，并劝谏景公。
- **逢于何**：齐国百姓；母亲去世，请求在路寝台下合葬。
- **梁丘据**：景公近臣；质疑景公为何答应逢于何的请求。

## 时间线

- **本章前段**：景公修建的路寝高台完工，逢于何遭遇丧事，在途中遇见晏子，请求其帮助合葬。；晏子答应代为禀报。
- **本章中段**：晏子入宫拜见景公，告知逢于何的请求，景公不悦。晏子劝谏，引用古制批评景公奢侈。；景公答应。
- **本章后段**：梁丘据质疑景公的决定，景公引用《诗经》说明理由。逢于何下葬母亲。；逢于何安葬母亲后离去。

## 地点

- **路寝台**：景公修建的宫殿高台，逢于何母亲墓地在其窗下。

## 为什么值得读

本篇展现了晏子敢于直谏、以民为本的思想，以及景公最终接受谏言的治国风范，是晏子春秋中体现儒家仁政思想的典型篇章。

## 标签

- 景公
- 晏子
- 逢于何
- 路寝台
- 合葬
- 梁丘据
- 《诗经》

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