# 篇十八景公问明王之教民何若晏子对以先行义

类型：古籍章节
书名：《晏子春秋》
作者：佚名
时代：战国至西汉
类别：历史故事集 · 白话译文
卷目：篇十八景公问明王之教民何若晏子对以先行义
章节：篇十八景公问明王之教民何若晏子对以先行义

## 本章概览

齐景公向晏子请教明君教导民众的方法，晏子以‘先行义’为核心展开论述。他认为，明君首先要明确教化与法令，并且率先用行为和道义做出示范，这样民众自然会效仿。在养育民众方面，君主不可苛刻，应以刑罚作为防范手段，但刑罚的目的在于禁恶而非滥施。对于臣下和民众所禁止的行为，君主自身绝不能去做，否则号令难行。晏子强调，君主应当守护民众的财物，不因私利而损害公义；确立礼仪法度，也不能因为邪僻而有所违犯。如果对民众有所要求，君主不能因为自身利益而损害他们，这样臣下才会勤勉听从教化。在任用民众时，要根据事务的轻重缓急，公正审理案件以禁止邪恶，不让民众因劳苦而困窘，也不让他们因实利而受害。对于禁止的事项，君主不能因为事务繁杂而违背规则，臣下也就不敢冒犯君主。晏子还指出，古代百里之内习俗不同，千里之内风俗各异，因此明君必须修明道义，统一民众习俗，使上位者以爱护民众为法度，下位者以相互亲近为道义。如此，天下之人不会相互遗弃，这便是明君教导民众的道理。晏子的回答体现了儒家德主刑辅、以身作则的治国理念，强调君主的表率作用对教化民众具有根本意义。

明君应先行义，即明确教化和法令并率先用行为道义示范来教导民众。

晏子回答景公：明君教导民众应先行义，包括明确教令、率先垂范、不苛刻、用刑罚防范，并且对臣民的要求和禁止都要以身作则。

## 正文

景公问明君如何教导民众，晏子用“先行义”来回答。

景公问晏子：“明君教导民众是怎样的？”

晏子回答说：“明确教化和法令，并且率先用行为道义来示范；养育民众不苛刻，用刑罚来加以防范；对臣下要求的，自己不在上位追求；对民众禁止的，自己不在身上施行。守护民众的财物，不因私利而亏损；确立礼仪法度，不因邪僻而触犯。如果对民众有所要求，不因自身而损害他们，所以臣下会勤勉地听从他的教化。根据事务来任用民众，公正地审理来禁止邪恶，不使他们因劳苦而困窘，不使他们因实利而受害。如果对民众有所禁止，不因事务而违背它，所以臣下不敢冒犯他们的君主。古时候百里之内习俗不同，千里之内风俗各异，因此明君修明道义，统一民众的习俗，在上位者以爱护民众为法度，在下位者以相互亲近为道义，因此天下的人不会相互遗弃，这就是明君教导民众的道理。”

## 关键人物

- **景公**：齐国君主；提问者
- **晏子**：齐国大夫；回答者

## 时间线

- **本章前段**：景公询问明君如何教导民众；晏子以“先行义”作答，阐述了具体做法

## 为什么值得读

本章阐述了儒家治国理念中君主以身作则的重要性，为后世统治者提供了教化民众的基本原则。

## 标签

- 景公
- 晏子
- 明君
- 先行义
- 法令
- 示范

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