# 九京

类型：古籍章节
书名：《夜航船》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：百科笔记 · 白话译文
卷目：礼乐部
章节：九京

## 本章概览

滕公驾车至东都门，马悲鸣不前，掘得石椁刻有蝌蚪文，预言其葬身之地；陶侃家失牛，遇老人指点卧牛处为吉穴，葬后官至极品；姚崇预筑寿藏，名安居穴，以土为床称化台；田横死，随从不敢哭，以挽歌寄哀思，后李延年分薤露、蒿里二曲，送别王公与士大夫。这些典故反映了古人对于死后世界的想象与对吉凶的追求。

本章辑录了文子论九京、佳城、牛眠、寿藏、挽歌共五个与墓葬相关的典故。

本章包含五个关于墓葬的典故：文子关于九京的言论；滕公佳城预兆；陶侃牛眠吉兆；姚崇自建寿藏；田横挽歌起源。

## 正文

文子说：“这样能保全身体（不被斩首腰斩）而跟随先大夫于九京（九泉之下）。”

佳城

汉代滕公（夏侯婴）驾车到东都门，马悲鸣不肯前进。命人挖掘，得到一块石椁，上有蝌蚪文写道：“佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室。”滕公叹息说：“天啊！我死后，就安葬在这里吗？”后来果然葬在此处。

牛眠

晋朝陶侃，当初家要下葬，忽然丢失一头牛，不知所在。遇到一位老人，对他说：“前面山冈看见一头牛，卧的地方，如果葬在那里，官位可达人臣之极。”陶侃找到牛，于是葬在那里。

寿藏

唐朝姚崇在万安山自己预建寿藏（墓穴），墓穴名“安居穴”，以土为床，称为“化台”。

挽歌

汉高帝时，田横死，随从不敢哭，随着挽柩的人表达哀思，因此承袭为挽歌。汉武帝时，李延年将其分为两种：《薤露》送王公贵客，《蒿里》送士大夫平民。

## 关键人物

- **文子**：引用九京说的人；故事中的说话者
- **滕公**：汉代滕公（夏侯婴）；佳城故事的主角
- **陶侃**：晋朝人；牛眠故事的主角
- **老人**：指路老人；给陶侃指点葬地的老人
- **姚崇**：唐朝人；寿藏故事的主角
- **田横**：汉高帝时人；挽歌的起因人物
- **李延年**：汉武帝时人；将挽歌分为两种的人

## 时间线

- **古代**：文子说：这样能保全身体而跟随先大夫于九京。
- **汉代**：滕公驾车到东都门，马悲鸣不前，掘得石椁，上有蝌蚪文预示其葬处。；滕公后来果然葬于此处。
- **晋代**：陶侃家欲下葬，丢失一牛，遇老人指引，牛卧之处即吉地。；陶侃找到牛，遂葬于该处。
- **唐代**：姚崇在万安山预建寿藏，名安居穴，以土为床，称化台。
- **汉高帝时期**：田横死，随从不敢哭，随挽柩者表达哀思，形成挽歌。；汉武帝时李延年将其分为《薤露》和《蒿里》两种。

## 地点

- **东都门**：滕公驾车至此，马悲鸣不前，掘得石椁。
- **万安山**：姚崇在此预建寿藏。

## 标签

- 九京
- 佳城
- 牛眠
- 寿藏
- 挽歌

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