# 五兵

类型：古籍章节
书名：《夜航船》
作者：张岱
时代：明末清初
类别：百科笔记 · 白话译文
卷目：兵刑部
章节：五兵

## 本章概览

《夜航船》之“五兵”篇，以矛、戟、戈、剑、弓五种兵器为引，实则铺陈古代将领统兵御下的智慧与权责。吴起临战拒剑，强调将军专主旗鼓，指挥全军而非个人拼杀，点明统帅之职。国君授斧钺仪式，将军从宗庙受命，斧柄象征天渊之权，体现君臣信重与统兵者的绝对权威。秦穆公投醪于河，三军共饮，以一杯酒凝聚士气，蹇叔之谏暗合“同甘共苦”的治军精髓。吴起为士卒吮疽，看似仁爱，却令其母忆起丈夫因受此恩而战死，悲泣子亦将赴死——仁术反成悲剧，揭示战国将领激励士卒的残酷逻辑。诸葛亮与司马懿渭水对峙，纶巾羽扇指挥三军，进退从容，司马懿叹其名士风流，智谋与气度并存。阖闾命造金钩，匠人杀二子血涂钩成，呼名而钩飞贴胸，虽成神兵却显暴虐，与之前仁术形成反差。五兵虽为死物，然将帅如何用之，关乎生死胜负与人性幽微。本章从仪式到实战，从仁爱到迷信，勾勒出春秋战国将领的多重面相，读来既可窥兵法谋略，亦能体味战争阴影下的人情冷暖。

本文通过五兵定义、吴起专主旗鼓、授斧钺、秦穆公投醪、吴起吮疽、诸葛亮纶巾羽扇、阖闾金钩等典故，展现了古代将领的职责、恩惠共享、仁爱得士、名士风范及神奇技艺。

本章汇集多个经典军事典故，重点阅读每个故事的核心意涵：将军职责在指挥、恩惠应共享、关爱得士心、名士风度、神奇钩艺。

## 正文

矛、戟、戈、剑、弓称为五兵。

专主旗鼓

吴起临战时，左右侍从递上剑，吴起说：“将军专管旗鼓，遇到危难决断疑惑，指挥士兵指向敌人，这是将军的职责。一剑的拼杀，不是将军的任务。”

授斧钺

国家有危难，国君占卜吉日，授予旗鼓。将军进入宗庙，快步走到堂下，面向北方站立，国君亲自操持斧钺，拿着斧头，把斧柄交给将军，说：“从此上到天，由将军管制。”又拿着斧头，把斧柄交给将军，说：“从此下到深渊，由将军管制。”

投醪

秦穆公讨伐晋国，到达黄河边，将军犒劳士兵，只有一杯酒。蹇叔说：“一杯酒可以投入河中让全军都喝到。”穆公就把酒倒入河中，三军都取来饮用。

吮疽

吴起担任魏国将领攻打中山。有个士兵生了毒疮，吴起为他吮吸脓血。士兵的母亲听说后哭泣。有人说：“你儿子是士兵，将军亲自为他吮吸毒疮，为什么哭？”回答说：“往年吴公为他的父亲吮吸毒疮，他父亲作战不后退，就死在敌人手里。如今又为他儿子吮吸，我不知道他会死在哪里。”后来吴起到了楚国，那个士兵果然被杀。

纶巾羽扇

诸葛亮和司马懿在渭水边驻军，约定日夜交战。司马懿穿着军服处理事务，派人观察诸葛亮独自乘坐素车，戴着纶巾摇着羽扇，指挥三军，随他的指挥进退。司马懿感叹说：“诸葛君可称得上名士了！”

金钩

阖闾把莫邪剑视为宝物后，又命令国内制作金钩，下令说：“能制作好钩的人赏赐千金。”有人贪图赏赐，就杀了自己的两个儿子，用血涂在金上，于是做成两个钩，献上去。吴王说：“钩有什么特殊？”回答说：“我制作钩时，贪图赏赐杀了两个儿子，用血涂成钩，所以与众不同。”于是对着钩呼喊两个儿子的名字，说：“吴鸿、扈嵇，我在这里！”声音未绝，两个钩都飞起来，贴在父亲的胸口上。吴王大惊，于是赏赐了他。此后一直佩带在身上不离身。

## 关键人物

- **吴起**：魏国将领；专主旗鼓和吮疽故事的主角
- **秦穆公**：秦国国君；投醪故事的主角
- **蹇叔**：秦穆公臣子；建议投醪
- **诸葛亮**：蜀汉丞相；纶巾羽扇故事的主角
- **司马懿**：魏国将领；观察诸葛亮并赞叹
- **阖闾**：吴王；命令制作金钩
- **吴鸿**：制钩者之子；被杀后化为钩魂
- **扈嵇**：制钩者之子；被杀后化为钩魂

## 时间线

- **本章前段**：吴起拒绝剑，说将军专主旗鼓；吴起坚持将军职责，认为一剑之任非将军任务
- **本章前段**：国君授斧钺给将军，赋予全权；将军得到上至天下至渊的管制权
- **本章中段**：秦穆公投醪于河；三军都取来饮用
- **本章中段**：吴起为士兵吮吸毒疮；士兵母亲哭泣，认为儿子将像其父一样战死
- **本章后段**：诸葛亮纶巾羽扇指挥三军；司马懿感叹诸葛为名士
- **本章后段**：阖闾命制金钩，制钩者杀子涂血制成二钩；钩飞起贴于父胸，阖闾赏赐并佩带

## 地点

- **黄河**：秦穆公投醪处
- **渭水**：诸葛亮与司马懿驻军处
- **中山**：吴起攻打的地方

## 标签

- 五兵
- 吴起
- 专主旗鼓
- 投醪
- 吮疽
- 纶巾羽扇
- 诸葛亮
- 金钩
- 阖闾
- 莫邪剑

原始页面：https://shishuguan.com/books/yehangchuan-baihuawen-full/volume-11/chapter-2