# 篇十景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求

类型：古籍章节
书名：《晏子春秋》
作者：佚名
时代：战国至西汉
类别：历史故事集 · 白话译文
卷目：篇十景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求
章节：篇十景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求

## 本章概览

齐景公病重，精神衰弱，打算准备玉器珪璋和祭祀牲畜，让祝宗向上帝和宗庙进献，以祈求福气。晏子听后告诫景公，古代先君求福时，政事合乎民心，行为顺应神灵，节制宫室建造，不滥砍伐山林；节制饮食，不过度打猎捕鱼以逼迫河川。祝宗主持祭祀时，只陈述罪过而不敢祈求。如今景公政事违背民心，行为悖逆神灵，扩建宫室砍伐树木逼迫山林，贪图渔猎逼迫河湖，导致民众和神灵怨恨，山川收回福禄。司过之官呈报罪过，祝宗却祈求福气，这是悖逆之举。景公幡然醒悟，称若非晏子便听不到这些道理，随即改变心意、改正行为：废除公阜的游乐，停止进献海产，安排砍伐树木合于季节，捕鱼打猎有节制，饮食居住不贪求。此后祝宗祭祀只陈述罪过而不敢祈求。于是邻国畏惧齐国，百姓亲近景公，这种局面一直持续到晏子去世后才开始衰落。这一章深刻揭示了晏子以民为本、顺应自然的思想，以及他对君主修德正行的严格要求，展现了古代政治中天人感应与德政的观念。

景公问晏子如何求福，晏子回答应当辞罪而无求，景公纳谏改过，国家得福。

本章通过景公与晏子的问答，阐述了求福之道在于辞罪顺民心而非祈求，景公接受劝谏并改革，终获邻国敬畏与百姓拥戴。

## 正文

景公问晏子说：“我的精神衰弱，身体病得很重。现在我想准备玉器珪璋和祭祀用的牲畜，让祝宗进献给上帝和宗庙，或许可以通过礼仪求得福气吗？”

晏子回答说：“我听说，古代先君求福时，政事一定合乎民心，行为一定顺应神灵；节制宫室建造，不敢大肆砍伐，以免逼迫山林；节制饮食，不过多打猎捕鱼，以免逼迫河川湖泽；祝宗主持祭祀时，只陈述罪过而不敢有所祈求。因此神灵和民众都顺从，山川也献上福禄。如今您政事违背民心，行为悖逆神灵；扩建宫室，多砍伐树木，以致逼迫山林；贪图饮食，多打猎捕鱼，以致逼迫河川湖泽。因此民众和神灵都怨恨，山川也收回福禄，司过之官进呈罪过，而祝宗却祈求福气，这恐怕是悖逆的吧！”

景公说：“我如果没有您，就听不到这些话，请让我改变心意、改正行为。”于是废除了公阜的游乐，停止了海产贡品的进献，砍伐树木按季节，打猎捕鱼有节制，居住饮食加以节制而不贪求，祝宗主持祭祀时，只陈述罪过而不敢有所祈求。因此邻国畏惧他，百姓亲近他，直到晏子去世以后才衰落。

## 关键人物

- **景公**：齐国君主；提问者，向晏子询问求福之道
- **晏子**：齐国大臣；回答者，劝谏景公当辞罪而无求

## 时间线

- **本章前段**：景公问晏子欲令祝宗求福；晏子对以当辞罪而无求
- **本章中段**：晏子论述古代先君求福之道和当前之失；指出祝宗祈求福气是悖逆的
- **本章中段**：景公纳谏；景公表示改变心意改正行为
- **本章后段**：景公实施改革；废除公阜游乐，停止海产进献，节制砍伐捕鱼等
- **本章后段**：改革效果；邻国畏惧，百姓亲近，至晏子死后才衰落

## 标签

- 景公
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