# 三清 类型：古籍章节 书名：《夜航船》 作者：张岱 时代：明末清初 类别：百科笔记 · 白话译文 卷目：九流部 章节：三清 ## 本章概览 本章《三清》开篇即解释了道教三位最高神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（即老子）。老子本名李耳，著《道德经》五千言，被尊为道家始祖，亳州南宫九龙井前留有升仙桧、炼丹井等遗迹。随后，书中罗列了多位仙人的传说故事：羡门紫阳真人周义山在蒙山遇羡门子求长生诀；偓佺食松子长寿善飞；壶公悬壶卖药，费长房见其夜入壶中，于是追随学道；黄帝为求长生，在崆峒山请教广成子，得到“清静无为”的教诲；西王母降临汉武帝殿，侍女有许飞琼、董双成等；安期生在海边卖药，秦始皇赐金璧数千万元，他留下书信说要到蓬莱山寻他，醉墨洒石皆成桃花；韦子威师从丁约，得道被说“尚隔两尘”；张安道被苏轼称为“地行仙”；侯道华飞升松顶做仙台郎；汉武帝因道士言仙人好楼居，大建宫室以迎仙；吴猛画水成路渡江；栾巴喷酒救成都火灾；葛玄吐饭成蜂、祈雨成功；黄初平叱石成羊；傅先生钻石四十七年得丹成仙；九哥剪罗成蜂蝶以技悦燕王；南唐道士谭紫霄号金门羽客。最后提到道家分为外丹（金石烧炼）和内丹（吐故纳新）。这些故事以三清为纲，串联起了道教神话系统与帝王求仙的史实，展现了中国古代对长生与仙术的丰富想象。 本章汇集了关于道教三清和多位神仙、道士的传说故事。 本章通过多个短小的道教神仙传说，介绍了三清、老子、羡门子、壶公、广成子、安期生等人物，以及画水成路、喷酒救火、吐饭成蜂等奇异方术。 ## 正文 玉清，元始天尊；上清，玉宸道君，即灵宝天尊；太清，混元老君，即道德天尊。 老君 就是老聃李耳，著《道德经》五千言，是道家始祖。因为他年老，所以他的书叫《老子》。亳州南宫九龙井前，有升仙桧、炼丹井，都是他的遗迹。 羡门 紫阳真人周义山进入蒙山中，遇到羡门子骑着白鹿，佩着青髦节，周义山拜了两次求长生诀。羡门说：“你的名字在丹台，何必担心不能成仙？” 偓佺 《列仙传》：偓佺，是槐里采药的人，吃松子，身上长出四寸长的毛，能快速飞行。 壶公 汉朝壶公卖药，在集市上悬挂空壶，夜里就跳进壶中，费长房在楼上看见，知道他不是普通人，于是每天送饼饵，壶公说：“跟我跳进壶里，我教你方术。” 广成子 黄帝听说广成子在崆峒山，去询问长生之术。广成子说：“一定要静一定要清，不要劳累你的形体，不要动摇你的精气，可以长生。” 许飞琼 西王母降临汉武帝殿，有四个侍女。武帝问她们的名字，说：“许飞琼，董双成，贾陵华，段安香。” 安期生 在海边卖药，秦始皇东游，请他交谈，谈了三天三夜，赐给他数千万金璧，他放在阜乡亭就走了，留下玉舄作为回报，写信给始皇说：“几十年后到蓬莱山下找我。”他用醉墨洒在石上，都变成桃花。 隔两尘 韦子威师从丁约，一天告辞离去，丁约对子威说：“郎君得道还隔着两尘。”儒家叫世，释家叫劫，道家叫尘，是说子威还有两世尘缘。 地行仙 张安道生日，苏轼送拄杖作为寿礼，有诗说：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 仙台郎 《续仙传》：晋代侯道华早晨起来，飞上松树顶，向众人辞谢说：“玉皇召我作仙台郎，现在去了。” 仙人好楼居 《郊祀志》：汉武帝因为道士公孙卿说仙人喜欢住在楼上，于是建造首山宫、建章安宫、光明宫，千门万户，都极其奢侈，想让神仙来居住。 画水成路 吴猛喜好道术，带弟子回豫章，江水湍急，人不能渡。吴猛用手中扇子画江水，横流就变成陆路，慢慢走过去。不久，水又恢复原状。 噀酒救火 后汉栾巴任尚书郎，正月初一，皇上赐酒，他对着蜀地喷酒，有司上奏说他不敬，栾巴谢罪说：“臣因为成都失火，所以喷酒救火。”后来成都奏报失火，得到雨水熄灭，雨中有酒气。 吐饭成蜂 《列仙传》：葛玄从左元放受《九丹经》。葛仙与客人对坐吃饭，吐出饭变成几百只大蜂，又张嘴，蜂飞进嘴里，嚼了，又变成饭。大旱时，百姓忧虑，他就将符飞到社庙，天地昏暗，大雨如注。 叱石成羊 《神仙传》：黄初平年幼时放羊，有一个道士把他领进金华山石室中，几年后，教他导引术。他哥哥黄初起到处找他，后来问一个道士，道士说：“金华山有个牧羊儿。”哥哥跟着去，与初平相见，问羊在哪里？初平说：“在山的东面。”哥哥同去，看见满山是白石，初平呵斥它们，都站起来变成羊。 钻石成丹 《真语》：傅先生进入焦山，老君给他木钻，让他穿一块五尺厚的石头，说钻穿就能得道。傅先生日夜钻，经过四十七年，石头钻穿，于是得到丹药升仙。 剪罗成蝶 宋朝庆历年间，有个九哥，在市井中流浪行乞，燕王叫来赐酒，他请求用技艺取悦燕王。于是要了一匹黄罗和一把金剪，叠起来剪碎，立刻变成无数蜂蝶，有的停在燕王衣襟袖上，有的乱落在宫女鬓发上。九哥又呼唤它们，一一飞回来，又变成一匹罗。中间有一个像蝶形的空缺，是一个宫女偶然捉住了一只。燕王说：“这只蝶还能复原罗吗？”九哥说：“不必，姑且留着以显示奇异。” 羽客 南唐保大年间，道士谭紫霄，号称金门羽客。 外丹内丹 道家烧炼鼎炉金石的是外丹，吐故纳新的是内丹。 ## 关键人物 - **元始天尊**：玉清之尊神；被介绍的三清之一 - **玉宸道君**：上清之尊神，即灵宝天尊；被介绍的三清之一 - **混元老君**：太清之尊神，即道德天尊；被介绍的三清之一 - **老君**：即老聃李耳，著《道德经》的道家始祖；作为独立故事的人物 - **羡门子**：神仙，骑着白鹿；传授长生诀给周义山 - **壶公**：卖药的道士，悬壶跳入；收费长房为徒 - **广成子**：崆峒山仙人；向黄帝传授长生之术 - **安期生**：在海边卖药的神仙；与秦始皇对话，留书 - **吴猛**：喜好道术的道士；画水成路 - **葛玄**：从左元放受《九丹经》的道士；吐饭成蜂，祈雨 ## 时间线 - **时间不明**：老君著《道德经》五千言；成为道家始祖 - **时间不明**：周义山在蒙山遇羡门子求长生诀；羡门子告知其名在丹台 - **时间不明**：偓佺在槐里采药吃松子；身上长出四寸毛，能快速飞行 - **时间不明**：壶公卖药，悬壶跳入，费长房跟随；壶公教费长房方术 - **时间不明**：西王母降汉武帝殿，侍女许飞琼等；武帝问名 - **时间不明**：安期生与秦始皇交谈三日，留书；数十年后到蓬莱山下见 - **时间不明**：韦子威师从丁约，丁约说郎君得道还隔着两尘；预示还有两世尘缘 - **时间不明**：张安道生日，苏轼赠拄杖，称其地行仙；苏轼赞美其长寿 - **时间不明**：侯道华飞上松树顶，自称被召作仙台郎；飞升成仙 - **时间不明**：吴猛画水成路，渡江；水复故 - **时间不明**：栾巴喷酒救成都火灾；成都有雨带酒气 ## 地点 - **蒙山**：周义山进入蒙山中遇到羡门子 - **崆峒山**：黄帝听说广成子在崆峒山 - **阜乡亭**：安期生将金璧放在阜乡亭 - **蓬莱山**：安期生写信说几十年后到蓬莱山下找 - **豫章**：吴猛带弟子回豫章，江水湍急 - **成都**：栾巴喷酒救成都火灾 - **金华山**：黄初平在金华山石室中得到导引术 - **焦山**：傅先生进入焦山钻石头 ## 为什么值得读 本章以多条短小的道教传说，展现了中国古代道教神仙信仰和方术文化的丰富内容。 ## 标签 - 三清 - 老子 - 道家 - 神仙 - 方术 - 羡门子 - 壶公 - 广成子 - 安期生 - 吴猛 原始页面：https://shishuguan.com/books/yehangchuan-baihuawen-full/volume-15/chapter-10